Tibetan
་རང་ལ་ཐིམ༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ཚེ་བཅུད་བསྡུས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་བསམ༔ བླ་མ་ཆོས་སྐུ་རང་ལ་ཐིམ༔ སྣང་སྲིད་འཇའ་འོད་ཐིག་ལེར་ཤར༔ མ་བཅོས་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག༔ སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བསྒོམས་ནས༔ བསྟོད་བསྐུལ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་འདུད༔ བླ་མའི་ལས་སྦྱོར་རིམ་པ་ནི༔ རང་ཉིད་པདྨ་བཛྲ་གྱི༔ ཐུགས་ལས་ལས་བཞིའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མཁའ་འགྲོ་གིང་གི་ཚོགས་ལ་ཕོག༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འཇིག་རྟེན་གང༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་འགྲུབ་པར་བསམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཞིར་ལས་བཞིའི་ཐབ༔ མེ་སྦར་བསྲེག་རྫས་བདུད་རྩི་འབུལ༔ འོད་ཀྱི་དབུས་སུ་རྩ་བ་གསུམ༔ སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པའི་ཞལ་དུ་ཕུལ༔ ལས་དང་མཐུན་པའི་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ འབར་བའི་ལྷ་ཚོགས་རང་ལ་བསྟིམ༔ ས་མ་ཡ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་འདུད༔ བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱང༔ བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་མཚམས་བཅད་ནས༔ ཕོ་བྲང་དབུས་ཀྱི་རྟེན་དེ་ཉིད༔ སྐྱབས་རྣམས་འདུས་པའི་ངོ་བོར་བསམ༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་ལ༔ མཎྜལ་ཡན་ལག་བདུན་པ་འབུལ༔ གསོལ་བ་ བཏབ་ཅིང་དབང་བཞི་བླང༔ ཉེས་བྱས་རྣམས་ལ་འགྱོད་ཅིང་བཤགས༔ བླ་མའི་ཏིང་འཛིན་ལེགས་པར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས༔ པདྨ་བཛྲ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྤྲུལ་པའི་མཚན་བརྒྱད་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདེ་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ དབང་གི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་བཅས༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདུད་འདུལ་གིང་བཞི་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བ
Chinese
融入自身。 汇集轮回涅槃一切的命精， 思维成就无死金刚身。 上师法身融入自身， 显有如虹光点闪耀， 于无造作中安住。 再次观想坛城明晰后， 进行赞颂祈请等后续仪轨。 萨玛雅。 顶礼上师金刚萨埵。 上师的事业次第是： 自身成为莲花金刚， 从心中放射四事业的光芒， 击中空行母和敬众， 化身又化身充满世间， 思维息增怀诛得以成就。 坛城四方有四事业的方便， 点燃火焰，供奉焚烧物和甘露， 于光芒中央，供奉三根本， 如云般密集地献上。 随着与事业相应的光芒放射， 思维一切事业无余成就。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），班匝儿（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），德瓦（藏文：དེ་བ་，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天），达吉尼（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母），萨尔瓦（藏文：སརྦ་，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），悉地（藏文：སིདྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），帕拉（藏文：ཕ་ལ་，梵文天城体：फल，梵文罗马拟音：phala，汉语字面意思：果），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！ 将燃烧的本尊众融入自身。 萨玛雅。 顶礼上师金刚萨埵。 上师修法的仪轨是： 对魔障下达指令，划定界限后， 观想宫殿中央的本尊， 是皈依境的总集。 皈依并生起菩提心， 献上曼扎七支供， 祈祷并获得四灌顶， 对所犯罪过忏悔， 好好修习上师的禅定。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 在往昔的第一个劫， 邬金（乌仗那，位于今巴基斯坦境内）地方的西北方， 在莲花花蕊的树上， 获得了稀有殊胜的成就， 被称为莲花生。 周围有众多空行母围绕， 我追随您而修持， 为了加持，请降临！ 从奥明法界宫殿中， 请大金刚持降临！ 从极乐世界中， 请无量寿怙主降临！ 从莲花光净土中， 请莲花颅鬘降临！ 从八大尸陀林中， 请莲花金刚降临！ 从四方八隅的坛城中， 请八种化身名号降临！ 从大乐炽燃的宫殿中， 请自在之王马头明王， 与金刚亥母佛母一同， 为了赐予成就，请降临！ 请四部空行母降临！ 请降伏魔众的四敬降临！ 请勇士勇母降临！ 请在此殊胜之地降临加持， 赐予我修持殊胜的四种灌顶！
English
Dissolve into oneself. Gathering the life essence of all samsara and nirvana, Think of accomplishing the immortal vajra body. The lama, the dharmakaya, dissolves into oneself, Appearances and existence arise as rainbow lights and bindus, Rest in equanimity in the uncorrected state. Again, clearly visualize the mandala, Then perform the sequence of praise and supplication. Samaya. Homage to the Lama Vajrasattva. The sequence of the Lama's activities is: One's own self becomes Padma Vajra, From the heart, rays of light of the four activities radiate, Striking the assembly of dakinis and guardians, Emanations upon emanations fill the world, Think of accomplishing pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities. In the four directions of the mandala are the means of the four activities, Light the fire, offer the burnt offerings and nectar, In the center of the light, offer to the Three Roots, Presented like clouds gathering densely. As the light corresponding to the activity radiates, Think of accomplishing all activities without exception. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）, Guru（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）, Deva（藏文：དེ་བ་，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天）, Dakini（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母）, Sarva（藏文：སརྦ་，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）, Siddhi（藏文：སིདྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）, Phala（藏文：ཕ་ལ་，梵文天城体：फल，梵文罗马拟音：phala，汉语字面意思：果）, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）! Dissolve the blazing deity assembly into oneself. Samaya. Homage to the Lama Vajrasattva. The activities of the Lama's practice are also: After commanding the obstacles and setting the boundaries, That very support in the center of the palace, Think of it as the essence of the assembled refuges. Taking refuge and generating bodhicitta, Offer the seven-limbed mandala, Pray and receive the four empowerments, Repent and confess all misdeeds, Meditate well on the Lama's samadhi. Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! In the first aeon of the past, In the northwest of the land of Oddiyana (乌仗那，位于今巴基斯坦境内), On a lotus stamen tree, He attained the supreme and wondrous accomplishment, He is known as Padmasambhava. Surrounded by many dakinis, I will practice following you, I request you to come for the sake of blessing! From the palace of Akanishta Dharmadhatu, I request the great Vajradhara to come! From the realm of Sukhavati, I request the protector Amitayus to come! From the realm of Lotus Light, I request Padma Thotreng to come! From the eight great charnel grounds, I request Padma Vajra to come! From the mandala of the four directions and eight intermediate directions, I request the eight emanated names to come! From the palace of great bliss blazing, The king of power, Hayagriva, Together with Vajravarahi, the consort, I request you to come to grant accomplishments! I request the dakinis of the four families to come! I request the four Kila who subdue demons to come! I request the heroes and heroines to come! Please bestow your blessings in this supreme place, Grant me the four empowerments for supreme practice!
Tibetan
གེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེ་ནས་གདན་འབུལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱག་འཚལ་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་གསོལ༔ སྐུ་ལ་ཕྱི་མཆོད་ནང་མཆོད་དང༔ གསུང་ལ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་དང༔ ཐུགས་ལ་གསང་མཆོད་དེ་ཁོ་ན༔ གཞན་ཡང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དང༔ སྤྲོ་དགའ་གནས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བདེ་ཆེན་སྤེལ༔ གཟུང་འཛིན་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཞིང་སྟོབ༔ སྣང་སྲིད་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ༔ བསྙེན་པའི་དུས་སུ་སྤྱི་བོར་བསྒོམ༔ གསོལ་འདེབས་སྔགས་བཟླས་དབང་བཞི་བླང༔ སྒྲུབ་དུས་བླ་མ་སྙིང་གར་བསྒོམ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པའི་ཚུལ་དུ་བཟླ༔ ལས་སྦྱོར་བླ་མ་རང་གསལ་གདབ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ལ་བསྐུལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་བསྐང་བ་བྱ༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་རྟེན་རྫས་འབུལ༔ སྐུ་ཡི་གནས་ལ་མཆོད་པ་བསྟིམ༔ བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང༔ ཆད་མདོ་བསྒྲག་ཅིང་བརྟན་མ་བསྐྱང༔ རྟ་བྲོ་བརྡུངས་ལ་དངོས་གྲུབ་བླང༔ བླ་མ་རང་ལ་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ མ་བཅོས་རྫོགས་པའི་ངང་ལ་བཞག༔ དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་དགའ་སྟོན་བྱ༔ དུས་ཀུན་བླ་མ་མི་འབྲལ་བར༔ སྤྱོད་ལམ་ཀུན་ཏུ་མོས་གུས་སྤེལ༔ བླ་མ་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་རྫོགས༔ དེ་ནི་བླ་མའི་གྲུབ་མཐའ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་འདུད༔ བླ་མའི་དབང་བསྐུར་རིམ་པ་ཡང༔ བླ་མར་མཉེས་པ་གསུམ་བསྒྲུབས་ནས༔ དབང་རྟེན་མཎྜལ་རྫས་རྣམས་བཤམ༔ དབྱེར་མེད་ངང་དུ་བསྒྲུབས་ནས་ སུ༔ སློབ་མས་ཡོན་ཕུལ་གསོལ་བ་གདབ༔ ཧོ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས༔ ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་ནས་ཀྱང༔ དབང་བཞི་མ་ལུས་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ བླ་མེད་དམ་ཚིག་བཟུང་བ་ནི༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀྱེ༔ ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ལ་གནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏང་ངོ༔ སློབ་མ་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི༔ ཧོ༔ དེ་ལྟར་ཡིན་ན་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད༔ གསང་བ་བླ་མེད་འདིར་ཞུགས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བཀའ་མ་གཅག༔ གསང་བའི་དོན་ནི་མ་སྨྲ་ཞིག༔ སློབ་མ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་གྱི༔ སྙིང་ཁར་གཡུང་དྲུང་གཡོན་དུ་འཁོར༔ སྟེང་དུ་ཕག་མོ་གར་བྱེད་པ༔ བླ་མའི་སྐུ་ལས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཆར་ལྟར་བབས་ནས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཟླས་རོལ་མོ་འཁྲོལ༔ སྦྱར་སྤོས་བསྲེག་ཅིང་བྱིན་ཕབ་པས༔ ལུས་འཕར་ངག་སྨྲ་ཡིད་མི་རྟོག༔ ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ༔ རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཟུང
Chinese
息灭障碍和邪祟的阻碍，赐予殊胜和共同的成就，然后献座迎请安住，顶礼祈祷所欲之事，身供外内之供品，语供药酒朵玛三者，意供秘密之供品，仅此而已，此外还有如意的功德，献上欢喜处所之供品，以会供轮增广大乐，降伏所执之敌魔，观想显有上师之坛城，修持之时于顶上观想，祈请念诵咒语受四灌顶，修法之时上师于心间观想，以供养赞颂之方式念诵，事业行时上师自显安住，派遣勇父空行母行事业，身语意三门作圆满，对空行母们献供物，于身之位置融入供品，赞颂祈请并布施残食，宣说忏悔文并护持誓言，击打法器求取成就，上师融入自身无二无别，安住于无造作圆满之状态，回向善根并立誓愿，念诵吉祥语并作欢庆，任何时候不离上师，一切行为中增上敬信，上师自心无别圆满，此乃上师之宗见，萨玛雅，顶礼上师金刚心，上师灌顶之次第，以令上师欢喜之三事成办后，陈设灌顶之所依坛城物品，于无别之状态中修持后，弟子献供祈请， 吽， 诸佛坛城之主尊，大上师金刚持，以慈悲垂念我，祈请无余赐予四灌顶，受持无上誓言者，上师金刚持耶，安住于大乘之行，身语意之诸誓言，纵舍性命亦不舍弃，安立弟子于誓言者， 吽， 若是如此具缘你，进入此无上秘密后，莫违金刚上师之教言，秘密之义切莫说，弟子大威力马头明王，心间卍字向左旋，上方金刚亥母作舞姿，上师身中颅鬘力，如雨降下融入无二别，念诵颅鬘力敲击法器，焚烧苏烟降加持，身颤语涌意不持， 谛叉班杂令坚固，于顶上持胜幢宝瓶
English
Pacify obstacles and the hindrances of wrongdoings, Grant supreme and common accomplishments, Then offer a seat and invite to be seated, Prostrate and pray for all desired things, Offer outer and inner offerings to the body, Offer medicine, alcohol, and torma to the speech, Offer secret offerings to the mind, that alone, Furthermore, offer the qualities of desire, Offer joyful and delightful offerings, Expand great bliss with the wheel of the gathering, Subdue and empower the grasping enemy demons, Meditate on the mandala of the lama of existence and non-existence, During the practice, meditate on the crown of the head, Recite mantras and receive the four empowerments, During the accomplishment, meditate on the lama in the heart, Recite in the manner of offering and praise, In the activity, establish the lama as self-clear, Urge the heroes and dakinis to action, Fulfill with body, speech, and mind, Offer support substances to the dakinis, Infuse offerings into the place of the body, Praise, urge, and give leftovers, Proclaim the broken vows and uphold the steadfast ones, Beat the horse dance and take accomplishments, Infuse the lama into oneself, non-dual, Rest in the state of uncorrected perfection, Dedicate virtue and make aspirations, Speak auspicious words and make celebrations, Always inseparable from the lama, Increase devotion in all conduct, The lama and one's own mind are inseparable and complete, This is the view of the lama, Samaya, Homage to the Vajra Mind of the Lama, Also the sequence of the Lama's empowerment, After accomplishing the three things that please the Lama, Arrange the empowerment support mandala substances, After practicing in a state of non-duality, The disciple offers wealth and prays, Ho! The chief of all the mandalas of the Victorious Ones, Great Lama Vajradhara, With compassion, thinking of me, Please bestow all four empowerments without exception, Holding the unsurpassed samaya, Lama Vajradhara, O! Abide in the way of the Great Vehicle, All the samayas of body, speech, and mind, Even for the sake of life, I will not abandon them, Establishing the disciple in the samaya, Ho! If so, fortunate one, Having entered this unsurpassed secret, Do not break the words of the Vajra Master, Do not speak of the meaning of the secret, Disciple, Great Powerful Hayagriva, Swastika rotates to the left in the heart, Above, Vajravarahi dances, From the Lama's body, the Skull Garland Power, Falls like rain and merges into non-duality, Recite the Skull Garland Power and play music, Burn incense and bestow blessings, Body trembles, speech flows, mind does not think, Tiṣṭha Vajra makes it firm, Hold the Victory Vase on the crown of the head.