Tibetan
དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས་བླ་མ་དགོངས་འདུས་སྙིང་པོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས་བླ་མ་དགོངས་འདུས་སྙིང་པོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས༔ བླ་མ་དགོངས་འདུས་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་འདུད༔ བླ་མ་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་འདུས༔ དེ་ཉིད་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ཉམས་དགའ་བྱིན་རླབས་ལྡན་པའི་གནས༔ མཎྜལ་རྟེན་མཆོད་ལེགས་པར་བཤམ༔ ཚོགས་གསག་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་བྱ༔ དངོས་གཞི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཨོཾ༔ ཆོས་སྐུ་མི་འགྱུར་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཨཱ༔ འོད་གསལ་སྙིང་རྗེ་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ ཧཱུྃ༔ ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་ཧྲཱིཿབཅས་གསལ༔ རྡོ་རྗེའི་འོད་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང༔ འཇའ་ཚོན་བྲེས་པ་ལྟ་བུའི་ནང༔ རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ལྟེ་བ་ལ༔ པདྨའི་སྡོང་པོ་བཞི་བརྩེགས་སྐྱེས༔ རྩ་བར་པད་ཉི་བདུད་བཞིའི་སྟེང༔ བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དམར༔ གྲི་ཐོད་གར་བསྒྱུར་ཕག་མོ་ཡུམ༔ ཕྱོགས་བཞིར་དབང་ཆེན་ ཡབ་དང་ཡུམ༔ རིགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་མཚན་འཛིན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་གསོལ་མེ་འོད་འབར༔ སྤྱི་གཙུག་པད་སྡོང་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ པདྨ་བཛྲ་ཡབ་དང་ཡུམ༔ དམར་གསལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཤར་དུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་དཀར༔ ལྷོ་རུ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སེར༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་དབང་ཆེན་དམར༔ བྱང་དུ་རིག་འཛིན་ཐོད་རྩལ་ལྗང༔ ཤར་ལྷོར་རིག་འཛིན་དྲག་རྩལ་དམར༔ ལྷོ་ནུབ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་མཐིང༔ ནུབ་བྱང་རིག་འཛིན་རྟ་མཆོག་དམར༔ བྱང་ཤར་རིག་འཛིན་གསང་བདག་སྔོ༔ རིགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ རུས་པའི་རྒྱན་གསོལ་འཇའ་འོད་འཕྲོ༔ དེ་ཡི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་སྟེང༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དཀར༔ གསང་ཕོད་ཆོས་གོས་ བེར་ཕྱམ་གསོལ༔ པད་ཞྭ་མཐོང་གྲོལ་ཉི་ཟླས་བརྒྱན༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་བུམ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན༔ ཕྱོགས་མཚམས་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་གསལ༔ སྤྱི་བོར་ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་མེད༔ ལོངས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ བདེ་ཆེན་གསང་བའི་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ འཁོར་དུ་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་བཅས༔ དེ་སྟེང་ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ མཐིང་གསལ་ལྷ་ལྕམ་དཀར་མོ་འཁྲིལ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ༔ རེ་ལྟོས་སྐྱབས་རྣམས་འདུས་པའི་སྐུ༔ རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་འཛུམ་སྟེང་དུ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་ནི༔ རིགས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར༔ མཚམས་བཞིར་གིང་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་རྣམས༔ གསང་བའི་རྔ་བརྡུང་སྤྲུལ་བསྒྱུར་འགྱེད༔ བར་ཁྱམས་རིག་
Chinese
正法心髓五部中，上师意集心髓。 无边智慧。 正法心髓五部中，上师意集心髓。 无边智慧。 正法心髓五部中，上师意集心髓安住。 顶礼上师金刚心！ 上师一切之意集。 彼之精要修持者，乃是体验欢喜加持之地。 坛城供品陈设好，积累资粮行前行次第。 正行禅定修习者，唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）！ 法身不变如是性。 阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！ 光明清澈慈悲遍一切。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 双运金刚啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）清晰观。 金刚之光所成宫殿，如彩虹般绚丽之中。 珍宝八角之中央，生出四层莲花茎。 根部莲花日月四魔之上，自身大自在红马头明王，持刀颅器作舞，母为猪面母。 四方大自在，父与母，具各部颜色持手印，着尸陀林装，火焰燃烧。 头顶莲花茎日月之上，莲花金刚父与母，红色明亮持金刚铃，东方佛陀颅鬘白色，南方不动金刚黄色，西方莲花自在红色，北方持明颅器绿色，东南持明忿怒红色，西南佛陀颅器蓝色，西北持明马首红色，东北持明秘密主蓝色，各部手印与母拥抱，身着骨饰虹光耀，其头顶莲月之上，化身莲花生白色，内衣法衣氅衣披，莲师帽见解脱日月饰，持金刚颅器卡杖嘎，四隅莲师八名显，头顶邬金无量寿，报身装束持寿瓶，与大乐秘密明妃拥抱，眷属颅鬘五部众，其上法身金刚持，蓝色明亮与白妃拥抱，持金刚铃跏趺坐，诸佛菩萨欢喜摄，希求救护总集身，珍宝八角笑颜上，勇士空行四部众，各部装束展收舞，四隅金刚兄弟姐妹众，秘密鼓声幻化舞，中庭觉
English
From the Five Cycles of the Core of the Sacred Dharma, the Essence of the Guru's Intentions Gathered. Boundless Wisdom. From the Five Cycles of the Core of the Sacred Dharma, the Essence of the Guru's Intentions Gathered. Boundless Wisdom. From the Five Cycles of the Core of the Sacred Dharma, the Essence of the Guru's Intentions Gathered Resides. Homage to the Guru Vajra Mind! The Guru's Intentions Gathered. That very essence's practice is a place of joyful experience and blessings. The mandala and supports are well arranged. Accumulate the accumulations and perform the preliminary stages. The actual practice is to meditate on the samadhi: Om! The unchanging Dharmakaya is suchness itself. Ah! Clear light, compassion pervades all. Hum! Union Vajra Hrih is clearly visualized. From the light of the vajra, a celestial palace, like a rainbow woven within. In the center of the precious eight-sided, a lotus stem grows in four layers. At the base, upon a lotus, sun, and four maras, the self-empowered red Hayagriva, wielding a knife and skull cup in dance, with the sow-faced mother. The four directions are empowered, father and mother, holding the emblems of their respective families, adorned with charnel ground attire, blazing with fire. On the crown of the head, upon a lotus stem, sun, and moon, Padma Vajra, father and mother, red and clear, holding vajra and bell. In the east, Buddha, white skull garland. In the south, Akshobhya, yellow vajra. In the west, Padma, red empowerment. In the north, Rigdzin, green skull-wielder. In the southeast, Rigdzin, wrathful red wielder. In the southwest, Buddha, blue skull cup. In the northwest, Rigdzin, red horse-supreme. In the northeast, Rigdzin, blue secret lord. The emblems of their families embrace their consorts, adorned with bone ornaments, radiating rainbow light. Above that, on a lotus and moon, the emanation body, Padmasambhava, is white. Wearing a secret garment, Dharma robes, and a cloak. Adorned with a lotus hat, seeing liberation, sun, and moon. Holding a vajra, skull cup, and khatvanga. The eight names of the Guru are clear in the directions and intermediate directions. Above the crown of the head, Orgyen Amitayus, in Sambhogakaya attire, holding a vase of longevity. Embracing the secret consort of great bliss. Surrounded by the five classes of skull garland wearers. Above that, the Dharmakaya Vajradhara, blue and clear, embracing a white goddess. Holding vajra and bell, seated in vajra posture. Buddhas and Bodhisattvas, expanding and contracting. The embodiment of all hopes and refuges. On the smiling face of the precious eight-sided, the four classes of heroes and dakinis, dancing in extended and contracted postures in the style of their families. In the four corners, the great Ging brothers and sisters, beating secret drums, performing transformative dances. In the intermediate space, awareness.