Tibetan
གཉིས་པ་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་ནིཿ ཧཱུྃཿ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་དངཿ ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་གླིངཿ ཁྱད་པར་རྔ་ཡབ་དཔལ་གྱི་རིཿ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་སོགས་ནསཿ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམསཿ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལཿ དུར་ཁྲོད་ཚོགས་ཁང་ ཉམས་རེ་དགའཿ མཁའ་འགྲོའི་འདུ་བ་བག་རེ་དྲོཿ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་དམ་རེ་གཙངཿ འདོད་ཡོན་ཚོགས་མཆོད་མདངས་དང་ལྡནཿ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབཿ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ གསུམ་པ་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནིཿ ཧཱུྃཿ རྩ་གསུམ་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་དངཿ ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་ལཿ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་མཆོད་འབུལཿ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧིཿ བཞི་པ་བར་པ་བཤགས་པ་ནིཿ ཧཱུྃཿ བདག་གི་ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་ནསཿ གསང་སྔགས་ཐེག་ཆེན་སྒོར་ཞུགས་ཏེཿ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཉམས་པཿ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགསཿ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཿ ལྔ་པ་བསྒྲལ་ཞིང་བསྟབ་པ་ནིཿ ཧཱུྃཿ མ་རིག་ལས་ཉོན་གཟུང་འཛིན་གྱིསཿ བསྐྱེད་པའི་བདག་འཛིན་རཱུ་ཏྲ་ཀུནཿ གཟུགས་ལ་ཕོབ་ཅིག་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿ རྣམ་ཤེས་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་ཕཊཿ གཟུགས་ཕུང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རོལཿ རཱུ་ཏྲ་སརྦ་ཧ་ལ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧིཿ དྲུག་པ་ལྷག་མ་བསྔོ་བ་ནིཿ ཧཱུྃཿ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་མུ་རན་ལཿ གནས་པའི་དབང་ཕྱུག་གིང་ལངྐཿ ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལཿ རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་སྲུངསཿ ཨུཤྩིཾཥྚ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧིཿ བདུན་པ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནིཿ ཧཱུྃཿ བཞེངས་ཤིག་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ལྷཿ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལཿ བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ཐུལཿ སྣོད་བཅུད་འབྱུང་བའི་རྒུད་པ་སོལཿ རྩ་རླུང་དབང་ཐང་ཉམས་པ་གསོསཿ སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོདཿ བརྒྱད་པ་ཆད་ཐོ་བྱ་བ་ནིཿ ཧཱུྃཿ སྔོན་ཚེ་འོག་མིན་བདེ་ཆེན་ཞིངཿ ལྷ་གནས་གསུམ་སོགས་ཉམས་དགའ་བརཿ གསང་ཆེན་རྒྱུད་སྡེའི་གནས་བསྟན་ཚེཿ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཀའ་སྲུང་རྣམསཿ དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་གྲལ་དུ་བཞགཿ བར་དུ་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ཡུལཿ སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིསཿ གསང་སྔགས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ཚེཿ སྲིད་པའི་ལྷ་སྲིན་ཆེ་དགུ་ཡིཿ སྲོག་སྙིང་ཕྲོགས་ཏེ་རྩིས་སུ་ཕབཿ ཐ་མ་འོད་གསལ་དག་པའི་ཞིངཿ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་དུཿ རིག་འཛིན་པདྨ་དབང་ཆེན་ལཿ པད་འབྱུང་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིསཿ ཀློང་ཆེན་ཟབ་རྒྱའི་དབུགས་དབྱུང་ཞིངཿ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མསཿ ཀློང་གསལ་བརྡ་རིས་སྤྲད་པའི་ཚེཿ གཟའ་རྒོད་སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་སོགསཿ བཀའ་སྲུང་གཉན་པོས་ཁས་བླངས་བཞིནཿ མཆོད་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་འདི་བཞེས་ལཿ ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མཛོདཿ དགུ་པ་ བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནིཿ ཧཱུྃཿ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་བོད་ཁམས་སྐྱོངཿ མ་སྲིང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་རྣམསཿ འདིར་བྱོན་གཏོར་མའི་བཤལ་ཆུ་བཞེསཿ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོདཿ མ་མ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་བྷ་ལིནྟ་ཁཱ་ཧིཿ བཅུ་པ་རྟ་བྲོ་བྱ་བ་ནིཿ ཧཱུྃཿ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིརཿ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་དམ་སྲི་ཀུནཿ མནན་ནོ་ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་རྒྱཿ ནམ་ཡང་ལྡང་བར་མ་གྱུར་ཅིགཿ སྟཾ་བྷ་ཡ་ནནཿ བཅུ་གཅིག་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནིཿ ཧོཿ རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམསཿ བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པའི་དམ་ཚིག་ཐེམསཿ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ནམ་ཡང་ལངསཿ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནསཿ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་གསང་བ་མཆོགཿ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་རློབས་ལཿ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུནཿ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་སྩོལཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་ལ་ལ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃཿ བཅུ་གཉིས་ནོངས་པ་བཤགས་པ་ནིཿ ཧཱུྃཿ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུཿ མཆོད་རྫས་མ་ཚང་སྒྲུབ་པ་གཡེལཿ ཏིང་འཛིན་བྱིང་རྨུགས་འཐིབས་ལ་སོགསཿ འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལཿ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སོགས་ བརྗོདཿ བཅུ་གསུམ་རྫོགས་རིམ་བསྡུ་བ་ནིཿ ཧོཿ ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་བཞིནཿ རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷཿ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་བཛྲ་མུཿ རྗེས་ཐོབ་སྒྱུ་མའི་ལྷ་སྐུར་ལྡངཿ བཅུ་བཞི་བསྔོ་སྨོན་མཚམས་སྦྱོར་ནིཿ ཧོཿ དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་རྩ་ཀུནཿ རྣམ་མཁྱེན་གདོད་མའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོཿ བདག་སོགས་འདུས་པར་བཅས་པ་རྣམསཿ ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཤོགཿ ལན་གསུམཿ བཅོ་ལྔ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནིཿ ཧོཿ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་དངཿ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དངཿ གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིསཿ འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ ཚེ་བསོད་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ སྣང་བ་དབང་འདུས་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ སྣང་ཞེན་ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགསཿ སྒྲ་གྲགས་བདེ་ཆེན་སྔགས་སུ་དགཿ དྲན་རྟོག་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུར་སྨིནཿ འཇའ་ལུས་ཟང་ཐལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ ཨེ་མཿ འདི་
Chinese
第二，迎请会供圣地： 吽！ 从密严刹土大乐处， 西方邬金化身洲， 尤其铜色吉祥山， 圣地八大尸林等处， 祈请降临持明聚会诸尊众， 降临此处会供之地。 尸林会供殿， 体验无限喜悦， 空行聚会暖意融融， 瑜伽男女誓言清净， 供品会供光彩夺目， 祈请降临此处，赐予会众大加持， 成就殊胜与共同悉地。 第三，奉献会供： 吽！ 献供三根本持明海众， 空行护法誓言者， 献上如意受用会供品， 祈请赐予殊胜与共同悉地。 嘎纳扎扎布匝卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第四，中间忏悔： 吽！ 我从无始轮回以来， 进入密咒大乘之门， 违犯根本支分誓言， 以如意会供忏悔。 班杂萨玛雅阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第五，诛杀与供养： 吽！ 因无明烦恼所生的能取所取， 以及由此产生的我执鲁扎等， 投入于形相之中， 讷哲哲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 意识于法界虚空中， 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 形蕴于会供轮中享用。 鲁扎萨瓦哈拉班匝布匝卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第六，回向残食： 吽！ 于大坛城周围， 居住的自在金刚， 请享用此残食朵玛， 守护瑜伽士的修行障碍。 乌吉扎巴林达卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第七，祈请赐予悉地： 吽！ 祈请持明聚会诸尊现身， 从法界中化身显现， 遣除证悟菩提之障碍， 平息外内情器之衰败， 恢复脉气明点之衰损， 成就修行之果位。 第八，记录誓言： 吽！ 往昔密严刹土大乐处， 诸天圣地喜悦之地， 宣讲大密续部之时， 金刚乘之护法众， 安立于誓言坚定之列。 中间雪域藏地， 莲师莲花生大士， 弘扬密咒法轮之时， 降伏所有世间大小鬼神， 夺取命根纳入管辖。 最后清净光明刹土， 大乐之宫殿中， 持明莲师大自在， 莲花生无垢光芒， 开启龙钦深广之气脉， 智慧
English
Second, inviting the assembly field: Hūm! From the Ogmin Ganden pure land, The western Orgyen manifestation island, Especially the Copper-Colored Glorious Mountain, From places like the eight great charnel grounds, I invite the assembly of vidyādharas, Please come to this assembly. The charnel ground assembly hall, Is a delightful experience. The gathering of ḍākinīs is warm, The yogis and yoginīs are pure in their vows, The desirable qualities of the assembly offering are radiant. Please come here and bestow great blessings upon the assembly, Grant supreme and common siddhis. Third, offering the feast: Hūm! I offer the feast of desirable qualities and enjoyments To the Three Roots, the ocean of vidyādharas, The ḍākinīs, dharma protectors, and oath-bound ones. Grant supreme and common siddhis. Gaṇa-cakra-pūjā-khāhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Fourth, the intermediate confession: Hūm! From beginningless lifetimes, I have entered the gate of the secret mantra Mahāyāna, And have broken the root and branch vows. I confess with the offering of the desirable qualities of the assembly. Vajra-samaya-āḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Fifth, killing and offering: Hūm! With ignorance, afflictions, grasping, and clinging, All the self-grasping Rudras that arise, Throw them into the form, Nṛti-ja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Consciousness into the expanse of the dharmadhātu, Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Enjoy the form aggregates in the assembly wheel. Rūdra-sarva-hala-pañca-pūjā-khāhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Sixth, dedicating the leftovers: Hūm! To the powerful Giṅ and Laṅka residing In the great maṇḍala's surroundings, Please accept this leftover torma, And protect the yogi from obstacles in practice. Uচ্ছিষ্ট बलिन्त खाहि Uচ্ছিষ্ট बलिन्त खाहि Uচ্ছিष्ट बलिन्त खाहि Uচ্ছিष्ट बलिन्त खाहि Seventh, urging the commitment: Hūm! Arise, assembly of vidyādharas! Arise in form from the dharmadhātu! Subdue the obstacles to attaining enlightenment! Pacify the decline of the outer and inner elements! Restore the decline of the channels, winds, and essences! Grant the attainment of the fruits of practice! Eighth, recording the pledges: Hūm! In the past, in the Ogmin Ganden pure land, In the delightful abodes of the gods, When the places of the great secret tantras were revealed, All the dharma protectors of the Vajrayāna Were placed in the ranks of strict vows. In the intermediate period, in the land of Tibet, Guru Padmasambhava, When he turned the wheel of the secret mantra dharma, He subdued all the great and small worldly gods and demons, Seized their life-force and brought them under control. Finally, in the pure and luminous realm, In the palace of great bliss, To the vidyādhara Padmavaṃ, Padmasambhava, with his stainless rays of light, Opened the vast and profound channels, wisdom
Chinese
智慧空行母，当赐予明净指示图时，凶曜命刃等，如诸护法应允般，请享用此庄严供食，成办四业之事业。第九， 守护坚母为： 吽， 荣耀之教言听者，守护藏地，姊妹坚母十二尊，降临于此，享用供食之洗涤水，成就所托之事业。 玛玛 赫利 赫利 巴林达 卡嘿。 第十，作马舞为： 吽， 于持明者胜者之坛城中，将引入歧途之 Dam sri 众，镇伏之，九乘次第之印，愿永不复起。 斯登 巴 亚 南。 第十一，取悉地为： 霍， 持明坛城之诸天众， 亲近并修持之誓言力， 金刚萨埵之誓言苏醒， 赐予悉地之时已至， 从身语意之坛城中， 不住之智慧秘密胜， 以金刚三加持之， 祈愿当下即得殊胜与共同之诸悉地。 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 托创 匝 班杂 萨玛雅 匝 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thod phreṅ rtsal vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚上师莲花生颅鬘力，金刚誓言生）， 身语意 阿啦啦 悉地 帕啦 吽。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་ལ་ལ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya vāka citta alala siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：身语意，阿拉拉，成就，果，吽） 第十二，忏悔过失为： 吽， 于持明聚之坛城中， 供品不全，修持懈怠， 禅定昏沉，迷糊等， 祈请宽恕违背错谬之过失。 嗡 班杂 萨埵 等 诵。 第十三，圆次第收摄为： 霍， 如水出水泡般， 自生化身之坛城本尊， 于智慧界中 班杂 穆， 后得显现幻化之本尊身。 第十四，回向发愿结合为： 霍， 三时所积之诸善根， 回向于遍知原始之因， 愿我等与会众， 于一刹那成正觉。 三遍。 第十五，吉祥颂为： 霍， 以持明传承之加持力， 与三宝之谛实力， 及甚深密咒之缘起力， 愿息灭八怖之吉祥。 愿增寿命福德之吉祥。 愿显现自在之吉祥。 愿摧伏邪引之吉祥。 愿显现执着圆满为本尊之手印， 愿音声响彻成为大乐之咒语， 愿忆念分别成熟为光明法身， 愿虹身通彻之吉祥。 诶玛， 此。
English
Wisdom Dakini, when giving clear symbolic drawings, Fierce planets, life-threatening knives, etc., As the powerful Dharma protectors have promised, Please accept this adorned offering cake, And accomplish the activities of the four actions. Ninth, Protecting the Steadfast Ones: Hūṃ, Listeners to the glorious command, protectors of the Tibetan realm, The twelve sisters, the Steadfast Ones, Come here, take the wash water of the torma, Accomplish the entrusted activities. Mama hrih hrih bhalinta khahi. Tenth, the Horse Dance: Hūṃ, In this mandala of the victorious Vidyadharas, All the Dam sri who lead astray, Subdue them, the seal of the nine vehicles, May they never rise again. Stam bhaya nan. Eleventh, Taking Accomplishments: Ho, All the deities of the Vidyadhara mandala, The samaya that has been propitiated and practiced, The samaya of Vajrasattva has awakened, The time has come to bestow accomplishments, From the mandala of body, speech, and mind, The unsurpassed secret of non-abiding wisdom, Bless with the three vajras, May all the supreme and common accomplishments Be attained right now. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thod phreṅ rtsal vajra samaya jaḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thod phreṅ rtsal vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚上师莲花生颅鬘力，金刚誓言生), Kaya vaka citta alala siddhi phala hūṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་ལ་ལ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya vāka citta alala siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：身语意，阿拉拉，成就，果，吽). Twelfth, Confessing Transgressions: Hūṃ, In the mandala of the assembled Vidyadharas, Offerings incomplete, practice distracted, Samadhi dull, drowsy, and obscured, Please forgive the transgressions of contradiction and error. Oṃ Vajrasattva, etc. Recite. Thirteenth, Completion Stage Absorption: Ho, Like a bubble bursting from water, The deity of the emanation mandala from oneself, In the realm of wisdom, Vajra Mu, Arise as the illusory deity body of subsequent attainment. Fourteenth, Dedication and Aspiration Combined: Ho, All the roots of virtue accumulated in the three times, Dedicate to the cause of primordial omniscience, May we and all those assembled, Attain enlightenment in a single moment. Three times. Fifteenth, Uttering Auspiciousness: Ho, By the blessing of the Vidyadhara lineage, And the truth of the Three Jewels, And the interdependent connection of the profound secret mantra, May there be auspiciousness to pacify the eight fears. May there be auspiciousness to increase life and prosperity. May there be auspiciousness to control appearances. May there be auspiciousness to cut off wrong guidance. May appearance and attachment be perfected as the mudra of the deity, May sound and resonance become the mantra of great bliss, May memory and thought ripen into the clear light Dharmakaya, May there be auspiciousness of the rainbow body, transparent and unobstructed. Ema, this.
Tibetan
ལྟར་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་གནདཿ གཏེར་བཅུད་འདུས་པ་དགོངས་པའི་གཏེརཿ ཀློང་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུཿ བརྡ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོར་འཁྲོལཿ སྙིང་ལ་རྒྱས་བཏབ་སྦ་སྙམ་ཡངཿ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་བརྡས་བསྐུལ་ནསཿ ལས་ ཅན་རྗེས་འཇུག་དོན་དུ་བཀོདཿ སྙིང་ལ་སྦོས་ཤིག་ས་མ་ཡཿ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལས་ནང་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་འདུས་པ། འཇིགས་མེད་གླིང་པ།