Tibetan
ས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནསཿ རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤརྴེ་ཨཱ་ཧཱུྃཿ སརྦ་པཉྩ་བ་ལིནྟ་རཀྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿཧཱུྃཿ དྲུག་པ་ བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནིཿ ཧྲཱིཿ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུཿ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེཿ པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུཿ སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ བདེ་བྱེད་བརྩེགས་པར་ཟབ་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་བརྙེསཿ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དུ་དགོངས་པའི་བཙན་ས་ཟིནཿ རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོར་མངའ་དབང་བསྒྱུརཿ མཆོག་གི་རིག་འཛིན་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ དགོངས་པ་ཀློང་ཆེན་ཡངས་པའི་མཁའ་ལ་འཕྱོཿ རྣམ་འགྱུར་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པས་འགྲོ་བ་འདྲེནཿ རྨད་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དགོངས་སྲོག་འཛིནཿ ཐུགས་སྲས་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ གཞན་ཡང་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུཿ དམ་ཚིག་ཐུགས་རྗེས་འཁོད་པའི་རྩ་གསུམ་ལྷཿ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་བཿ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ བདུན་པ་འཛབ་དགོངས་གསལ་བ་ནིཿ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེངཿ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་གའི་མཐའ་སྐོར་དུཿ སྔགས་ཕྲེང་སྤུ་ཤད་ལྟ་བུས་བསྐོརཿ འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྣོད་བཅུད་སྦྱངསཿ རྣམ་དག་ལྷ་ཡི་དལ་དུ་བསྒོམཿ མ་འགྲུབ་བར་དུ་མི་གཏང་ངོཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ བསྙེན་པ་ཆུ་བོའི་གཞུང་བཞིན་བསྐྱལཿ རེས་འགའ་ ཧཱུྃ་གི་སྣང་གླུ་ལེནཿ ཤེས་པ་གཏད་མེད་ངང་ལ་བཏངཿ རྗེས་ཐོབ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལ་གཟིརཿ འདི་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལཿ རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོས་བྱིན་གྱིས་བརླབཿ མ་དང་ཌཱ་ཀིས་ལུང་ཡང་སྟོནཿ ཕྱི་མ་རྔ་ཡབ་དཔལ་གྱི་རིརཿ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ས་མ་ཡཿ གབ་བྱང་ལསཿ བསྙེན་པ་འབྲུ་འབུམ་སྔོན་སོང་ནསཿ རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་སྙིང་པོ་ནིཿ ཐོག་མཐའ་ཨོཾ་དང་ཧཱུྃ་བཞག་ནསཿ བར་ན་བཅུ་གཉིས་གྲོང་མཛེས་པཿ རིག་འཛིན་སྲོག་གི་ཡང་སྙིང་ཡིནཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབཿ ཅེས་གསུངས་སོཿ རྗེས་ལ་ཚོགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནིཿ སྲིད་པའི་འདོད་ཡོན་མཆོད་པར་བཤམཿ ཁྱད་པར་ཤ་ཆང་མེད་མི་རུངཿ དང་པོ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ནིཿ ཧཱུྃཿ བདག་ཉིད་ཐུགས་ལས་རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ འཕྲོས་པས་ཚོགས་ཀྱི་ཉེས་སྐྱོན་སྦྱངསཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུརཿ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་སྤེལཿ རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ
Chinese
赐予权位和成就！ 嗡 班杂 阿尔刚开始。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品） 色声香味触 阿 吽。（藏文：རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤརྴེ་ཨཱ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：रूपाशब्दगंधेरासस्पर्श आः हूँ，梵文罗马拟音：rūpaśabdagandherāsasparśe āḥ hūṃ，汉语字面意思：色声香味触，阿，吽） 一切五欲供品血，大乐法界阿 吽。（藏文：སརྦ་པཉྩ་བ་ལིནྟ་རཀྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：सर्व पञ्च बलिन्तरक्त महासुख धर्मधातु आः हूँ，梵文罗马拟音：sarva pañca balintarakta mahāsukha dharmadhātu āḥ hūṃ，汉语字面意思：一切，五，供品，血，大乐，法界，阿，吽） 第六，赞颂： 舍。（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 无造作离戏论，上师法身！ 大乐受用，上师法之主！ 莲茎中诞生，上师化身！ 三身金刚持，顶礼赞叹！ 证得增上深广之成就，于八大尸林，获得证悟之要地，于无边坛城海中，掌握自在权，顶礼赞叹八大持明！ 证悟广大无垠之虚空，以行为之颠狂，引导诸有情，持有稀有金刚藏之证悟命脉，顶礼赞叹心子君臣二十五！ 复次于持明化身之坛城中，以誓言慈悲安住之三根本尊，从智慧界所化现之使者，顶礼赞叹坛城圆满之诸尊！ 第七，念诵观想之明晰： 于心间莲花日月之上，吽字蓝色之周围，咒鬘如梳发般围绕，光芒四射，净化器情世间，观想清净天众之坛城，未成就前不舍弃。 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ，梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，金刚，上师，莲花，成就，吽） 如江河般不断念诵，偶尔， 唱诵吽字之歌，觉知置于无执之状态，后得专注于相续，此修持之瑜伽士，为持明海所加持，空行母亦授记，未来于铜色吉祥山，无有怀疑，萨玛雅！ 隐秘授记中说： 念诵百万之后，持明命修之精要，首尾安立嗡和吽，中间十二城庄严，是持明命之精髓。 嗡 阿 吽 班杂 玛哈 咕噜 萨瓦 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ，梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्र महा गुरु सर्व सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra mahā guru sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，金刚，大，上师，一切，成就，吽） 念诵一千二百万，获得成就。 如是说。 之后会供之次第： 陈设世间之欲妙供品，尤其肉酒不可缺，首先加持： 吽。（藏文：ཧཱུྃཿ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 自心间射出 然 扬 康。（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：然，扬，康） 净化会供之过失，以嗡 阿 吽 转为甘露，欲妙增广如虚空。 然 扬 康。（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：然，扬，康） 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽）
English
Grant power and accomplishment! Om Vajra Argham, etc. Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Ah Hum. Sarva Pancha Balinta Rakta Maha Sukha Dharma Dhatu Ah Hum. Sixth, the act of praise: Hrih! The unmade, free from elaboration, Lama Dharmakaya! Great bliss enjoyment, Lama Dharma Lord! Born from the lotus stem, Lama Nirmanakaya! Homage and praise to the Three Kayas Vajradhara! Attained the profound and vast accomplishments of bliss-making, Seized the stronghold of realization in the eight charnel grounds, Wielded dominion over the ocean of vast mandalas, Homage and praise to the eight supreme Vidyadharas! Soaring in the vast expanse of great expanse of realization, Guiding beings with the conduct of transformative asceticism, Holding the life-force of the profound Vajra Essence realization, Homage and praise to the twenty-five heart-sons and subjects! Furthermore, in the mandala of the Vidyadhara Nirmanakaya, The Three Roots deities abiding with samaya and compassion, Messengers emanated from the wisdom realm, Homage and praise to the complete deities of the mandala! Seventh, the clarity of mantra recitation and visualization: On the lotus sun and moon at the heart, Around the blue Hum syllable, The mantra garland circles like a comb, Rays of light emanate, purifying the vessel and contents, Meditate on the pure abode of the deities, Do not abandon until accomplished. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum. Recite the mantra continuously like a flowing river, Occasionally, Sing the song of the Hum syllable, Release awareness into a state of non-grasping, In the post-meditation, focus on the continuity, This yogi who practices this, Is blessed by the ocean of Vidyadharas, The mothers and dakinis also give prophecies, In the future, on the Copper-Colored Glorious Mountain, There is no doubt, Samaya! In the hidden instructions it says: After completing a million recitations, The essence of the Vidyadhara life-force practice, Place Om and Hum at the beginning and end, In the middle, the twelve beautiful cities, Is the very essence of the Vidyadhara life-force. Om Ah Hum Vajra Maha Guru Sarva Siddhi Hum. By reciting twelve million, attain accomplishments. Thus it is said. Afterwards, the order of the Tsok: Arrange the desirable objects of existence as offerings, Especially meat and alcohol are indispensable, First, the blessing: Hum! From my own heart, Ram Yam Kham emanate, Purifying the faults of the Tsok, Transform into nectar with Om Ah Hum, Increase the desirable objects to be equal to space. Ram Yam Kham. Om Ah Hum.