Tibetan
པར༔ འདྲེས་ཤིང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ༔ ལྷ་དབང་མི་དགོས་པད་འབྱུང་བཀའ༔ ཧཱུྃ༔ རིགས་རྣམས་ཀུན་བདག་ཆེ་བའི་མཆོག༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མེ༔ དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་དབྱངས༔ བཅོམ་ལྡན་བུམ་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་མཛད་པ་དང༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་སོགས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་ཁྱབ་མི་གཡོ་རྡོ་རྗེ་ཅན༔ ཀུན་འདུས་ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེའི་བདག༔ ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཅེས་བརྗོད་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ཞོན་ནས་འཕྲོས༔ བུམ་བསྐྱེད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ རྒྱུད་བསྐུལ་ཞལ་ནས་བདུད་རྩི་བབས༔ བུམ་པ་ཁེངས་ཏེ་བདུད་རྩིའི་ནང༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང༔ རྒྱ་གྲམ་གཟུགས་བརྙན་འཆར་ནས་ནི༔ འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཕྲོས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཧཱུྃ༔ ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་མ་བྷྱོ་ཛ༔ བརྒྱ་སྟོང་ལ་སོགས་སྐབས་དང་བསྟུན༔ མཐར་ནི་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ༔ བུམ་པའི་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་འདྲེས༔ དེ་ཉིད་ནུས་མཐུ་ལྡན་པར་བསམ༔ ལས་བུམ་ནང་དུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ་ཞིང་བགེགས་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ནས་བདག་འཇུག་ནི་ལས་བྱང་གི །ཧྲཱི༔ བླ་མ་ལྷ་དང་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས༔ ཞེས་སོགས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཚིག་སྔགས་བཅས་འདོན་ཅིང་། བུམ་པ། གཏོར་མ། ཙཀླི་ཐོད་ཆང་གནས་གསུམ་གཏུགས་ལ་དབང་བཞི་ལེན་པའི་དམིགས་པ་བྱ། སྐབས་འདིར་ཚོགས་གཏོར་འབུལ་ལ། ཞལ་བསྟབ་ཚར་བ་དང་། བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ་བྱེད། སློབ་དཔོན་ལ་ཚོགས་དྲང་། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་གྲལ་དུ་འཁོད་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ལས་བུམ་གྱིས་ཁྲུས་བྱ། མེ་ཏོག་བཀྲམ་བསྡུ་དང་། བགེགས་གཏོར་གཏང་ཞིང་། བཀའ་བསྒོ་མཚམས་བཅད་བྱ། དབང་གི་ལོ་རྒྱུས་བརྗོད་ལ། མཎྜལ་ཕུལ། ད་ཁྱེད་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་དོན་དུ་ཐོག་མར་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ ཁྱབ་བདག་སྟོན་པ་རིན་པོ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་སྨིན་གྲོལ་མཛོད༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་དུས་འདིར་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་རྒྱུན་བཤགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ དགོངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས༔ བདག་ཅག་མ་རིག་དབང་གྱུར་པས༔ སོ་སོ་ཐ
Chinese
པར། 想着混合成一体。无需天神授权莲花生之教言。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 诸族之主，伟大殊胜者。 向金刚持顶礼。 供水、鲜花、焚香、灯。 香水、食物、音乐、歌声。 献给薄伽梵宝瓶之神。 以大慈悲纳受后。 成就利益众生之大事。 赐予成熟解脱之成就。 嗡 班杂 阿尔刚 布贝 等。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་སོགས།）音声供养 阿 吽。（藏文：ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ） 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 遍布虚空，不动金刚者。 聚集一切事业金刚之主。 无始无终之金刚持。 赞颂身语意金刚您。 如是说诵，从自己心间。 光芒如线，乘着放射。 击中宝瓶所生之神心间。 催动续部，口中降下甘露。 宝瓶充满，甘露之中。 金刚、珍宝、莲花。 十字图案显现后。 想着五色光芒放射。 嗡 玛哈 咕噜 班杂 达ra 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཧཱུྃ）空行母 班杂 瓦ra 瓦ra 嘿 唧达 悉地 玛 贝 哟 扎。（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་མ་བྷྱོ་ཛ） 百千等，随顺时机。 最后诸神融入光中。 与宝瓶之水无别融合。 想着彼即具有能力。 于事业宝瓶中生起红色马头明王。 嗡 班杂 卓达 哈亚 哲哇 呼噜 呼噜 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ） 如是念诵，委托驱逐魔障之事业。 之后自入是事业仪轨之。 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ)。 上师、本尊与空行众。 如是等，念诵催动誓言之词句与咒语。 宝瓶、朵玛、察察、颅器酒，三处碰触，观想获得四灌顶。 此时供养会供朵玛。 念诵祈请文完毕后。 供养护法朵玛。 向上师献会供。 之后学徒们就座。 以事业宝瓶之水沐浴，如降生般。 撒花、收花。 抛弃魔障朵玛。 告诫、划界。 讲述灌顶之历史。 献曼扎。 现在为了你们进入坛城之目的，首先念诵此祈请文，请跟着念诵。 霍！ 遍主导师仁波切。 金刚上师请垂念。 祈请成熟解脱我等具缘者。 此时赐予金刚之誓言。 三遍。 之后念诵此共同忏悔文。 霍！ 垂念啊，金刚上师垂念。 我等为无明所控制。
English
Par. Think of it as mixing and becoming one. The teachings of Padmasambhava do not require the authority of the gods. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Supreme Lord of all lineages, the Great and Supreme One. I prostrate to Vajradhara. Offerings of water, flowers, incense, and light. Perfume, food, music, and song. I offer to the deity in the blessed vase. Please accept with great love. Accomplish the great benefit of beings. Grant the siddhi of ripening and liberation. Om Vajra Argham Pushpe, etc. Shabda Puja Ah Hum. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Pervading the sky, the immovable Vajra-holder. Lord of Vajra, gathering all activities. Vajradhara without beginning or end. I praise you, the Vajra of the three secrets. Saying this, from my own heart. Rays of light, riding on the thread of the mantra, emanate. Striking the heart of the deity generated in the vase. Urging the lineage, nectar descends from the mouth. The vase is filled, within the nectar. Vajra, jewel, lotus. And the image of a crossed vajra appears. Think that five-colored rays of light radiate. Om Maha Guru Vajra Dhara Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཧཱུྃ). Dakini Vajra Varahi Citta Siddhi Ma Bhayoza (藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་མ་བྷྱོ་ཛ). Hundreds and thousands, according to the occasion. Finally, all the deities dissolve into light. Inseparably mixed with the water of the vase. Think that it is endowed with power and strength. Generate red Hayagriva in the action vase. Om Vajra Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ). Recite this and entrust the activity of averting obstacles. Then, self-entry is from the action ritual. Hrih. Guru, deities, and hosts of dakinis. Recite the words and mantras to invoke the samaya. Touch the vase, torma, tsakli, and skull-cup of chang in three places, and visualize receiving the four empowerments. At this time, offer the tsok torma. After finishing the recitation of the prayer. Offer the protector torma. Offer the tsok to the guru. Then, the students sit in rows. Bathe with the water from the action vase, as if being born. Scatter and gather flowers. Throw away the obstacle torma. Give instructions and set boundaries. Tell the history of the empowerment. Offer the mandala. Now, for the purpose of entering the mandala, first recite this supplication, please repeat after me. Ho! All-pervading teacher, precious one. Vajra master, please consider. Please ripen and liberate us fortunate ones. Grant the vajra vows at this time. Three times. Then, recite this common confession. Ho! Consider, Vajra master, consider. We are under the power of ignorance.
Tibetan
ར་པའི་སྡོམ་པ་ཉམས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་བསྐྱེད་འཁྲུལ༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་གྱི༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཆག༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་གོ་བ་ལོག༔ རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་གསང་ཚིག་བསྒྲགས༔ མདོར་ན་ཚོར་དང་མ་ཚོར་བའི༔ ཐུགས་དང་འགལ་བ་ཅི་མཆིས་པ༔ གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཚངས་དབང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་ལན་གསུམ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་ལད་མོ་མཛོད། ཧོཿ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱིས༔ སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་བསྐྱེད་ལྟར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། ཁྱེད་རྣམས་སྔོན་ཆད་གསང་ཆེན་བླ་ན་མེད་པའི་དལ་དུ་མ་ཞུགས་པའམ། ཞུགས་ཀྱང་བསྐྱར་ཏེ་འཇུག་པ་ལ་གསང་སྒྲོག་གི་ཉེས་པ་མི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་གདོང་གཡོགས་དམར་པོ་བཅིངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ༔ མིག་དར་དང་མེ་ཏོག་གཏད། དེ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི༔ མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་བྱས་ནས༔ དབྱངས་དང་བཅས་པས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧོ༔ ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ བླ་མ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས༔ དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ནི༔ ཇི་ལྟར་བསྩལ་བཞིན་སྲུང་དགོས་སོ༔ མི་འདའ་གཉན་གྱི་དམ་ཚིག་མཆོག༔ བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་གཞི་ཡིན་ཏེ༔ ཉམས་ན་ཉེས་པ་ཀུན་གྱི་གཞི༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་ནས་བྲོ་བོར་ལ༔ སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་མ་འདའ་ ཞིག༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ནི༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་གྲྀཧྞ་རཀྵ་རཀྵ་ཨི་དཾ༔ དེ་ནས་མནའ་ཆུ་སྦྱིན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ བསྲུང་ན་བདུད་རྩི་ཉམས་ན་དུག༔ བླ་མེད་གསང་བའི་བྱིན་རླབས་འདི༔ གནས་ཁང་འདི་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ༔ དམ་མེད་འགའ་ལ་སྨྲས་གྱུར་ན༔ ཆུ་འདིས་ཁྱོད་རང་བསྒྲལ་ནས་ནི༔ ཕྱི་མ་དམྱལ་བར་ལྟུང་བ་ཡིན༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀ་ཨི་དཾ་སི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་ཕྱིར༔ སློབ་མའི་ངོ་བོ་འདི་ལྟར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་སྟོང་པའི་ངང༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་ཁྲིར༔ སློབ་མའི་ངོ་བོ་པདྨ་འབྱུང༔ དཀར་གསལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བཀླུབས༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ ཕྱེད་སྐྱིལ་དགྱེས་པའི་གར་སྟབས་རོལ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་དང༔ སློབ་མའི་སྙིང་གའི་
Chinese
比丘的戒律已失，菩萨的发心已错，金刚乘的灌顶之，根本支分誓言已毁，大手印的理解已偏。 二次第的密语已宣，总而言之，有知与无知之，与上师心意相违背，以强烈后悔之心忏悔，祈请赐予梵天自在胜成就。念诵三遍。请模仿此菩提心生起之仪轨。 吽！三世诸佛菩萨众，为成办有情众生义，如诸佛菩萨发心般，我亦于菩提胜发心。念诵三遍。您等先前未入无上大密之坛，或虽入然为再次进入，为不生起泄密之过，请作系缚红色面罩之想。 嗡 扎秋 班达 班达 梭哈。给予眼罩与鲜花。之后安立誓言：头顶放置金刚杵后，伴随音调如此说道： 吽！谛听具缘种姓之子，大上师金刚持，已真实进入汝之心，因此金刚之誓言，需如所赐般守护之。不可违越甚深之誓言，若守护乃成就之根本，若违犯乃罪过之根本，因此从心底承诺，纵遇生命亦勿违越。 智慧金刚之誓言，今日将赐予汝。མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་གྲྀཧྞ་རཀྵ་རཀྵ་ཨི་དཾ། （梵文天城体：महासमयवज्रगृह्र रक्ष रक्ष इदम्，梵文罗马拟音：mahāsamayavajragṛhra rakṣa rakṣa idam，汉语字面意思：大誓言金刚，执持，守护，守护，此）。之后给予誓言水： 吽！此乃誓言金刚之水，将赐予汝学徒，若守护乃甘露，若违犯乃毒药。此无上秘密之加持，若于此处所之外，向无誓之人宣说，此水将先诛杀汝，之后堕入地狱。ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文：嗡 班匝 吾达嘎 塔 塔 梭哈，梵文天城体：ओम् वज्र उदक ठः ठः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka ṭhaḥ ṭhaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，水，呸，呸，梭哈。）ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀ་ཨི་དཾ་སི་ཧཱུྃ༔ （梵文天城体：समय नरक इदं सि हुं，梵文罗马拟音：samaya naraka idaṃ si hūṃ，汉语字面意思：誓言，地狱，此，成，吽）。之后为降临智慧，如此观想学徒之自性： 吽！蕴界处皆为空性中，莲花日月重叠之座上，学徒之自性莲花生，白色明亮持金刚铃，具圆满报身之装束，绸缎珍宝种种严饰，三处嗡啊吽字为标识，半跏趺坐嬉戏舞姿，自之意中吽字与，学徒心间之
English
The vows of the monk have been broken; the Bodhisattva's mind of enlightenment has been mistaken; the root and branches of the Vajrayana empowerment's samaya have been broken; the understanding of the Great Seal has been reversed. The secret words of the two stages have been proclaimed; in short, whatever conflicts with the mind, whether consciously or unconsciously; I confess with intense remorse; grant the supreme accomplishment of Brahma and Indra. Say this three times. Imitate this generation of the mind of enlightenment. HOḤ! The Buddhas and Bodhisattvas of the three times, for the sake of accomplishing the benefit of sentient beings, just as the Buddhas and Bodhisattvas generate the mind of supreme enlightenment, so do I generate the mind of supreme enlightenment. Say this three times. All of you, if you have not previously entered the supreme, unsurpassed great secret mandala, or even if you have entered, in order to enter again, so that there is no fault of divulging secrets, please imagine binding a red face covering. Oṃ cakṣu bandha bandha svāhā. Give the eye covering and flowers. Then, to establish the samaya: after placing the vajra on the head, say this with melody: HOḤ! Listen, son of a fortunate lineage, the great Guru Vajradhara has truly entered your heart, therefore, the vajra samaya, must be kept as it has been given. The supreme, inviolable and sacred samaya, if kept, is the basis of accomplishment, if broken, is the basis of all faults, therefore, promise from the heart, even if it costs your life, do not transgress it. The samaya of the wisdom vajra, today will be given to you. mahāsamayavajragṛhra rakṣa rakṣa idam (Sanskrit Devanagari: महासमयवज्रगृह्र रक्ष रक्ष इदम्, Sanskrit Romanization: mahāsamayavajragṛhra rakṣa rakṣa idam, literal Chinese meaning: great samaya vajra, hold, protect, protect, this). Then, give the samaya water: HŪṂ! This is the water of the samaya vajra, it will be given to you, the disciple, if kept, it is nectar, if broken, it is poison. This blessing of the unsurpassed secret, if spoken to someone without samaya outside this place, this water will first kill you, and then you will fall into hell. Oṃ vajra udaka ṭhaḥ ṭhaḥ svāhā (Tibetan: 嗡 班匝 吾达嘎 塔 塔 梭哈, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र उदक ठः ठः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra udaka ṭhaḥ ṭhaḥ svāhā, literal Chinese meaning: Om, Vajra, water, phet, phet, Svaha.) samaya naraka idaṃ si hūṃ (Sanskrit Devanagari: समय नरक इदं सि हुं, Sanskrit Romanization: samaya naraka idaṃ si hūṃ, literal Chinese meaning: samaya, hell, this, accomplish, Hūṃ). Then, in order to descend wisdom, contemplate the nature of the disciple in this way: HŪṂ! Within the emptiness of the aggregates, elements, and sense bases, on a throne of stacked lotus, sun, and moon, the nature of the disciple is Padmasambhava, white and clear, holding a vajra and bell, possessing the attire of the complete enjoyment body, adorned with various silks and jewels, marked with Oṃ Āḥ Hūṃ in the three places, playing in a half-lotus, joyful dance posture, the Hūṃ syllable in my heart, and in the disciple's heart,