Tibetan
སྡུས་དོན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལས་རིགས་ལྔ་སྤྱིའི་དམ་ཚིག་དང་། རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བཅུ་བཞི། གལ་མདོར་གྱུར་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། བླ་མ་སངས་རྒྱས་སུ་ལྟ་བའི་མོས་གུས་ནི་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པར། གཞུང་རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། ཅི་ཕྱིར་ཡི་དམ་བསྒྲུབ་ཀྱང་བྱིན་རླབས་སྒོ༔ བླ་མ་ལས་གཞན་མ་ཡིན་ཆོས་ཐམས་ཅད༔ བླ་མའི་མོས་གུས་ལྟེམ་རྐྱང་མེད་ལ་འདུ༔ ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྲོག་སྙིང་སྟེ༔ འདི་ཡོད་སྲོག་ཡོད་འདི་མེད་སྲོག་མེད་འགྱུར༔ དེས་ན་དཀའ་སླ་སྐྱིད་སྡུག་ ཅི་བྱུང་ཡང༔ བླ་མའི་མོས་གུས་དམ་ཚིག་འབྲལ་མི་རུང༔ རང་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བའི་བླ་མ་དེ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་པད་འབྱུང་ངོ་བོར་བསམ༔ ཞེས་གསུངས་ཕྱིར་བསྲུང་སྡོམ་མཐའ་དག་གི་རྩ་བ་བླ་མའི་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་གཅེས་པས་གཞིར་བྱས། བསམ་སྦྱོར་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གང་འགྱུར་བྱ་ཞིང་སྔགས་ཀྱི་ལམ་དུ་ཞུགས་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གོ་འཕང་ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་ལ་ཐོབ་པ་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན་པས། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལྷ་དང་བླ་མ་དབྱེར་མེད་དུ་བཟུང་ཞིང་གསོལ་འདེབས་དང་སྙིང་པོའི་སྔགས་བཟླ་བ། ཁྱད་པར་ཚེས་བཅུའི་དུས་མཆོད་སོགས་ངེས་པར་དང་ལེན་སྤྲོ་བའི་སྒོ་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། དེ་ལྟར་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཏིག་ལམ་ཟབ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་གི་དོན་དུ་མཎྜལ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཚོགས་ལ་རོལ། གསང་ཆེན་མན་ངག་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོ་བླ་མ་རིག་འཛིན་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་སྨིན་གྲོལ་འཆད་སྤེལ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛོད་ཅིག །བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བརྗོད། སློབ་མ་རང་གནས་སུ་གཏང་། དེ་ནས་ལས་གཞུང་གི་ལྷག་མ་དང་ཆད་བརྟན་ གཏོར་མ་འབུལ། གཏོར་བྲོ་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་མཐར་ཆགས་བྱའོ། །ལྷ་མཚན་རྣམས་ལ་ཨ་ཀཱ་རོ་བརྗོད་བཞིན་བསྡུ། གསང་སྔགས་གསང་བའི་ཕྱིར་ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གསོལ་འདེབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མའི་སྨིན་དབང་བསྐུར་བའི་ཐབས་ནི། ༧རིག་པ་འཛིན་དབང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་གཏེར་ཟབ་མོའི་མན་ངག་རྩ་བ་དང་ཞལ་ལུང་གིས་གཞིར་བྱས། བཀའ་བབ་ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུའི་ཁྲིད་ཡིག་དང་བསྟུན་བཀླག་ཆོག་མར་བཀོད་པ་འདིའང་གཏེར་ཆེན་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གཏེར་ལུ
Chinese
总而言之，金刚乘五部总的誓言和，十四条根本堕罪，以及最重要的身语意的誓言，其中视上师为佛的虔诚是所有誓言的核心。根本经典《金刚句》中说：为何修持本尊仍需加持门？一切法皆不离上师。上师的虔诚心无有丝毫虚假。尤其是金刚乘的命根，有此则有命，无此则无命。因此，无论遇到困难、容易、快乐、痛苦，都不能舍弃对上师的虔诚和誓言。应当将对自己有大恩德的上师，视为诸佛的总集莲花生。如是说，故当以视上师之誓言如生命般珍贵为基础，守护一切誓言和戒律。思维和行为都应为了众生的利益，进入密咒之道，就能在一生一世中获得金刚持的果位，这是甚深密咒的殊胜之处。因此，金刚乘的弟子们，从现在开始直到获得菩提果位之间，都要将莲花生大师视为与上师无二无别，念诵祈请文和心咒。特别是十斋日的法会等，一定要以欢喜之心接受并跟随。如主尊如何等等。如是，为了报答获得邬金大士的心髓深道上师的加持圆满四灌顶，献曼扎。如是说。之后，弟子们享用会供。以大密窍诀海之心髓上师持明者的修持和成熟解脱的讲修等方式，广大利益自他。以此功德等等说。遣送弟子返回各自住所。之后，供养事业仪轨的剩余和断食朵玛。进行朵玛舞、吉祥等仪轨。念诵阿嘎热（藏文，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：阿字）后收摄诸佛尊。为了密咒的保密，不应显露事业的痕迹。如是，此为祈请文《任运成就》的成熟灌顶之方法。乃是第七世持明者大自在（指第七世佐钦仁波切）的甚深意伏藏的窍诀根本和口传。依照受命法主之化身的教言记录，整理成可读之仪轨。此亦为大掘藏师桑杰林巴之伏藏仪轨。
English
In summary, the general samaya of the five families of Vajrayana, the fourteen root downfalls, and the essential samayas of body, speech, and mind, with the devotion of seeing the lama as the Buddha, are the heart of all. As the root text "Vajra Words" states: Why, even when accomplishing the yidam, is the gate of blessings needed? All dharmas are none other than the lama. The devotion to the lama abides without any hypocrisy. Especially, this is the life essence of Vajrayana; with this, there is life; without this, there is no life. Therefore, no matter what difficulties, ease, joy, or sorrow may arise, one must not separate from the devotion and samaya of the lama. One should regard the lama who is so kind to oneself as the embodiment of Padmasambhava, the gathering of all Buddhas. As it is said, therefore, take the samaya of the lama as the root of all vows and protections, cherishing it like life. Whatever arises in thought and action should be for the benefit of beings, and entering the path of mantra, one will attain the state of Vajradhara in one lifetime and one body, which is the special characteristic of the profound secret mantra. Therefore, you, the vajra disciples, from now until you attain enlightenment, should regard Guru Padmasambhava as inseparable from the deity and the lama, and recite the prayer and the heart mantra. In particular, the tenth-day feast and so on, you must accept and follow with joy. As the main one, how it is, and so on. Thus, in order to repay the kindness of receiving the blessings of the profound path of the heart essence of the Great Orgyenpa, the complete four empowerments of the lama, offer a mandala. Thus, it is said. Then, the disciples enjoy the tsok. Through the practice and explanation of the ripening and liberation of the heart essence lama vidyadhara, the essence of the great secret instruction ocean, greatly benefit oneself and others. With this merit, and so on, it is said. Dismiss the disciples to their respective places. Then, offer the remainder of the activity ritual and the torma for breaking the fast. Perform the torma dance, auspiciousness, and other rituals in order. Recite Akaro (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：阿字) for all the deity names while dissolving them. For the secrecy of the secret mantra, the traces of the activity should not be visible. Thus, this is the method of the ripening empowerment of the prayer "Spontaneous Fulfillment of Wishes." It is based on the root and oral instructions of the profound mind treasure of the great vidyadhara Wangchenpo himself (referring to the Seventh Dzogchen Rinpoche). According to the teaching records of the empowered Dharma lord emanation, this compilation into a readable ritual is also a treasure of the great treasure revealer Sangye Lingpa.
Tibetan
ང་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ཅན་དྲུག་གི་རྗེས་སུ་པདྨའི་ལྗགས་ལྡན་དྲུག་ཏུ་ལུང་བསྟན་པའི་ཐོག་མ། ༧སི་ཏུ་པདྨ་དབང་ཆེན་ཞེས་གྲགས་པས་དཔལ་སྤུངས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་དུ་སྦྱར་བའི་དགེ་བས་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། ། དགོངས་གཏེར་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མའི་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་གསང་བཅུད་འདུས། སི་ཏུ་པདྨ་དབང་ཆེན།
Chinese
我从六位具法眼者之后，最初被授记为六位莲花语者。由尊贵的司徒贝玛旺钦在八邦寺（Palpung Thubten Chokhor Ling）所作，愿此善行使光明金刚藏之珍贵教法在一切方所、时间、情况下兴盛广大。善哉！善哉！善哉！ 意伏藏《任运成就》之根本灌顶，深密精华汇集。司徒贝玛旺钦。
English
I, after the six with Dharma eyes, was first prophesied as the six lotus-tongued ones. May the virtue of this composition by the venerable Situ Pema Wangchen at Palpung Thubten Chokhor Ling cause the precious doctrine of the radiant Vajra Essence to flourish and spread in all directions, times, and circumstances. Auspicious! Auspicious! Auspicious! The root empowerment of the Mind Treasure "Spontaneous Fulfillment," a collection of profound and secret essences. Situ Pema Wangchen.