Tibetan
་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་གདབ། བཅུ་པ་ནི། རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས༔ གཟུགས་སྐུའི་རྣམ་རོལ་དཔག་ཡས་ཀྱིས༔ རླབས་ཆེན་ཕྲིན་ལས་སྐྱོང་མཛད་པའི༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མ་འགག་རང་གསལ་འོད་ལྔའི་ཀློང༔ རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་ པར་མཛེས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་པའི༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕྱོགས་བཅུ་གནས་ཡུལ་སྤྲུལ་པའི་ཞིང༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་རོལ་གར་མཁན༔ མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་སོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱ་སྟེ། ཚུལ་འདི་ལྟ་བུ་ཚེས་བཅུ་ལ་སོགས་དུས་ཀྱི་མཆོད་པའམ་ཉིན་རེ་བཞིན་ནམ་ཐུན་བཞི་ལ་སོགས་པར་འབད་པ་ཆེན་པོས་ཉམས་སུ་བླངས་ན་རང་གཞན་གྱི་དོན་རླབས་པོ་ཆེ་དཀའ་བ་མེད་པར་བདེ་བླག་ཏུ་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །འདིར་སྨྲས་པ། རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཞལ་བཟང་ཉེ་བར་བསྙེན་ལས་ཐབས་གཞན་པས། །བདེ་ཆེན་ལམ་བཟང་བགྲོད་པར་ནུས་མིན་ན། །འདི་ནི་སྐལ་བཟང་རྣམས་ཀྱི་ཉེ་ལམ་ཡིན། །དེ་ལྟའི་ལེགས་བྱས་མཆོག་གི་ངེས་པ་དེར། །དད་པའི་ཆུ་ཡིས་བསྐྱེད་པའི་ཨུཏྤ་ལ། །འཛུམ་ཕྲེང་གསར་དུ་དགོད་པའི་གེ་སར་རྩེར། །མྱུར་སད་སྦྲང་རྩིས་མངར་བྱས་འདི་ཁོ་ན། ཁ་ཅིག་སྲིད་པའི་མྱོས་མས་རབ་བྲིད་པས། །རྒྱུད་སྡེའི་ངེས་གསང་ཡིད་བཞིན་མི་གཉེར་བར། །ཚིག་འཕྲེང་འདམ་བུའི་ཚལ་དུ་བྱིས་པ་རྣམས། །ཉེས་བཤད་འཆིང་བུའི་བྱི་དོར་བྱེད་པ་མཐོང་། །དེ་སླད་གྲུབ་པའི་ཞལ་ལུང་ཟབ་མོའི་དོན། །ངན་རྟོག་དུག་ཆུས་མ་སྦགས་ལེགས་བཤད་ཚིག །མ་འདྲེས་ཡིད་བཞིན་འཆར་ ལས་མཆོག་འདོད་ཀྱི། །ཡིད་ལ་ཀུན་དགའི་དགའ་སྟོན་ཅི་ཡང་སྤེལ། །ཟབ་གཏེར་གསང་བ་མཆོག་གི་ངེས་པའི་གནད། །རང་དབང་གྱུར་ནས་གཞན་ལ་རབ་འདོམས་པའི། །སྐལ་བཟང་འདི་ཀོ་སུ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་ཞེས། །གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་སོའི་མེ་ཏོག་བྱིན། །དེ་ལྟའི་དགེ་དངོས་འཛད་མེད་བྱས་པའི་ཕུལ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་རྣམ་ཐར་རྗེས་སོང་བས། །རིས་མེད་འགྲོ་འདི་ཕན་བདེའི་འཇུག་ངོགས་ལས། །བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ས་ལ་འཁོད་གྱུར་ཅིག །ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་ལས་བྱང་པདྨའི་དགོངས་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོའི་བཀས་གནང་བ་དང་། ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་འདུས་པའི་སྡེ
Chinese
回向于无上的菩提，并广发宏愿。第十，从自性法界本性中，以无量色身的示现，成办广大的事业，祈愿传承三上师吉祥！无碍自显五光之界，无边坛城极为庄严，赐予殊胜共同成就者，祈愿本尊坛城吉祥！十方处所化现之刹土，四种事业舞动者，祈请空行护法众，赐予吉祥与安乐！如是等吉祥之偈颂广大宣说，作善妙之事。如是之理，于初十等时节之供养，或每日，或四座等，若以大精进修持，则自他之义，无需艰难，轻易成办，确定无疑。于此说：胜者一切之本体莲花生金刚，较之亲近其妙颜，以其他之方便，若不能行至大乐之妙道，则此乃具缘者之近道。于如是善妙之殊胜定解处，以信心之水所生之乌巴拉花，于新绽微笑之花蕊顶端，以速醒之蜂蜜润泽，唯有此耳。 कुछ人被轮回的迷雾所迷惑，不珍视密续的甚深秘密，于词句的泥潭中，孩童们在做着错误言论的清扫。因此，不以恶分别之毒水沾染，善说之语，不混杂，如意显现，于心中生起一切悦意之喜宴。深奥伏藏秘密殊胜之要点，自在后能善巧教导他人之，此具缘者为谁之行境耶？成就上师们赐予赞叹之鲜花。如是无尽善资之精华，随行胜者海之传记，无偏众生于利乐之入处，愿得安住于大乐金刚之地。名为甚深法理持明心滴之事业仪轨莲花意庄严者，乃三界一切之顶髻宝珠，一切胜者大知者之教敕，以及邬金敏珠林寺之僧众。
English
Dedicate to unsurpassed Bodhi and make vast aspirations. Tenth: From the very nature of Dharmadhatu, through immeasurable manifestations of form bodies, accomplishing great activities, may the three lineages of lamas be auspicious! The unobstructed, self-illuminating expanse of five lights, the vast mandala is extremely beautiful, bestowing supreme and common accomplishments, may the Yidam deity assembly be auspicious! The emanated pure lands of the ten directions, the dancers of the four activities, may the assemblies of Dakinis and protectors bestow auspiciousness and well-being! Recite extensively such auspicious verses and accomplish virtuous deeds. If one practices diligently in this way, such as on the tenth day of the month or during daily or four-session practices, the great benefit for oneself and others will be easily accomplished without difficulty, without a doubt. Here it is said: The embodiment of all Victors, Padmasambhava Vajra, rather than approaching his beautiful face, if one cannot travel the excellent path of great bliss by other means, then this is the near path for the fortunate ones. In that excellent certainty of such good deeds, the Utpala flower born from the water of faith, at the tip of the newly blooming smiling stamen, sweetened with quickly awakened honey, only this. Some are greatly deluded by the intoxication of existence, not cherishing the profound secrets of the tantras, in the swamp of words, children are seen cleaning up the bonds of wrong speech. Therefore, not contaminated by the poison water of evil thoughts, the words of good speech, unmixed, appearing as desired, may all joyful feasts of delight arise in the mind. The key point of the profound treasure secret supreme certainty, having become independent, skillfully teaching others, whose realm of activity is this fortunate one? The accomplished masters bestow flowers of praise. The essence of such inexhaustible virtuous wealth, following the biographies of the ocean of Victors, may all beings without bias, from the entrance of benefit and happiness, be established on the ground of great bliss Vajra. This, called "The Lotus Adornment of Intent, the Activity Manual of the Profound Dharma Rigdzin Thugthig," was bestowed by the omniscient great one, the jewel on the crown of all three realms, all the Victors, and the Sangha of Ogyen Mindrolling.
Tibetan
འི་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ནར་མར་བྱ་བའི་སླད་དུ། གཏེར་གཞུང་གི་ལས་བྱང་ཇི་ལྟ་བ་ལས་མཆོད་ཕྲེང་སོགས་ཚིག་གི་ཕྲེང་བ་ཅི་རིགས་པས་མི་འགལ་བར་བརྒྱན་ཏེ། གྲུབ་མཆོག་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་དགེ་བསྙེན་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ཐུན་མོང་གི་ལོ་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རི་བོའི་རྒྱུད་བྱང་ཆུབ་གླིང་གི་དགོན་པར་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་ལས་བྱང་པདྨའི་དགོངས་རྒྱན། གཏེར་བདག་གླིང་པ།
Chinese
为了持续不断地进行日常修持，在不违背伏藏原文仪轨的基础上，以各种供赞等词句之鬘庄严。成就自在莲花生大士所摄受的居士瑜伽行者掘藏师吉扎·格林巴（Terdak Lingpa）于共同之年，在南方山脉间的菩提洲寺院编纂，愿吉祥圆满！吉祥！ 甚深法，持明心髓之仪轨，莲花之意庄严。掘藏师吉扎·格林巴（Terdak Lingpa）。
English
In order to continuously practice the daily sadhana, without contradicting the original treasure text's ritual manual, it is adorned with various garlands of words such as offering praises. The lay practitioner yogi Terdak Lingpa, who was taken care of by the accomplished master Padmasambhava, compiled this in the common year at the monastery of Byangchub Ling in the southern mountain range. May it be auspicious and virtuous! Mangalam! The profound Dharma, the ritual manual of the Vidyadhara Heart Drop, the Ornament of the Lotus's Intention. Terdak Lingpa.