Tibetan
སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ལྟར་བདུད་རྩི་མྱངས་པས་ལུས་ཀྱི་རྩ་ནང་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ་ཅིང་གང་བས་བདེ་བ་བཟོད་མེད་དུ་འབར་བའི་རང་ངོ་བརྗོད་བྲལ་གྱི་ངང་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཞུ། དེས་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་དག །ལམ་རང་ལུས་གཏུམ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །ཞེས་དག་པ་བརྗོད། གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྷ་ལྕམ་མནྡཱ་ར་བ་གོས་དཀར་མོ་མཛེས་སྡུག་ལྟ་བས་མི་ངོམས་པ་ཞིག་སྤྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་ཡུམ་དུ་བྱིན་པ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཞུ་བ་སྤྱི་བོ་ནས་མགྲིན་པ། སྙིང་ག །ལྟེ་བ། གསང་གནས་ཀྱི་བར་དུ་བབས་པས་བདེ་བ་བཟོད་མེད་དུ་འབར་བས་ཡས་བབས་ཀྱི་དགའ་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ ཅན་ཉམས་སུ་མྱོངས། སླར་ཡང་ཧཱུྃ་ཞེས་གྱེན་དུ་དྲངས་པས་གསང་གནས། ལྟེ་བ། སྙིང་ག །མགྲིན་པ། སྤྱི་གཙུག་གི་བར་སོང་ནས་སྤྱི་བོའི་ཧཱུྃ་ལ་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པས་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་གསུམ་པའི་མཐར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པས་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་བདེ་བར་སོང་། བདེ་བས་སྟོང་པ་ངེས་པའི་ཟུང་འཇུག་གི་ངང་ལ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཞུ། རིག་ཙཀ་གམ་དྲིལ་བུ་གཏད་ལ། ཧྲཱིཿ རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བ་ཆེ། །བཅུ་དྲུག་དགའ་བཞིའི་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དབུ་མར་རླུང་སེམས་འདུས་ནས་འཕོ་མེད་སྐུ །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿ བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྩ་སྔགས་གཤམ་དུ། མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དེས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག །གཞན་ལུས་ཕོ་ཉའི་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །ཞེས་དག་པ་བརྗོད། བཞི་པ་ཚིག་དབང་ངམ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ནི། འཇའ་ཤེལ་དང་། མེ་ལོང་རྨ་བྱའི་མདོངས་སྒྲོ་བཅས་སློབ་མར་བསྟན་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ད་ལྟ་ཕྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་འདུ་བྱས་པའི་རྐྱེན་ལས་སྙོམས་འཇུག་གི་སྦྱོར་བས་དྲངས་པའི་ནང་ཀུན་རྫོབ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དགའ་བཞིའི་ངོ་བོར་ རྫོགས་པ་དེ་ཉིད། ངོ་བོ་བརྟགས་ཤིང་དཔྱད་ན་གསང་བ་སྟོང་ཉིད་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བ་དཔེས་མི་མཚོན་པ་བརྗོད་པ་གང་གིས་ཀྱང་གཏན་ལ་མི་ཕེབས་པ་བསམ་ལས་འདས་པ་རྟག་ཆད་གང་དུ་ཡང་མ་གྲུབ་པ་གཤིས་ཅི་ཡང་
Chinese
苏卡阿比香擦阿（藏文：སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sukha abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：快乐灌顶阿）。如此品尝甘露，身体的所有脉络都充满和盈溢菩提心，因此安住在无法言说的、难以忍受的喜悦燃烧的自性中。由此获得秘密灌顶，清净语的垢染，能够修持自身拙火瑜伽之道，成为证得报身的有缘者。如是宣说清净语。第三，智慧本智灌顶。上师的心间幻化出一位身着白衣、美丽动人、令人赏心悦目的曼达拉瓦天女，并赐予你们作为明妃，与你们交合，菩提心融化，从顶轮降至喉轮、心轮、脐轮、密处，因此体验到难以忍受的喜悦燃烧，以及上降四喜的殊胜智慧。再次念诵“吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”向上提升，从密处、脐轮、心轮、喉轮，直至顶轮，融入顶轮的“吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”字，最终在下固三喜的尽头，俱生喜的智慧在相续中生起，心之自性转为安乐。请安住在安乐与空性确定的双运状态中。给予铃杵。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），金刚莲花交合大乐，十六喜四喜之乐空智慧，中脉风心汇聚无迁变身，获得无死寿灌顶。嗡 班匝 咕噜 贝玛 阿玉 嘉纳 萨瓦 悉地 讷日 崩 吽 匝 班匝 阿玉 舍 梭哈。如是念诵根本咒语。嘛哈穆扎阿比香擦吽（藏文：མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahāmudrā abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：大印灌顶吽）。由此获得智慧本智灌顶，清净意的垢染，能够修持转识之道的瑜伽，成为证得法身的有缘者。如是宣说清净语。第四，句义灌顶或明智才华灌顶。向弟子展示彩虹水晶和孔雀翎毛等。你们现在由于外在手印的因缘，由入定之结合所引发的内在世俗大乐圆满为四喜之自性。如果观察和分析其自性，则是秘密空性，远离戏论，无法用比喻来形容，任何言语都无法确定，不可思议，不是常断，也不是任何
English
Sukha Abhishincha Ah (Tibetan: སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: sukha abhiṣiñca āḥ, Literal Chinese Meaning: Blissful Empowerment Ah). Having thus tasted the nectar, all the channels within the body are filled and pervaded by bodhicitta, therefore, please remain in the inexpressible state of self-nature where unbearable bliss blazes. By this, the secret empowerment is obtained, the defilement of speech is purified, one is empowered to meditate on the yoga of self-tummo, and one is made fortunate to attain the Sambhogakaya. Thus, the pure words are spoken. Third, the wisdom-jnana empowerment. From the heart of the master, a beautiful and pleasing goddess Mandarava in white robes is emanated, and given to you as consorts, and by engaging in union, the melting bodhicitta descends from the crown chakra to the throat chakra, heart chakra, navel chakra, and secret place, therefore, experience the extraordinary wisdom of the four ascending joys as unbearable bliss blazes. Again, by raising the "Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum)" upwards, from the secret place, navel chakra, heart chakra, throat chakra, up to the crown chakra, and dissolving into the Hum at the crown, at the end of the three descending joys, the wisdom of coemergent joy arises in the continuum, and the nature of the mind turns into bliss. Please remain in the state of union where bliss and emptiness are certain. Give the ritual dagger or bell. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih), Vajra and Padma united in great bliss, with the wisdom of bliss and emptiness of sixteen joys and four joys, the wind and mind gather in the central channel, the immutable body, may the empowerment of deathless life be obtained. Om Vajra Guru Padma Ayurjnana Sarva Siddhi Nri Bhrum Hum Dza Vajra Ayushe Svaha. Thus, recite the root mantra below. Mahamudra Abhishincha Hum (Tibetan: མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: mahāmudrā abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Great Seal Empowerment Hum). By this, the wisdom-jnana empowerment is obtained, the defilement of mind is purified, one is empowered to meditate on the path of transference of consciousness, and one is made fortunate to attain the Dharmakaya. Thus, the pure words are spoken. Fourth, the word empowerment or the empowerment of intelligence and skill. Showing the disciples rainbow crystals and peacock feathers, etc. You now, due to the cause of the external mudra, the internal conventional great bliss brought about by the union of samadhi is complete as the nature of the four joys. If one examines and analyzes its nature, it is secret emptiness, free from elaboration, indescribable by example, not ascertainable by any expression, inconceivable, not established as either permanent or annihilation, not anything
Tibetan
མ་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཀ་དག་དང་། དེའི་རྩལ་ལས་ཚོགས་དྲུག་གི་སྣང་བ་དྭངས་པའི་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་ཤར་བ་བཞིན་འཛིན་མེད་སྣ་ཚོགས་སུ་འཆར་བ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེ། ད་ལྟ་ལུས་ལྷ་སྐུ་སྟོང་ཆེན་སྒྲིབ་ཐོགས་དང་བྲལ་བར་གསལ་བ་དང་། ཡིད་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཟུང་འཇུག་གི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡ་མ་བྲལ་བར་ཚོགས་པ་བཞིན་དུ་མཐར་གྱིས་འདི་ཉིད་གོམས་པ་ལས་ཟུང་འཇུག་འབྲས་བུའི་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཚེ་དབང་རྩལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་རིག་པའི་རང་ངོ་སྐྱོངས་ཤིག །ཧྲཱིཿ ཤེལ་གྱི་འཇའ་དང་མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས། །མདོངས་ཀྱི་ཚོན་རིས་གཞན་གྱིས་བྱས་པ་མིན། །མེད་བཞིན་སྣང་བ་རིག་པའི་རང་རྩལ་དུ། །ཤེས་པར་གྱིས་ལ་ཀ་དག་ཀློང་དུ་ལྟོས། ཨ་ཨ་ཨ། ཞེས་བརྡ་སྤྲད། དེས་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ ཉིད་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །ཞེས་དག་པ་བརྗོད། ལྔ་པ་མཐའ་རྟེན་ལ། ཚེ་འགུགས་པ་ནི། བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ཐ་དད་མེད་པའི་གནས་ལྔ་ནས་འབྱུང་བ་ལྔའི་ལྷ་མོ་གཡས་མདའ་དར་དང་། གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཡར་བ་དང་། འཁྱམས་པ་དང་བྲོས་པ་དང་། འབྱུང་པོ་མི་མ་ཡིན་དང་རིག་སྔགས་སོགས་ཀྱི་མཐུས་ཕྲོགས་པ་དང་བརྐུས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། འབྱུང་བ་ལྔའི་ཚེ་བཅུད། འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་དང་། ཐོད་པ་རྡོ་རྗེ། གཡུང་དྲུང་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ། ཡི་གེ་ཨ་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ལ་སོགས་པ་དང་། བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན། འོད་དང་བདུད་རྩི་སྣ་ལྔ། ལྷའི་སྐུ་སྔགས་ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་བཀུག་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་བརྟན་ཅིང་ནུས་ལྡན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་སྙན་དབྱངས་དང་བཅས། ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད། །ཅེས་སོགས་ཀྱིས་ཚེ་འགུགས། དེ་ནས་རྒྱས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་བདུན་གྱིས་མངའ་དབུལ་བ་དང་། བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ཀྱིས་ཤིས་པར་བྱ་བ་དང་། ལས་ བཞིའི་འབྲང་རྒྱས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བྱ་བ་རྣམས་སུ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་མངའ་གསོལ་བས་བསོད་ནམས་དང་དབང་ཐང་རྒྱ
Chinese
非存在之性即是本来清净，从其力量中，六识的显现如清澈之海中星辰闪耀般，无执而自然成就地显现种种。现在，身体如空大般清明，远离遮障，心性本来清净，自然成就，大乐双运无有分离，如聚集般，逐渐对此串习，便知能现证双运果位的玛哈古汝莲花生大士持寿自在之智慧身，守护觉性之自性吧！ ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。 如水晶之虹光与镜中之影像，容颜之色彩非由他者所作，虽无而显现，于觉性之自力中，知晓而观视本来清净之界。ཨ་ཨ་ཨ། （藏文：ཨ་ཨ་ཨ།） 如是授记。由此获得语自在莲师之灌顶，清净智慧之垢染，有权修持圆满次第，成为能成就果位自性身之有缘者。如是说清净语。第五，于结尾时，勾摄寿命，即从上师与本尊无二之五处，涌现五大之天女，右持箭幡，左持铁钩、罥索、铁索、铃铛，变幻出无量无边，勾摄你们所有向上、漂泊、逃逸之寿命，以及被鬼神、非人、明咒等威力所夺取、偷盗之一切，还有五大之寿命精华，轮回涅槃情器之所有功德，以充满甘露之宝瓶、颅器、金刚杵、雍仲光点、字母ཨ་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་（藏文：ཨ་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a nṛ bhrūṃ，汉语字面意思：阿 额日 呼隆）等，以及吉祥物、吉祥标志、七政宝、五光五甘露、天神身咒手印等形象勾摄，融入你们之中，以此信解能稳固、具力地成就无死寿命之悉地。摇动箭幡，伴随美妙乐音。ཧཱུྃ། （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད། （藏文：བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད།） 意为“世尊怙主无量寿智”。以此等勾摄寿命。之后，于增益之支分中，以七政宝加持，使三界登位于法王之位，增广福德与权势。
English
Non-existence itself is primordial purity. From its power, the appearance of the six consciousnesses arises in various ways, spontaneously accomplished, like stars shining in a clear ocean, without clinging. Now, the body is clear like the great expanse of space, free from obscurations. The mind is primordial purity, spontaneously accomplished, the great bliss of union inseparable, like a gathering. Gradually becoming accustomed to this, know that you will manifest the wisdom body of Maha Guru Padmasambhava, the master of life and power, the fruit of union. Protect the nature of awareness! hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hri). Like a crystal rainbow and an image in a mirror, the colors of the face are not made by others. Although non-existent, they appear as the self-power of awareness. Know this and look into the realm of primordial purity. a a a. Thus, the prophecy was given. By this, the empowerment of speech, the precious one, is obtained. The impurities of wisdom are purified. You have the power to practice the Great Perfection path, and you are destined to accomplish the fruit, the essence body. Thus, the pure words were spoken. Fifth, at the end, to attract life, from the five places where the guru and yidam are inseparable, the goddesses of the five elements arise. The right hand holds an arrow and banner, and the left hand holds a hook, lasso, chain, and bell. They emanate immeasurably and attract all of your rising, wandering, and fleeing life, as well as everything that has been taken and stolen by the power of spirits, non-humans, mantras, etc. Also, the essence of the life of the five elements, all the qualities of samsara and nirvana, the container and its contents, are filled with nectar in vases, skull cups, vajras, swastika light points, and the letters a nṛ bhrūṃ (Tibetan: ཨ་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: a nṛ bhrūṃ, Chinese literal meaning: A Nri Bhrum), as well as auspicious objects, auspicious symbols, the seven royal emblems, the five lights and five nectars, and the forms of the deities' bodies, mantras, and hand gestures. They are attracted and absorbed into you. With this faith, the siddhi of immortal life is made stable and powerful. Wave the arrow and banner, accompanied by beautiful music. hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). bhagavan mgon po ye shes tshe dpag med (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད།) meaning "Victorious Protector, Immeasurable Wisdom Life." Attract life with these and other means. Then, in the branch of increase, empower with the seven royal emblems and enthrone as the Dharma King of the three realms, increasing merit and power.