Tibetan
ས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་བུམ་པ་གར་བར་བསམ། ལས་བུམ་གྱི་ལྷ་ལ། ལས་ཀྱི་ལྷས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་མཐར་མ་ཕྱིན་པའི་བར་བགེགས་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག་ཅེས་གསོལ་ལ། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་དབང་དྲག་གི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དྲུག་པ་ནི། གནས་ལྔའི་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འབྱུང་བ་ལྔའི་ལྷ་མོ་གཡས་མདའ་དར་དང་། གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ། ཞགས་པ། ལྕགས་སྒྲོག །དྲིལ་བུ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། འཁོར་ འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་སླར་ཡང་བསྡུས། བདག་དང་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམས་ལ་མདའ་དར་གཡོབ་ཅིང་། ཧྲཱིཿ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཚེ་དང་གཡང་སྤེལ་ཅིག །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལ། །བྲོས་དང་འཁྱམས་དང་ཡར་བའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བརྐུས་དང་ཕྲོགས་དང་གཞོམས་པའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག །འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་ལས་སྦྱོར་གྱིས། །ཉམས་དང་ཟད་དང་འཐོར་བའི་ཚེ་གསོས་ཤིག །ཡེད་ཀྱིས་སྔངས་དང་ཧད་ཀྱིས་བརྒྱལ་བ་དང་། །ཡུད་ཀྱིས་འདྲོགས་པའི་ཚེ་དང་གཡང་སྤེལ་ཅིག །ཚེ་ཁུག་གཡང་སྐྱོབས་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །འབྱུང་ལྔ་འོད་ལྔ་འབར་བའི་ཚེ་བཅུད་སྡུས། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བིནྡུ་བྷྲཱུྃ། རྣིྲ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ། ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། བར་འདིར་བཀའ་གཏེར་སྲུང་མ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་གཏེར་སྲུང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཏོར་བསྔོ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་བྱ། གསུམ་པ་རྗེས་ལ། ཚོགས་མཆོད་བརྟན་བསྐྱང་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །ཉེར་བསྡུ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་པ་བརྗོད། །ཅེས་དྲུག་ལས་དང་པོ་ནི། དམ་རྫས་སུ་ འོས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་བཤམས་པ་བསང་ཆུས་བྲན། ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཚོགས་གཞོང་བྷཉྫ་འབར་བར་ཚོགས་རྫས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧྲཱིཿ རང་བཞིན་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་ནས། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ
Chinese
供养地基。念诵“吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”字。观想胜乐金刚瓶中的诸神融入光中，瓶中充满菩提心的甘露。祈请事业瓶中的诸神，祈请事业之神，在坛城之事未完成之前，请行遣除障碍之事业。念诵“吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”字。观想诸神融入光中，化为威猛自性的水之微尘。第六，从五处诸神的心间，生起五大之女神，右持箭幡，左持铁钩、索、铁链、铃，变幻出无量无边的女神。再次收摄轮涅一切寿命精华，融入自身和修法之物中，观想获得长寿之成就，摇动箭幡，念诵： 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ )！世尊怙主无量寿智！ 掌管五大之女神众！ 请增益瑜伽士我的寿命和福运！ 在上下十方器世间中！ 追回逃逸、漂泊和上升的寿命！ 八十千魔众所！ 盗取、抢夺和摧毁的寿命追回！ 五大敌对冲突的业力所！ 衰损、耗尽和消散的寿命恢复！ 因“噫”而惊吓和因“哈”而昏厥， 以及因“吁”而恐惧的寿命和福运增益！ 寿命追回，福运救护，成就赐予我！ 五大五光燃烧的寿命精华收摄！ 无死寿命之成就赐予我！ 阿玉嘉纳班达布隆 (藏文：ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བིནྡུ་བྷྲཱུྃ།)！ 惹扎布隆班匝阿玉色 (藏文：རྣིྲ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ།)！ 阿玉嘉纳悉地阿吽 (藏文：ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུྃ།)！ 如此念诵。期间，对一切噶玛和伏藏护法，特别是十二丹玛护法，作广略随宜的朵玛供养。第三，后行：会供，稳固，祈求成就。 简要收摄，回向，发愿，念诵吉祥语。 六者之第一，将适合作为誓言物的物品陈设，用香水洒之。以“嗡 萨瓦 札雅 桑 शोध 达尼 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ།)”净化。以“让 (藏文：རཾ།) 扬 (藏文：ཡཾ།) 康 (藏文：ཁཾ།)”清净。从空性中，观想会供容器班杂燃烧，会供品化为智慧甘露，化为如意云，念诵“嗡 阿 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ )”加持。迎请会供圣众： 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ )！ 自性清净之宫殿中！ 世尊怙主
English
Offerings to the ground. By saying "Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)"." Visualize the deities of the victorious vase dissolving into light, and the vase becoming filled with the nectar of bodhicitta. To the deities of the action vase, pray, "May the deities of action perform the activity of averting obstacles until the activities of the mandala are completed." By saying "Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)"," think that the deities dissolve into light and become the subtle particles of water of the powerful nature of empowerment. Sixth: From the hearts of the deities of the five places, emanate countless goddesses of the five elements, holding a dart and banner in the right hand, and a hook, lasso, chain, and bell in the left. Again, gather all the life essence of cyclic existence and nirvana. Think that it dissolves into oneself and the substances of accomplishment, and that one obtains the accomplishment of immortal life. Wave the dart and banner, and say: Hrīḥ! Blessed Lord, Protector, Amitāyus of Wisdom! Assembly of goddesses who control the five elements! Increase the life and fortune of the yogin me! In the containers of the world in the ten directions, above and below! Retrieve the life that has fled, wandered, and risen! By the assembly of eighty thousand obstacles! Retrieve the life that has been stolen, plundered, and destroyed! By the karmic actions of the conflicting elements and enemies! Restore the life that has deteriorated, diminished, and scattered! Increase the life and fortune that has been startled by "Yet," fainted by "Hat," and terrified by "Yut!" Grant me the accomplishment of retrieving life and protecting fortune! Gather the life essence of the five elements and five lights blazing! Grant me the accomplishment of immortal life! Āyurjñānabindubhrūṃ! Rṇira bhrūṃ vajra āyuṣe! Āyurjñānasiddhi āḥ hūṃ! Say this. In between, make extensive or concise torma offerings to all the Kagyu and terma protectors, especially the twelve Terma protectors. Third, the conclusion: Ganachakra, stabilizing, requesting accomplishments. Briefly gather, dedicate, make aspirations, and recite auspicious words. The first of the six is: Arrange the items suitable as samaya substances and sprinkle them with cleansing water. Cleanse with "Oṃ sarva drabyam saṃśodhani hūṃ phaṭ." Purify with "Raṃ yaṃ khaṃ." From emptiness, visualize the ganachakra vessel blazing with the substances of the ganachakra transforming into the nectar of wisdom, transforming into clouds of desirable qualities, and bless it by saying "Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ." Inviting the field of merit for the ganachakra: Hrīḥ! From the palace of pure essence! Blessed Lord, Protector,
Tibetan
་དཔག་མེད། །རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས། །ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ ཚོགས་ཕུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་སྤྲོས། དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ། །འབུལ་གྱིས་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། བར་པ་བཤགས་པ་ནི། མ་རིག་ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཀྱིས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་གི །ནོངས་པར་གྱུར་པའི་ཉེས་པ་ཀུན། །གནོང་འགྱོད་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཞེས་དང་། ཨོཾ་པདྨ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ། ཐ་མ་བསྒྲལ་བ་ནི། ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿ ཞེས་པས་རྟེན་དང་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་བསྟིམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཕུར་པ་ཐོགས་ལ། སྐུ་ སྟོད་དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་གཟུགས། །སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པའི་དབལ། །དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་དམ་སྲི་ཡི། །སྙིང་ལ་བཏབ་བོ་མཱ་ར་ཡ། །ཤ་ཁྲག་རུས་པ་རྡུལ་དུ་རློག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་ཕུར་བུ་བཏབ་པས་ཚེ་བསོད་རང་ལ་བསྟིམ། རྣམ་ཤེས་ཆོས་དབྱིངས་སུ་སྤར། ཕུང་ཁམས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་གྱིས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་མཉེས་པར་བསམས་ལ་སྨན་རག་སྦྲེང་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བསྟབས་མཐར་རང་ཉིད་ཚེ་དཔག་མེད་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་དང་བཅས་པར་གསལ་བས་ཚོགས་རྫས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་ལོངས་སྤྱད་ཅིང་། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་ཡིས། །བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། ལྷག་མ་བདུད་རྩིས་བསང་། པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ལྷག་མའི་དམ་ཚིག་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར་པར་བསམ། ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཞེས་པས་ལྷག་མའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་རྣམས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་བཞིན་བྱོན་པར་བསམས་ལ། ཧྲཱིཿ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་བཀའ་འཁོར་ན། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ་རྣམས། ། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་དང་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། །ཧ་རི་ཀ་དང་པཉྩི་ཐོག །འཕྲོག་མ་མ་བུར་བཅས་པ་དང
Chinese
无量寿。五部种姓父母及眷属，迎请降临于会众。嗡 班匝 咕噜 贝玛 阿育 嘉纳 萨巴热瓦ra 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु पद्म आयुर्ज्ञान सपरिवार समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma āyurjñāna saparivāra samā jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚上师莲花生，寿命智慧，及其眷属，降临）。会供品陈设成三层。首先是供养：色声香味触法，普贤供养之云，开启虚空藏之门，敬献祈请享用并赐予成就。嗡 班匝 咕噜 贝玛 阿育 嘉纳 嘎纳 匝扎 普匝 喀嘿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु पद्म आयुर्ज्ञान गणचक्र पूजा खाहि，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma āyurjñāna gaṇacakra pūjā khāhi，汉语字面意思：嗡，金刚上师莲花生，寿命智慧，会供轮，供养，享用）。中间是忏悔：因无明、业和烦恼，根本和支分，以及誓言的，所有过失和罪障，以追悔之心坦白忏悔。念诵“嗡 贝玛 萨埵 萨玛雅”等无量光佛的百字明。最后是诛杀：以“诶 涅 哲 匝（藏文：ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿ）”之语，先观想本尊和所诛之目标，手持金刚橛，上半身是忿怒尊胜金刚的形象，下半身是天铁金刚橛的橛尖，刺向怨敌、邪魔、邪灵的，心脏，玛拉雅！血肉骨头化为灰尘。嗡 班匝 卓达 哈亚 哲瓦 呼噜 呼噜 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头，呼噜呼噜，吽，啪）。伤害者、怨敌、邪魔，夏仲 玛拉雅 啪！如此以金刚橛诛杀，将寿命福德融入自身。将神识转移到法界。观想五蕴化为甘露之云，令诸佛欢喜，并供奉酒肉，念诵：嗡 班匝 咕噜 贝玛 阿育 嘉纳 萨巴热瓦ra 玛哈 芒萨 惹达 肯 呢热 哲 喀嘿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु पद्म आयुर्ज्ञान सपरिवार महा मांस रक्त केम् निरि ती खाहि，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma āyurjñāna saparivāra mahā māṃsa rakta kem niri tī khāhi，汉语字面意思：嗡，金刚上师莲花生，寿命智慧，及其眷属，大肉，血，肯呢热，享用）。最后观想自己显现为无量寿佛，与坛城诸尊无别，享用会供品的甘露，于不死的寿命坛城中，以会供的供养，愿自他一切众生，皆能成就于同一坛城。如此发愿。以甘露清净残食。班匝 阿弥利达 吽 哈哈 吼 舍（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ）。观想残食的誓言，如意宝库般取之不尽，充满虚空。以“诶 阿 惹利 舍 舍 呸 呸”之语，观想安住于残食誓言者，如乌云般降临。舍（藏文：ཧྲཱིཿ），无量寿佛的护法眷属，神圣佛法的护法们，八大天神和八大龙王，八大行星和八大夜叉，四大天王和十方护法，二十八星宿和，哈日嘎和班则托，以及强玛玛布等，
English
Immeasurable Life. The five lineage fathers, mothers, and retinues, I invite to come to the assembly. Oṃ Vajra Guru Padma Āyurjñāna Saparivāra Samājaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु पद्म आयुर्ज्ञान सपरिवार समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma āyurjñāna saparivāra samā jaḥ，Literal meaning: Om, Vajra Guru Padmasambhava, Life Wisdom, and retinue, come). Arrange the feast offerings in three tiers. First, the offering: Forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, dharmas, Clouds of Samantabhadra's offering, Open the door of the treasury of space, Offer and partake, and grant accomplishments. Oṃ Vajra Guru Padma Āyurjñāna Gaṇacakra Pūja Khāhi (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु पद्म आयुर्ज्ञान गणचक्र पूजा खाहि，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma āyurjñāna gaṇacakra pūjā khāhi，Literal meaning: Om, Vajra Guru Padmasambhava, Life Wisdom, Feast Circle, Offering, Enjoy). In the middle, the confession: Due to ignorance, karma, and afflictions, The root and branches of vows, All faults and transgressions, I confess and repent with remorseful mind. Recite the hundred-syllable mantra of Amitabha, beginning with "Oṃ Padma Sattva Samaya." Finally, the destruction: With the words "E Nri Tri Jaḥ (藏文：ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿ)," first visualize the deity and the object to be destroyed, Hold the phurba, The upper body is the form of the wrathful Powerful One, The lower body is the blade of a sky-iron phurba, Strike the heart of enemies, obstructors, and oath-breakers, Mārāya! Flesh, blood, and bones turn to dust. Oṃ Vajra Krodha Haya Grīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, Vajra, Wrathful, Horse-Neck, Hulu Hulu, Hum, Phat). Harmful enemies and obstructors, Śatrūṃ Mārāya Phat! Thus, by striking with the phurba, absorb life and merit into oneself. Transfer the consciousness to the Dharmadhatu. Visualize the aggregates and elements as clouds of nectar, pleasing the deities, and offer alcohol and meat, reciting: Oṃ Vajra Guru Padma Āyurjñāna Saparivāra Mahā Māṃsa Rakta Keṃ Niri Ti Khāhi (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु पद्म आयुर्ज्ञान सपरिवार महा मांस रक्त केम् निरि ती खाहि，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma āyurjñāna saparivāra mahā māṃsa rakta kem niri tī khāhi，Literal meaning: Om, Vajra Guru Padmasambhava, Life Wisdom, and retinue, Great Meat, Blood, Kem Niri, Enjoy). Finally, visualize oneself as Amitāyus, inseparable from the deities of the mandala, Enjoy the nectar of the feast offerings, In the mandala of immortal life, By offering the feast, May myself and all other beings, Be accomplished in one mandala. Thus, make aspirations. Purify the leftovers with nectar. Pañca Amrita Hūṃ Ha Hoḥ Hrīḥ (藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ). Visualize the remnants of the vows, an inexhaustible treasure of desirable qualities, filling the sky. With the words "E Ā Ralli Hrīṃ Hrīṃ Pheṃ Pheṃ," visualize those who abide in the remnants of the vows, coming like dense clouds. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ), In the retinue of Amitāyus, The protectors of the sacred Dharma, The eight great gods and eight great nāgas, The eight great planets and eight great yakshas, The four great kings and the ten directional protectors, The twenty-eight constellations, And Hārikā and Pañcī Thok, As well as the Ḍrogma Mabu, etc.