Tibetan
ས་ནི༔ ཧྲཱི༔ པདྨ་འོད་འབར་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་དཔལ༔ ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་འོད་གསལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་རིགས་ཀུན་འདུས་པའི་དཔལ༔ འགག་མེད་ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འོད་གསལ་མཁའ་འགྲོའི་སྤྲིན་ཚོགས་འདུས་པའི་དཔལ༔ གདུལ་བྱ་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་མ༔ བདེ་སྟོང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཐེག་དགུའི་རྩེ་རྒྱལ་ཡང་སྙིང་བླ་མའི་ཆོས༔ གསང་སྔགས་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སྒྲུབ་པའི་མཆེད་ལྕམ་ཀུན༔ སྐད་ཅིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་འཁོར་འདས་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཐམས་ཅད་ཐིག་ལེའི་འོད་ཀྱི་ཀློང་དུ་བསྡུ༔ དེ་ཡིས་རྟག་པའི་མཐའ་སེལ་མཉམ་ཉིད་ཀློང༔ སྣོད་བཅུད་སྐྱེ་འགྲོ་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས་ཁང༔ རང་བཞིན་པདྨ་འོད་འབར་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཆད་པའི་མཐའ་སེལ་འོད་སྐུའི་ཀློང་དུ་གྲོལ༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་སྣང་བ་འདི་དག་ཀུན༔ རྟག་ཏུ་དྲན་པར་སྣང་ཡང་བདེན་འཛིན་སྤངས༔ གཟུང་འཛིན་བྲལ་བའི་ངང་ལ་ཤིགས་སེ་ཞོག༔ དེ་ནས་རྗེས་ཐོབ་རིམ་པ་ནི༔ ཇི་ལྟར་ སྣང་ཞིང་རྟོག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན༔ གཟུང་དང་འཛིན་པའི་དེར་འཛིན་བྲལ་བའི་ངང༔ སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྷ་ཡི་སྐུ་རུ་བསྒོམ༔ ཆགས་སྡང་རྨོངས་པའིབག་ཆགས་རང་སར་གྲོལ༔ སྣང་བའི་ཡུལ་དུ་དགའ་སྡུག་སྒྲ་ཐོས་ཚེ༔ རང་རིག་རང་སྟོང་མ་འདྲེས་ཆོས་སྐུའི་ངང༔ སྙན་དང་མི་སྙན་འཇིགས་པའི་སྒྲ་ཐོས་ཚེ༔ སྨྲ་བསམ་བརྗོད་བྲལ་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག༔ དེར་སྐྱེས་ཆགས་སྡང་འཁྲི་བ་རྦད་ཀྱིས་ཆོད༔ མི་བསམ་མི་སྨྲ་དྲན་པ་མ་སླེབ་ལ༔ ཆགས་སྡང་རྨོངས་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲགས་སྟོང་ངང༔ ཚིག་རྗེས་མ་བཅད་ཡང་ཡང་མཉམ་པར་འཇོག༔ རང་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ངང་དུ་ཁྲོལ་ལེ་ཤིགས་སེ་ཞོག༔ ཡིད་ཡུལ་དུག་ལྔའི་འགྱུ་རྟེན་ཅི་ཤར་ཡང༔ འཛིན་མེད་ངོས་བཟུང་མེད་པར་རང་སར་གྲོལ༔ འཁྲུལ་པའི་ཉམས་རྒྱུད་ཆོད་ལ་ལྷུག་པར་ཞོག༔ རང་སར་དྭངས་ནས་བྱ་རྩོལ་འཛིན་བྲལ་དོན༔ ཚེ་འདིར་གདོད་མའི་ལྷུན་གྲུབ་ཨེ་མ་ཧོ༔ འདི་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ པད་འབྱུང་བདག་དང་འབྲལ་མེད་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཚེ་འདི་ལ༔ པད་འབྱུང་བདག་དང་སྐལ་བ་མ་མཉམ་ན༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ ཕྱི་རབས་སེམས་ཅན་བསླུ་བར་ངེས༔ དེ་ཕྱིར་གྲོ་ལོད་གསང་སྒྲུབ་གསང་བའི་ཏཱི་ཀ་དང༔ མཚོ་རྒྱལ་སྒྲུབ་པ་མན་ངག་ཞལ་གདམས་རྣམས༔ སྐྱེས་ཆེན་རིག་འཛིན་བརྒྱད་དང་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་བཞི༔ དཔའ་བོ་གིང་ཆེན་དྷཱ་ཀི་སྡེ་ལྔ་འབྱུང༔ ཆོས་བདག་ནོར་མེད་གུ་རུའི་ལུང་བསྟན་འོང༔ དེ་ལྟར་མ་ཡིན་མང་དུ་སྤེལ་གྱུར་ན༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ གྱིས་སྲོག་རྩ་ཆོད་ཅིག་ས་མ་ཡ༔ གསང་སྔགས་ཆོས་དང་བླ་མ་ལ་གུས་ཤིང༔ ཚེ་འདི་བློས་བཏང་འཛིན་ཆགས་བྲལ་བའི་བུ༔ གཅིག་པུར་གངས་བྲག་རི་སུལ་ནགས་ཁྲོད་དང༔ ཕྱོགས་མེད་དབེན་གནས་རི་ཁྲོད་དུ༔ ཐེ་ཚོམ་ཀུན་སྤངས་སྒྲུབ་བརྩོན་པ༔ སྐལ་ལྡན་དེ་ལྟར་བྱུང་ན་རིམ་བཞིན་སྤེལ༔ འདི་སྒྲུབ་སྐལ་ལྡན་ཐ་མ་ཡང༔ ཕྱི་རོལ་གཟུང་བའི་ཡུལ་སྣང་རྣམ་པར་དག༔ བར་དུ་འོད་གསལ་སྦུབས་སུ་དབྱིངས་རིག་འདྲེས༔ ཚེ་འདིར་པདྨའི་ཐུགས་ཀར་དབྱེར་ མེད་ཐིམ༔ ཡོངས་རྫོགས་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་འདི༔ ད་ལྟ་མཚོ་རྒྱལ་འབྲོག་བན་གཉིས་ལ་གདམས༔ མ་འོངས་དུས་ངན་ཐ་མར་བབས་པའི་ཚེ༔ གསང་སྔགས་བོན་གྱེར་མདོ་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་རླངས་པ་ཡལ༔ དམ་མེད་སྔགས་པས་ཡུལ་གྲོང་ཁེངས༔ དགེ་སློང་མིང་བཏགས་ནག་ཆང་བུད་མེད་སྤྱོད༔ དགེ་བཤེས་མིང་བཏགས་ཤ་ཁྲག་དམར་གཡོས་བྱེད༔ དམ་ཉམས་དམ་སྲི་སྡེ་དགུ་ཡིས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་བཟུང་ནས༔ ཡུལ་དབུས་ཀུན་ཏུ་ཧོར་དམག་འདྲེན༔ བོད་ཁམས་ཐམས་ཅད་སིལ་བུར་བཏང༔ མཐའ་དམག་གཡོ་ཞིང་ཡུལ་དབུས་མཐའ་མིས་བཟུང༔ སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་སྡུག་གིས་ནོན་པའི་དུས༔ དེ་ཚེ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བསྐུལ་བའི་སྲས༔ བསྐལ་བ་དུ་མའི་སྔོན་རོལ་ནས༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་བསགས་པའི་ལས་འཕྲོ་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་རྩལ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ གདུལ་བྱ་གཞན་དོན་ལྷུན་གྲུབ་དར་རྒྱས་ཤོག༔ ཟབ་གཏེར་ཀུན་གྱི་སྙིང་བཅུད་དམ་པ་འདི༔ བདུད་ མགོན་གཟི་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་ཁྱོད་ལ་གཏད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་མྱུར་དུ་སྤྲོད༔ སྐལ་མེད་བྱུང་ན་དབང་པོ་སྣུབས༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །སྒྲོ་བྲག་པདྨ་འོད་ནས་བཏོན། །ལོ་ལྔ་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བསྡམས། །མཁའ་དབྱིངས་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡིས། །ལེགས་ཤར་ལོངས་སྐུ་བདེ་གར་དབྱངས་ཅན་མ། །ཐབས་སྤྲུལ་རང་གཞན་དོན་གཉིས་ཡིད་བཞིན་ནོར། །འབད་རྩོལ་མི་མངའ་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་སྐྱེ་འགྲོ་སྲིད་མཚོ་སྒྲོལ། །བདེ་ཆེན་མཆོག་བརྙེས་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་མ། །མཚན་ལྡན་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱུར་དེས་བསྐུལ་ངོར། །བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ཀ་ནམ་ཆོས་རྒྱལ་ཕོ་བྲང་ཡང་དབེན་དུ།
Chinese
ས་ནི༔ ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）莲花光焰光明显耀金刚之吉祥！ 周遍显现光明之吉祥！ 尊胜莲花部族一切汇聚之吉祥！ 无碍梵音语之吉祥！ 光明空行母云聚汇集之吉祥！ 所化福德增上之吉祥！ 秘密之殊胜明妃大乐海母！ 乐空无间断之吉祥！ 九乘之顶巅精华上师之法！ 密咒教法兴盛之吉祥！ 金刚国王修持之道友们！ 刹那不离之吉祥！ ས་མ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体：ग्या ग्या ग्या，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：去 去 去）如是说！ 外内情器轮涅宫殿！ 全部收摄于明点光之界中！ 由此遣除常边平等界！ 情器有情天神与宫殿！ 自性莲花光焰身中明现！ 遣除断边解脱于光身之界！ 外内情器显现此等一切！ 恒常忆念显现然舍弃实执！ 于离能取所取之状态中松坦安住！ 彼后后得次第者： 如何 显现与分别之诸法一切！ 于能取与所取彼执著分离之状态！ 显空幻化观修天神之身！ 贪嗔痴之习气于自处解脱！ 显现之境中喜怒哀乐声响听闻时！ 自觉自空不杂法身之状态！ 悦耳与不悦耳恐怖之声听闻时！ 于言思无越之状态中平等安住！ 于彼生起贪嗔执着彻底断除！ 不思不言念头未至时！ 贪嗔痴之诸法声空状态！ 不断词句之后再再平等安住！ 于自明法身之状态中放松松坦安住！ 意境五毒之动摇所依无论显现何！ 无执无认定于自处解脱！ 错乱之体验相续断绝而放松安住！ 于自处清净后无为勤作离执之义！ 此生本初任运成就诶玛吙！ 此即修持之具缘者们！ 莲师我与无离成就二种！ 刹那顷刻于此生！ 莲师我与若无同等之缘分！ 莲花颅鬘自性者！ 于后世众生必定欺骗！ 是故格鲁多秘密修持秘密之提卡与！ 措嘉修持口诀窍诀等！ 大士
English
Sa ni! Hrih! Padma Oebar Oesal Dorjei Pal! Kuntu Nangwai Oesal Trashis Shog! Jetsun Padma Rik Kun Duepai Pal! Gagme Tsangyang Sung Gi Trashis Shog! Oesal Khandroi Trin Tsog Duepai Pal! Dulja Paljor Gyepai Trashis Shog! Sangwai Yumchog Dechen Gyamtso Ma! Detong Gyun Cheme Pai Trashis Shog! Tek Gui Tseg Gyal Yangnying Lamai Cho! Sang Ngag Tenpa Dargy Gyepai Trashis Shog! Dorje Gyalpo Drubpai Che Cham Kun! Kechig Dudral Mepai Trashis Shog! Samaya! Gya Gya Gya! Zhes! Chi Nang Nodchue Khor De Zhal Yaskhang! Tamche Tiglei Oeki Klong Du Du! Deyi Tagpai Ta Sel Nyamin Klong! Nodchue Kye Dro Lha Dang Zhal Yaskhang! Rangzhin Padma Oebar Ku Ru Sal! Chepai Ta Sel Oeku Klong Du Drol! Chi Nang Nodchue Nangwa Didag Kun! Tagtu Drenpar Nangyang Denzin Pang! Zungdzin Dralwai Ngang La Shigsse Zhog! Denas Je Thob Rimpa Ni! Jitar Nangzhing Togpai Cho Nam Kun! Zung Dang Dzinpai Der Dzin Dralwai Ngang! Nangtong Gyuma Lhayi Ku Ru Gom! Chagdang Mongpai Bagchag Rangsar Drol! Nangwai Yul Du Gadug Dra Toes Tshe! Rangrig Rangtong Madre Choekui Ngang! Nyen Dang Misnyen Jigpai Dra Toes Tshe! Smrasam Jodral Ngang Du Nyampar Zhog! Der Kye Chagdang Triwa Rebkyi Chod! Misam Misma Drenpa Maslep La! Chagdang Mongpai Cho Nam Drag Tong Ngang! Tsig Je Macha Yangyang Nyampar Zhog! Rangsal Choekui Ngang Du Trolle Shigsse Zhog! Yiyul Dug Ngai Gyuten Chi Shar Yang! Dzinme Ngosung Mepar Rangsar Drol! Trulpai Nyamgyu Chod La Lhugpar Zhog! Rangsar Dangnas Jatsol Dzin Dral Don! Tsedir Godmai Lhundrub Emaho! Dinyi Drubpai Kelden Nam! Pejung Dag Dang Dralme Ngodrub Namnyi Thob! Kechig Nyila Tsedila! Pejung Dag Dang Kelwa Mamyam Na! Padma Todtreng Dagnyid Kyi! Chirab Semchen Lubar Nge! Dechir Grolod Sangdrub Sangwai Tika Dang! Tsogyal Drubpa Mengag Zhel Dam Nam! Kye Chen
Chinese
八持明和四部族勇士，大勇士及五部空行生起，教主无有财富咕噜的授记到来，如果不是这样而多加散布的话，三处空行众，愿断绝命根，萨玛雅！ 恭敬秘密真言法和上师，舍弃今生，无有执着之子，独自在雪山岩洞山谷森林中，以及无有方位的寂静处山间，断绝一切怀疑而精进修持者，有缘者那样出现就依次散布，修持此法的有缘最后者也是，外境所取的境相完全清净，中间光明融入明空之中，此生融入莲师心间无别，圆满上师修法空行心血此，现在交付措嘉和仲本二人，未来恶世末期降临时，秘密真言苯教掘藏显密佛法的热气消逝，无有誓言的咒师遍满城乡，名为比丘而行饮酒妇女之事，名为格西而做血肉荤腥之事，破誓言的九部誓言神， धारण菩提心的形象，于中部各地引来蒙古军队，整个藏区四分五裂，边境战乱纷起，中部被外族占据，众生被痛苦压迫之时，那时被持明诸佛的悲心所激励之子，多劫之前，积累广大福德资粮的因缘者，愿与邬金金刚降魔力相遇，所化有情他利任运兴盛，一切甚深伏藏的精华此殊胜者，交付于降魔怙主具光父母您，迅速交付有缘之子，若遇无缘者则封闭其根识，如我持明降魔金刚者，从斯扎莲花光取出，五年之间以封印封印，虚空法身普贤佛母，吉祥显现报身乐舞妙音天女，方便化身自他二利如意宝，不费功夫任运成就吉祥，以各种方便度脱众生轮回之海，获得大乐之最，解脱的导师，具名诸佛之母所劝请，如我持明降魔金刚者，于噶南法王宫殿寂静处。
English
Eight Vidyadharas and four lineage heroes, great heroes and five classes of Dakinis arise, the prophecy of Guru, the lord of Dharma without wealth, arrives, if it is not so and is spread widely, may the assembly of Dakinis of the three places cut off the life force, Samaya! Respecting secret mantra Dharma and the Guru, abandoning this life, a son without attachment, alone in the snowy mountains, caves, valleys, and forests, and in solitary mountain retreats without direction, abandoning all doubts and striving in practice, if such a fortunate one appears, spread it in sequence, even the last fortunate one to practice this, the external perceived objects are completely purified, in the middle, clear light merges into the space of awareness, in this life, merges into the heart of Padmasambhava without separation, this complete Guru practice, the lifeblood of the Dakinis, is now entrusted to Tsogyal and Drokben, when the final evil age of the future arrives, the warmth of secret mantra Bon, revealed treasure, Sutra, and Tantra Dharma will vanish, mantra practitioners without vows will fill towns and villages, those who are called monks will engage in drinking and women, those who are called Geshes will engage in preparing meat and blood, the oath-breakers, the nine classes of oath-bound spirits, holding the guise of Bodhisattvas, will lead Mongol armies to all parts of central Tibet, the entire Tibetan region will be fragmented, border wars will arise, and the central region will be seized by foreigners, at a time when sentient beings are oppressed by suffering, at that time, a son inspired by the compassion of the Vidyadhara Buddhas, with the karmic connection of accumulating great merit and virtue from many eons ago, may he meet with Orgyen Vajra Dudul Tsal, may the disciples and the benefit of others spontaneously flourish, this supreme essence of all profound treasures, is entrusted to you, the demon subduing protector, glorious father and mother, quickly deliver it to the fortunate son, if an unfortunate one appears, then obscure their senses, I, the Vidyadhara Dudul Dorje, extracted it from Sro Drak Padma Od, sealed it with a seal for five years, Samantabhadri, the Dharmakaya of space, the auspiciously appearing Sambhogakaya, Saraswati in joyful dance, the Nirmanakaya, the wish-fulfilling jewel for the benefit of oneself and others, the spontaneously accomplished glory without effort, liberates beings from the ocean of existence through various means, the supreme attainment of great bliss, the guide on the path of liberation, urged by the mother of the named Buddhas, I, the Vidyadhara Dudul Dorje, in the solitary place of the Kanam Dharma King's palace.
Tibetan
།ཤོག་སེར་ངོས་ནས་དག་པར་ཕབ་པ་འོ། །ཀྱེ་མ་ད་ལྟ་བཞུགས་དང་མ་འོངས་འབྱོན་རྣམས་ཀུན། །ཡང་དག་དོན་ལ་རྨོངས་པའི་སྒྲོག་གིས་བཅིངས། །རྟོག་གེའི་གོ་ཡུལ་ཤེས་རབ་ཕྲན་བུ་ཡིས། །སྒྲ་དོན་ཡིན་སྨྲ་བཀའ་གཙང་རས་ཆོད་མཁན། །མཁས་འདོད་མེ་ཁྱེར་སྤྲེའུ་འདྲའི་གང་ཟག་འགས། །རང་བཟོ་རས་ཆོད་རང་ཚུགས་བབ་ཅོལ་གྱིས། །བྱིན་རླབས་ན་བུན་ཡལ་དང་བར་ཆད་རྒྱུ། །ཐར་པའི་ལམ་འགག་གྲུབ་ཐོབ་སྐར་ཚོགས་སྒྲིབ། །མི་ཁོམས་གནས་ལྡན་རྟོག་གེས་བཟོ་བཅོས་ན། །བདུད་མགོན་ཡབ་ཡུམ་བམ་རོ་ཕོ་མོ་ཡིས། །སྲོག་རྩ་ཆོད་ལ་སྙིང་ཁྲག་ཐང་ལ་ཕོས། །ཤི་ནས་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་སྐྱོལ་ཅིག་ས་མ་ཡ། །ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལས་བཀའ་འདི་དམ་པར་ཆོངས། །ཚུལ་ལྡན་རྣམས་ལ་མགོན་སྐྱོབས་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།། །། དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པ་པདྨ་འོད་འབར་གྱི་སྒྲུབ་པ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་གཅིག་དྲིལ་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་དྭངས་མ།
Chinese
从黄纸上清晰地抄录下来。 唉呀！现在住世和未来降临的一切众生， 都被蒙昧于真实意义的愚昧所束缚。 以思辨的领域和微小的智慧， 说声音就是意义，是能彻底决断佛语的人。 有些自诩为智者，如同拿着火把的猴子一样的人， 以自己的臆造和草率的决断， 使加持如雾般消散，障碍增多， 阻碍了解脱之路，遮蔽了成就者的星群。 如果无暇者被思辨所改造， 那么魔怙父母，僵尸男女， 就会切断命脉，将心血泼洒于平地。 死后送入金刚地狱，萨玛雅！（三昧耶） 空行护法，请守护这个教言！ 请对具戒者给予保护和帮助！ 萨玛雅！（三昧耶） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།（嘉嘉嘉） 甚深法化身心髓中，无上极密莲花光焰之修法，三世诸佛意趣总集，空行母之心血精华。
English
It is accurately copied from the yellow paper. Alas! All beings who dwell now and will come in the future, are bound by the shackles of ignorance, being deluded about the true meaning. With the realm of speculation and meager wisdom, saying that sound is meaning, they are those who can thoroughly decide the Buddha's words. Some individuals who fancy themselves as wise, like monkeys holding torches, with their own fabrications and hasty decisions, cause blessings to vanish like mist, and obstacles to increase, obstructing the path to liberation, obscuring the constellation of accomplished ones. If the unblemished are transformed by speculation, then the demon protectors, father and mother, male and female corpses, will sever the life force and spill the heart's blood on the plain. After death, may they be transported to the Vajra Hell, Samaya! Kṣetrapāla, please protect this teaching! Please grant protection and assistance to those who uphold the precepts! Samaya! Gya Gya Gya! From the profound Dharma, the Emanation Body Heart Essence, the unsurpassed and most secret practice of Padma Odbar (Lotus Flame Light), the essence of the heart blood of the Dakinis, which integrates the intentions of the Buddhas of the three times.