Tibetan
་ཁྲིགས་ཆགས་མིན་པ་གོ་བར་གྱིས་ཤིག །ཁྲིད་ཀྱི་མཇུག་སྡུད་པའང་། སྐལ་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་དཔང་དུ་བཀོད་དེ་གཏད་རྒྱ་བྱ་བ་དང་། དེས་ཀྱང་རབ་ཚེ་གཅིག །མ་མཐས་ལོ་ཟླས་མཐའ་བརྟེན་པའི་ཉམས་ལེན་དམ་བཅའ་བྱ་བ་དང་། དེ་ལྟར་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་མཚན་ཙམ་ཐོས་པར་དཀའ་བ་ཐེག་དགུའི་རྩེ་རྒྱལ་ཨ་ཏི་གསང་བ་བླ་མེད་ཀྱི་ཁྲིད་གྲོལ་བ་བཞི་ལྡན་འཆད་ཅིང་ཉན་པའི་དགེ་བའང་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ལམ་ལས་གདོད་མའི་སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར་བ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་ཚེ་གཅིག་གིས་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་རྒྱུར་བསྔོ་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་ཁྲིད་ཀྱི་མཇུག་དོན་རྒྱས་པར་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།དེ་ལྟར་བླ་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་རྫོགས་ཆེན་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཁྲིད་ཚུལ་སྔར་དུས་ཤིན་ཏུ་དར་རྒྱས་སུ་བྱུང་ཡོད་འདུག་ཀྱང་། དེང་སང་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་དབང་དང་གཏེར་གཞུང་གི་བཀླག་ལུང་ཙམ་ལས་སྨིན་ཁྲིད་ཀྱི་རྒྱུན་དཀོན་པར་གྱུར་ཅིང་། དེ་ལས་ཀྱང་བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཁྲིད་རྗེ་རིག་པ་འཛིན་པའི་ཡིག་ཆ་ལས་ཁྲིད་ལུང་གི་རྒྱུན་ཙམ་འདུག་མོད། རྫོགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད་ཚུལ་ངེས་འདྲོངས་དཀོན་པར་མ་ཟད། འདི་ཉིད་གཞུང་ཆུང་བས་གྲ་གཤོག་པའི་འཆད་ཉན་དུ་མི་འགྱུར་བའི་སྟབས་དོན་གཉེར་མཁན་ཡང་དཀོན་པར་སྣང་བ་དང་། ལྷག་པར་རྗེ་རིག་པ་འཛིན་པའི་ཁྲིད་ཡིག་ལེ་ཚན་གཉིས་པོ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཀྱང་། རྫོགས་རིམ་ཡིག་ཆ་དགོངས་པ་ལམ་ལུས་སུ་གྱུར་པ་ མ་ཟད། ཕྱིས་སུ་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པར་གྲགས་པ་འདིའང་གཞན་ངོར་དང་གཞན་མཐུ་ལ་བརྟེན་པའི་དགོངས་གཞི་དང་དགོས་པའི་དབང་གིས། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞེད་མཐིལ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་པར་རྟོགས་པའི་སྐྱེས་ཆེན་འགའ་ཞིག་གིས་ཡིག་ཆ་གསར་དུ་བསྐྲུན་པར་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྐུལ་བ་ལས། ཁོ་བོས་ཆོས་འདིར་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པ་མཁོས་ལྕོགས་བགྱིས་ཤིང་དབང་ལུང་གི་རྒྱུན་ཁྱད་པར་འཕགས་པའང་འགའ་ནོས། ལྷག་པར་རྫོགས་རིམ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྟེང་ནས་ནོས་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། རྟ་ནག་པ་པདྨ་འོད་གསལ། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་དགའ་བ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། ཀརྨ་ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། མཆོག་སྤྲུལ་ཀརྨ་རཏྣ། མཆོག་གཟིགས་ནཱ་ཐའི་མཚན་ཅན། རྗེ་བླ་མ་འོད་གསལ་འགྱུར་མེད་ཀྱིས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ། སྔོན་འགྲོ་བསྐྱེད་རིམ་རྫོགས་ཆེན་ཁྲེགས་ཐོད་ཀྱི་ལམ་ཚང་བའི་ཁྲིད་ཡིག་མན་ངག་གསལ
Chinese
请理解，不要杂乱无章。引导的结尾是：对于有缘者，以三根本和护法作为见证，进行交付印封，并且最好一生，最少也要以年月为期限，进行实修誓言。像这样，将生生世世连名字都难以听到的九乘之巅，无上阿底秘密的具有四种解脱的引导，在讲说和听闻的善根，也回向于从光明金刚藏道中，以一生证得原始佛不变光，莲花生金刚的果位。以此详细阐述了引导的结尾意义。如此，所有上师修法之精华，大圆满普贤总集的生起圆满次第引导方式，过去非常兴盛，但现在由于时代的影响，只有灌顶和伏藏经文的读诵，而成熟引导的传承变得稀少。其中，生起次第本尊引导，在仁增吉扎的文献中，只有引导传承，但圆满次第的引导方式难以确定，而且此法本篇幅较小，不会成为大规模的讲修，因此寻求者也显得稀少。特别是仁增吉扎的引导文，第二部分尤为殊胜，但圆满次第文献已成为意旨的实践。而且，据说后来吉尊者所著的这部，也是由于依赖他人和借助他力的意图和需要，一些觉悟到吉尊者本人并非彻底自愿的大德们，多次劝请重新创作文献。因此，我对这部法进行了闻思修，也获得了一些特别殊胜的灌顶传承。特别是从遍知益西嘉措昆恰所著的圆满次第完整引导文中获得的传承是：仁增策旺诺布，达纳巴贝玛沃色，巴沃祖拉嘎瓦，昆钦曲吉雍内，噶玛策旺昆恰，秋珠噶玛热纳，秋色纳塔名称者，吉尊者沃色吉美赐予恩德。前行生起次第大圆满克托的道圆满引导文诀窍明
English
Please understand, do not be disorganized. The conclusion of the guidance is: For those who are fortunate, the three roots and Dharma protectors are set as witnesses, and the entrustment seal is made, and it is best to do the practice vow for one lifetime, and at least for years and months. In this way, may the virtue of explaining and listening to the guidance of the supreme Ati secret, which is difficult to hear even the name of in all lifetimes, the crown jewel of the nine vehicles, which has four liberations, be dedicated to the cause of realizing the state of the primordial Buddha unchanging light, Padmasambhava, in one lifetime from the path of the clear light Vajra essence. With this, the meaning of the conclusion of the guidance has been explained in detail. Thus, the essence of all Lama practices, the generation and completion stage guidance methods of the Great Perfection Konchok Chidu, used to be very prosperous in the past, but nowadays, due to the influence of the times, only the empowerment and the reading of the terma texts remain, and the lineage of ripening guidance has become rare. Among them, the generation stage deity guidance, in the writings of Rigdzin Jigme Lingpa, there is only the lineage of guidance, but the guidance methods of the completion stage are difficult to determine, and this text is small, so it will not become a large-scale teaching and practice, so seekers also seem to be rare. In particular, the second part of the Rigdzin Jigme Lingpa's guidance text is particularly excellent, but the completion stage literature has become the practice of the meaning. Moreover, it is said that this one, which was later written by Je Lama, was also due to the intention and need to rely on others and rely on other powers, and some great beings who realized that Je Lama himself was not completely willing, repeatedly urged to create new literature. Therefore, I have studied, contemplated, and meditated on this Dharma, and have also received some particularly excellent empowerment lineages. In particular, the lineage received from the complete guidance text of the complete completion stage, written by Yeshe Gyatso Kunkhyab, is: Rigdzin Tshewang Norbu, Tanakpa Pema Osel, Pawo Tsuklak Gawa, Kunkhyen Chokyi Jungne, Karma Tshewang Kunkhyab, Choktrul Karma Ratna, Choksig Nata by name, Je Lama Osel Gyurme bestowed grace. Preliminary generation stage Great Perfection Trekchö's path complete guidance text pith instructions clear.
Tibetan
་སྒྲོན་རྗེ་བཙུན་མ་མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན་གྱིས་མཛད་པ་ལས་ནོས་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ། ཁྲག་འཐུང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་ མེད། གསང་བདག་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པ། ལྷ་བཙུན་འཇིགས་མེད་དཔའ་བོ། རྗེ་བཙུན་མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན། མཁན་ཆེན་ཨཽ་ཌཱི་ཡ་ན། ཁྲི་ཆེན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་བཙུན་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཀུན་མཁྱེན་མཉྫུ་གྷོ་ཥའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཏེ་བསྩལ་པ་དང་། ལྷག་པར་ཆོས་འདིའི་རྫོགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད་གཞུང་སྙིང་ཐིག་ཆོས་དབྱིངས་རང་གསལ་དུས་རྟགས་མ་འགྲིགས་པས་སྤེལ་བར་མ་གནང་ཡང་། དེའི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུ་ཁྲེགས་ཐོད་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་གསལ་ལ་ཚང་བ་མོན་སྟག་སྒྲོ་དོམ་ཚང་ཤེལ་གྱི་ཕུག་པ་ནས་གསང་གཏེར་དུ་བཞེས་ཏེ་བཀའ་བབ་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ལ་གནང་བ་ཉིད་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ། དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ངག་དབང་བློ་གྲོས་ལས་ལུང་ཁྲིད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཐོས་པའི་ཡི་གེ་དེ་དག་གི་དགོངས་དོན་རྩ་བར་བཟུང་། རྟ་ནག་པ་པདྨ་འོད་གསལ་གྱི་ཟིན་བྲིས་ཡིན་ནམ་སྙམ། གང་ལྟར་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་ཞལ་སློབ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལ་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་བརྙེས་པ་ཞིག་གིས་མཛད་པར་ངེས་པའི་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་རྫོགས་ཁྲིད་གཤམ་མ་ཚང་བའི་དཔེ་ཞིག་འབྱོར་པ་དང་ཡང་སྒོ་བསྟུན་ནས། ཡིག་ཚོགས་ལ་མ་འཛེམ་པར་འདུས་གསལ་གྱི་ཚུལ་དུ་བྲིས་པའོ། །ཉི་ཟླ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་འོག་རོལ་ན། །རྡུལ་ སྙེད་སྐྱེ་བས་རིན་ཐང་མེད་པའི་ནོར། །བཙལ་བའི་རིན་དུ་མི་ཁུག་ཐེག་དགུའི་རྩེ། །གདོད་མའི་མགོན་པོའི་བསྟན་པ་འདི་རྨད་དོ། །ཡང་ཏིའི་མཁའ་འདིར་གསང་བ་འཛིན་རྣམས་ཀྱང་། །བློ་གྲོས་གཉིས་སྐྱེས་བཞིན་དུ་རྩལ་ཆུང་ན། །བྱིས་པ་སྦྲང་བུ་ལས་ཀྱང་ཉམ་ཆུང་བས། །དཔྱོད་ཉེས་གང་མཆིས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་ལ་བཤགས། །དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བ་ཕྲ་མོའི་ཆས། །ཆོས་འདིའི་སྣང་བ་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ་པ་དང་། །དེས་ཀྱང་གདོད་མའི་གྲོལ་སར་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །རང་གྲོལ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདིའང་རང་སློབ་ཤེས་བྱ་ལ་བློ་ཡངས་ཤིང་དད་དམ་ལྷག་བསམ་གསེར་བཟང་གི་རང་བཞིན་མི་འགྱུར་བ་ཀརྨ་འགྱུར་མེད་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཞལ་ཐང་སྤུས་ལེགས་དང་སྒྲུབ་པའི་མཎྜལ་བཅས་ནན་ཏན་ཆེན་པོས་བསྐུལ་ཞིང་ཡི་གེའི་མཐུན་རྐྱེན་སྦྱར་བ་་་དང། ཆོས་འདིར་མོས་པའི་ལས་འཕྲོ་ཅན་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་སོགས་དོན་གཉེར་གཞན་གྱིས་ཀྱང་སྔ་རྗེས་བསྐུལ་བའི་ངག་མི་གཅོག་པའི་སླད་དུ། པདྨའི་ཞལ་ཚབ་པདྨ་དབང་ཆེན་སོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་འབངས་སུ་གྱུར་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་སྒྲུབ་ཁང་ཆེན་མོར་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཟབ་བླ་སྒྲུབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་གུ་རུའི་དགོངས་རྒྱན་ཉིན་བྱེད་སྙིང་པོ་ལས་རྫོགས་རིམ་ཁྲིད་ཡིག་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་གྲོལ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག
Chinese
杰尊玛·弥觉华珍所著之传承为：虹身心髓，饮血空行无畏，秘密主事业任运成就，邬金掘藏洲，拉尊·吉美巴沃，杰尊·弥觉华珍，堪钦·邬仗衍那，赤钦·钦列南嘉，杰尊·钦列曲珍。一切智者曼殊高沙尊前以慈悲垂视而赐予。特别是此法之圆满次第引导文，心髓法界自显，因时机未成熟而未予传播。然其精要，如彻却前行、正行、后行的引导文，清晰而完整，从门达多东仓谢吉普巴处作为秘密伏藏取出，赐予教法兴盛，依次传承。从比丘金刚持阿旺洛哲处以口传引导的方式听闻，以此等文字之意为根本。似为塔那巴·白玛沃色的笔记。无论如何，定为精通大圆满且证悟成就之大持明者的弟子所著。恰逢收到一部不完整的共同汇集之圆满引导文，故亦对照之，不顾文字繁琐，以汇集明晰的方式书写。日月亿万之下，如微尘般生起，无价之宝，为寻觅其价值而无法满足九乘之巅，原始怙主的教法真稀奇。又于此甚深虚空中，持密者们，如具二智，若能力不足，则比孩童蜜蜂更弱小，所有判断失误之处，向诸佛菩萨忏悔。白色增长之微细部分，此法之显现遍布一切刹土，以此亦令一切众生于原始解脱处，自解脱，从根本上拔除轮回。此乃对学识广博、具足坚定信仰和纯正发心的不变之金子般的自性之弟子噶玛·坚美，以精美的大悲观音唐卡和修行曼扎等殷切劝请，并提供文字资助……以及对此法具信的具缘者白玛南嘉等其他求法者先后劝请之语……
English
The lineage received from Jetsunma Migyur Paldron's works is: Rainbow Body Heart Essence, Blood-Drinking Sky-Going Fearless One, Secret Lord Activity Spontaneous Accomplishment, Orgyen Treasure Revealer Lingpa, Lhatsun Jigme Pawo, Jetsun Migyur Paldron, Khenchen Oḍiyana, Trichen Trinley Namgyal, Jetsun Trinley Chodron. All-Knowing Manjushri Ghosha bestowed it with compassion. In particular, although the instruction manual for the completion stage of this Dharma, the Heart Essence Dharmadhatu Self-Illumination, was not propagated because the timing was not right, its essence, such as the preliminary, main, and subsequent instruction manuals of Trekchö, was clear and complete. It was taken as a secret treasure from the Crystal Cave of Montak Drodom Tsang and given for the flourishing of the teachings, which was passed down in sequence. Having heard it from the monk Vajra Holder Ngawang Lodro in the manner of oral transmission and guidance, the meaning of those words was taken as the basis. It seems to be the notes of Tanakpa Padma Osel. In any case, it must have been written by a disciple of a great vidyadhara who was proficient in the Great Perfection and had attained accomplishment. Coincidentally, I received an incomplete example of the Dzogchen instruction of the Common Gathering, so I also compared it and wrote it in a clear and concise manner, without being afraid of the complexity of the words. Beneath hundreds of millions of suns and moons, like dust arising, a priceless treasure, to seek its value is not enough to satisfy the peak of the nine vehicles, the teachings of the primordial protector are truly wonderful. Also, in this profound sky, those who hold secrets, like those with two wisdoms, if their abilities are small, then they are weaker than children and bees, all mistakes in judgment, I confess to the Buddhas and Bodhisattvas. The subtle part of the white increase, the appearance of this Dharma pervades all realms, and by this, may all beings in the primordial liberation, self-liberate, and uproot samsara from its foundation. This was also earnestly requested by Karma Gyurme, a student who is broad-minded in knowledge, possesses unwavering faith and pure intention like gold, with a fine Thangka of Great Compassion and a practice mandala, and provided writing assistance... and by other seekers such as Pema Namgyal, who have faith in this Dharma, who have requested it one after another...
Chinese
为了调伏（烦恼）。莲花之代表，莲花大自在等金刚持者们的眷属，嘉康巴（རྒྱལ་ཁམས་པ།）莲花舞自在力于巴邦（དཔལ་སྤུངས།）大修行室所书，愿善妙增长！ 大圆满甚深上师修法，三宝总集之引导文，古汝意庄严，日光藏中之圆满次第引导文，三界皆解脱。莲花舞自在。
English
For the sake of subduing (afflictions). Padma's representative, Padma Wangchen and other Vajra holders' retinue, Gyalkhampa Padma Gar gyi Wangchuk Tsal wrote this in Palpung (དཔལ་སྤུངས།) Great Retreat Center. May virtue and excellence increase! The Great Perfection, Very Profound Guru Sadhana, Guidebook of the Union of All Jewels, Guru's Intent Ornament, Essence of the Sun, from the Completion Stage Guidebook, Complete Liberation of the Three Realms. Padma Gar gyi Wangchuk.