Tibetan
འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་ཆོག་ཁྲིགས། སྒྲོལ་མ་འཇམ་དབྱངས་ངག་དབང་རྡོ་རྗེ་ངག་གི་དབང་པོ། འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་ཆོག་ཁྲིགས། སྒྲོལ་མ་འཇམ་དབྱངས་ངག་དབང་རྡོ་རྗེ་ངག་གི་དབང་པོ། འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་ཆོག་ཁྲིགས་བཞུགས་སོ། ། གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ །ཤེས་རབ་ཙཎྜ་ལཱི་དང་གཉིས་མེད་གང་། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་དེར། །གུས་བསྟོད་ཆོ་གའི་ཁྲིགས་ཆགས་མདོ་ཙམ་འབྲི། །དེ་ལ་འདིར་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་དབང་པོའི་སྡེ་དྲག་པོ་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་འཇིགས་བྲལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྡེ་གཏེར་སྟོན་མཁའ་འགྲོ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་གྲུབ་རྩལ་གྱིས་ལྷང་ལྷང་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟབ་ཆོས་འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཉམས་སུ་བླང་བར་འདོད་ན། དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྫས་སོགས་ཚེའི་དོན་དབང་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་བཤམས་ལ། བརྒྱུད་འདེབས་ནི། ན་ མོ་པདྨཱ་ཀ་ར་ཡ། དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོའི་དབུས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ལས། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཙཎྜ་ལཱི་ཡུམ་སྦྱོར། །ཆོས་སྐུ་ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཱ་ར་ཏཱི་ཀ་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་གནས། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་དཔལ། །བདེ་ཆེན་ཡུམ་གྱུར་ལྷ་ལྕམ་མནྡཱ་ར། །ལོངས་སྐུ་ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གངས་ཅན་ཡུལ་དབུས་བྲག་དམར་གཡའ་མ་ལུང་། །སྣ་ཚོགས་དོན་མཛད་པདྨ་ཚེ་དབང་རྩལ། །རྒྱ་ཆེན་བཀའ་རྣམས་སྡུད་མཛད་གཟའ་མཚོ་རྒྱལ། །སྤྲུལ་སྐུ་ཚེ་བདག་ཡབ་ ཡུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བཀའ་ཡི་གནང་བ་ཇི་བཞིན་མ་འོངས་དོན། །ཟབ་གཏེར་རྒྱས་འདེབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །སྐྱེ་བར་སྤྲུལ་པ་དྲག་སྔགས་ཀུན་གྱི་བདག །དུམ་པ་རྒྱ་སྟོན་ཞང་ཁྲོམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ས་སྐྱོང་ཚུལ་འཛིན་པ། །ཆོས་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ཉིད། །འགྲོ་བར་རྗེས་ཆགས་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །གཏེར་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཉིད། །དངོས་དང་རྣམ་རོལ་ཇི་སྙེད་གདུལ་བྱའི་ཁམས། །འཁྲུལ་མེད་གསང་གཏེར་ཟབ་མོའི་སྒོ་འབྱེད་མཁན། །སྔགས་འཆང་དབང་པོའི་སྡེ་ཉིད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཁྲུལ་མེད་རྟགས་ཀྱི་དགེ་མཚན་མ་ལུས་གསལ། །སྨོན་ལམ་ལུང་བཞིན་བཅོས་མིན་དད
Chinese
无死三身种姓汇集仪轨。 卓玛江央阿旺多吉语自在。 无死三身种姓汇集仪轨。 卓玛江央阿旺多吉语自在。 无死三身种姓汇集仪轨 敬录。 咕噜 贝玛 悉地 吽 舍 (藏文：གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：गुरु पद्म सिद्धि हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：Guru Padma Siddhi Hūṃ Hrīḥ，汉语字面意思：咕噜莲花成就 吽 舍) 长寿自在持明莲花生金刚之身。 智慧旃扎丽与无二者。 皈依处一切之自性者。 恭敬赞颂仪轨次第略书。 于此，持明咒之自在，吉祥扎西多杰旺波之眷属，猛力威力之转轮者，无畏一切方所之尊胜眷属，取藏师空行事业圆成力，从朗朗岩石迎请之甚深法，欲修持无死三身种姓汇集之仪轨。 坛城修法物等，如长寿义灌顶时所说陈设。 传承祈请文： 纳 摩 贝玛嘎拉亚。 (藏文：ན་མོ་པདྨཱ་ཀ་ར་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Namo Padmākarāya，汉语字面意思：敬礼莲花生) 成就一切生源，辛度海中央。 无量光慈悲之光芒中。 莲花生金刚旃扎丽母结合。 法身寿自在父母祈请。 玛拉德嘎无死成就处。 慈悲之自性莲花生吉祥。 大乐母成天女曼达惹。 报身寿自在父母祈请。 岗坚（雪域）中央扎玛雅玛隆（红岩雅玛隆）。 种种义利莲花长寿力。 广大教言摄集扎措嘉。 化身寿自在父母 祈请。 如教言之授记，如未来之义。 甚深伏藏弘扬，桑杰益西（佛智慧）汝。 生世之化身，猛咒一切之主。 敦巴嘉顿向仲祈请。 文殊金刚护地持法者。 法王仓巴拉益梅朵汝。 利益有情至尊化身。 取藏师法自在祈请。 其之身语意功德事业汝。 实与化现，如所调伏之界。 无谬秘密伏藏甚深之门开启者。 持明自在眷属祈请。 无谬征兆之吉祥无余显现。 愿文如教不作意
English
A Ritual for the Gathering of the Three Immortal Kayas and Lineages. Drolma Jamyang Ngawang Dorje, the Lord of Speech. A Ritual for the Gathering of the Three Immortal Kayas and Lineages. Drolma Jamyang Ngawang Dorje, the Lord of Speech. A Ritual for the Gathering of the Three Immortal Kayas and Lineages is Herein Contained. Guru Padma Siddhi Hūṃ Hrīḥ (Tibetan: གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: गुरु पद्म सिद्धि हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: Guru Padma Siddhi Hūṃ Hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Guru Lotus Accomplishment Hūṃ Hrīḥ). The form of Tshewang Rigdzin, the Lotus-Born Vajra. Whoever is inseparable from Wisdom Caṇḍālī. To that one who has become the essence of all refuges. I will write a brief summary of the orderly arrangement of the ritual of reverence and praise. Here, if you wish to practice the profound Dharma of the Gathering of the Three Immortal Kayas and Lineages, which was brought forth from the resounding rock by the Terton Khadro Trinley Yongdrub Tsal, the powerful Chakravartin of the power of the retinue of Pal Trashi Tobgyal Wangpo, the master of Vidyā-mantra, the fearless one who is completely victorious over all directions. Arrange the mandala, the substances for accomplishment, etc., as explained during the empowerment for the meaning of life. The lineage supplication is: Na mo Padmākarāya (Tibetan: ན་མོ་པདྨཱ་ཀ་ར་ཡ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: Namo Padmākarāya, Literal Chinese Meaning: Homage to Padmakara). In the center of the Sindhu Ocean, the source of all accomplishments. From the rays of light of the compassion of Limitless Light. Lotus-Born Vajra united with Caṇḍālī. To the Dharmakaya Life-Lord, Father and Mother, I pray. Māratika, the place of immortal accomplishment. The glorious Padmasambhava, the embodiment of compassion. The goddess Mandāravā, who has become the Great Bliss Mother. To the Sambhogakaya Life-Lord, Father and Mother, I pray. In the center of the land of snows, Drakmar Yamalung (Red Rock Yamalung). Padma Tshewang Tsal, who accomplishes various purposes. Gza' Tso Gyal, who gathers the vast commands. To the Nirmanakaya Life-Lord, Father and Mother, I pray. As the prophecy of the command, for the sake of the future. Sangye Yeshe (Buddha Wisdom) himself, who extensively propagates the profound treasures. The incarnation of birth, the lord of all wrathful mantras. To Dumba Gyaton Zhang Trom, I pray. Manjushri Vajra, who upholds the earth and holds the law. The Dharma King Tsangpa Lhayi Metok himself. The supreme incarnate form that benefits beings. To the Terton Chokyi Wangchuk, I pray. His body, speech, mind, qualities, and activities themselves. As many realms of beings to be tamed as there are realities and manifestations. The one who opens the door to the unerring secret profound treasures. To the retinue of the Mantra-Holder Wangpo himself, I pray. All the auspicious signs of the unerring marks are clear. The unfeigned faith, like the aspiration prayer,
Tibetan
་སྟོབས་ལྡན། །ཟབ་ཆོས་མི་ནུབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས། །ཆོས་བདག་སྙིང་གི་བུ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་རོལ་ལས། །ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བསམ་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་གར། །རིག་འཛིན་པདྨའི་རྒྱལ་ཚབ་བྱང་པ་རྗེ། །ཆོས་རྒྱལ་ངག་གི་དབང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་བློན་པདྨ་གུང་བཙན་སྙིགས་དུས་འདིར། །རིག་སྔགས་འཆང་བའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་དཔལ། །ཟབ་གཏེར་བསྟན་པ་རྒྱས་ མཛད་ཡོལ་མོ་བ། །སྤྲུལ་སྐུ་བསྟན་འཛིན་ནོར་བུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གཉགས་བན་ཡེ་ཤེས་གཞོན་ནུ་ཐེག་མཆོག་གི །བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་ཕྱིར་བཤེས་གཉེན་ཚུལ། །འཛིན་མཛད་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་ལྡན་པདྨ་དབང་། །ཟུར་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྨི་ལམ་ཚུལ་དུ་སྔགས་འཆང་དབང་པོའི་སྡེས། །ཟབ་གཏེར་ཆོས་བཀའ་གཏད་པའི་ལས་འཕྲོ་ཅན། །ཟ་ཧོར་རིགས་ཀྱི་སྔགས་སྨྱོན་བཞད་པ་རྩལ། །གང་ཤར་རང་གྲོལ་རྣལ་འབྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།་་་གོང་གི་བརྒྱུད་འདེབས་ཀྱི་འཕྲོས་ཤློཀ་བཞི་པོ་འདི་ལས་ལྡན་གྱི་ཉམས་ལེན་ཕྱིར་ཟ་ཧོར་གྱི་བནྡེས་བྲིས། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ངེས་འབྱུང་རྒྱུད་གང་བས། །བསླབ་གསུམ་རིན་ཆེན་རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན། །ཡང་གསང་མཆོག་རྩེ་ཨ་ཏིའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ལྷ་བཙུན་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།་་་ཞེས་པའང་བརྒྱུད་པའི་ཁ་སྐོང་དུ་རང་ཉིད་ཀྱིས་འཕྲལ་དུ་སྦྱར། གང་གིས་རྗེས་བཟུང་རྒྱལ་བསྟན་རིན་ཆེན་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་གིས། །བརྩོན་པས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་བློ་གྲོས་ཅན། །ཚེ་བདག་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཁས་གྲུབ་དམ་པ་མང་པོའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་ བྱིན་རླབས་དགེ་མཚན་བརྙེས། །བཀའ་གཏེར་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་རིག་པ་འཛིན། །འཇམ་དབྱངས་ངག་དབང་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྔ་འགྱུར་བཀའ་བབས་ཆུ་བོ་རྣམ་པ་བཞིའི། །འབྱུང་གནས་འབྲོ་སྟོན་ཆེན་པོའི་གདུང་གི་མཐའ། །ཨོ་རྒྱན་ལུང་འཛིན་སྐྱེས་མཆོག་སྒྲོལ་མ་བ། །མཚུངས་མེད་པདྨ་ཀུན་གསལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གྲུབ་པའི་ཐིག་ལེ་སྤང་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེའི། །གདུང་འཛིན་གསང་ཆེན་ཐེག་པའི་ཉིན་མོར་བྱེད། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་དཔལ་མངའ་རྣམ་འདྲེན་མཆོག །གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་གི་རིགས་ལས་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པའི་དབང་། །སྨིན་གྲོལ་གདམས་པ་ཟབ་མོའི་གཉེར་འཛིན་པ། །སྙིགས་དུས་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེའི་རྩ་ལག་ཆེ། །ཐེག
Chinese
具威力者。竖立不朽深法教之胜幢。祈请法主心之殊胜子。从赤松德赞（ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན）意之化现中，乐丹多吉（ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་）如意化现之舞姿，持明莲师之补处嘉巴杰（བྱང་པ་རྗེ），祈请法王语自在。法臣莲花生禁军（པདྨ་གུང་བཙན）于此五浊恶世，是持明咒之转轮王，弘扬甚深伏藏教法之约摩瓦（ཡོལ་མོ་བ），祈请化身丹增诺布（བསྟན་འཛིན་ནོར་བུ）。嘉瓦益西勋努（ཡེ་ཤེས་གཞོན་ནུ་）为弘扬大乘之教法胜幢，示现善知识之相，持有贤慈能力之莲花自在，祈请祖千曲英让卓（ཟུར་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་）。于梦中咒持明咒自在者众，具有被托付甚深伏藏法之缘分者，萨霍（ཟ་ཧོར་）种姓之咒士疯子夏巴匝（བཞད་པ་རྩལ），祈请任运自解脱瑜伽士。以上传承祈请文之余，此四句诗为乐丹之修行，萨霍之班智达所著。心中充满空性大悲出离心，具有三学珍宝清净之戒律，是无上甚深阿底瑜伽士，祈请拉尊贝玛程列（ལྷ་བཙུན་པདྨ་ཕྲིན་ལས）。以上也作为传承之补充，自己即刻增补。以何者摄受之王教珍宝，以不退转之信心，纯净之意乐，以精进修持之智慧者，祈请持寿自在金刚（ཚེ་བདག་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་）。于众多贤哲成就者之种姓中降生，获得三根本本尊之加持吉祥，是噶玛伏藏教法之阐明者持明者，祈请蒋扬阿旺多吉（འཇམ་དབྱངས་ངག་དབང་རྡོ་རྗེ་）。古译噶玛传承四支河流之，源头卓敦钦布（འབྲོ་སྟོན་ཆེན་པོ）血脉之末裔，邬金（ཨོ་རྒྱན་）圣地持有者殊胜卓玛瓦（སྒྲོལ་མ་བ），祈请无等莲花全明。成就之明点邦敦曲吉杰（སྤང་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ）之，血脉持有者大密乘之旭日，具有贤慈能力之大导师，祈请噶旺曲吉顿珠（གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ་）。从彼之种姓中贤哲成就自在，是成熟解脱甚深窍诀之执掌者，是五浊恶世教法众生利乐之大根本，
English
The powerful one. Raise the victory banner of the profound and imperishable Dharma. I pray to the supreme son of the Dharma Lord's heart. From the emanation of Trisong Detsen's (ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན) mind, Lekden Dorje (ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་), the dance of the wish-fulfilling incarnation. Rigdzin Padma's regent, Jangpa Je (བྱང་པ་རྗེ), I pray to the Dharma King Ngagi Wangpo. Dharma Minister Padma Gungtsen in this degenerate age, The glory of the Chakravartin who holds the knowledge mantras. Yölmowa (ཡོལ་མོ་བ), who expands the profound treasure teachings. I pray to Tulku Tenzin Norbu (བསྟན་འཛིན་ནོར་བུ་). Nyaktsen Yeshe Zhönnu of the Great Vehicle, In order to raise the victory banner of the teachings, the manner of a spiritual friend. Holding wisdom, love, and power, Padma Wang, I pray to Zurchen Chöying Rangdröl. In a dream, the assembly of mantra-holding lords, One with the karmic connection to be entrusted with the profound treasure Dharma. Zahor (ཟ་ཧོར་) lineage's mantra-crazy Shedpa Tsal, I pray to the yogi of spontaneous self-liberation. The continuation of the above lineage prayer, these four verses were written by the Zahor pandita for Lekden's practice. Whose mind is filled with emptiness, compassion, and renunciation, Possessing the pure discipline of the three precious trainings. The yogi of the ultimate secret Ati, I pray to Lhatsun Padma Trinley. This was also immediately added by myself as a supplement to the lineage. Who has taken hold of the precious royal teachings, With unwavering faith and pure intention, With diligence, one who has the wisdom to practice. I pray to Tsedak Gyurme Dorje. Born into the lineage of many wise and accomplished masters, Obtained the blessings and auspicious signs of the three roots deities. Illuminating the Kama and Terma teachings, the knowledge holder, I pray to Jamyang Ngawang Dorje. Of the four rivers of the early translation Kama lineage, The source, the end of the lineage of Drotön Chenpo. Orgyen's (ཨོ་རྒྱན་) holy land holder, the supreme being Drolmawa, I pray to the unequaled Padma Künsal. The accomplished thigle, Pangtön Chökyi Je's, Lineage holder, the sun of the great secret vehicle. Possessing the glory of wisdom, love, and power, the supreme guide, I pray to Garwang Chökyi Döndrup. From whose lineage, the wise and accomplished masters, The holder of the profound ripening and liberation instructions, The great root of benefit and happiness for the teachings and beings in this degenerate age,