English
Believe that you have become one who has the fortune to accomplish. Fourth, it is the complete empowerment of the three secrets of the body image, so please clarify the meaning of meditation. Hold the body representation. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ༔) From the palace of the realm of Dharma, (Tibetan: ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔) Lord Padmasambhava, father and mother, (Tibetan: རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔) In order to purify the obscurations of grasping with compassion, (Tibetan: ཐུགས་རྗེས་གཟུང་འཛིན་སྒྲིབ་སྦྱང་ཕྱིར༔) The empowerment is bestowed upon the fortunate child. (Tibetan: སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔) Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma jñāna ḍākinī sarva abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔) (Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म ज्ञाना डाकिनी सर्व अभिषिञ्च हूँ) (Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma jñāna ḍākinī sarva abhiṣiñca hūṃ) (Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Jnana Dakini All Abhisheka Hum) Recite three times and place on the crown of the head. Light radiates from the body, speech, and mind of the Guru, and dissolves into the three doors of the disciple, thereby obtaining the empowerment of the Guru's body, speech, and mind. The defilements of grasping of the mind are purified. One becomes endowed with the five bodies and five wisdoms. Believe that you have become one who has the fortune to accomplish the body of great bliss, the union of indivisible skillful means and wisdom, the all-knowing one. Furthermore, it is also the empowerment of the ultimate secret Lama meaning. Fifth, the final empowerment of the accomplishment torma: In the torma vessel palace, visualize the torma as the assembly of the Lama deities, the three roots, and the vast retinue, and invite them to your own crown. Relying on the blessings of body, speech, and mind, all accomplishments come in the form of light and nectar, immeasurably descending and dissolving into the three doors of your own body, speech, and mind, and believe that the three secrets of the Lama and your own three doors have become inseparable. Hold the great torma. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ༔) Lord Padmasambhava, father and mother, (Tibetan: རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཡབ་ཡུམ་དང༔) The assembly of heroes and dakinis, (Tibetan: འཁོར་ཚོགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔) The realm of accomplishments of body, speech, and mind, (Tibetan: སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དབྱིངས༔) The glory of accomplishing the four activities, (Tibetan: ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པའི་དཔལ༔) Like a wish-fulfilling jewel in a good vase, (Tibetan: བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ནོར་བུའི་ཚུལ༔) Please bestow it upon this fortunate one. (Tibetan: སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔) Transform the five poisons into five wisdoms, (Tibetan: དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་སྒྱུར༔) Bestow the empowerment of the five skull garland families. (Tibetan: ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔའི་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔) For the sake of possessing the eight liberations, (Tibetan: རྣམ་ཐར་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར༔) Bestow the empowerment of the eight names of manifestation. (Tibetan: སྤྲུལ་པའི་མཚན་བརྒྱད་དབང་བསྐུར་རོ༔) For the sake of possessing indivisible skillful means and wisdom, (Tibetan: ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པའི༔) Bestow the empowerment of the supreme horse king. (Tibetan: རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔) Always cherishing with compassion, (Tibetan: ཐུགས་) Always cherishing with compassion, (Tibetan: རྗེས་རྟག་ཏུ་སྐྱོང་མཛད་པའི༔) Bestow the empowerment of heroes and dakinis. (Tibetan: དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔) For the sake of the arising of the accomplishments of the four activities, (Tibetan: ལས་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར༔) Bestow the empowerment of the four families of dakinis. (Tibetan: མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞིའི་དབང་བསྐུར་རོ༔) For the sake of dispelling obstacles with manifestations, (Tibetan: སྤྲུལ་པས་བར་ཆད་སེལ་མཛད་པའི༔) Bestow the empowerment of the four classes of Gingchen. (Tibetan: གིང་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་དབང་བསྐུར་རོ༔) For the sake of subduing enemies, obstructors, and misleading influences, (Tibetan: དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་པའི༔) Bestow the empowerment of the oath-bound protectors. (Tibetan: དམ་ཅན་སྲུང་མའི་དབང་བསྐུར་རོ༔) Guru Deva Dakini Kaya Vaka Citta Sarva Siddhi Abhisinca Hum! (Tibetan: གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔) (Sanskrit Devanagari: गुरु देव डाकिनी काय वाक चित्त सर्व सिद्धि अभिषिञ्च हूँ) (Sanskrit Romanization: guru deva ḍākinī kāya vāk citta sarva siddhi abhiṣiñca hūṃ) (Literal Chinese meaning: Guru Deva Dakini Body Speech Mind All Accomplishment Abhisheka Hum) The deities of the torma dissolve into light and condense into a drop of nectar.
Tibetan
དེ་ཉིད་ཞལ་དུ་མྱང་བས་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །སྒྲུབ་གཏོར་གྱི་ཆ་ཤས་དང་བདུད་རྩི་བསྲེས་ལ་སྦྱིན། ཤིས་བརྗོད་གང་འོས་བྱ་ཞིང་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་དག་གིས་གཏེར་ཁ་གཉིས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ་བ་བླ་མ་ཞི་བའི་དོན་དབང་སྙིང་པོར་བསྡུས་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་བཟུང་། གཏང་རག་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་བཏང་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ཕྲིན་ལས་རང་གཞུང་ལྟར་བཏང་བས་འགྲུབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གསང་གསུམ་གྱི། །བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིས་བདག་གཞན་གྱི། །སྒོ་གསུམ་རྒྱུད་སྨིན་ཕྱག་བྱའི་མཆོག །ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་བྱང་ཆུབ་ཤོག །གཏེར་ཁ་འདི་གཉིས་ལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཙམ་ལས་དོན་དབང་ཚིག་དོན་ལ་ཁྱད་པར་མེད་པ་མ་ཟད་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་བཞུགས་པས། ཚིག་སྣ་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པ་ཞིག་གླིང་གི་ལུགས་རྙིང་སོར་བཞག་ སྟེ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་ཐུགས་ཀྱི་གནས་མཆོག་ཆེན་པོར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བླ་མ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་བླ་མའི་སྒོས་དབང་རྒྱུན་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་ཟུང་འཇུག་ཐིག་ལེ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
仅仅是口中尝尝，就相信能在同一个座垫上获得殊胜和共同的成就。将朵玛的残余部分与甘露混合后布施。说吉祥语，散花。通过这些，两个伏藏的加持汇集成一条河流，上师寂静的意义灌顶，精华汇集，已经圆满完成，因此等等作为过渡，宣布并守护誓言。供养等等按照通常的仪轨进行。享用会供，布施残食，直至吉祥语之间，按照仪轨进行事业，就能成就。金刚上师身语意的，加持甘露使自他的，三门相续成熟，是顶礼之处，在心之明点中证菩提。这两个伏藏除了事业上的差别外，意义灌顶的词义上没有差别，而且加持如同一条河流般混合在一起。稍微详细的词句，保留岭的旧规，莲花自在慧无边在功德心之圣地中完成，善妙增长！ 将上师胜者总集和心宝上师的特殊灌顶传承合二为一，双运明点。慧无边。
English
By merely tasting it in the mouth, believe that you will attain both supreme and common accomplishments on a single seat. Mix the remaining part of the torma with nectar and give it away. Say auspicious words and scatter flowers. Through these, the blessings of the two treasures are combined into one river, the meaning empowerment of the peaceful Lama, the essence is gathered, and it is perfectly accomplished, so use these as transitions to announce and uphold the vows. Offerings, etc., are done according to the usual ritual. Enjoy the gathering, give away the leftovers, and perform the activities according to the ritual until the auspicious words, and it will be accomplished. The Vajra master's secret three, the blessings of nectar ripen the three doors of oneself and others, it is the best place to prostrate, may enlightenment be attained in the bindu of the heart. These two treasures have no difference in the meaning of the meaning empowerment except for the difference in activities, and the blessings are mixed together like a river. A slightly more detailed phrase, retaining the old rules of Ling, Padma Garwang Lodro Thaye completed it in the holy place of the merit heart, may goodness increase! Combining the Lama Gyalwa Dupa and the special empowerment lineage of the Lama of Thukje Norbu into one, the union bindu. Lodro Thaye.