Tibetan
འབྱུང་བ་རང་སར༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༴ རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ༼༨༽ ལམ་འཕྲང་༴ བསད་ཁྱེར༴ ཡིད༴ ཨོ་རྒྱན་ཕྱག་རྒྱ༴ ཙཽ་ར་མི་༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༴ རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ མ་ཧཱ་ཐ་ནི་ཆོམ་རྐུན་ཆིངས་ཆིངས༔ ༼༩༽ གང་ཞིག་གཤེད༴ མཚོན་ཆ༴ ཡིད༴ ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེའི༴ གཤེད་མ༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༴ རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཾ༔ ༼༡༠༽ ནམ་ཞིག༴ གནད་གཅོད༴ ཡིད༴ ཨོ་རྒྱན་སྣང་བ༴ བདེ་བ་ཅན༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༴ རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་པདྨ་དྷེ་བ་ཧྲཱི༔ ཨཱ་རོ་ལྀཀ྄་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ༼༡༡༽ སྒྱུ་ལུས་གཡར༴ འཁྲུལ་སྣང༴ ཡིད༴ ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན༴ འཁྲུལ་སྣང་༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༴ རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ༼༡༢༽ གཞན་ཡང་༴ འཁྲུལ་སྣང་དངོས་༴ ཡིད༴ ཨོ་རྒྱན་བདེ་ཆེན༴ སྡུག་བསྔལ༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༴ རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ༼༡༣༽ འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ༴ ཁྱད་པར་བོད་༴ དད་གུས༴ ཡིད༴ ཨོ་རྒྱན་བདེ་ཆེན༴ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དབང་བསྐུར་རོ༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༴ རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ འདིར་ལོངས་སྐབས་ཡོད་ཅིང་སྤྲོ་ན། སླར་ཡང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པར་མོས་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་ཉིད་ད་ལྟ་ཚར་གཅིག་དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་པར་་་་་ གསུངས་ཤིང་། སླད་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བློ་གཏད་ལིང་བསྐྱུར་ཅི་མཛད་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ནམ། ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་གམ། ཐ་ན་ཉིན་རེར་ཚར་རེ་མ་ཆག་པར་མཛད་སྙམས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་བཞིན་གསུང་བར་ཞུ། ཞེས་མཚམས་སྦྱར་ནས་བསམ་ལྷུན་ཚར་གཅིག་གསུང་། ཕྱག་བཞེས་ཕལ་ཆེར་དུ་མི་འབྱུང་བས་མ་ནུས་ཀྱང་ཆོག །གང་ལྟར་མཐར། རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་པ་ལྟར་འདྲེས། བཞི་ཆ་གསུམ་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་རང་བྱུང་རིག་པའི་རང་ངོ་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། ཅེས་ངོ་བོ་བསྐྱང་དུ་གཞུག །དེ་དག་གིས་གུ་རུ་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དབང་བ
Chinese
诸法自性归本处，邬金，念，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），根本咒和，嗡乌殊玛卓达玛哈巴拉吽梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् उचुष्म क्रोध महा बल हुम् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ucuṣma krodha mahā bala hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，忿怒的乌刍瑟摩，伟大的力量，吽，梭哈），卡雅阿比钦扎嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶嗡）(8)路途险，杀夺，意，邬金手印，盗匪，邬金，念，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），根本咒和，卡雅阿比钦扎嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶嗡），玛哈塔尼乔姆昆钦钦（藏文：མ་ཧཱ་ཐ་ནི་ཆོམ་རྐུན་ཆིངས་ཆིངས，梵文天城体：महा थानि चोम् कुन् छिङ्स् छिङ्स्，梵文罗马拟音：mahā thāni chom kun chiṅs chiṅs，汉语字面意思：伟大的塔尼，盗贼，束缚，束缚）(9)无论何，杀戮者，武器，意，邬金金刚的，杀者，邬金，念，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），根本咒和，卡雅阿比钦扎嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶嗡），班杂ra恰ra恰吽（藏文：བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཾ，梵文天城体：वज्र रक्ष रक्ष हम्，梵文罗马拟音：vajra rakṣa rakṣa haṃ，汉语字面意思：金刚，保护，保护，吽）(10)何时，断要害，意，邬金显现，极乐世界，邬金，念，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），根本咒和，嗡贝玛德瓦舍（藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷེ་བ་ཧྲཱི，梵文天城体：ओम् पद्म धेव ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ padma dheva hrīḥ，汉语字面意思：嗡莲花天尊舍），阿若利吽（藏文：ཨཱ་རོ་ལྀཀ྄་ཧཱུྃ，梵文天城体：आ रो लिक् हुम्，梵文罗马拟音：ā ro lik hūṃ，汉语字面意思：阿若利吽），卡雅阿比钦扎嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶嗡）(11)借幻身， 错觉，意，邬金三世知，错觉，邬金，念，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），根本咒和，卡雅阿比钦扎嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶嗡）(12)此外，错觉实，意，邬金大乐，痛苦，邬金，念，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），根本咒和，卡雅阿比钦扎嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶嗡）(13)六道苦，尤其藏，信敬，意，邬金大乐，邬金莲花生灌顶，愿所愿任运成就，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），根本咒和，卡雅阿比钦扎嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶嗡）。此处若有闲暇且欢喜，再次观想前方虚空中，邬金仁波切与三根本的本尊众安住，以不退转的信心和强烈的渴求祈祷，现在师徒一起念诵一遍......说，之后直到获得菩提之前，以信任和不舍弃，随您所知的方式，如流水般，或日夜六时，甚至每天一次不间断地祈祷。请这样说。这样连接后，念诵一遍“任运成就祈祷文”。大多数仪轨中没有，不能做也可以。无论如何，最后，诸佛总集邬金仁波切的身语意， 和你们的身语意三，如水入水般融合。放下四分之三，安住在法身，一切法的如是性，自生觉性的本面中。这样进行安住。以此，古汝功德宝藏的加持灌顶
English
The elements return to their own place, Orgyen, think, Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum), root mantra and, Om Ucushma Krodha Maha Bala Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् उचुष्म क्रोध महा बल हुम् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ucuṣma krodha mahā bala hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Wrathful Ucchusma, Great Power, Hum, Svaha), Kaya Abhisinca Om (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body empower Om) (8) Dangerous road, killing and taking, mind, Orgyen mudra, bandits, Orgyen, think, Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum), root mantra and, Kaya Abhisinca Om (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body empower Om), Maha Thani Chom Kun Chings Chings (藏文：མ་ཧཱ་ཐ་ནི་ཆོམ་རྐུན་ཆིངས་ཆིངས，梵文天城体：महा थानि चोम् कुन् छिङ्स् छिङ्स्，梵文罗马拟音：mahā thāni chom kun chiṅs chiṅs，汉语字面意思：Great Thani, thieves, bind, bind) (9) Whoever kills, weapons, mind, Orgyen Vajra's, killer, Orgyen, think, Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum), root mantra and, Kaya Abhisinca Om (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body empower Om), Vajra Raksha Raksha Hum (藏文：བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཾ，梵文天城体：वज्र रक्ष रक्ष हम्，梵文罗马拟音：vajra rakṣa rakṣa haṃ，汉语字面意思：Vajra, protect, protect, Hum) (10) When, cut the vital point, mind, Orgyen appearance, Sukhavati, Orgyen, think, Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum), root mantra and, Om Padma Deva Hrih (藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷེ་བ་ཧྲཱི，梵文天城体：ओम् पद्म धेव ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ padma dheva hrīḥ，汉语字面意思：Om Lotus Deva Hrih), Aro Lik Hum (藏文：ཨཱ་རོ་ལྀཀ྄་ཧཱུྃ，梵文天城体：आ रो लिक् हुम्，梵文罗马拟音：ā ro lik hūṃ，汉语字面意思：Aro Lik Hum), Kaya Abhisinca Om (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body empower Om) (11) Borrow illusory body, Illusion, mind, Orgyen knows the three times, illusion, Orgyen, think, Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum), root mantra and, Kaya Abhisinca Om (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body empower Om) (12) Furthermore, illusion reality, mind, Orgyen Great Bliss, suffering, Orgyen, think, Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum), root mantra and, Kaya Abhisinca Om (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body empower Om) (13) Suffering of the six realms, especially Tibet, faith and respect, mind, Orgyen Great Bliss, Orgyen Padmasambhava empower, may wishes be spontaneously fulfilled, Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum), root mantra and, Kaya Abhisinca Om (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body empower Om). Here, if there is leisure and joy, visualize again in the sky in front, Orgyen Rinpoche and the assembly of the three roots reside, pray with unwavering faith and strong longing, now the teacher and students recite it once together... say, and afterwards, until enlightenment is attained, with trust and without abandoning, in whatever way you know, like a flowing river, or six times day and night, or even once a day without interruption. Please say this prayer with that intention. After connecting in this way, recite the "Prayer for Spontaneous Fulfillment" once. It is not in most rituals, it is okay if you cannot do it. In any case, in the end, the body, speech, and mind of Orgyen Rinpoche, the embodiment of all Buddhas, and your body, speech, and mind are mixed like water into water. Let go of three-quarters, and rest in the Dharmakaya, the suchness of all dharmas, the natural face of self-arisen awareness. Thus, establish the essence. With that, the blessings and empowerment of the Guru's Treasure of Qualities.
Tibetan
སྐུར་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་འདི་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་འཆང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏང་རག་ཏུ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས། དེ་ལས་ཐོབ་པའི་དགེ་རྩ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བསྔོ་བས་རྒྱས་འདེབས་པ་དང་། འདིའི་སྒོ་ནས་ཀྱང་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒྲུབས་མཛོད། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་རྣམས་གྱེས། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་ནས། བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པའི་བར་ལས་བྱང་མ་བུ་ལྟར་བྱའོ། །གནས་སྐབས་འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབ། མཐར་ཐུག་བྱང་ཆུབ་ལམ་སྣ་འདྲེན། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་ཡོན༵་ཏན༵་གྱི། །གཏེ༵ར་མཛོ༵ད་མཚན་དང་དོན་དུ་མཐུན། །རྒྱལ་དབང་པདྨ་བརྙེས་པའི་དབང་། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱིས་དེ་ཐོབ་ནས། །འཕྲལ་ཡུན་ལྷག་པའི་བས༵མ་པ༵་ཀུན། །ལྷུ༵ན་གྱིས་གྲུ༵བ་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་མ་ཉམས་པ་རང་གཞན་ལ་ཕན་འདོད་ཀྱི་བློས་བསྐུལ་མ་བྱས་ཏེ། པདྨའི་རྗེས་འཇུག་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་གླིང་དུ་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གུ་རུ་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ལྷན་ཐབས་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག
Chinese
灌顶已经圆满完成，因此心想在未获得菩提之前，都将此尊奉为本尊，念诵其后文。如主尊一般等。为了感谢，献上曼扎。再次心想献上身受用，念诵其后文。从今开始等。由此获得的善根，为了殊胜菩提而回向，广为增上，并且通过此门，也请成办自他广大利益。念诵以此福德等，弟子们告退。享用荟供，布施残食，从回向祈愿吉祥等之间，如母子般行持。暂时从一切怖畏中救护，究竟引导至菩提之路。成就一切悉地的功德之宝藏，名称与意义相符。愿有情众生皆能获得莲花生大士的灌顶，当下和长远的殊胜愿望，都能自然成就。这也是由于上师传承的仪轨未曾衰败，以利益自他的意乐所劝请，莲师的追随者莲花舞自在力在八蚌寺寂静处普贤德林所著，善妙增长！ 莲师功德宝藏灌顶辅助仪轨加持宝藏。莲花舞自在。
English
Since the empowerment has been perfectly completed, thinking that until enlightenment is attained, this deity will be held as the Yidam, recite after this. As the main deity, etc. To express gratitude, offer the mandala. Again, thinking of offering body and possessions, recite after this. Starting from today, etc. Dedicate the merit gained from this to the supreme Bodhi, and increase it extensively. And through this door, may you also accomplish great benefit for yourself and others. Recite "By this merit," etc., and the disciples depart. Enjoy the feast and give the leftovers, and from the dedication, prayers, auspiciousness, etc., act like mother and child. Temporarily protect from all fears, and ultimately lead to the path of enlightenment. The treasure of qualities that arises from all siddhis, the name and meaning are consistent. May all sentient beings obtain the empowerment of Padmasambhava, and may all immediate and long-term wishes be spontaneously fulfilled. This is also because the tradition of the lineage of lamas has not declined, and was urged by the intention to benefit oneself and others. Padmagaravangchuktsal, a follower of Padmasambhava, wrote this at Palpung Yangtro Kunsang Deling. May goodness and prosperity increase! A supplementary empowerment manual for the Guru Yonten Dzö empowerment, the Treasury of Blessings. Padmagaravangchuk.