Tibetan
་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩིས་ཕྱུར་གྱིས་གང་བ་བསྣམས་པ༔ ཕྱག་རྒྱ་བསྣོལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཡུམ་གྱི་སྐེད་པར་འཁྱུད་པ༔ ཡུམ་ཡང་སྐུ་མདོག་གུར་གུམ་གྱི་མེ་ཏོག་དར་མ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་དང༔ ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་ཕྱུར་གྱིས་བཀང་བ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་རྒྱན་མེད་གཅེར་བུ་རྗེན་ཅེ་རེ་བ༔ ཞལ་འཛུམ་མདངས་ཀྱིས་སྦྱར་ཞིང༔ སྤྱན་གསུམ་གསུམ་མངའ་བ་ཅུང་ཟད་ཟླུམ་པར་གཟིགས་པ༔ པདྨ་འདབ་མ་བཞིའི་སྟེང་དུ༔ གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་བསྙེན་པའི་དུས་སུ་ཞལ་ནང་དུ་གཟིགས་པའི་མདུན་དུ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྔོན་མོ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ༔ ཡབ་ཡུམ་གྱི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར་མོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ༔ གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཡས་རྒྱ་གྲམ༔ རྒྱབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་ཕྱག་གཡས་པདྨ་བསྣམས་ཤིང༔ གཡོན་པ་ཐམས་ཅད་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་ཕྱུར་གྱིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་གཏད་པ༔ རྒྱན་མེད་གཅེར་བུ་ནུ་མ་འབུར་ཞིང་བྷ་ག་རྒྱས་པ༔ གཞོན་ཤ་ཆགས་པ༔ ལང་ཚོ་དང་ལྡན་པ༔ དབུ་སྐྲ་སིལ་བུས་སྐུ་རྒྱབ་ནོན་པ༔ གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གདན་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་ཕྱེད་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུ་ནང་དུ་ནུབ་ཅིང༔ ཕྱེད་ཡབ་ཡུམ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད་པའི་ཞབས་ལ་རེག་པ༔ ཌཱ་ཀི་བཞི་ནི་ཡས་མན་གང་ལའང་མ་རེག་པར་གར་ཐབས་སུ་བཞུགས་པ༔ དེ་དག་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འཇའ་གུར་ནང་ན་བཞུགས་པར་བསམ་པའི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿདམར་པོ་འོད་ཙེ་རེ་བ་གཅིག་གིས་མཐའ་སྐོར་དུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ ཅེས་པས་འོད་ཀོར་རེ་བས་བསྐོར་བ་ལ་ཤེས་པ་གཏད༔ དེ་ནས་རང་གི་དད་པ་དང་མོས་པ་གུས་པ་དུང་དུང་བྱ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཚུལ་གྱིས༔ ཡིད་གཞན་དུ་མ་གཡོས་པར་དམིགས་པ་གསལ་བར་བཟླས་པ་དེ་ཉིད་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས༔ ཡིག་འབྲུ་ཐམས་ཅད་ཧྲཱིཿདེ་ཉིད་དུ་གཡས་སྐོར་དུ་འུ་རུ་རུ་བསྐོར་ཞིང་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོ་ཞིང་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཡབ་ཡུམ༔ ཁྱད་པར་དུ་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས་འོད་ཟེར་དང་བཅས་ཏེ་མཁའ་འགྲོ་བཞིས་བསྐོར་བ་བྱོན་ནས་ཐུགས་ ཀའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཐིམ་པས་གཉིས་མེད་དུ་ཁྲུགས་ཀྱིས་འདྲེས་པར་བསམ་ཞིང་བཟླས་པ་བྱས་པས༔ ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་འཁོར་ཞིང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་གཙོ་བོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ༔ གསུང་གི་སྙིང་པོ་བསྒྲགས༔ སྐུ
Chinese
手持盛满无尽甘露的颅器，以交抱手印的姿势拥抱佛母的腰部，佛母身色如藏红花初绽之花，一面二臂，持钺刀和盛满甘露的颅器，拥抱佛父，佛父佛母皆无装饰，赤裸，面带微笑，三目圆睁，安住于四瓣莲花之上，于主尊佛父佛母修持之时，面向内，前方，金刚空行母蓝色，右手持金刚杵，佛父佛母的右侧，珍宝空行母黄色，右手持珍宝，左侧，事业空行母绿色，右手持十字杵，后方，莲花空行母红色，右手持莲花， 所有左手都捧着盛满甘露的颅器于胸前，无有装饰，赤裸，乳房丰满，莲宫舒展，身形娇嫩，充满青春活力，头发散落在背上，主尊佛父佛母的座是白色金刚杵，一半没入莲花花蕊之中，一半接触佛父佛母结跏趺坐的双足，四位空行母不接触上下，以舞姿安住，观想彼等佛父佛母眷属皆安住于五智虹光帐篷之中，主尊心间，红色啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍），闪耀光芒，以一个光圈围绕，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）！班匝儿 咕噜 贝玛 达吉尼（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི，梵文天城体：वज्रगुरुपद्मडाकिनी，梵文罗马拟音：vajragurupadmaḍākinī，汉字字面意思：金刚上师莲花空行母）！哈呀 智嘎 啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍） 玛哈 瑞尼 萨 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）！以此光圈围绕，专注观想，之后以自己的信心、虔诚和恭敬心，以恳切祈祷的方式，心中不散乱，清晰观想，仅仅念诵，所有字母都变成啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍），顺时针方向发出“吾汝吾汝”的声音旋转，从中发出无量光芒，从自性本来的地方，莲花生大师佛父佛母，特别是从西南罗刹之城，带着光芒，被四位空行母围绕着降临，融入心间的本尊众，观想无二融合，念诵，所有字母旋转，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）三个字发出光芒，催动主尊的身语意，宣说语之精华，身
English
Holding a skull cup filled with inexhaustible nectar, embracing the consort's waist in a crossed-arm mudra, the consort's body is the color of a newly bloomed saffron flower, with one face and two arms, holding a curved knife and a skull cup filled with nectar, embracing the father, both father and mother are unadorned, naked, with smiling faces, three eyes slightly rounded, residing on a four-petaled lotus, when practicing the main father and mother, facing inward, in front, the blue Vajra Dakini holding a vajra in her right hand, on the right side of the father and mother, the yellow Ratna Dakini holding a jewel in her right hand, on the left side, the green Karma Dakini holding a crossed vajra in her right hand, behind, the red Padma Dakini holding a lotus in her right hand, All left hands hold skull cups filled with nectar to their chests, unadorned, naked, with full breasts and expanded bhagas, with tender bodies, full of youth, hair scattered on their backs, the main father and mother's seat is a white vajra, half submerged in the lotus flower's pistil, half touching the feet of the father and mother in the lotus posture, the four Dakinis do not touch above or below, residing in a dancing posture, visualizing that the father, mother, and retinue reside within a tent of five wisdom rainbow lights, at the heart of the main deity, a red HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍), radiating light, surrounded by a circle of light, reciting: OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡) AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：啊) HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)! VAJRA GURU PADMA DAKINI (藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི，梵文天城体：वज्रगुरुपद्मडाकिनी，梵文罗马拟音：vajragurupadmaḍākinī，汉字字面意思：金刚上师莲花空行母)! HAYA GRIWA HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) MAHA RINI SA HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)! Focus on visualizing this circle of light, then with your own faith, devotion, and respect, in a sincere prayer, without distraction, clearly visualize, just by reciting, all the letters become HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍), rotating clockwise with the sound "URU URU", emitting immeasurable light from it, from the original place of self-nature, Guru Rinpoche father and mother, especially from the city of Rakshasas in the southwest, descending with light, surrounded by the four Dakinis, merging into the deity assembly in the heart, visualizing non-dual fusion, reciting, all the letters rotating, light radiating from the three syllables OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡) AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：啊) HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽), stimulating the body, speech, and mind of the main deity, proclaiming the essence of speech, body