Tibetan
ད་པར་བསྙེན་པའི་དུས་སུ། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་དམར་པོ་ཤས་ཆེ་བ་འཕྲོས་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྒྱུད་ནས་སོང་སྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་འོད་དེ་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ།་་་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཟེར་བ་ནི་སྔོན་ཚེ་ཟད་པའི་ཚེ་བསྲིང་བའི་དམ་བཅའ་དང་སྨོན་ལམ་དེ་དྲན་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དམར་པོ་ཤས་ཆེ་བ་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུར་ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་ཏུ་འཕྲོས། འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཉན་རང་བྱང་སེམས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏེ་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་བཀྲག་མདངས་དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་འོད་དང་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་ཚུར་བསྡུས་ནས། ལ་ལ་རང་ལ་ཐིམ། ལ་ལ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཕྱག་གི་བུམ་པར་སིབ་སིབ་རུག་རུག་ཐིམ་པར་གྱུར་པར་བསྒོམས་ལ་སྔགས་བཟླ། གཞུང་དུ་ནྲྀཿའཁྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་བླ་དང་སྲོག་འཁྱམས་པ་ཡིན་ཏེ། ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྒྱུད་ནས་སོང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཁོར་བཞིན་པ་ལས། འོད་ཟེར་སྟེང་ འོག་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། རང་གི་བླ་སྲོག་འཁྱམས་པ། གདོན་ཆེན་གྱིས་ཕྲོགས་པ། གདོན་ཕྲན་གྱིས་བརྐུས་པ། བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་གིས་བཀུག་པ་ཐམས་ཅད། འོད་དང་འོད་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་འབ་སེ་འུབ་སེ་བསྡུས། བདག་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ། མདུན་བསྐྱེད་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ཕྱག་གི་བུམ་པར་རུག་རུག་བླུགས་པར་མོས་ལ་སྔགས་བཟླ། ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ཏེ་སོང་བ་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས། སྔགས་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས། མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས་པས། ནམ་མཁའ་ཉི་ཟླ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་འཁོར་འདས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་བསོད་ནམས་བཅུད་ཐམས་ཅད། འོད་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་། ཟེར་བཀྲག་མདངས་ཆེན་པོ་སྤྲིན་མེད་པའི་ཉི་མ་ལྟར་འབ་སེ་འུབ་སེ་བསྡུས་ཏེ། རང་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པ་དང་། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བུམ་པའི་ནང་དུ་རུག་རུག་སོང་པས་ཚེའི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བའི་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པ་འདི་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་ཅིང
Chinese
现在修持的时候，从我的心间发出五彩光芒，红色居多，通过咒绳传递过去，光芒照到坛城所有本尊，从而触动其心续。触动心续的意思是忆起往昔寿命终结时，延寿的誓言和祈愿。坛城所有本尊的心间发出各种颜色的光芒，红色居多，向上向下，向十方，遍布整个天空。轮回的所有众生，以及涅槃的声闻缘觉菩萨圆满正等觉佛陀，总之，轮回和涅槃的一切寿命和福德，光彩和光芒，荣耀和威严，都以光和光芒的形式汇聚回来。有些融入自身，有些融入前方生起本尊手中的宝瓶中，发出淅淅沥沥的声音，观想融入其中，然后念诵咒语。经文中说“ནྲྀཿའཁྱམས་པ་”，意思是自己的魂魄和生命游离不定。再次，从自己的心间发出光芒，通过咒绳传递过去。光芒照到坛城本尊，从而触动其心续。坛城所有本尊心间的咒轮旋转，光芒向上 向下，向十方放射。自己的魂魄游离不定，被大鬼夺走，被小鬼偷走，被诅咒和护法神勾走的一切。都以光和光芒的形式，纷纷扬扬地汇聚。融入自身，发出淅淅沥沥的声音。观想注入前方生起无量寿佛手中的宝瓶中，然后念诵咒语。再次，从自己的心间发出光芒，缠绕在咒绳上，传递过去。光芒照到坛城所有本尊。咒语猛烈旋转，触动其心续。前方生起的所有本尊的心间发出光芒，向十方遍布天空。天空、日月、土地、水、火、风、轮回和涅槃，器世间和有情世间的一切寿命和福德，一切精华。各种颜色的光芒，以及光芒万丈，如无云的太阳般纷纷扬扬地汇聚。融入自身，发出淅淅沥沥的声音，注入前方生起本尊的宝瓶中，变成长寿甘露，对此深信不疑。然后念诵：嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 阿玉 悉地 吽 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，这个名为“成就一切悉地”的十四字真言，不要被人的话语打断，
English
Now, during the practice, from my heart, five-colored light rays, mostly red, emanate and pass through the mantra cord, and when the light touches all the deities of the mandala, it stirs their heart streams. Stirring the heart stream means remembering the vows and aspirations to prolong life when life was exhausted in the past. From the hearts of all the deities of the mandala, various colored light rays, mostly red, radiate upwards, downwards, and in the ten directions, pervading the entire sky. All sentient beings in samsara, and those who have passed beyond suffering, the Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, and fully enlightened Buddhas, in short, all of samsara and nirvana, all life and merit, radiance and light, glory and splendor, are gathered back in the form of light and light rays. Some dissolve into oneself, and some dissolve into the vase in the hands of the front-generated deity, making a drizzling sound, visualize them dissolving into it, and then recite the mantra. The scripture says "Nri wandering," which means one's own soul and life are wandering. Again, light rays emanate from one's own heart and pass through the mantra cord. When the light touches the mandala deities, it stirs their heart streams. From the mantra wheels in the hearts of all the mandala deities, light rays radiate upwards, downwards, and in the ten directions. One's own wandering soul, what was stolen by great demons, what was stolen by small demons, all that was summoned by curses and guardian deities. All are gathered in the form of light and light rays, fluttering and swarming. They dissolve into oneself, making a drizzling sound. Visualize them being poured into the vase in the hands of the front-generated Amitayus, and then recite the mantra. Again, light rays emanate from one's own heart, entwining on the mantra cord, and pass through it. When the light touches all the mandala deities, the mantra spins fiercely, stirring their heart streams. From the hearts of all the front-generated deities, light rays radiate in the ten directions, pervading the sky. The sky, sun, moon, earth, water, fire, wind, samsara and nirvana, the container world and the sentient beings of the essence world, all life and merit, all essence. Various colored lights, and rays of great radiance, gather like a cloudless sun, fluttering and swarming. They dissolve into oneself, making a drizzling sound, and pour into the vase of the front-generated deity, transforming into the nectar of life, have firm faith in this. Then recite: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Ayu Siddhi Hum Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), this fourteen-syllable mantra called "Source of All Accomplishments," without interruption by human words,
Tibetan
་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་མ་ཡེངས་པར་བཟླ། གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་འབུམ་ཚོ་གསུམ་མོ། །ཐུན་མཐར་ལས་བྱང་ལྟར་ཚེ་འགུགས། ཧཱུྃ༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་ཚེ་འགུགས་མ༔ སོགས་ནས། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་མཇུག འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་པའི་བར་སོང་ནས། གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཀྱེ༔ རྗེ་བཙུན་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པོ༔ མགོན་མེད་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ བདག་ལ་རེ་ས་གཞན་ན་མེད༔ སྐྱིད་སྡུག་རེ་ལྟོས་ཁྱེད་ཤེས་པས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འབྱུང་བ་ཕྱི་ཡི་བཅུད་སྡུས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་ནང་གི་ལུས་ལ་སྟིམས༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་དབྱངས་དང་བཅས་ལན་གསུམ་བྱ། དབང་བླང་བ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཕྱག་གི་བུམ་པའི་ནང་ནས་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྒྱུད་དེ་འཆི་མེད་ཚེའི་བཅུད་འོད་ཟེར་དུ་ནར་བྱུང་སྟེ། བདག་གི་གནས་གསུམ་དང་ཁྱད་པར་དུ་སྙིང་གའི་ནྲྀཿལ་ཐིམ་པས་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར། དེ་ནས་ཚེ་འཛུག་པ། ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔སོགས་ནས། རྒྱས་གདབ་དང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་སྨོན་ལམ་ལན་གསུམ་བཅས་བརྗོད་དེ་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་འཇུག །སླར་ཐུན་བཟུང་བ་ནི། བྱིན་འབེབ་ནས་སྨོན་ལམ་བར་དེ་བཞིན་དུ་བསྐྱར་ལ་ཐུན་གསུམ་མམ་བཞིར་བྱ། ཐུན་རྗེས་མའི་སྐབས་རྒྱས་གདབ་གྲུབ་མཚམས་བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་སྐོང་སོགས་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱ་ཞིང་ཞག་གྲངས་གང་བྱེད་ལ་དེས་འགྲེའོ། །གཉིས་པ་སྒྲུབ་པ་ནི། བཟླས་དམིགས། གཡས་སུ་ཀྱི་ལི་ ལི་འཁོར་བར་གྱུར། ཞེས་པའི་མཚམས་སུ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྒྱུད་ནས་སོང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ། མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་པས། སྟོང་གསུམ་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། སྟེང་ལྷའི་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཨཿདཀར་པོ། བར་མིའི་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ནྲྀཿལྗང་གུ །འོག་ཀླུ་དང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་སྔོན་པོའི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ཏེ། སྟེང་འོག་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་དེ་གསུམ་གྱིས་མེ་རེ་རེ་གང་བར་གྱུར། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿདང་ཕྱག་གི་བུམ་པའི་དབུས་ཀྱི་ཧྲཱིཿསྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས
Chinese
专注观想，不散乱地念诵。念诵的数量是三百万遍。每座的最后，按照仪轨进行勾召寿命。吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 从东方勾召寿命母，等等。直至“祈请赐予不死寿命之成就”结束。之后，进行祈请：祈！至尊邬金仁波切！诸佛之王无量寿！所有众生唯一的亲友！请您以慈悲摄受无依的我！我没有其他的依靠之处！您知晓我的苦乐依靠，祈请赐予不死寿命之成就！收摄外在的精华，融入瑜伽士内在的身体，愿获得金刚寿命之灌顶！如此唱诵三遍。接受灌顶：从前方生起本尊手中的宝瓶中，通过系绳，不死甘露如光芒般延伸出来，融入我的三处，特别是融入心间的那（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：那）字，变得光彩夺目，充满光辉。之后，进行寿命植入。吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！伟大誓言之时已到，等等。念诵结印和金刚语之祈愿文三遍，然后进入座间休息。再次开始一座时，从降临加持到祈愿文，都如前重复，进行三座或四座。在之后的座次中，结印结束后，进行供奉护法朵玛，会供等等，要尽可能地详尽，根据所修的天数来完成。第二是修持：念诵观想。在“右边是吉利吉利旋转”之处，从自己的心间发出光芒，通过系绳而去。触及坛城中的本尊众，从而激发本尊的誓言。从前方生起坛城中央的无量寿佛父母双运的交合处，发出各种颜色的光芒，照射到所有的世间界。三千大千世界的所有，上方天界的寿命成就全部变成白色阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，中间人间的寿命成就全部变成绿色那（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：那）字，下方龙族和妖魔鬼怪八部众的所有寿命成就全部变成蓝色吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字的形象，上下天空和中间空间全部被这三个字像火花一样充满。前方生起本尊的心咒舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字和手中的宝瓶中央的舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字咒鬘
English
Recite with focused visualization, without distraction. The number of recitations is three million. At the end of each session, invoke longevity according to the practice manual. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! From the eastern direction, invoke the longevity mother, etc. Until the end, "Grant the accomplishment of immortal life." After that, make the supplication: Kye! Jetsun Orgyen Rinpoche! King of the Buddhas, Amitayus! The only friend of all beings! Please hold me, the helpless one, with compassion! I have no other place to rely on! You know my joys and sorrows, please grant the accomplishment of immortal life! Gather the essence of the outer elements, merge it into the inner body of the yogi, may I obtain the empowerment of Vajra life! Recite this three times with melody. Receiving the empowerment: From the vase in the hand of the visualized deity in front, through the thread, the essence of immortal life emerges as rays of light, merging into my three places, especially into the Nṛ (Tibetan, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal Chinese meaning: Nṛ) at the heart, becoming radiant and glorious. Then, implant the life force. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The time of the great Samaya has come, etc. Recite the sealing and the Vajra words of aspiration three times, and then enter the break between sessions. When starting a session again, repeat from the descent of blessings to the aspiration prayer as before, doing three or four sessions. In the subsequent sessions, after the sealing is completed, offer the Torma to the Dharma protectors, perform the Tsog offering, etc., as extensively as possible, and complete it according to the number of days of practice. The second is the practice: Recitation and visualization. At the point of "On the right, Kyili Kyili revolves," from my heart, rays of light go through the thread. Touching the deities of the mandala, thereby stimulating the Samaya of the deity. From the union of Amitayus and his consort in the center of the visualized mandala in front, rays of various colors radiate to all realms of the world. All of the three thousand great thousand worlds, all the accomplishments of longevity of the upper heavenly realms become white A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A), all the accomplishments of longevity of the middle human realms become green Nṛ (Tibetan, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal Chinese meaning: Nṛ), all the accomplishments of longevity of the lower Nagas and the eight classes of gods and demons become the form of blue Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), the upper and lower skies and the intermediate space are all filled with these three letters like sparks. The heart mantra Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ) of the visualized deity in front and the Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ) mantra garland in the center of the vase in the hand