Tibetan
ན། མང་པོས་སྒྲུབ་ན་ནང་སྐོར་ཙམ་ལ་བཀྱེ། གཞན་དོན་ཡིན་ན་བུམ་ཆུ་ཚེ་གཏོར་སོགས་ཚེ་རིལ་གྱི་རུ་རྩི་བྱ་བ་ལེགས་གསུངས། ནང་སྒྲུབ་འདི་ཕལ་ཆེར་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་ཚུལ་ཡིན་པས་སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་ཁོག་དབུབ་མི་དགོས་ཀྱང་བསྙེན་རྒྱུན་བྱེད་པའི་སྐབས་སོགས་ཅུང་ཟད་སྤྲོ་བར་འདོད་ན་ཐོག་མར་ཕྱི་མཚམས་བཅད་པའི་སྐབས་རྒྱལ་ཆེན་ཐོ་འཛུག་ཙམ་དང་། དངོས་གཞིའི་སྐབས་མཆོད་འབུལ་ཁ་སྐོང་རེས་མོས་འོས་འཚམ་སྦྱར། ཐུན་མཚམས་སྔ་དགོངས་སུ་ཐུགས་གསང་ལྟར་ཉུ་ལེ་བསྐྲད་ཅིང་། པད་གླིང་རྡོར་ཕྲེང་གི་བྱིན་འབེབ་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ་ཁ་བསྒྱུར་ཅུང་ཟད་བཅས་སྦྱར་སྲོལ་སྣང་བ་དང་། རྗེས་གཞན་དོན་དབང་བསྐུར་བྱ་དགོས་ན་དངོས་གྲུབ་བླངས་ཟིན་པའི་རྗེས་ཐོག་ཏུ་དོན་དབང་ནོར་བུ་ལུགས་རྒྱུན་གྱི་ལག་ལེན་ལྟར་བསྐུར་ན་འཚམ་ཞིང་ལེགས་སོ། །རང་དོན་དཔའ་བོ་རྐྱང་སྒྲུབ་ལྟ་བུར་སྤྲོས་བཅས་དེ་རིགས་མི་ལྕོགས་ན་གལ་མི་ཆེ་བས་དངོས་བསྟན་འདི་དང་དམིགས་བཟླས་ལ་ནན་ཏན་ཏུ་འབད་དོ། །གཞུང་ལས། རྗེས་ཀྱང་ལོ་རེ་བཞིན་དུ་བདུན་ནམ་བཅུ་བཞི་ཉེར་གཅིག་རེ་དམ་བཅའ་བྱ་ཞིང༔ གང་ཞིག་བསྙེན་པ་དེ་ཉིད་ཞག་རེ་ལ༔ ཐོ་རངས་ ནས་ཉི་ཤར་བར་ལ་བརྒྱ་རྩ་རེ་ཡི་དམ་བྱའོ༔ མདོར་ན་རང་དོན་གཞན་དོན་གདུལ་བྱ་ཕྲིན་ལས་གང་བསྒྲུབ་ཀྱང༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ཚེ་རིང་ན་ཅི་བསམ་འགྲུབ་པས༔ ཚེ་སྒྲུབ་ལ་ནན་ཏན་བྱའོ༔ ཞེས་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ང་ཡི་ཐ་ཚིག་གོ༔ ཞེས་བསླབ་བྱའི་ཞལ་གདམས་དང་། འདི་ལྟར་གཞུང་བཞིན་སུས་བསྒྲུབས་པ༔ ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པར་མ་གྱུར་ན༔ ཚེ་བདག་པདྨས་མ་ཤེས་ཀྱིས༔ ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་སུས་བླངས་པ༔ ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཅེས་ཕན་ཡོན་ཡང་མདོར་དྲིལ་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཏུ་གདམས་པར་མཛད་པ་ནི་སྐལ་ལྡན་གྱི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་མི་བསླུ་བའི་ཐ་ཚིག་གི་ངེས་པའོ། །ཟབ་མོར་གྲགས་པ་མང་ཡང་དུས་ཚོད་འདིའི། །གང་ཟག་ཕལ་ལ་ཏི་སེའི་ལོ་རྒྱུས་བཞིན། །གང་འདི་ཉམས་ལེན་མཁན་ལ་དོན་གཉེར་གྱི། །འབྲས་བུ་བརྒྱུད་མར་ཐོབ་པ་ད་དུང་སྣང་། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་ལ་འཚོ་བ་འབའ་ཞིག་གཅེས། ཁྱད་པར་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་ཞབས་བརྟན་ན། །བདེ་ལེགས་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ཚུགས་པའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་འབད་པ་འདི་ཡང་དེ་ཕྱིར་བསྔོ། །རིང་འཚོའི་རྩ་བ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བརྟན་ཅིང་། །ཡོན་ཏན་ཁོ་ལག་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་ཁྱབ། །དགེ་ལེགས་རིན་ཆེན་སྙེ་མ་གཡུར་ཟ་བས། །འཕྲལ་ཡུན་ཕན་བདེ་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འདིའི་གཞུང་དང་ཆགས་མེད་ཞབས་ཀྱི་གསུང་ཟིན་ཁ་ག
Chinese
那，如果多人修持，就仅作内供仪轨即可。如果是为了他人，则作宝瓶水长寿加持等，制作长寿丸的药材为好。此内修法大多是无繁琐的形式，所以不需要大修的全部过程，但如果想要在念诵期间稍微铺陈，那么首先在外部划界时，仅需安立四大天王，实际修持时，供品供养可轮流补充。在早晚座间，如作意密般驱除晦气，并加入莲师伏藏金刚鬘的加持降临光网翻转等。之后如果需要作利他灌顶，那么在获得成就之后，按照财神灌顶的仪轨进行，则适宜且好。如果是为了自己的勇士单独修持，如果不具备铺陈的能力，则不重要，所以要努力专注于此处的正行和观想念诵。经文中说：之后也要每年发愿七天或十四天、二十一天。任何念诵，每天从黎明到日出之间，要念诵一百零八遍。总之，无论是为了自己、为了他人、为了调伏对境、为了事业，任何修持，如果瑜伽士长寿，就能成就一切所愿，所以要努力修持长寿法。这是莲花国王我的遗嘱。这是教诲的口诀。如此按照经文修持的人，如果没有获得长寿的最终成就，那么长寿之主莲师就不知道了。谁如法地实修，谁就能获得长寿的自在，毫无疑问。这是将利益简要地归纳为金刚语的教诲，这是对具缘者的不欺之语的保证。虽然被称为甚深法有很多，但在如今这个时代，对于普通人来说，就像底细的历史一样。对于那些修持此法的人来说，获得追求的果实传承至今仍然存在。对于所有众生来说，生命是最重要的。特别是如果护持佛法的人长久住世，那么一切安乐的根本就能稳固。我所做的努力也是为了这个目的回向。愿长寿的根本如金刚般稳固，愿功德支分遍布如虚空。愿吉祥珍宝的稻穗丰收，愿当下和未来增盛安乐吉祥！此法的经文和恰美尊者的言教已完。
English
Now, if many people practice, just do the inner offering ritual. If it is for the benefit of others, then it is said to be good to do things like vase water longevity empowerment, and to make longevity pills from medicinal ingredients. This inner practice is mostly without elaborate forms, so there is no need for the entire process of a great practice, but if you want to elaborate a little during the recitation, then first, when setting the outer boundary, just establish the Four Great Kings. During the actual practice, offerings can be supplemented alternately. In the morning and evening sessions, dispel negativity as in secret practice, and add a little of the blessing of Padling Dorsem's empowerment, the turning of the light net. Afterwards, if you need to do a benefit-to-others empowerment, then after obtaining accomplishment, it is appropriate and good to empower according to the practice of the treasure empowerment tradition. If you are not able to do such elaborate things for your own hero's solitary practice, then it is not important, so diligently strive for the actual practice and visualization recitation here. The scripture says: Afterwards, also vow to do seven, fourteen, or twenty-one days each year. Whatever practice you do, vow to recite one hundred and eight times each day from dawn to sunrise. In short, whether you are practicing for yourself, for others, for taming beings, or for activities, whatever you accomplish, if the yogi has a long life, then whatever is desired will be accomplished, so diligently practice longevity. This is the testament of Padma King, myself. This is the oral instruction of the teaching. Whoever practices according to the scripture like this, if they do not achieve the ultimate accomplishment of longevity, then the Lord of Longevity, Padmasambhava, will not know. Whoever practices properly, will undoubtedly obtain the power of longevity. This is a teaching that briefly summarizes the benefits into Vajra words, which is a guarantee of non-deception for fortunate beings. Although there are many that are called profound, in this day and age, for ordinary people, it is like the history of Tise. For those who practice this, the fruit of their efforts still appears to be passed down. For all beings, life is the most important. Especially if the upholders of the teachings live long, then the root of all happiness and well-being can be firmly established. I dedicate this effort that I have made for that purpose as well. May the root of long life be as stable as a vajra, may the qualities and branches spread like an ocean of realms. May the ears of auspicious and precious grain be abundant, may there be auspiciousness of increasing happiness and well-being in the immediate and long term! The text of this and the words of Chagme Rinpoche are finished.
Tibetan
སལ་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཆེ་བས་ཡིག་ཆ་གཞན་ལ་ཆེར་ལྟོས་མི་དགོས་ཀྱང་། ལག་ལེན་མཐར་ཆགས་སུ་བསྟར་བའི་སྐབས་མཁས་བླུན་གྱི་དབྱེ་བས་དབྲི་བསྣན་མང་དུ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། གཞུང་མཐུན་བསྒྲིགས་ཆགས་ཤིག་བྱུང་ན་ལེགས་ པར་དགོངས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འདྲེན་པ་རྒྱལ་མཆོག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དང་ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བདག་ཉིད་འཇམ་མགོན་བླ་མ་ཟུང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་བཅས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལྟར། གཞུང་ཟིན་དེ་དག་བཀླག་ཆོག་ཕྱོགས་བསྒྲིགས་སུ་བགྱིས་ཤིང་མི་གསལ་བ་ཁ་བསྐངས་པ་ཙམ་ལས་རང་བཟོའི་བཅོས་བསླད་མེད་པར། པདྨའི་རྗེས་འཇུག་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་འཆི་མེད་ཟིལ་དངར་རྒྱུན་འབབས་དང་འབྲེལ་བའི་བསྟི་གནས་སུ་འབྱོར་དྲུག་རྒྱས་པའི་དུས་ཚེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྦྱར་བའི་དགེ་བས། ཁྱབ་བདག་བླ་མ་ཟུང་གིས་གཙོར་བྱས་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཀུན་གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བརྟན་ཅིང་། བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཚེ་དང་ཆོས་མཐུན་གྱི་དཔལ་འབྱོར་ཡར་ཟླ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པའི་ནང་སྒྲུབ་འདོན་སྒོམ་ཕྱག་ལེན་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་དངོས་གྲུབ་ལྗོན་ཤིང་། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག
Chinese
虽然清晰且加持力大，不太需要依赖其他文献，但在彻底实践时，因智者和愚者的区别，增删之处颇多。考虑到如果有一个符合经典的规范版本会更好，如同三界导师至尊一切智者和圆满具足释迦教法的文殊怙主上师尊前以金花供养并赐予认可一般。将那些定稿汇编成可读版本，仅补充不清楚之处，而没有自创的修改。莲师的追随者莲花舞自在力，在与八吉祥圆满增长之时，于吉祥八蚌修行地无死甘露恒流相关的处所编纂的善根力，祈愿遍主上师为主的持教士夫们身语意三密如金刚般坚固，自他一切众生寿命与佛法相应的财富如上弦月般增长。吉祥增上！ 长寿修法秘密总集的内修念诵禅修实修汇集阅览之《成就妙树》。莲花舞自在。
English
Although it is clear and highly blessed, so that it does not rely much on other documents, when thoroughly implementing it, due to the difference between the wise and the foolish, there are many additions and subtractions. Considering that it would be better to have a standard version that conforms to the scriptures, just as the guide of the three realms, the supreme all-knowing one, and the complete and perfect master of the Shakya teachings, Manjushri, offered golden flowers and granted approval. Those finalized drafts were compiled into a readable version, only supplementing what was unclear, without any self-created modifications. Padma's follower, Padma Garwang Choktsal, with the virtue of compiling at the auspicious Palpung hermitage, a place connected to the ever-flowing stream of immortal nectar, at a time when the eight auspicious signs were fully developed, may all the holders of the teachings, led by the all-pervading master, have their three secrets of body, speech, and mind as firm as a vajra, and may the life and dharma-related wealth of all beings, self and others, increase like the waxing moon. May goodness and prosperity increase! The compilation of the inner practice, recitation, meditation, and actual practice of the longevity practice secret collection, "The Wish-Fulfilling Tree." Padma Garwang.