Chinese
嗡，获得一个清晰的蓝色字。从上师心间的吽字周围环绕的咒语鬘中，发出第二道咒语鬘。从口中发出，进入你们的口中，停留在心间的吽字周围。由于念诵的缘故，光芒四射，供养诸佛，利益众生。再次聚集融入，思维获得所有加持和成就，并随念。连接念珠，念诵心咒三遍。将念珠放在喉咙上。祈愿上师三身善逝聚集之语秘密咒语的加持全部融入并稳固。如是，在内身坛城中获得秘密灌顶。清净语、气、拙火的垢染。有权修持自身方便道。成为获得语金刚报身果位的有缘者。观想自己被加持为具有卓越的形貌和青春美，且具足相好的事业手印空行母的体性，并生起信心。交付明妃。吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！依凭事业手印的触感，以誓言手印燃烧的智慧火，从迎请法手印的安乐中，愿光明大手印得以成熟！噶玛穆扎玛哈加纳阿比钦扎吽 (藏文，梵文天城体：कर्ममुद्रमहाज्ञानअभिषिञ्चहुं，梵文罗马拟音：karmamudrāmahājñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：事业印，大智慧，灌顶，吽)！与具有三种认识的明妃平等进入，从而次第体验上降下固的因果四喜，最终愿俱生大乐智慧得以显现。如是，在秘密莲花坛城中获得智慧智慧灌顶。清净意明点的垢染。有权修持他身使者的道。成为获得意金刚法身果位的有缘者。拿起水晶石。观想法界本净的体性如水晶般清澈，自性任运成就的种姓光芒如彩虹般显现。认识到这两者从原始以来无二无别，双运的慈悲自力无碍显现，一切显现皆是自明自知三身的自性圆满，并请求安住于光明本元之中。 吼 (藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼)！法界的体性空性如水晶般清澈，觉性的自光芒如彩虹般清晰，以法界智双运的表义灌顶，愿证悟俱生智慧！达玛。
English
Oṃ, may a clear blue syllable be obtained. From the garland of mantras surrounding the Hūṃ at the heart of the master, a second garland of mantras emanates. It emerges from the mouth and enters your mouths, settling around the Hūṃ syllable at the heart. Through the recitation, light radiates, offering to the victorious ones and benefiting sentient beings. Gathering again, it dissolves, and you should think that you have obtained all blessings and accomplishments, and then recite accordingly. Connect the mala and recite the essence mantra three times. Place the mala at the throat. May all the blessings of the secret mantra of the speech of the assembled gurus of the three kāyas, the Sugatas, enter and become stable. Thus, in the mandala of the inner body, the secret empowerment is received. Purify the impurities of speech, prana, and inner heat. Have the authority to meditate on the skillful means of one's own body. Be made fortunate to achieve the speech vajra, the sambhogakāya. Imagine that you are blessed as the nature of the Karma Mudrā, the Dhying Phyugma, who has excellent form and youthful beauty, and is complete with characteristics, and generate faith. Hand over the consort. Hūṃ! Relying on the touch of the Karma Mudrā, with the wisdom fire blazing from the Samaya Mudrā, from drawing the bliss of the Dharma Mudrā, may the Mahāmudrā of clear light ripen! Karma Mudrā Mahājñāna Abhiṣiñca Hūṃ! Entering equally with the consort who possesses the three recognitions, thereby experiencing the four joys of cause and effect, ascending and descending, and finally, may the wisdom of the co-emergent great bliss be manifested. Thus, in the mandala of the secret bhaga, the empowerment of wisdom and knowledge is received. Purify the impurities of the mind's bindu. Have the authority to meditate on the path of the messenger of another body. Be made fortunate to achieve the mind vajra, the dharmakāya. Take up the crystal. Imagine that the nature of the primordial purity of the dharmadhātu is as clear as crystal, and the self-existing radiance of the lineage appears like a rainbow. Recognize that these two are inseparable from the beginning, and that the unobstructed display of the compassion of union manifests in any way, and is complete in the nature of the self-aware three kāyas, and request to remain in the state of the clear light of gnosis. Ho! The nature of the dharmadhātu is empty, clear like crystal, the self-radiance of awareness is clear like a rainbow, through the symbolic empowerment of the union of dharmadhātu and wisdom, may the co-emergent wisdom of meaning be manifested! Dharma.
Tibetan
དྷཱ་ཏུ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་དར་གཅིག་མཉམ་པར་གཞག །དེ་ལྟར་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ལྷན་སྐྱེས་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱང་། ཀ་དག་དང་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ལམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །དེས་དབང་དངོས་གཞི་གྲུབ་པ་ལགས། མཐའ་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རིགས་བདག་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང༔ ཀུན་ཏུ་འཆང་བ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལང་ཚོ་དང༔ ཡེ་ཤེས་ཚེ་ཡི་དབང་མཆོག་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ལ་ཐོག་མར་ཚེ་འགུགས་ཤིང་བཅུད་བསྡུ་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། བདག་མདུན་དཀྱིལ་འཁོར་བ་རྣམས་དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྐུར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རྩ་གསུམ་ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས། འཆི་མེད་ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་དངོས་གྲུབ། ལྷ་ཀླུ་མིའི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར། འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་བཅུད་དང་དྭངས་མ། རང་རང་གི་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ། འབྱུང་པོ་སྡེ་བརྒྱད་མཐུ་བོ་ཆེས་བརྐུས་འཕྲོག་གཞོམ་པ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པར་འུབ་ཀྱིས་བསྡུས་ཏེ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། སྙིང་གའི་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །མདའ་དར་གཡབ་ལ་ལས་བྱང་གི །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཞེངས་ཤིག་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་སོགས་དབྱངས་བཅས་བརྗོད། ཚེ་འབྲང་ཟླ་གམ་དམར་པོ་དབང་གི་བུམ་པའི་དབུས་སུ་ཚེ་བདག་པདྨ་ཀུན་ཏུ་འཆང་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་སྐྱེ་འཆིའི་སྒྲིབ་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཚེའི་དབང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཚེ་འབྲང་མགོ་བོར་བཞག །ཨོཾ༔ ཟླ་གམ་དམར་གསལ་འོད་ཀྱི་བུམ་པ་རུ༔ ཀུན་ཏུ་འཆང་ཆེན་མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་བདག༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་དགྱེས་རོལ་བས༔ འཕོ་མེད་རྟག་པ་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀཱ་ཡ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བདེ་ཆེན་དབྱིངས་ཀྱི་བྷནྡྷའི་སྣོད་དུ་འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བདུད་རྩིར་བསྐྱིལ་པ་འདི་ཉིད་མྱངས་པས་རྩ་
Chinese
དྷཱ་ཏུ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ་ཨ༔（藏文）ཞེས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说后，稍微禅定一会儿。 这样就在自生智慧的坛城中获得了第四灌顶。 清净了俱生习气的垢染。 能够修持本来清净和任运自成的道。 成了能成就果位智慧金刚自性身的有缘者。 这就完成了正行灌顶。 最后为了祈请吉祥无死长寿灌顶，献上曼扎。 请跟着念诵这个祈请文： 种姓之主无死莲花生， 祈请忆念莲花生大士， 赐予金刚童子之青春， 以及智慧长寿之胜灌。 三遍。 那么首先为了勾摄寿命和摄集精髓，请这样观想： 我和面前坛城的人们以及你们自己，都观想为上师金刚持的形象，从心间发出无数光芒，形状如铁钩。 三根本、浩瀚诸佛的加持和力量。 获得无死寿命自在的持明者的寿命成就。 诸天、龙、人的统治者的寿命福德财富。 轮回涅槃、有情无情的精华和精髓。 各自的生命力衰减恢复。 八部鬼神大力的盗取、抢夺、摧毁全部以光芒明点的形式聚集，从毛孔进入。 融入心间的不坏明点中。 请这样信解。 摇动箭幡，念诵事业仪轨。 ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵“祈请 升起 上师 善逝”等曲调。 长寿宝瓶，红色月亮，在灌顶宝瓶的中央，长寿之主莲花生大士与眷属一同，双运的菩提心甘露之流从你们的头顶进入。 充满身体内部，清净了生死之障和习气。 信解获得身不变的金刚长寿殊胜灌顶。 将长寿宝瓶放在头顶。 ཨོཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）红色明亮月亮的光明宝瓶中， 莲花生大士是不变长寿之主， 与持明空行众一同欢喜嬉戏， 赐予不迁不变之长寿灌顶。 ཀཱ་ཡ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在大乐法界之宝瓶中，轮回涅槃有情无情之精华，化为无死大智慧之甘露，品尝此甘露，
English
DHĀTU MAHĀJÑĀNA ABHIṢIÑCA A A A (Tibetan) Saying this, remain in meditation for a moment. Thus, in the mandala of self-arisen wisdom, the fourth empowerment is received. The stains of innate imprints are purified. One is empowered to meditate on the path of primordial purity and spontaneous presence. One becomes fortunate to accomplish the body of wisdom vajra essence. This completes the main empowerment. Finally, as an offering to request the auspicious, immortal life empowerment, offer a mandala. Please repeat this supplication: Lord of the lineage, immortal Padmasambhava, Please remember Padmasambhava, Grant the youth of Vajrasattva, And the supreme empowerment of wisdom life. Three times. Then, first, in order to attract life and gather essence, please visualize as follows: Myself, those in the mandala in front, and yourselves, visualize as the form of the guru Vajradhara, from whose heart emanates countless rays of light in the shape of iron hooks. The blessings and power of the Three Roots, the vast Buddhas. The accomplishment of life of the vidyadharas who have power over immortal life. The life, merit, and wealth of the rulers of gods, nagas, and humans. The essence and purity of samsara and nirvana, sentient and insentient. The decline of one's own life force is restored. All that is stolen, plundered, and destroyed by the eight classes of powerful spirits is gathered in the form of light and bindus, entering through the pores of the skin. Dissolving into the indestructible bindu in the heart. Please believe in this. Wave the arrow banner and recite the activity ritual. HŪṂ HRĪḤ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Recite the melody "Please arise, Guru Sugata," etc. The life-giving essence, the red moon, in the center of the empowerment vase, the lord of life, Padmakundali, together with his retinue, the stream of bodhicitta nectar from their union enters from the crown of your heads. Filling the entire inside of the body, purifying the obscurations of birth and death, along with their imprints. Believe that you have received the supreme and sacred empowerment of the indestructible vajra life. Place the life-giving essence on the head. OṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) In the bright red moon vase of light, Padmakundali is the unchanging lord of life, Enjoying and playing with the assembly of vidyadharas and dakinis, Grant the empowerment of unchanging and eternal life. KĀYA ĀYURJÑĀNA ABHIṢIÑCA OṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) In the vessel of the blissful realm, the essence of samsara and nirvana, sentient and insentient, is transformed into the nectar of immortal great wisdom, by tasting this nectar,