Tibetan
་ཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཞེས་པའི་མཚམས། བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་ནི། །རྣམ་པ་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས། །སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་གངས་ཀྱི་རི་བོ་ལ། །ཉི་གཞོན་སྟོང་གིས་འཁྱུད་པའི་གཟི་བརྗིད་འབར། །སྒེག་ཅིང་འཛུམ་ལ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཞལ། །མཚན་དཔེས་རབ་མཛེས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཐུགས་ཀར་གསོར། །གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་ཡུམ་ལ་འཁྱུད། །ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་ཟླ་བའི་མདོག །གྲི་གུག་ཐོད་འཛིན་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ་དང་། །མཉམ་པར་སྦྱོར་ཞིང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀ་ཡང་། །མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་ཡིད་འཕྲོག་གཞོན་ནུའི་ཚུལ། །གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བྱིན་འབར་བ་སྟེ། །ཞི་ཚུལ་དགུ་ལྡན་དར་དཀར་སྟོད་གཡོགས་དང་། །དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་བཀྲ་བའི་སྨད་དཀྲིས་ཅན། །ཅོད་པན་ཟི་ལྡིར་གར་གྱི་ ཕུ་དུང་སྟེ། །ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་དར་གྱི་ཆས་ལྔས་བཀླུབས། །རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་སྙན་ཆ་མགུལ་པའི་རྒྱན། །ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུ་སྐ་རགས་དོ་ཤལ་དང་། །སེ་མོ་དོ་སྟེ་རྒྱན་ཆ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྤྲས། །མཐའ་ཡས་འོད་ཟེར་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པའི་དབུས། །བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངོ་བོར་བཞུགས། །ཕུང་པོ་རིགས་ལྔ་ཁམས་རྣམས་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ། །ཚོགས་བརྒྱད་དབང་ཡུལ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་དང་། །ཡན་ལག་མཐར་བྱེད་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་ལ་སོགས། །རབ་འབྱམས་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་སྤྲིན། །གང་འདུལ་མོས་ངོར་ཅིར་ཡང་འཆར་བའི་ཚུལ། །གསང་གསུམ་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་རྫོགས། །དེ་མཐར་བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་དང་། །ཞེས་སོགས་སྦྲེལ། གསོལ་འདེབས་ཀྱི་སྐབས་སྤྲོ་ན་རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་རིགས་གང་ཤེས་བྱ་ཞིང་གྲངས་གསོག །བཟླས་པ། ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་སཏྭ་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་སྦྱར་རོ། །བླ་མཆོད་མན་ངག་ཟབ་མོའི་ཁྲིགས། །བྱིན་རླབས་མཐུ་དབང་བདུད་རྩིའི་ཆར། །རྒྱུན་བཟང་ཆོས་མཐུན་ཉེ་གནས་ཀྱི། །སྙིང་གི་དཔལ་བེའུ་གང་ཕྱིར་སྤེལ། །དགེ་འདིས་མི་འགྱུར་མཆོག་བདེ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པ་དེ། །མྱུར་ཐོབ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡི། །རྒྱལ་ཐབས་མཆོག་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཤོག །ཅེས་པ་རང་གི་ཉེ་བར་གནས་པ་ཨ་ནནྟ་མ་ཏིའི་ཉམས་ལེན་དུ་རྒན་པོ་དྷརྨཱ་ཤྲཱིས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའོ། །སླར་ཡང་རྩ་བའི་བླ་མ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་ཆོག་པའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་བསྒོ
Chinese
ཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །这个词的结尾。恩德无与伦比的根本上师是，形象上是遍及一切种姓的主宰金刚萨埵。身色洁白如雪山，如千道初升的太阳照耀般光彩夺目。娇美而笑容满面，容颜极其庄严，一面二臂。右手上举五股金刚杵于胸前，左手持铃置于腰际，拥抱明妃。双足金刚跏趺坐。殊胜明妃金刚慢母，身色如月亮。持钺刀和颅器，从颈部拥抱。双运和合，父母双方都，柔软纤细，缠绵妖娆，令人心醉的青年形象。明亮闪耀，庄严殊胜，光辉灿烂，具有九种寂静姿态，身披白色丝绸上衣，和像帝释弓一样光彩夺目的下裙。头戴宝冠，舞动丝带，身着天界物质制成的五种丝绸服饰。珍宝头饰、耳环、颈饰，手镯、脚镯、腰带、项链，以及八种装饰品庄严自身。在无边光芒炽盛喧嚣的中央，安住于乐空不二的自性之中。五蕴、五界是法界自在母，八识、六根是勇士、勇母，以及支分末节的父母八尊等，浩瀚寂静忿怒本尊坛城如轮之云。随所化众生的意乐，显现任何形象，三密圆满于无尽庄严之轮。其后连接三传承持明上师等。念诵祈请文时，如果愿意，可以念诵自己根本上师的任何祈请文，并计数。念诵：嗡 咕噜 班杂 萨埵 悉地 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་སཏྭ་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ गुरु वज्र सत्त्व सिद्धि आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guru vajra sattva siddhi āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 咕噜 班杂 萨埵 成就 阿 吽。）加上此句。上师供仪深奥口诀之次第，加持威力甘露之雨，为了长久善良、与法相应的亲近弟子，而传播此心之宝箧。愿以此善根，速疾获得不变殊胜安乐之成就，愿能自在掌握金刚持的殊胜王位。这是应自己的亲近侍者阿难陀玛蒂的请求，由老者达玛希专门讲述的。再次，为了可以应用于所有根本上师，而观想上师金刚萨埵的形象。
English
་Chok Chö kyi Je. At the end of this phrase. The incomparable, kind root guru is, in appearance, the all-pervading lord Vajrasattva. His body is white and clear like a snow mountain, blazing with the splendor of being embraced by a thousand rising suns. His face is graceful and radiantly smiling, supremely adorned with marks and signs, with one face and two arms. His right hand holds a five-pronged vajra at his heart, his left hand holds a bell resting on his hip, embracing his consort. His two legs are in the vajra full lotus posture. The supreme consort Vajrasattvasya, her color is like the moon. Holding a curved knife and skull cup, she embraces him from the neck. United in union, both father and mother are, supple and slender, entwined and captivating, in the form of youthful beings. Clear, radiant, majestic, beautiful, blazing with splendor, possessing the nine peaceful qualities, wearing a white silk upper garment, and a lower skirt as bright as Indra's bow. A crown with swirling ribbons, sleeves for dancing, adorned with five silk garments made of divine substances. Precious head ornaments, earrings, neck ornaments, bracelets, anklets, belts, necklaces, and the eight ornaments of adornment. In the center of the blazing and swirling infinite rays of light, he dwells in the essence of indivisible bliss and emptiness. The five aggregates and elements are the sovereign mother of the realm of reality, the eight consciousnesses and sense objects are the heroes and heroines, and the eight fathers and mothers who are the limbs and extremities, etc. The vast mandala of peaceful and wrathful deities is like a cloud of wheels. Appearing in whatever form pleases the trainable beings, the three secrets are perfected in an inexhaustible wheel of adornment. After that, connect the three lineages of vidyadhara lamas, etc. When reciting the supplication, if you wish, you can recite any supplication of your own root guru that you know, and accumulate the number. Recite: Om Guru Vajra Sattva Siddhi Ah Hum. (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་སཏྭ་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ गुरु वज्र सत्त्व सिद्धि आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guru vajra sattva siddhi āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 咕噜 班杂 萨埵 成就 阿 吽。) Add this sentence. The lineage of profound instructions for the guru puja, the rain of blessings, power, and nectar, for the sake of the long-lasting, virtuous, and Dharma-abiding close disciples, spread this treasure chest of the heart. May this virtue quickly attain the unchanging, supreme bliss of accomplishment, may we gain control over the supreme kingdom of Vajradhara. This was specially spoken by the elder Dharmashri at the request of his close attendant Anantamati. Again, in order to be able to apply it to all root gurus, visualize the form of the guru Vajrasattva.
Tibetan
མས་ནས་མཆོད་ པའི་ཚུལ་སོགས་གསལ་བྱེད་ཅུང་ཟད་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ་བྷ་བནྟུ།། །། བླ་མཆོད་ཀྱི་རིམ་པ་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན། དྷརྨཱ་ཤྲཱི།
Chinese
从……开始供养的仪轨等略作阐明，为莲花生上师所喜之眷属钦哲旺波所著，愿成殊胜吉祥！芒嘎朗 拔瓦图！ 上师供养次第，加持甘露之雨流。达玛师利。
English
Slightly clarifying the method of offering, beginning with... written by Khyentse Wangpo, a follower pleasing to the Lotus-Born Guru, may it be supremely auspicious! Mangalam Bhavantu! The sequence of Guru Puja, a rain of blessings and nectar. Dharma Shri.