Tibetan
་མི་འགྱུར་བའི་ངང་ལ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་འཇོག་པའམ། ཡང་ན་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བླ་མའི་སྐུ་ཇེ་ཆུང་ཇེ་ཆུང་དུ་སོང་། བླ་མ་གཟི་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་འབར་ཞིང་མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དེ་ཉིད་ཚངས་བུག་ནས་བྱོན་སྙིང་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཁ་འབུས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་པའི་དབུས་སུ་བཞུགས་པར་མོས་ལ་དེ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ་མཉམ་པར་གཞག །མཐར་དེ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་རང་གི་སྒོ་གསུམ་དང་འདྲེས་པས་བླ་མའི་ཐུགས་དང་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་དགོངས་པ་སོ་སོ་རང་རིག་གི་ངོ་བོར་ཇི་ཙམ་གནས་པ་དེ་སྲིད་དུ་བསྐྱང་། ཐུན་བསྡུ་བ་ན། བདག་གིས་འདི་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བས་བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མོས་གུས་བླ་མའི་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས་མྱུར་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དུ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤིང་། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །དམ་པ་གཉིས་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་དང་། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་སོགས་སྨོན་ལམ་ཅི་རིགས་པས་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་དང་ཞིའི། །ལེགས་བྱས་ཕན་བདེ་སྦྱིན་པའི་དེད་དཔོན་ནི། །རྒྱལ་བའི་ཞལ་སྐྱིན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཉིད། །ཡིན་ཕྱིར་མན་ངག་ལམ་འདི་གསལ་བར་བྱས། །འདིས་མཚོན་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཐོབ་འབྲས། །ཀུན་ཀྱང་རྣམ་གྲོལ་མཆོག་གི་རྒྱལ་ཐབས་ལ། །སྤྱོད་ལས་སྲིད་པའི་མུན་པ་དྲུངས་ཕྱུངས་ཏེ། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཟབ་ལམ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རིམ་པ་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས་དང་འབྲེལ་བར་མོས་གུས་བླ་མའི་ལམ་ལ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱ་བའི་ཡི་གེ་ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་འཛིན་སྐུལ་བའི་རྔ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་རྣམ་དཔྱོད་བློ་གྲོས་ཀྱི་མཐུ་ཅན་སྤེལ་རྐྱང་ནས་སྡེ་པ་རབ་བརྟན་གྱིས་རྒྱང་རིང་མོ་ནས་བཀའ་མཆིད་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་སྐྱེས་ཆེན་པོའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་ལས། གཉོས་ཀྱི་དགེ་སློང་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་མི་ཕམ་རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེས་རང་ལོ་ཉེར་དྲུག་པ་ལྕགས་ཡོས་རྒྱལ་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྫོགས་པ་དང་པོའི་ཚེས་ལ་ཤར་མར་སྤེལ་བ་སིདྡྷི་རསྟུ།། །། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབ་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་ཐུགས་རྗེའི
Chinese
于不可变的自性中，安住于任何状态？或者，由于祈请的缘故，上师的身形越来越小。观想上师是光芒四射的光蕴，具足殊胜的相好庄严，从梵穴中降临，安住在心莲八瓣含苞待放的中央，并将觉性交付于此，安住其中。最终，上师也融入光中，与自己的身语意三门融合，尽可能长久地保持上师的意和自心无别的境界，各自安住于自证的本性中。收座时，如此思维：愿我以此修持的善根，令我及其他一切有情，依靠虔诚上师道的瑜伽，迅速获得遍知一切的佛陀果位。以此善根，愿一切众生，圆满福德智慧二资粮，愿从福德智慧所生，获得二圣位。如是说。以此善根，愿我迅速成就，具德上师之果位，所有众生无一遗，皆安置于彼果位。等等，以各种祈愿，将善根回向菩提，并以吉祥之语作结。仅仅忆念，即是轮回与寂灭的，善妙利乐的施予导师，乃是胜者的替身金刚上师。因此，我阐明此口诀道。愿以此为代表，所获得的任何善根果报，都成为解脱之王的妙方便，从行为中拔除轮回的黑暗，愿真实智慧之光明得以增长！甚深道上师瑜伽次第，与加持降雨相关联，为于虔诚上师道上修持瑜伽之文，名为《催动慈悲云之大鼓》，此乃具足辨析智慧之力的斯贝强的德巴饶丹，从遥远之处，因杰出大士之语所劝请。由尼奥的格隆贝玛久美嘉措米庞南嘉多杰，于自身二十六岁铁兔年（1951）藏历六月上弦初一，书写于夏玛。愿吉祥！愿吉祥！ 上师瑜伽加持降雨引导文，慈悲之
English
Or, in what state does one remain equally in the unchanging nature? Or, due to the supplication, the Guru's form becomes smaller and smaller. Visualize the Guru as a blazing mass of light, possessing the supreme beauty of the marks and signs, emanating from the Brahma aperture, and residing in the center of the heart lotus with eight budding petals. Entrust your awareness to this and remain in equanimity. Finally, may that also dissolve into light and blend with your own three doors, and for as long as the realization of the Guru's mind and your own mind being inseparable remains in the nature of self-awareness, maintain that. When concluding the session, think: "By the root of virtue from having accomplished this, may I and all other sentient beings, through relying on the yoga of the path of devotion to the Guru, quickly attain the state of complete enlightenment, the state of Buddhahood." By this merit, may all beings complete the accumulations of merit and wisdom, and may the two sacred states that arise from merit and wisdom be attained. Thus, and by this merit, may I quickly accomplish the glorious Guru, and may I place each and every being, without exception, on that ground. And so forth, dedicate the merit to enlightenment with various aspirations, and conclude with auspicious words. Merely remembering him is the leader who bestows the benefit and happiness of existence and peace. The Vajra Master is the representative of the Victorious Ones. Therefore, I have clarified this instruction path. May all the roots of virtue and their fruits, represented by this, become the supreme royal method of liberation. May the darkness of existence be uprooted from practice, and may the light of true wisdom increase! The profound path of Guru Yoga, in connection with the rain of blessings, is a text for practicing yoga on the path of devotion to the Guru, called "The Great Drum that Urges the Clouds of Compassion." This was urged by the words of the great being Spelkyang from Depa Rabten, who possesses the power of discriminating wisdom, from a distant place with outstanding requests. Written by Nyos's Gelong Pema Gyurme Gyatso Mipham Namgyal Dorje at the age of twenty-six, on the first day of the waxing moon of the sixth month of the Iron Hare year (1951), at Sharma. Siddhi rastu! May it be auspicious! The Guru Yoga Blessing Rain's teaching manual, Compassion's