Tibetan
་ཐུགས་ཀར་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུའི་ནང་དུ༔ པདྨ་རཱ་གའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པའི་ལྟེ་བར་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་ཉུངས་དཀར་ཙམ་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ༔ ཡུམ་ནོར་བུ་དང་ཐོད་པ་བསྣམས་པ་དཀར་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་པ༔ དེའི་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿལ་སྔགས་འཁོར་བར་བསྟན་ནས་འདི་སྐད་གསུངས༔ སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཆོས་ཉིད་འགྱུར་མེད་སྐྱེ་འགག་བྲལ་བའི་ངང༔ བྱ་བྲལ་ལྷུན་རྫོགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་རིས་ མེད༔ བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མཆོག་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ བྱ་རྩོལ་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས༔ གང་འདུལ་བདེ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་བའི་གནས༔ འོད་དཔག་མེད་པ་སེམས་དཔའ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འོག་མིན་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཐུགས་རྗེས་གང་འདུལ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཤར༔ གདུལ་བྱ་སྣ་ཚོགས་སོ་སོར་སྐུར་བསྟན་ནས༔ གསང་སྔགས་ཐེག་ཆེན་ལམ་ལ་འགོད་མཛད་པའི༔ བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་བླ་མ་སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་ལ༔ གསོལ་བ་བཏབ་པས་བྱིན་རླབས་ཐོག་བབ་འབྱུང༔ བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ནི༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཡིན༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་ལ༔ མ་འོངས་རྗེས་འཇུག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར༔ ནངས་ནུབ་དུས་དྲུག་ཐུན་བཟུང་གསོལ་བ་ཐོབ༔ རྗེས་འཇུག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གདོན་མི་ཟ༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཐུགས་ལ་དེ་ལྟར་ཞོག༔ མ་འོངས་ཐ་མའི་དུས་སུ་བདག་གི་བུ༔ ཤིང་ཁམས་ལུག་ལོ་དཔའ་བོ་རྒྱན་དྲུག་ཐོགས༔ ཀུན་གྱིས་ཐེ་ཚོམ་ཆུང་ཞིང་དད་པའི་མི༔ རྡོ་རྗེའི་མིང་ཅན་དེ་དང་འཕྲད་པར་འགྱུར༔ དེ་དུས་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་དམན་པ་ལ༔ དུས་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་བྱ་ལོང་སྐད་ལྟར་སྒྲོག༔ མི་ཆེན་མ་ལུས་ཟས་ངན་དུག་གིས་གསོད༔ ནང་ནས་སེམས་ཅན་ཁྲེལ་དང་ངོ་ཚ་མེད༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་འཇོལ་ཉོག་སྤྱོད་པར་བྱེད༔ ཕྱི་ནང་རྒྱལ་བློན་ཁྲིམས་རར་མནའ་གཞུང་མེད༔ གང་ངན་གང་ཐུབ་ཅི་ནུས་འབད་ནས་སྤྱོད༔ གང་ནས་ལྷ་མི་སྐྱིད་སྡུག་ཟད་པའི་མཐུས༔ གང་བཙོག་ལས་ངན་དག་ལ་མི་འཇུག་མེད༔ དེ་དུས་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ བླ་མ་ནོར་བུ་ཡི་དམ་རྟ་མགྲིན་དབང༔ མཁའ་འགྲོར་བ
Chinese
于心间莲花蕊芯之中，红莲宝色金刚杵一半的中央，上师父母如芥子般大小，红色，手持金刚杵和铃；母亲手持宝瓶和颅器，白色，缠绕于上师身；其心间命咒啥（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利）及咒轮显示，如是说道： 远离戏论法界之宫殿，法性不变离生灭之自性，无为任运大乐之身，如虚空般慈悲无偏袒，上师邬金法身胜妙者，祈请赐予灌顶加持！ 大乐任运成就之宫殿，无勤任运光明无为作，随所调伏大乐坛城生起处，无量光佛菩萨圆满受用身，祈请赐予灌顶加持！ 于奥明莲花光之宫殿，以慈悲随所调伏为利有情而显现，为所化众生各别示现身，令入密咒大乘道之，上师邬金化身胜妙者，祈请赐予灌顶加持！ 嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽）以此祈请上师三身之体性，加持当下即降临。 大自在莲花生乃是，三宝三根本三身之总集，一切如来总集上师，为令未来随学者获得菩提故，早晚六时摄持祈请，随学者定能获得菩提果，耶喜措嘉谨记于心！ 未来末法时期吾之子，木羊年（具体年份待考证）生具六庄严之勇士，众人莫生犹豫具信心之人，与名号金刚者将会相遇。 彼时众生福德浅薄故，时局变迁种种如乌鸦之声喧嚣，所有大人物皆被恶食毒药所害，内心众生无惭无愧，五毒烦恼混杂而行。 内外君臣法庭无誓盟，随恶随力尽力而为，从何处天人安乐衰败之威力，任何污秽恶业皆不厌弃。 彼时生起救护痛苦之发心，上师如意宝，本尊马头明王灌顶，空行母赐予
English
Within the lotus pistil at your heart, Guru father and mother, the size of mustard seeds, red, holding a vajra and bell; the mother holding a jewel and skull cup, white, embracing the father; from their heart, the life-force syllable HRIH (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利) and mantra garland are displayed, and they speak these words: From the palace of the Dharmadhatu, free from elaboration, In the nature of unchanging Dharmata, free from birth and death, The spontaneously perfect body of great bliss, free from effort, Like the sky, your compassion is impartial. To the Lama Orgyen, supreme Dharmakaya, I pray, grant empowerment and blessings! In the palace of spontaneously accomplished great bliss, Spontaneously accomplished, luminous, uncompounded by effort, The source from which the great bliss mandala arises for those to be tamed, Amitabha, the Sambhogakaya bodhisattva. I pray, grant empowerment and blessings! In the palace of Akanishta, Lotus Light, With compassion, you arise for the sake of beings to be tamed, Displaying various forms to each individual to be trained, Leading them onto the path of secret mantra, the Great Vehicle. To the Lama Orgyen, supreme Nirmanakaya, I pray, grant empowerment and blessings! OM AH HUNG VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUNG (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽) By praying in this way to the essence of the Lama's three kayas, blessings will immediately descend. The great self-arisen Padmasambhava Is the union of the Three Jewels, Three Roots, and Three Kayas. To the Guru, the union of all Sugata Buddhas, For the sake of future followers attaining enlightenment, Take up the practice and pray six times a day, morning and evening. There is no doubt that followers will attain enlightenment. Yeshe Tsogyal, keep this in mind! In the future, in the final age, my son, In the Wood Sheep year (year needs verification), possessing the six ornaments of a hero, A person with little doubt and great faith, Will meet with one named Vajra. At that time, for sentient beings with diminished merit, Various changes in the times will proclaim like the sound of crows. All the great people will be killed by bad food and poison. From within, sentient beings will have no shame or embarrassment. The five poisons of disturbing emotions will be mixed and practiced. Internally and externally, kings and ministers will have no oaths or laws in the courts. Whatever is bad, whatever is possible, they will strive to do. From where will the power of gods and humans' happiness and suffering be exhausted? There is no impurity or evil deed that they will not engage in. At that time, generate the mind to protect from suffering, Lama wish-fulfilling jewel, Yidam Hayagriva empowerment, Dakinis grant
Tibetan
ཅས་པ་ཡོ་ག་གསུམ་གྱི་ཆོས༔ རིན་ཆེན་གཏེར་སྦས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞིག༔ འགྲོ་ལ་ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཅན༔ སྐལ་ལྡན་དེ་དང་འཕྲད་པའི་སྨོན་ལམ་བྱེད༔ ཆོས་བདག་རྩ་བ་མ་ནོར་བརྟགས་ལ་སྦྱིན༔ སྤྲུལ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ གངས་ཅན་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་སྨོན་ལམ་ཡོད༔ པདྨ་བདག་དང་སྤྱན་གཟིགས་དངོས་ཡིན་པས༔ ཀུན་གྱིས་བཀུར་ན་གངས་ཅན་སེམས་ཅན་བདེ༔ རིས་སུ་བཅད་ན་རྒྱལ་ཁམས་སིལ་བུར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་བོད་ཀྱི་བསྟན་པ་འཚོ་ཤེས་མཛོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསོལ་འདེབས་ལེའུ་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔༙ཨྠྀི༔ ཟབ་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བདག་སྟག་ཤམ་པས་སྤྲེའུ་ལོ་ཧོར་ཟླ་གཉིས་པ་ལ་ཤོག་སེར་ནས་བཤུས་སོ།། །། བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གསོལ་འདེབས་དབང་བཞི་མྱུར་འབེབས་གསོལ་འདེབས་ལེའུ་བཞི་པ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ། སྟག་ཤམ་པ།
Chinese
恰斯巴瑜伽三之法，珍宝伏藏菩萨一位， 于众生无有偏袒之慈悲者，祈愿与具缘者相遇。 法主根本无误考察后施予，化身乃是二位， 具有引导雪域众生之愿力，莲师我与观世音真实故， 若众人恭敬则雪域有情乐，若分党则国境破碎。 是故知晓护持西藏之教法，萨玛雅，嘉嘉嘉。 名为祈请文第四品完。 ཨྠྀི （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 深印，誓印，严印，隐印，付印，密印，我斯达香巴于猴年蒙古历二月从黄纸抄录。 喇嘛如意宝之祈请文，四灌速降祈请文第四品，外内密三，斯达香巴。
English
The Dharma of the Three Yogas of Chyaspa, A precious hidden treasure, a Bodhisattva, With impartial compassion for beings, I pray to meet with that fortunate one. Give the Dharma Lord after examining the root without error, There are two incarnations, With the aspiration to guide the beings of the snowy land, Since Padmasambhava and Avalokiteśvara are real, If everyone respects them, the sentient beings of the snowy land will be happy, If divided into factions, the kingdom will be shattered. Therefore, know how to cherish the teachings of Tibet. Samaya. Gya Gya Gya. The fourth chapter of the Prayer is completed. ཨྠྀི （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Deep seal, vow seal, strict seal, hidden seal, entrusted seal, secret seal, I, Takshampa, copied it from yellow paper in the second month of the Mongolian year of the Monkey. A prayer to the Lama Wish-Fulfilling Jewel, a prayer to quickly bestow the four empowerments, the fourth chapter, outer, inner, and secret. Takshamapa.