Tibetan
་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་ཧོ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་དཔལ་ཆེ༔ རྩ་གསུམ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ བདག་ལ་ཉེ་བར་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་འདིར་ཚོགས་བུ་རྣམས་ལ༔ རྩ་གསུམ་ཕྲིན་ལས་སྒོ་འབྱེད་ཞུ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས། ཀྱེ་ཧོཿཉོན་ཅིག་འདུས་པའི་འཁོར༔ ཁྱོད་རྣམས་རྩ་གསུམ་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ འཇུག་པར་སྤྲོ་སྟེ་གསང་སྔགས་ཀྱི༔ དམ་ཚིག་སྲོག་ལ་བསྡོ་ཨི་ནུས༔ ཐེ་ཚོམ་བྲལ་ཞིང་ཁས་བླངས་ན༔ རྩ་གསུམ་བྱིན་རླབས་འཇུག་པར་བྱ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ་སློབ་དཔོན་རྗེཿ གསང་སྔགས་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཀྱི༔ སྨིན་གྲོལ་བདག་ལ་བྱིན་རློབས་ན༔ རྩ་གསུམ་སྲོག་དང་བསྡོས་ནས་བསྒྲུབ༔ འདི་ཕྱི་ཀུན་གྱི་སྐྱབས་གཅིག་པུ༔ བླ་མ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་བཅང༔ གསོལ་འདེབས་སྙིང་གི་ཀློང་ནས་བྱེད༔ བྱིན་རླབས་ཐུགས་ཀྱི་བེ་འུར་སྩོལ༔ ཅེས་ཞུ། དེ་ནས་སྲུང་མ་ལ་གནང་བ་ཞུ་བའི་གཏོར་འབུལ་ནི། རྒྱབ་ཕྱོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ནི་དྷི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་བཛྲ་འབར་བ་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། གསུར་དུད་བཏང་ལ། ཧཱུྃ༔ ང་ཉིད་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་གདུང༔ བཀའ་ལ་བཏགས་པའི་བསྟན་སྲུང་ཆེ༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་འཚལ་ལོ༔ དངོས་བཤམས་མཆོད་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ༔ རྩ་གསུམ་ཕྲིན་ལས་སྒོ་འབྱེད་པས༔ ཁྱོད་རྣམས་ཀོ་ལོང་ཕྲག་མ་དོག༔ ཟབ་ཆོས་འདི་ཡི་མེལ་ཚེ་མཁན༔ བརྒྱུད་འཛིན་བུ་ཡི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་མཛོད༔ གལ་ཏེ་དམ་མེད་ལོག་ལྟ་ཅན༔ གསང་སྔགས་ཁྱད་གསོད་སློབ་དཔོན་གཤེ༔ མཆེད་འགྲས་ཆོས་ལ་བསྲེ་བསླད་བྱེད༔ དོན་བརྒྱུད་གཡེལ་ཞིང་དཔེ་རྒྱུད་འཆལ༔ རྩ་གསུམ་དམ་མེད་བདུད་བློ་ཅན༔ ཉེ་རིང་ཕྱི་ནང་མ་ངེས་པ༔ གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་པོའི་ཟས་སྐལ་ཡིན༔ ཞིང་སྐྱོང་མགོན་པོས་ཆད་པ་ཆོད༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བས་སྲོག་དབུགས་ལོངས༔ དམ་ཚིག་གཉན་གྱི་བྱ་ར་མཛོད༔ ལེགས་ཉེས་གཉིས་ཀྱི་ཤན་ཕྱེས་ལ༔ བདེན་རྫུན་གཉིས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དམ་ལྡན་པདྨའི་བརྒྱུད་འཛིན་ལ༔ དེང་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་རོགས་དན་དང༔ མཐུན་རྐྱེན་ཅི་བསམ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས༔ བྲན་དང་ཕོ་ཉ་རྩལ་མ་ཞན༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་རོལ་མོ་དང་བཅས་གཏོར་མ
Chinese
念诵此后。 唉玛霍！ 三世诸佛之总集， 三根本上师金刚持， 祈请垂念于我！ 我等在此聚集之弟子们， 祈请开启三根本事业之门！ （念诵）三遍。 导师： 奇呼！谛听聚集之眷属！ 汝等对于三根本瑜伽， 乐于进入否？对于密咒之， 誓言能以性命相抵否？ 若无犹豫而承诺， 三根本加持将入汝身。 如此提问后，回答如下： 霍！ 祈请垂念上师尊！ 对于密咒三根本总集之， 成熟解脱，若加持于我， 三根本以性命相抵而修持。 此生来世唯一之怙主， 上师持于心中。 从心之深处作祈请， 加持赐予于心之宝藏中。 如是祈请。 之后，为守护者献供之朵玛： 背后的朵玛和黄金酒。 以 རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram yam kham，汉语字面意思：让扬康） 净化。 以 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum ha ho hrih，汉语字面意思：嗡啊吽哈霍舍） 加持三遍。 ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ནི་དྷི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་བཛྲ་འབར་བ་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva dharma pala nidhi pati maha kala simha mukha vajra abharba tsal sa pa ri wara idam balim ta kha kha khahi khahi，汉语字面意思：嗡，一切护法宝藏主，大黑天狮面金刚火焰力，及其眷属，此朵玛，吃吃吃，享用享用！） （念诵）三遍。 焚烧熏香，念诵： 吽！ 我乃持明者之王族， 受命于佛之大护法， 智慧世间傲慢之众， 以慈悲垂念于我！ 陈设供品朵玛黄金酒， 开启三根本事业之门， 汝等莫生嫉妒之心， 此甚深法之托付者， 修持传承子之事业， 令佛法于十方弘扬！ 若有无誓言邪见者， 轻蔑密咒之上师， 同修之间于法掺杂者， 忘失意义传承，错乱仪轨传承者， 三根本无誓言魔心者， 亲疏内外不定者， 乃曜龙之王之食物， 田地守护神判决惩罚， 金刚火焰夺其性命， 严守誓言之警戒线， 分辨善恶之界限， 行持真假之事业， 对于具誓莲师之传承者， 从今汝等作助伴， 顺缘如意任运成就， 莫减损奴仆使者之能力， 成办所托付之事业！ 如是伴随乐器献供朵玛。
English
Recite after this. Emaho! The great embodiment of the Buddhas of the three times, The root three Lama Vajradhara, I beseech you to be mindful of me! For us disciples gathered here, I request the opening of the door to the activities of the three roots! (Recite) three times. The Master: Kyeho! Listen, assembly of attendees! Are you willing to enter the yoga of the three roots? For the secret mantra, Can you stake your life on the samaya? If you are free from doubt and make a commitment, The blessings of the three roots will enter you. After asking this, answer as follows: Ho! Please be mindful, revered Master! For the complete union of the secret mantra three roots, If you bestow upon me the blessings of maturation and liberation, I will practice the three roots, staking my life. The sole protector for this life and the next, Hold the Lama in the center of your heart. Make supplications from the depths of your heart, Bestow blessings into the treasure of your heart. Thus, supplicate. Then, the offering of the Torma to request permission from the protectors: The Torma and golden drink behind. Purify with RAM YAM KHAM (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram yam kham，汉语字面意思：Ram Yam Kham). Bless three times with OM AH HUM HA HO HRIH (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum ha ho hrih，汉语字面意思：Om Ah Hum Ha Ho Hrih). OM SARVA DHARMA PALA NIDHI PATI MAHA KALA SIMHA MUKHA VAJRA ABHARBA TSAL SA PA RI WARA IDAM BALIM TA KHA KHA KHAHI KHAHI (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva dharma pala nidhi pati maha kala simha mukha vajra abharba tsal sa pa ri wara idam balim ta kha kha khahi khahi，汉语字面意思：Om, all Dharma protectors, lords of treasures, Great Black One, Lion-faced Vajra, flaming power, together with your retinue, this Torma, eat, eat, eat, enjoy, enjoy!). (Recite) three times. Burn incense and recite: Hung! I am the lineage of the King of Vidyadharas, The great Dharma protector entrusted by the Buddha, The assembly of wisdom and worldly arrogance, With compassion, be mindful of me! Offerings, Torma, and golden drink are arranged, By opening the door to the activities of the three roots, Do not harbor jealousy, The one entrusted with this profound Dharma, Accomplish the activities of the lineage son, May the Dharma flourish in the ten directions! If there are those without vows and with wrong views, Masters who despise the secret mantra, Those who mix Dharma among fellow practitioners, Those who neglect the meaning lineage and corrupt the ritual lineage, Those with the mind of a demon without the vows of the three roots, Those who are uncertain about near and far, inner and outer, Are food for the King of Rahu and Nagas, The field-protecting Gonpo will pass judgment and punishment, The Vajra Flame will seize their life force, Guard the boundary of the powerful samaya, Distinguish the boundary between good and bad, Accomplish the activities of truth and falsehood, For the lineage holders of the Lotus-born with vows, From now on, you will be their helpers and allies, May favorable conditions be spontaneously accomplished as desired, Do not diminish the power of servants and messengers, Accomplish the entrusted activities! Thus, offer the Torma with musical instruments.
Tibetan
་གསེར་སྐྱེམས་ཕྱི་རོལ་ དུ་འབུལ། ཐོག་མར་རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྱན་སྔར་སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ རྩ་བ་མཆོག་གསུམ་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། མར་གྱུར་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར་དུ་སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོ་ནོད་པར་སེམས་བསྐྱེད་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་མ༔ འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་སོགས་གསུམ། བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཞི་འགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་ཡིད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛད་འཚལ། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཨ་འཐས་ཀྱི་ལུས་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་དབང་དྲག་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་བཀོད་པ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་སྨུག༔ དབུ་དགུ་སྲིད་པའི་དབྱིངས་སུ་སྙེགས་པ༔ གཡས་ཞལ་གསུམ་དཀར་ལ་བཞད་པ༔ གཡོན་ཞལ་གསུམ་མཐིང་ལ་ཁྲོ་བ༔ རྩ་ཞལ་གསུམ་དམར་ལ་རྔམ་པ༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཨག་ཚོམ་དང་སྨིན་མ་ལས་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ༔ སྤྱན་གསུམ་གསུམ་གདངས་མིག་བགྲད་ཅིང་ཉི་ཟླའི་ཟེར་སྒྲིབ་པ༔ ཕྱག་དྲུག་གཡས་ གསུམ་གྲི་གུག་དང་རལ་གྲི་མེ༔ གཡོན་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་འཛིན་པ༔ དབུ་སྐྲ་རལ་པས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་གང་ཞིང་ཐོད་སྐམ་དང་རྩེ་བྲན་གྱིས་བརྒྱན་པ༔ དཔལ་ཆས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང༔ ཞབས་བཞིས་བདུད་བཞི་མནན་ཞིང་རྔམ་པའི་གར་སྟབས་ཅན་མེ་རིའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ༔ དབུའི་གཙུག་ནས་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་འཚེར་བ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ༔ རྟ་དབུའི་སྤྱི་བོར་འོད་ཀྱི་དལ་ལ་འོ་མའི་མཚོ་དབུས་པདྨའི་སྡོང་པོ་གེ་སར་ཟེའུ་འབྲུ་ཉི་ཟླ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཞིང་རྡུལ་གྱི་གྲངས་མཉམ་གྱིས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པ༔ དེའི་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ༔ མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོར་ཨཱཿས་མཚན་པ༔ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དེ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས་ཏེ༔
Chinese
敬献外面的黄金饮料。首先，为了净化相续，在喇嘛、根本三尊、诸佛的坛城前，以三门恭敬皈依之心，念诵以下内容：那摩！根本上师三宝等，如仪轨般念诵三遍。为了救度所有如母有情众生脱离轮回痛苦之海，并将他们安置于大菩提之果位，发起接受成熟解脱深奥之心的意乐，念诵以下内容：奇哉！轮回中漂泊等三遍。为了奠定加持的基础并降临智慧尊，请不要心散于其他，如此观想：以阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）清净，以斯瓦巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。你们的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）之身体，不可思议，化为空性。从空性中，在住所、权势、威猛、嬉戏的宫殿的圆满布局的中央，你们刹那间变成马头明王莲花嘿汝嘎金刚猛厉，身色红棕色。九头趋向有顶。右边三面白色而微笑。左边三面蓝色而忿怒。根本三面红色而威猛。张开嘴，卷着舌头，咬着牙齿，胡须和眉毛中闪耀着火星。三只眼睛睁大，目光锐利，遮蔽着日月的光芒。六只手，右边三只拿着弯刀和宝剑火焰。左边三只拿着颅碗血、铁钩和绳索。头发蓬乱，充满天空，用干骷髅和顶饰装饰。圆满具备尸陀林装束。四足踩着四魔，呈现威猛的舞姿，闪耀着火山的火花。与明妃金刚亥母一同交合。头顶发出绿色马头嘶鸣。统摄三界，威慑三有。马头顶上的梵穴处，在光芒的旋涡中，牛奶海中央的莲花茎干，花蕊花粉以及日月之上，安住着一切诸佛的总集自性，至尊莲花生大士，周围环绕着如尘埃般数量的佛、菩萨、勇士、空行母。其头顶有白色法轮，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志。喉间有红色莲花，以阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字为标志。心间有蓝色金刚杵，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。从这三处放射出白红蓝三色光芒。
English
Offer the golden drink outside. First, in order to purify the lineage, in front of the mandala of the Lama, Root Three Jewels, and the Victorious Ones, with the intention of taking refuge with reverence in the three doors, repeat after me: Namo! Root Three Jewels, etc., repeat three times as in the practice text. In order to liberate all mother sentient beings from the ocean of suffering in samsara and to establish them in the state of great enlightenment, generate the intention to receive profound ripening and liberation, and repeat after me: Kye ma! Wandering in samsara, etc., three times. In order to establish the basis of blessings and invoke the wisdom beings, please do not let your mind wander elsewhere, and visualize as follows: Cleanse with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar), purify with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Self-nature). Your bodies of A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) are inconceivable, transformed into emptiness. From the state of emptiness, in the center of the complete arrangement of the palace of dwelling, power, and play, you instantaneously become Hayagriva Padmakrodha Vajrakilaya, with a reddish-brown body. Nine heads reaching towards the realm of existence. The three faces on the right are white and smiling. The three faces on the left are blue and wrathful. The three root faces are red and fierce. Opening their mouths, rolling their tongues, gnashing their teeth, sparks of fire flashing from their beards and eyebrows. Three eyes wide open, glaring, obscuring the rays of the sun and moon. Six hands, the three on the right holding a curved knife and a sword of fire. The three on the left holding a skull cup of blood, an iron hook, and a lasso. Matted hair filling the expanse of the sky, adorned with dry skulls and ornaments. Completely adorned with the attire of a charnel ground. Four feet pressing down on the four maras, with a fierce dancing posture, sparks of volcanic fire flashing. United in union with the consort Vajravarahi. From the crown of the head, a green horse head neighing. Subjugating the three realms, overwhelming the three existences. At the crown of the horse head, in a swirl of light, on top of a lotus stem in the center of a milk ocean, with pistils, stamens, and the sun and moon, resides the embodiment of all the Victorious Ones, the great Jetsun Padmasambhava, surrounded by Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis as numerous as dust particles. On his crown is a white wheel marked with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). At his throat is a red lotus marked with Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah). At his heart is a blue vajra marked with Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From these three places radiate white, red, and blue rays of light.