Tibetan
འདིས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ རིག་འཛིན་འདུས་པ་བླ་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཆེ་མཆོག་འདུས་པ་ཡི་དམ་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ དམ་ཅན་འདུས་པ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ རྩ་གསུམ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཞེས་དང་། ཧཱུྃ༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་རྣམ་དག་པ༔ བདེ་ཆེན་ཀ་པཱ་ལ་ཡི་ནང༔ བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམ་དག་པ༔ དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོས་གང༔ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཆེ་མཆོག་འདུས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ དམ་ཅན་འདུས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བསྐང་ངོ་བསྐལ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་སིདྡྷི༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་གཏོར་མ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་ཤེས་པ་ནི། གཏོར་ཟན་བདུད་རྩི་མགྲིན་པར་མྱངས་པས་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྟན་ཐོག་ གཅིག་ཏུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་ཆེན་གྱི་ཆ་ཤས་སྦྱིན་ལ། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་ཞལ་ཟས་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ལུས་ལ་འཇུག་པར་བྱེད༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་རོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདུད་རྩི་ལག་ཏུ་སྦྱིན་པ་མྱོང་བཅུག་ལ། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་བཏུང་བ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ངག་ལ་འཇུག་པར་བྱེད༔ འགག་མེད་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་རོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་སྙིང་གར་བཀོད་ལ། རྩ་བ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ཡིད་ལ་འཇུག་པར་བྱེད༔ བདེ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་རྩ་བ་གསུམ་བསྒྲིལ་ནས་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ཐོས་པས་གྲོལ་བའི་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་པར་བྱས་པས། འཆི་ཁ་འམ། བར་དོའམ། སྐྱེ་བ་ཕྱི་མ་ལ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་ཅིང་། ཚེ་འདིར་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གནས་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང༔ དག་པའི་ཞིང་ན་བཞུགས་པའི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཞིང་། རྩ་བའི་གྲོལ་ཚད་ཀྱང་གཏེར་གཞུང་ལས། གང་ཟག་ བྱེ་བ་དགུ་དང་དགུ་ཁྲི་དང༔ སྟོང་ཕྲག་ལྔ་རྣམས་གསོལ་འདེབས་འདི་ཡིས་གྲོལ༔ བསྟན་པ་ཉང་དང་ཤང་དང་འཇང་གི་ཕྱོགས་
Chinese
以此，圆满三根本的誓言，圆满持明聚会上师的誓言，圆满大胜聚会本尊的誓言，圆满具誓聚会空行的誓言，圆满三根本聚会的坛城的誓言。如是说。 吽！ 器世界的清净，安乐大颅器之中，有情众生的清净，充满成就甘露之海。圆满持明聚会的誓言，圆满大胜聚会的誓言，圆满具誓聚会的誓言，圆满劫的誓言。 嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 玛哈 巴林 达拉 卡让 卡嘿 (Om Ah Hum Guru Deva Dakini Maha Balingta Lakham Khahi，嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 玛哈 巴林 达拉 卡让 卡嘿，供养广大祭品)，玛哈 阿玛日达 啦卡让 卡嘿(Maha Amrita Lakham Khahi，玛哈 阿玛日达 啦卡让 卡嘿，供养广大甘露)，玛哈 悉地 萨玛雅 啦卡让 卡嘿(Maha Siddhi Samaya Lakham Khahi，玛哈 悉地 萨玛雅 啦卡让 卡嘿，供养广大成就誓言物)，玛哈 悉地。如是说。 之后，了知朵玛为成就，朵玛食子甘露于喉中品尝，无余殊胜共同之成就，于一座上获得而信解。布施大朵玛之分，三根本的加持力，成就甘露的食品，令具缘者入于身，享用无死寿命之成就。嗡啊吽舍。以手布施甘露令品尝，三根本的加持力，成就甘露的饮料，令具缘者入于语，享用无碍语之成就。嗡啊吽舍。甘露滴置于心间，三根本所加持，成就甘露之滴，令具缘者入于意，享用大乐心之成就。嗡啊吽舍。如是说。 如是你们于三根本和合修持之坛城中，获得听闻解脱之明觉力灌顶，临终或中阴或来世，现证三根本之果位，此生亦得住于世间界之一切上师之加持，以及安住于清净刹土之一切本尊之赐予成就，以及护持佛法之具誓者之守护救护，根本解脱量亦如伏藏文中所说， 九十万九千五百之人，以此祈请而得解脱，教法于娘、香、江之方。
English
Thus, may the vows of the three roots be fulfilled. May the vows of the assembled vidyadharas, the lamas, be fulfilled. May the vows of the assembled Mahottara, the yidams, be fulfilled. May the vows of the assembled damchen, the dakinis, be fulfilled. May the vows of the mandala of the assembled three roots be fulfilled. Thus it is said. Hūṃ! The purity of the outer world, within the great bliss kapala, the purity of sentient beings, filled with an ocean of accomplishment nectar. May the vows of the assembled vidyadharas be fulfilled. May the vows of the assembled Mahottara be fulfilled. May the vows of the assembled damchen be fulfilled. May the vows of the kalpa be fulfilled. Oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī mahā baliṃ ta la kha raṃ khāhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), mahā amṛta la kha raṃ khāhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), mahā siddhi samaya kha raṃ khāhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), mahā siddhi. Thus it is said. Then, knowing the torma to be accomplishment, by tasting the torma food nectar in the throat, believe that all supreme and common accomplishments are obtained on one seat. Give a portion of the great torma, by the blessings of the three roots, may this food of accomplishment nectar enter the body of the fortunate, enjoy the accomplishment of immortal life. Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ. Give the nectar in the hand and have them taste it, by the blessings of the three roots, may this drink of accomplishment nectar enter the speech of the fortunate, enjoy the accomplishment of unobstructed speech. Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ. Place a drop of nectar on the heart, blessed by the three roots, may this drop of accomplishment nectar enter the mind of the fortunate, enjoy the accomplishment of great bliss heart. Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ. Thus it is said. Thus, in the mandala where you all practice uniting the three roots, by obtaining the empowerment of the power of awareness that liberates through hearing, in death or bardo or future life, may you manifest the state of the three roots, and in this life also, may you be blessed by all the lamas who dwell in the world, and may all the yidam deities who dwell in the pure realms bestow accomplishments, and may the oath-bound ones who protect the Buddha's teachings protect and save you. The amount of fundamental liberation is also as stated in the terma text, ninety-nine thousand five hundred people are liberated by this prayer, the teachings in the direction of Nyang, Shang, and Jang.
Tibetan
སུ་དར༔ ཞེས་གསུངས་པས་ཡིད་དགའ་བར་གྱིས་ལ་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་དུ་སྤྲོས་ལ་གཏང་རག་གི་མཎྜལ་དུ་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང༔ ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་གྱིས་ཁྱེད་མཆོད་ཀྱིས༔ གུ་རུས་འབངས་སུ་བཟུང་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད། མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་འགྲོ་དང་བཅས་དགེ་བསྔོ་བྱས་ལ་སློབ་མ་རྣམས་གྱེས་སོ། །དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་། བཀའ་སྲུང་གཏོར་མ་འབུལ། ཕྲིན་ལས་ཆེ་བ་དང་མ་འབྲེལ་ན་རིག་འཛིན་བསྐུལ་སོགས་མི་དགོས། མཆོད་པ་ཁ་གསོ། སྔགས་ཙམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། ཕྱི་མཆོད་ཚིགས་བཅད་རྣམས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་སྔགས་མཆོད་རྣམས་བཏགས་ལ་མཆོད། མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་གྱིས་བསྟོད། ཡིག་བརྒྱ་དང་ནོངས་བཤགས་བྱ། ཡེ་ཤེས་པ་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་། མེད་ན་དམ་ཡེ་གཉིས་ཆར་རང་ལ་བསྡུ་ཞིང་བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་སྨོན་ལམ། བཀྲ་ཤིས་གོང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །ངོ་མཚར་སྨིན་གྲོལ་ཡང་སྙིང་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །སྐལ་བཟང་ཐར་འདོད་ཚོགས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱད་ནས། །འཆི་ མེད་བླ་མ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཀྱི། །གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཅེས་ཟབ་ཆོས་འདིའི་དཔེ་ལུང་གི་རྒྱུན་མདོ་ཁམས་ལྗོངས་སུ་སྔོན་ཆད་མ་བྱོན་པས་ཕྲིན་ལས་འཕེལ་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བའི་ཞབས་ཏོག་ཏུ་དམིགས་ཏེ་པདྨ་གར་དབང་བསྟན་གཉིས་གླིང་པས་ཡང་ཁྲོད་ཐུགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ་གསལ་བར་བྱས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས་སྨིན་བྱེད་རིག་པའི་རྩལ་དབང་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ཡི་གེ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ།
Chinese
说“索达（སུ་དར༔）！”以此令心欢喜，心想如法守护誓言，念诵此后文：主尊如何等。观想将身体、受用化为供养的云聚，献上酬谢的曼扎，念诵此后文：从今时起直至未获菩提之间，我的身语意三门及一切受用皆供养您，祈请上师摄受我为眷属！念诵三遍。作共同的连接和回向，然后学徒们各自离去。之后享用会供，布施残食。献护法朵玛。若与重大事业无关，则不必劝请持明等。补足供品。仅以咒语加持。在外供的偈颂末尾加上咒供而供养。以无造作、离戏的方式赞颂。念诵百字明和忏悔。若有智慧尊安住，则作坚住，若无，则将誓言尊和智慧尊都收摄于自身，作自生收放和愿文。吉祥如前述修法中所说而行，即可成就。稀有成熟解脱，精华甘露之精髓，愿具善缘希求解脱的眷属享用后，速疾获得不死的上师、三根本总集之果位，二利任运成就！如是，此甚深法之传承，因过去未曾传至多康地区（མདོ་ཁམས་ལྗོངས་，今四川甘孜藏族自治州一带），故为令事业增上广大，莲花自在教幢洲（པདྨ་གར་དབང་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ）于寂静处心之宫殿中明晰显现，愿善妙增盛！ 三根本总集之修法，事业成熟之明智力，具足灌顶随许之文字，空行母心之明点。
English
Say "Sudra!" and rejoice in your heart, thinking of protecting the vows properly, and recite the following: How the main deity, etc. Visualize transforming the body and possessions into clouds of offerings, and offer a mandala of gratitude, and recite the following: From this time until enlightenment is attained, I offer my body, speech, and mind, and all possessions to you. Please, Guru, accept me as a subject! Recite three times. Make a common connection and dedication, and then the students leave. After that, enjoy the feast and give the leftovers. Offer the protector Torma. If it is not related to great activities, there is no need to urge Vidyadhara, etc. Replenish the offerings. Bless with mantras only. At the end of the outer offering verses, add mantra offerings and offer them. Praise with unadulterated and non-elaborate ways. Recite the Hundred Syllable Mantra and confession. If the wisdom being resides, then perform the stable residence, and if not, then gather both the Samaya being and the wisdom being into yourself, and make self-generation, absorption, aspiration prayers. May auspiciousness be accomplished as described in the above practice. May the rare ripening liberation, the essence of the nectar essence, be enjoyed by the fortunate assembly who desire liberation, and may they quickly attain the state of the immortal Lama, the union of the three roots, and may the two benefits be spontaneously accomplished! Thus, the lineage of this profound Dharma, because it has never been transmitted to the Dokham region (Mdo khams ljongs, the area around present-day Ganzi Tibetan Autonomous Prefecture in Sichuan), was clearly revealed in the heart palace of Padma Garwang Tenzin Lingpa in a secluded place, with the aim of increasing and expanding the activities. May goodness increase! The practice of the union of the three roots, the wisdom power of maturing activities, the letter with empowerment and subsequent permission, the bindu of the heart of the Dakini.