Back to the library

rtz004 0059.practice ritual of the three roots combined practice.activity maturation wisdom power empowerment and permission ritual.dakini heart drop text.g2.0f

Page 1 of 7

Tibetan

རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས་སྨིན་བྱེད་རིག་པའི་རྩལ་དབང་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ཡི་གེ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ། རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས་སྨིན་བྱེད་རིག་པའི་རྩལ་དབང་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ཡི་གེ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ། རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས་སྨིན་བྱེད་རིག་པའི་རྩལ་དབང་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ཡི་གེ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ། བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་འབྱུང་བའི་གནས། །རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་རྗེ་བཙུན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །སྙིང་དབུས་བཀོད་ནས་ཁྱེར་བདེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་སྨིན་བྱེད་ཆུ་འབབས་བཀོད། །མཁས་གྲུབ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་གཏེར་བྱོན་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཉམས་ལེན་བྱ་བར་འདོད་པ་དག །གཞུང་ལས། སྐལ་བཟང་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཅན༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དབང་ཐོབ་པས༔ དབེན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གནས༔ སྒྲུབ་པའི་ཡོ་བྱད་འཚོགས་བགྱིས་ནས༔ མཐུན་བཞིར་ངོ་གཉིས་ཚེས་བརྒྱད་དམ༔ ཚེས་བཅུའི་གཟའ་སྐར་ཤིས་པའི་དུས༔ སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་གྱིས༔ ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་བླ་མ་བསྒྲུབ༔ ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ རིག་འཛིན་ཞལ་མཐོང་ལུང་བསྟན་ཐོབ༔ ཅེས་སྒྲུབ་པའི་གང་ཟག །སྒྲུབ་གནས། ཡོ་བྱད། སྒྲུབ་དུས། སྒྲུབ་ ཐབས། དུས་ཀྱི་ཚད་བཅས་གསལ་བར་གསུངས་པ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱས་ལ། སྒྲུབ་རྟེན་རྩ་གསུམ་གཏོར་མ། སྨན་རཀ །ཕྱི་མཆོད་སོགས་བཤམ། སྔོན་གཏོར། བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ། གཞན་ཡང་ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པར་བྱ། སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་ལ་སྔོན་འགྲོ །དངོས་གཞི། རྗེས་གསུམ་གྱི་དང་པོ་ནི། བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཉེ་བརྒྱུད་མ་ལྟ་བུ་སྔོན་དུ་བཏང་། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྩ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྐུར་གྱུར། བགེགས་གཏོར་བྲན། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛ༔ས་མགྲོན་ འགུག །སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ༔ ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོ། ཧཱུྃ༔ གནས་འདིར་འཁོད་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ ཟག་མེད་གཏོར་མའི་མཆོད་སྦྱིན་འདི་ལོངས་ལ༔ རིག་འཛིན་འདུས་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡི༔ གསང་བ་སྤྱོད་པའི་གནས་འདིར་མ་འཚེ་བར༔ དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་ཀླུ་འདིར་འཁོད་བར་ཆད་སྲུངས༔ ནག་ཕྱོགས་མི་མིན་འབྱུང་པོ་གཞན་དུ་དེངས༔ སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪཿ ཞེས་དང་དྲག་སྔགས་བརྗོད་ལ་བགེགས་བསྐྲད། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་སྐུར༔ གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས༔ བདུད་སྲིན་གཤིན་རྗེ་ཁྲོས་པ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས༔ གྲངས་མེད་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོས་ནས་བགེགས་རྣམས་གཟིར༔ དེ་ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་མཚོན་ཆ་འཁྲིགས་པའི་གུར༔ རབ་བརྟན་མེ་རླུང་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཤྭ་ཏཱིགྣ་ཙཀྲ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་སྲུང་འཁོར་བརྟན་པོར་བསྒོམ། དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ན་མོ༔ རྩ་གསུམ་དབྱེར་མེད་རིག་འཛིན་སངས་རྒྱས་ཐུགས༔ སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་ཆེ་མཆོག་དམ་ཆོས་གསུང༔ སྐྱབས་གསུམ་ཀུན་འདུས་དམ་ཅན་དགེ་འདུན་སྐུ༔ གང་ལ་བྱང་ཆུབ་ བར་དུ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ ལན་གསུམ། སེམས་བསྐྱེད་ནི། བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་ལ༔ ཡིན་པར་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་དུ༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཕྱི་མཆོད་རང་མིང་ལས་བྱུང་ལྷ་མོའི་ཚོགས༔ རབ་མཛེས་མཆོད་སྤྲིན་འཛིན་པས་མཁའ་ཁྱབ་ཅིང༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལས་བྱུང་བའི་སྨན༔ དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་ཡོངས་གྱུར་བདེ་གཤེགས་ལྔ༔ ཡབ་ཡུམ་རྗེས་ཆགས་ཞུ་བས་འབྲུ་གསུམ་གྱུར༔ འོད་འཕྲོས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས༔ དམ་ཚིག་བཅུད་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ་གྱུར་པས༔ གྲུབ་པའི་རྫས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ གཉིས་འཛིན་ལས་བྱུང་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག༔ མཚན་ལྡན་པདྨའི་རྡུལ་དང་གཉིས་མེད་པས༔ གནས་གསུམ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དབང་བྱེད་པའི༔ ཟག་མེད་འདོད་ཆགས་དག་པའི་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ སྣང་སྲིད་སྣོད་མཆོག་མཚན་ལྡན་ཐོད་པའི་ནང༔ རོ་མཆོག་བཟའ་བཏུང་བཅུད་ཀྱིས་ཡོངས་གང་བའི༔ འབྲུ་གསུམ་ལས་བྱུང་ཟག་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫས༔ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར༔ དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་རྒྱུས་བསྐྱེད་སྒྲུབ་པའི་རྫས༔ དུར་ཁྲོད་

Chinese

三根本总集修法的修法仪轨,事业成熟智慧力灌顶及随许之仪轨,空行母心滴之文字。

English

The practice manual of the Three Roots combined practice, the letter of the Dakini's Mind Drop, along with the empowerment and subsequent permission of the Karma Maturing Wisdom Power practice method.

Chinese

༔ 三遍供养。 吽! 凡在此处安住的魔众,享用这无漏食子的供施,不要侵害持明聚会邬金大士的,秘密修行之地,白色方的天龙安住于此守护障碍,黑色方的人非人等部多移往他处。 萨瓦 布达 嘎恰(藏文,梵文天城体:सर्व भूत गच्छ,梵文罗马拟音:sarva bhūta gaccha,汉语字面意思:一切 部多 离去),如是说并念诵猛咒驱赶邪魔。 嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽(藏文,梵文天城体:ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ,汉语字面意思:嗡 金刚 保护 保护 吽)! 如是念诵,上下四方一切处,皆被金刚守护大轮所周遍围绕。 吽! 自己观想为持明空行聚会的身相,于明观的心间,日轮之上的吽字中,化现出魔、妖、阎罗、忿怒者、忿怒尊众,无数地向十方散布,压迫诸邪魔。 因此,形成各种兵器密布的帐篷,稳固地增长火、风、水的坛城。 吽 班杂 卓达 贝夏 德格那 扎扎 然 扬 康 惹叉 惹叉 吽 吽 啪(藏文,梵文天城体:हुं वज्र क्रोध विश्व तीक्ष्ण चक्र रं यं खं रक्ष रक्ष हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:hūṃ vajra krodha viśva tīkṣṇa cakra raṃ yaṃ khaṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:吽 金刚 忿怒 世界 锋利 轮 然 扬 康 保护 保护 吽 吽 啪)! 如是观想守护轮坚固。 之后皈依: 纳摩! 根本三身无别持明佛陀意,三身自性大乐正法语,三宝总集具誓善众身,乃至菩提之间我皈依。 三遍。 发心: 我与无边众有情,本来即是佛陀,于如是知之自性中,发起殊胜菩提心。 三遍。 之后加持供品: 外供从自名所生天女众,以极美妙的供云遍布虚空,五肉五甘露所生的药,勇士五谷圆满所成的五如来,父母随贪融化成三果,光芒照射,聚集身语意的成就,融入誓言精髓无二无别,成为成就之妙物,智慧甘露。 从二取所生,诛杀怨敌邪魔之血,与具相莲花之尘无二无别,成为自在三处持明空行的,无漏欲妙清净之甘露。 显有情器殊胜具相颅器内,充满上妙美味佳肴精华的,从三果所生无漏受用物,所欲之乐与虚空边际等同。 五毒三毒因缘所生修持之物,尸陀林

English

༔ Dedicate three times. Hūṃ! All the multitudes of obstructing forces dwelling in this place, partake of this offering of uncontaminated torma, Without harming this secret practice place of the great assembly of vidyādharas of Orgyen, May the white-sided gods and nāgas dwelling here protect against obstacles, May the black-sided non-human spirits depart to another place. Sarva bhūta gaccha (藏文,梵文天城体:सर्व भूत गच्छ,梵文罗马拟音:sarva bhūta gaccha,汉语字面意思:All spirits go!), saying this and reciting fierce mantras, dispel the obstructing forces. Oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ (藏文,梵文天城体:ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ,汉语字面意思:Oṃ Vajra Protect Protect Hūṃ)!, by saying this, above, below, and in all directions, may everything be completely surrounded by the great wheel of vajra protection. Hūṃ! Oneself as the form of the assembled vidyādharas and ḍākinīs, In the heart, clear and radiant, from the syllable Hūṃ on the sun, Emanate countless demons, rākṣasas, Yama, wrathful ones, and hosts of wrathful deities, Spreading out in the ten directions, tormenting the obstructing forces. Therefore, a tent dense with various weapons, A mandala of fire, wind, and water, extremely stable and vast. Hūṃ vajra krodha viśva tīkṣṇa cakra raṃ yaṃ khaṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ (藏文,梵文天城体:हुं वज्र क्रोध विश्व तीक्ष्ण चक्र रं यं खं रक्ष रक्ष हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:hūṃ vajra krodha viśva tīkṣṇa cakra raṃ yaṃ khaṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Hūṃ Vajra Wrathful World Sharp Wheel Raṃ Yaṃ Khaṃ Protect Protect Hūṃ Hūṃ Phaṭ)!, meditate on the protection wheel as stable. Then, taking refuge: Namo! Root Three inseparable, vidyādhara, Buddha's mind, Three kāyas' essence, great and supreme, the sacred Dharma's speech, Three refuges combined, the samaya-bound Saṅgha's body, Until enlightenment, I take refuge. Three times. Generating bodhicitta: I and limitless sentient beings, From the beginning are Buddhas, In the nature of knowing that, I generate the supreme bodhicitta. Three times. Then, blessing the offerings: Outer offerings, hosts of goddesses arising from one's own name, Holding extremely beautiful offering clouds, pervading the sky, Medicine arising from the five meats and five amṛtas, The five Sugatas perfected from the five heroic grains, The three fruits transformed from the melting of the traces of the fathers and mothers, Light radiating, gathering the siddhis of body, speech, and mind, Dissolving into the essence of samaya, indivisible, Transforming into the supreme substance of accomplishment, wisdom amṛta. Blood arising from dualistic clinging, slaying enemies and obstructing forces, Indivisible with the dust of the lotus with marks, Transforming into the uncontaminated desire-realm pure amṛta, empowering the vidyādharas and ḍākinīs of the three places. Within the excellent vessel of appearance and existence, the skull with marks, Completely filled with the essence of supreme tastes, foods, and drinks, The uncontaminated objects of enjoyment arising from the three fruits, Desired qualities equal to the limit of the sky. Substances for accomplishment arising from the causes of the five poisons and three poisons, charnel ground

Tibetan

ལས་བྱུང་མ་ཉམས་བམ་ཆེན་ཤ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་བདག་བྱིན་བརླབས་པས༔ རོ་ལངས་གྲུབ་པའི་བཅུད་ལེན་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ པུཥྤེ་ དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བི་དྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཏེ་ཛོ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཤྨ་ཤཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་པས་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་ཐོག་མར་དམ་ཚིག་པ་གསལ་གདབ་པ་ནི། ཨེ་མ་ཧོཿ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཏིང་འཛིན་ལས་བྱུང་བའི༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག༔ རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་ཡིས༔ མ་དག་སྣོད་བཅུད་སྦྱངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ རྡོ་རྗེ་མེ་རླུང་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་དབུས༔ རིན་ཆེན་ཁང་བརྩེགས་ཟག་མེད་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔ ཀུན་ནས་མཛེས་པ་ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག༔ ངོ་མཚར་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ དེ་དབུས་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་རིན་ཆེན་ཁྲིར༔ པད་སྡོང་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སྐུ༔ གུ་རུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་མཚན་དཔེའི་གཟི་བརྗིད་འབར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཁ་ཊྭཱཾ་མཚན་དཔེས་མཛེས༔ གུ་རུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ དར་དམར་ཅོད་པན་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ ལྡེམ་ འཕྲུས་མཚན་པ་དབུ་ལ་རྒྱན་དུ་མཛེས༔ གསང་གོས་ཕོད་ཅན་ཆོས་གོས་སྐུ་ལ་གསོལ༔ གུ་རུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཆེ་མཆོག་འདུས་པ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ནི༔ ཡབ་ཡུམ་ཟུང་འཇུག་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ གུ་རུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་ཁྲོ་འཛུམ་ཉམས་དགུ་ལྡན༔ གུ་རུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཡང་སྙིང་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང༔ རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔའི་ལྟེ་བར་ནི༔ ཧཱུྃ་ཡིག་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔར་གསལ་བའི༔ གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དངོས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་སྐུ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་མཆོག༔ གུ་རུ་བདེ་ཆེན་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ གསོ

Chinese

从事业而生未衰损之大尸陀林! 三身五智自性加持故! 僵尸成就之精华甘露成!嗡啊吽!布施(藏文:པུཥྤེ་,梵文天城体:पुष्पे,梵文罗马拟音:puṣpe,汉语字面意思:花),供香(藏文:དྷཱུ་པེ་,梵文天城体:धू पे,梵文罗马拟音:dhūpe,汉语字面意思:香),光明(藏文:ཨཱ་ལོ་ཀེ་,梵文天城体:आलोके,梵文罗马拟音:āloke,汉语字面意思:光),香水(藏文:གནྡྷེ་,梵文天城体:गंधे,梵文罗马拟音:gaṁdhe,汉语字面意思:香),食品(藏文:ནཻ་བི་དྱཱ་,梵文天城体:नै बिद्या,梵文罗马拟音:nai bidyā,汉语字面意思:食物),音声(藏文:ཤབྡ་,梵文天城体:श ब्द,梵文罗马拟音:śabda,汉语字面意思:声音)供养(藏文:པཱུ་ཛ་,梵文天城体:पूजा,梵文罗马拟音:pūjā,汉语字面意思:供养)吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)嗡啊吽!一切五甘露吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)舍!(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)呸!(藏文:ཋཱ,梵文天城体:ठा,梵文罗马拟音:ṭhā,汉语字面意思:呸)嗡啊吽!大红光火焰坛城吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)嗡啊吽!大食子供养光辉吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)嗡啊吽!大肉骨灰尸林供养啊吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 念诵三次这些真言来加持。 第二,正行,首先是明确誓言者:诶玛吙!从三身无别之禅定中生起!自生智慧一切相之殊胜!以所依能依之坛城清晰故!清净不净器情而祈请!金刚火风轮炽燃之中!珍宝楼阁无漏供云!一切美妙解脱之城市殊胜!向奇妙宫殿而祈请!其中心由天物所成珍宝座!莲茎日月重叠之垫上!事业自在五智具足身!向莲师化身之身而祈请!身色洁白明亮相好之光辉炽燃!一面二手持金刚颅器!金刚跏趺杖饰相好庄严!向莲师化身之身而祈请!红绸宝冠五部之手印具! 摇曳生姿头顶为饰美!秘密法衣裙裳法衣身着!向莲师化身之身而祈请!心间日月莲花之垫上!大胜集会大乐轮!父母双运骨饰所庄严!向莲师报身而祈请!身色白红色一面二手者!持金刚铃杵,弯刀颅血持!右伸左屈忿怒微笑九态具!向莲师报身而祈请!又心间日之坛城上!蓝色五股金刚杵中央!吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字光芒五色明!向莲师法身而祈请!三身无别大智慧之本体!上师本尊空行聚集之身!勇士空行之轮王殊胜!向莲师大乐身而祈请!祈

English

From activity arisen, undecayed great charnel ground! By the blessing of the three bodies, five wisdoms' essence! The elixir of accomplishment of a risen corpse becomes nectar! Om Ah Hum! Puspe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Puja Hum! Om Ah Hum! Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah! Om Ah Hum! Maha Rakta Jwala Mandala Hum! Om Ah Hum! Maha Balimta Puja Tejo Hum! Om Ah Hum! Maha Mamsa Shmashana Puja Ah Hum! Recite these mantras three times each to bless. Second, the main part, first is to clarify the samaya being: Emaho! Arising from the samadhi of the indivisibility of the three bodies! The supreme of all aspects of self-arisen wisdom! By the clarity of the mandala of support and supported! Purifying the impure vessel and essence, I pray! In the center of the blazing wheel of vajra fire and wind! A precious palace adorned with immaculate offering clouds! A city of liberation, beautiful in every way! I pray to the wondrous celestial palace! In its center, on a precious throne made of divine substances! On a seat of layered lotus stems, suns, and moons! A body possessing the five wisdoms, powerful in activity! I pray to the emanation body of Guru! A body color white and clear, blazing with the splendor of marks and signs! One face, two hands holding a vajra skull cup! Vajra full lotus posture, khatvanga adorned with marks and signs! I pray to the emanation body of Guru! A red silk diadem with the seals of the five families! Graceful and swaying, adorning the head as an ornament! A secret garment, a skirt, and Dharma robes worn on the body! I pray to the emanation body of Guru! In the heart, on a seat of sun, moon, and lotus! The great supreme assembly, the wheel of great bliss! Father and mother in union, adorned with bone ornaments! I pray to the enjoyment body of Guru! A body color white and red, with one face and two hands! Holding a vajra bell and a curved knife and skull cup filled with blood! Right arm extended, left arm bent, possessing the nine moods of wrath and smile! I pray to the enjoyment body of Guru! Again, in the heart, on the mandala of the sun! In the center of a blue five-pronged vajra! The syllable Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) shining with five colors of light! I pray to the Dharma body of Guru! The very essence of great wisdom, indivisible from the three bodies! A body embodying the gurus, yidams, and dakinis! The supreme wheel-turning king of heroes and dakinis! I pray to the great bliss body of Guru! Pray

Page 1 of 7