Tibetan
ཐིག་ལེ་དག་པ་ཡིད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བརྗོད་མེད་དུ་མྱོང་སྤྱི་བོར་ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དབུར་བརྒྱན་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ངོ་། །སྙིང་གར་སིནྡྷུ་ར་བྱུགས་པ་ཡུམ་མཚོན་ནོ། །དེས་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་ནང་གསེས་ལ་དབང་བཞིར་ཕྱེ་བའི་ཆ་ཤས་ཡོངས་རྫོགས་དང་བཅས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དབང་བཞི་པ་ནི། སྐྱེ་མེད་འཆི་བ་བྲལ་བ་ལ། །སྤྲོས་ན་སྤྲོས་མེད་གཟི་བརྗིད་ཅན། །བསྡུས་ན་བདག་དང་གཞན་མ་དམིགས། །གཉིས་སྤང་དབྱེར་མེད་ལུ་གུ་རྒྱུད། །བརྟན་ཅིང་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཞེས་བརྗོད་པས་རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བ་འོད་དུ་ཞུ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ལུས་ཚད་དང་ལྡན་པ་གྱེན་དུ་ལངས་པ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ་པ་བཞི་པའི་བུམ་དབང་། དེའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿདམར་པོ་བསྒོམ་པ་བཞི་པའི་གསང་དབང་། དེའི་མཐར་རང་གི་མིང་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ མཚལ་ལམ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་བྲིས་པ་ལྟར་བསམས་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པས་བཞི་པའི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་དག་སྐུ་གསུམ་མངོན་དུ་བྱས་པ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པས་བཞི་པའི་བཞི་པ་ཐོབ་པའོ། །དེ་ནས་ཚེའི་རྟེན་ཕུར་འདེབས་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སླར་སྙོམས་འཇུག་གི་བདེ་བ་ལ་སེམས་གཏད་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དཀར་ཆ་བྱང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་བབས་ནས་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ཙམ་དུ་སླེབ་པ་དང་ཡུམ་འོད་དམར་པོར་ཞུ། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་། ལྟེ་འོག་སོར་བཞིར་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་དབུ་མའི་མར་སྣ་བཀག་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་བསམ། ཡང་ལྟེ་བར་སླེབས་པས་བྱང་སེམས་སྐྱ་ཆི་ལི་ལི་ཡར་ལོག་སྟེ་དབུ་མའི་ཡར་སྣར་ཐིག་ལེ་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་གནས་པ་ལ་ཡུན་ཅི་རིང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །རི་རབ་ཕུར་པ་གཏད་ལ། ཧྲཱིཿ རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་རི་རབ་འདི། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཚེ་སྲོག་རྟེན། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་ཚེ་ཕུར་ཐོབ། །རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཕུར་སྲོག་ཏུ་ཐིམ། ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ ལྟེ་བར་སིནྡྷུ་ར་བྱུགས། རི་རབ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པ་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་བག་ཆགས་དག །སྒོ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་འོད་འབར་བར་གྱུར་པའི་ངང་དུ་སྟོང་ཆེན་དུ་མཉམ་པར་གཞག་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེའོ། །དེས་ཚིག་དབང་གི་ནང་གསེས་ལ་དབང་བཞིར་ཕྱེ་བའི་ ཆ་ཤས་ཚེའི་རྟེན་ཕུར་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ཏེ། འཁོར་ལོ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འཁོར་ལོ་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་། །འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་ནི། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས། །སྤྲུལ་སྐུའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །ལུས་ལྷར་སྒོམས་ཤིག་པར་རྗེས་སུ་གནང་བའོ། །པདྨ་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །པདྨ་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས། །ལོངས་སྐུའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །སྔགས་ཟློས་ཤིག་པར་རྗེས་སུ་གནང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས། །ཆོས་སྐུའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །སྐྱེ་བ་མེད་པར་སྒོམས་ཤིག་པར་རྗེས་སུ་གནང་བའོ། །དྲིལ་བུ་གསང་བར་བཞག་རྡོ་རྗེ་གཏད། དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་དུ་གཞུག །བདེ་སྟོང་དང་ཐབས་ཤེས་དབྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་དང་གནས་ལུགས་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་པར་རྗེས་སུ་གནང་བའོ། །དེ་ལྟར་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པ་དེ་ཉིད་ནམ་ཡང་ཉམས་པ་མེད་པར་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་སྙིང་གའི་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེར་བསྟིམས་ཤིང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་རྒྱས་བཏབ་ པར་མོས་ཤིག །ཧྲཱིཿ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །རྩ་བ་གསུམ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །ཚེ་འདི་བཀུག་ནས་བསྟིམ་པར་བྱ། །བུམ་པ་ཚེའི་རྟེན་སྒྲུབ་པའི་རྫས། །སྟོང་གསུམ་ཚེ་ཡི་བཅུད་སྡུས་ཤིག །ཐོད་པ་ཚེའི་རྟེན་སྒྲུབ་པའི་རྫས། །འབྱུང་བ་ཚེ་ཡི་བཅུད་སྡུས་ཤིག །ཚེ་ཆང་ཚེའི་རྟེན་སྒྲུབ་པའི་རྫས། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་བཅུད་སྡུས་ཤིག །ཚེ་རིལ་ཚེའི་རྟེན་སྒྲུབ་པའི་རྫས། །འཆི་མེད་ཟས་ཀྱི་བཅུད་སྡུས་ཤིག །ས་ཡི་སྙིང་པོ་གསེར་ལ་བསྡུ། །གསེར་ལ་ཚེ་ཡི་རྟེན་མཆིས་སོ། །ཆུ་ཡི་སྙིང་པོ་ཚྭ་ལ་བསྡུ། །ཚྭ་ལ་ཚེ་ཡི་རྟེན་མཆིས་སོ། །ཤིང་གི་སྙིང་པོ་མངར་ལ་བསྡུ། །མངར་ལ་ཚེ་ཡི་རྟེན་མཆིས་སོ། །རྩི་ཐོག་སྙིང་པོ་མར་ལ་བསྡུ། །མར་ལ་ཚེ་ཡི་རྟེན་མཆིས་སོ། །འབྲུ་ཡི་སྙིང་པོ་ཏིལ་ལ་བསྡུ། །ཏིལ་ལ་ཚེ་ཡི་རྟེན་མཆིས་སོ། །བཏུང་བའི་སྙིང་པོ་ཆང་ལ་བསྡུ། །ཆང་ལ་ཚེ་ཡི་རྟེན་མཆིས་སོ། །བཟའ་བའི་སྙིང་པོ་ཟན་ལ་བསྡུ། །ཟན་ལ་ཚེ་ཡི་རྟེན་མཆིས་སོ། །རིན་ཆེན་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་ལྔ། །འབྲུ་བཅུད་ཐམས་ཅད་རྟེན་ལ་འདུས། །རྟེན་ཀྱང་ཚེ་ཡི་སྙིང་པོར་འདུས། །ཚེ་ཡི་སྙིང་པོ་ཧྲཱིཿལ་འདུས། །མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་གཡུ་ཚེར་ཐིམ།
Chinese
明点清净，体验无以言喻的大乐，顶轮以法身无量光佛为顶饰，是智慧本智灌顶。心间涂朱砂，象征佛母。因此，获得了智慧本智灌顶的内部分为四灌顶的完整部分。然后是第四灌顶：无生无死，若繁则为无繁之光辉，若简则不执着自他，舍弃二取无别相续，稳固不变法界。如是说诵，自身明观为本尊，化光，观想一个与身量相符的金色五股金刚杵向上竖立，这是第四瓶灌顶。观想其中心有红色啥(ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭愧)，是第四秘密灌顶。观想其周围以朱砂或雄黄书写自己的名字，字头向外，安住于此，获得第四智慧本智灌顶。三门清净，现前三身，安住于此，获得第四之第四灌顶。然后，为了安立寿命依怙橛，如此观想：再次将心专注于双运的乐触，观想从顶轮降下白色菩提心之流，到达脐轮时，佛母融入红色光芒，从金刚道中流出。在脐下四指处，观想一个红色明点，如同阻断中脉下端的形态。再次到达脐轮时，菩提心呈灰白色，向上返回，在中脉上端呈现白色明点的形态，尽可能长久地安住于此。将山王橛固定于此。啥(ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭愧)！此五宝山王，乃三世诸佛之命根，有缘之子获得寿命橛，金刚寿命橛融入命脉。嗡阿比辛恰啥(ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ abhiṣiñca hrīḥ，祈请灌顶 惭愧)！脐轮涂朱砂。观想山王化为金刚瑜伽母之体，融入心间，清净三门习气。三门化光，在啥(ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭愧)字红色光芒闪耀的状态中，安住于大空性中，是语灌顶宝。因此，获得了语灌顶的内部分为四灌顶的，包含寿命依怙橛的完整部分。然后，是身语意智慧的随许是布施，轮...
English
The clear bindu, experiencing the great bliss that is beyond expression, the crown adorned with the Dharmakaya Amitabha Buddha, is the wisdom-jnana empowerment. Applying vermillion to the heart symbolizes the Mother. Therefore, one obtains the complete part of the wisdom-jnana empowerment, which is divided into four empowerments. Then, the fourth empowerment: unborn and free from death, if elaborate, it is the splendor of non-elaboration, if concise, it does not fixate on self and other, abandoning duality, the unbroken continuum, stable and unchanging, the realm of Dharma. As it is said, visualizing oneself clearly as the deity, dissolving into light, visualizing a golden five-pronged vajra that is proportionate to the body standing upright, this is the fourth vase empowerment. Meditating on a red HRIH (ཧྲཱིཿ，Devanagari: ह्रीः，IAST: hrīḥ，Shame) at its center is the fourth secret empowerment. Imagining one's own name syllable written with vermillion or realgar around it, with the head facing outwards, and abiding in equanimity, one obtains the fourth wisdom-jnana empowerment. Purifying the three doors, manifesting the three kayas, and abiding in equanimity, one obtains the fourth of the fourth empowerment. Then, in order to establish the life-sustaining stake, focus in this way: Again, focusing the mind on the bliss of union, visualizing the stream of white bodhicitta descending from the crown and reaching the navel chakra, the Mother dissolves into red light, flowing from the vajra path. At four fingers below the navel, visualizing a single red bindu, as if blocking the lower end of the central channel. Again, upon reaching the navel, the bodhicitta, grayish-white, reverses upwards, appearing as a white bindu at the upper end of the central channel, and abide there for as long as possible. Fix the Mount Meru stake there. HRIH (ཧྲཱིཿ，Devanagari: ह्रीः，IAST: hrīḥ，Shame)! This Mount Meru of five precious substances is the life-force support of the Buddhas of the three times. The fortunate child obtains the life stake. The vajra life stake dissolves into the life force. OM ABHISHINCHA HRIH (ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，Devanagari: ओम् अभिषिञ्च ह्रीः，IAST: oṃ abhiṣiñca hrīḥ，OM Consecrate HRIH)! Apply vermillion to the navel. Visualizing Mount Meru as the essence of Vajrayogini, dissolving into the heart, purifying the habitual tendencies of the three doors. The three doors dissolve into light, and in the state of the red HRIH (ཧྲཱིཿ，Devanagari: ह्रीः，IAST: hrīḥ，Shame) syllable blazing with light, abide in the great emptiness, this is the precious speech empowerment. Therefore, one obtains the complete part of the speech empowerment, which is divided into four empowerments, including the life-sustaining stake. Then, the subsequent permission of body, speech, mind, and wisdom is generosity, the wheel...
Chinese
于顶上安放，三世诸佛之，轮之秘密三处生，轮之灌顶大者，以灌于具缘子，愿得化身之胜灌。请观想身体为本尊，此为允许。莲花安放于喉间，三世诸佛之，莲花秘密三处生，灌于具缘子，愿得报身之胜灌。请念诵咒语，此为允许。金刚安放于心间，三世诸佛之，金刚秘密三处生，灌于具缘子，愿得法身之果位。请观想无生，此为允许。铃置于密处，交付金刚杵，开始摇铃。请知晓乐空与方便慧无别之义与实相，此为允许。如是获得不死金刚寿命与智慧之胜灌，彼者永不衰败，依缘起之物，融入心间之无坏明点，信解以金刚语印封。 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 顶礼薄伽梵怙主无量寿，三根本与天女众，五部族眷属俱，勾召此寿融入之。宝瓶乃寿命之所依修法之物，三千世界寿命之精华聚集。颅器乃寿命之所依修法之物，五大寿命之精华聚集。寿酒乃寿命之所依修法之物，不死寿命之精华聚集。寿丸乃寿命之所依修法之物，不死食物之精华聚集。地之精华集于金，金上具有寿命之所依。水之精华集于盐，盐上具有寿命之所依。木之精华集于甜，甜上具有寿命之所依。草木精华集于酥油，酥油上具有寿命之所依。谷物精华集于芝麻，芝麻上具有寿命之所依。饮品精华集于酒，酒上具有寿命之所依。食物精华集于糌粑，糌粑上具有寿命之所依。五宝与五大，谷物精华皆集于所依，所依亦集于寿命之精华，寿命之精华集于ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），不变金刚融入绿松石。
English
Placed on the crown of the head. From the three secrets of the wheels of all Buddhas of the three times. The great empowerment of the wheel. By bestowing it upon a fortunate son. May the supreme empowerment of the Nirmanakaya be attained. Please meditate on the body as the deity, this is permitted. The lotus is placed on the throat. From the three secrets of the lotus of all Buddhas of the three times. By bestowing it upon a fortunate son. May the supreme empowerment of the Sambhogakaya be attained. Please recite the mantra, this is permitted. The vajra is placed on the heart. From the three secrets of the vajra of all Buddhas of the three times. By bestowing it upon a fortunate son. May the state of the Dharmakaya be attained. Please meditate on no-birth, this is permitted. The bell is placed in the secret place, the vajra is given. Begin to ring the bell. Please understand the meaning and reality of the inseparability of bliss and emptiness, and skillful means and wisdom, this is permitted. Thus, having obtained the supreme empowerment of the immortal vajra life and wisdom, may that itself never decline, relying on the substances of interdependent origination, dissolve into the indestructible bindu of the heart, and believe that it is sealed with the vajra words. HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Homage to the Bhagavan, the Protector, Amitayus. The three roots and the assembly of goddesses. May the five families and their retinues. Draw in and dissolve this life. The vase is the substance for accomplishing the support of life. May the essence of the life of the three thousand worlds be gathered. The skull cup is the substance for accomplishing the support of life. May the essence of the life of the elements be gathered. The longevity wine is the substance for accomplishing the support of life. May the essence of immortal life be gathered. The longevity pill is the substance for accomplishing the support of life. May the essence of immortal food be gathered. The essence of earth is gathered into gold. Gold possesses the support of life. The essence of water is gathered into salt. Salt possesses the support of life. The essence of wood is gathered into sweetness. Sweetness possesses the support of life. The essence of plants is gathered into butter. Butter possesses the support of life. The essence of grains is gathered into sesame. Sesame possesses the support of life. The essence of drinks is gathered into wine. Wine possesses the support of life. The essence of food is gathered into tsampa. Tsampa possesses the support of life. The five precious substances and the five elements. All the essence of grains are gathered into the support. The support is also gathered into the essence of life. The essence of life is gathered into HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). The immutable swastika dissolves into turquoise.