Tibetan
སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་ཤིང་བུ་ཡུག་བཞིན་དུ་འཚུབས༔ རྣལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ འབར་བའི་གདན་མཆོག་རྣམས་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛནྟུ༔ ཚོགས་རྫས་ཆ་བཞིར་བགོས་ལ་དང་པོ་འདོད་ཡོན་གྱི་སྤྲིན་དུ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་འདོད་རྒུའི་དབྱིག༔ དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་རྒྱས་པ་དང༔ མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་ཇི་བཞིན་དུ༔ ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ བཞེས་ཤིག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ རོལ་ཅིག་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ དགྱེས་པར་མཛོད་ཅིག་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བར་པ་བདུད་རྩིར་སྦར་ལ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དང་པོར་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང༔ བར་དུ་མི་ཤེས་ཉོན་མོངས་དབང་དུ་གྱུར༔ ཐ་མ་ལས་ངན་དབང་གིས་ནོངས་བགྱིས་པ༔ བཀྲམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཞེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། རྗེས་འབྲེལ་སྦྱོར་མཆོད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གསལ་བཏབ་ལ། ཧཱུྃ༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྣམས༔ འདུས་ཤིག་མི་མོའི་ཚོགས་ལ་རོལ༔ བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་ན་མཆིས༔ གཉིས་མེད་མཉམ་རོལ་ཕྱག་རྒྱ་འབར༔ པདྨར་ནོར་བུ་ལྡན་བྱས་པ༔ བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་འདི་བརྟེན་པས༔ རྣལ་འབྱོར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཉུལ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་འདུག༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་མཆོད་ནི་ཚོགས་རྫས་ཆ་གསུམ་པ་ལ་རྟེན་བྱས་ཏེ། ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ། བདག་ཉིད་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་གྱུར། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། དཔལ་བདེ་མཆོག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་མ་རུངས་པའི་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ་ ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ འགུག་བཅིང་སྡོམ་མྱོས་བྱ། ཚེ་ཁྲུས་ཀྱི་དགོངས་པས་བསྒྲལ་ཞིང་ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་བ་སྟོབ་ལ། ཧཱུྃ༔ དུག་ལྔ་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མཚོན་གྱིས་བསྣུན༔ སྒྲོལ་བ་ལས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆེ༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བཞེས༔ མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་
Chinese
如云般浓厚如暴风雪般猛烈，对于拥有广大享用的瑜伽士们，我迎请。 请安住于炽燃的殊胜宝座上。瓦吉ra 萨玛雅 匝（藏文，བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体，वज्र समय जः，梵文罗马拟音，vajra samaya jaḥ，金刚誓言 生），阿萨那 迪斯汤图（藏文，ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛནྟུ，梵文天城体，आसन तिष्ठन्तु，梵文罗马拟音，āsana tiṣṭhantu，座位 安住）。将荟供品分为四份，首先献上欲妙之云： 吽，智慧珍宝如意之藏，如意大树繁茂生长，如不耕而获之庄稼般，荟供之享用不可思议。请享用，坛城之诸佛尊；请享用，勇士瑜伽母；请欢喜，护法之众；请享用，使者之众。嘎纳 匝扎 布匝 霍（藏文，ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体，गणचक्रपूजा हो，梵文罗马拟音，gaṇacakrapūjā ho，轮坛供养 霍）。中间将甘露点燃，进行忏悔： 吽，最初由无明迷惑之因生，中间不知为烦恼所控制，最终因恶业所致而犯错，向所陈设之诸佛尊忏悔。念诵百字明。之后，清晰观想结合供养之三摩地： 吽，瑜伽自在之大尊，聚集于明妃之众中享用，安乐之享用在此处，无二平等享用手印燃，莲花与珍宝相结合，依此大乐手印，游走于瑜伽刹土中，与诸佛一同安住。嗡 玛哈 苏卡 苏ra达 萨特瓦 阿吽（藏文，ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ，梵文天城体，ॐ महासुख सुरत सत्त्व अहम्，梵文罗马拟音，oṃ mahāsukha surata sattva ahaṃ， 嗡 大乐 妙欲 萨埵 我）。最后，诛杀供养是依靠荟供品之第三份，噶玛 玛哈 希日 嘿热 嘎 吽（藏文，ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体，कर्म महाश्री हेरुकोऽहम्，梵文罗马拟音，karma mahāśrī heruko'ham，业 大吉祥 嘿热嘎 我）。自身化为马头嘿热嘎之身。顶礼三宝。以三宝之谛实力，以及法性清净之谛实力，以及有法因果不虚之谛实力，以及大乐至上诸佛皆平等结合之本尊众之谛实力，以及化身又化身手印等之谛实力，以大谛实力之加持，将所有未调伏之有情转化为诛杀之境，所有名相物质之所依皆汇集于此。尼 智 瓦吉ra（藏文，ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ，梵文天城体，नृ त्रि वज्र，梵文罗马拟音，nṛ tri vajra，人 智 金刚）。 昂 咕夏 匝 匝 匝 吽 班 霍（藏文，ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体，अं कुष जः जः जः हुं वं हो，梵文罗马拟音，aṃ kuśa jaḥ jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ ho， 昂 钩 生 生 生 吽 榜 霍）。勾召、束缚、调伏、迷醉。以寿灌之意诛杀，并将血肉转化为甘露而施予。吽，于五毒聚合之蕴身上，以智慧炽燃之兵器击打，乃诛杀事业之大供养，将三毒转化为身语意。玛 赞 汝扎 卡 卡 卡嘿 卡（藏文，མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ，梵文天城体，मंत्रं रुद्र ख ख खा हि खा，梵文罗马拟音，matraṃ rudra kha kha khā hi khā，咒语 鲁扎 卡 卡 卡 嘿 卡）。
English
Like clouds gathering and swirling like a blizzard, I invite the yogis who possess great enjoyment. Please be seated upon the supreme, blazing seats. Vajra Samaya Jah (Tibetan, བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari, वज्र समय जः, Sanskrit Roman transliteration, vajra samaya jaḥ, Diamond Vow Arise), Asana Tishtantu (Tibetan, ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛནྟུ, Sanskrit Devanagari, आसन तिष्ठन्तु, Sanskrit Roman transliteration, āsana tiṣṭhantu, Seat Abide). Divide the tsok substance into four parts, and first offer it as a cloud of desirable qualities: Hum, the wish-fulfilling treasure of wisdom, the great wish-fulfilling tree grows, like crops that grow without being sown, the enjoyment of the tsok is inconceivable. Please partake, deities of the mandala; please enjoy, heroes and yoginis; please be pleased, hosts of protectors; please partake, hosts of messengers. Gana Chakra Puja Ho (Tibetan, ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari, गणचक्रपूजा हो, Sanskrit Roman transliteration, gaṇacakrapūjā ho, Wheel Gathering Offering Ho). In the middle, ignite the nectar and confess: Hum, initially arising from the cause of ignorance and delusion, in the middle, unknowingly controlled by afflictions, ultimately, committing faults due to the power of bad karma, I confess to the assembled deities. Recite the Hundred Syllable Mantra. Afterwards, clearly visualize the samadhi of union offering: Hum, great lords of yoga, gather and enjoy among the hosts of consorts, the enjoyment of bliss is here, the mudra of non-dual equal enjoyment blazes, the lotus is combined with the jewel, by relying on this great bliss mudra, wander throughout the yogic realms, and abide together with the Buddhas. Om Maha Sukha Surata Sattva Ah Hum (Tibetan, ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ, Sanskrit Devanagari, ॐ महासुख सुरत सत्त्व अहम्, Sanskrit Roman transliteration, oṃ mahāsukha surata sattva ahaṃ, Om Great Bliss Delight Being I). Finally, the subjugation offering is based on the third part of the tsok substance, Karma Maha Shri Heruka Hum (Tibetan, ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ, Sanskrit Devanagari, कर्म महाश्री हेरुकोऽहम्, Sanskrit Roman transliteration, karma mahāśrī heruko'ham, Action Great Auspicious Heruka I). Transform oneself into the form of Hayagriva Heruka. Homage to the Three Jewels. By the power of the truth of the Three Jewels, and the power of the truth of the purity of dharmata, and the power of the truth of the unfailing cause and effect of phenomena, and the power of the truth of the deities who equally unite all the supreme bliss Buddhas, and the power of the truth of the emanations and further emanations with hand gestures, by the blessing of the great power of truth, may all untamed sentient beings be transformed into a field of subjugation, and may all supports of names and substances gather here. Nri Tri Vajra (Tibetan, ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ, Sanskrit Devanagari, नृ त्रि वज्र, Sanskrit Roman transliteration, nṛ tri vajra, Man Wisdom Vajra). Am Kusha Jah Jah Jah Hum Bam Ho (Tibetan, ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari, अं कुष जः जः जः हुं वं हो, Sanskrit Roman transliteration, aṃ kuśa jaḥ jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ ho, Am Hook Arise Arise Arise Hum Vam Ho). Hooking, binding, subduing, intoxicating. Subjugate with the intention of life ablution, and transform flesh and blood into nectar and bestow it. Hum, upon the aggregates combined with the five poisons, strike with the blazing weapon of wisdom, this is the great offering of the subjugation activity, transform the three poisons into body, speech, and mind. Matram Rudra Kha Kha Kha Hi Kha (Tibetan, མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ, Sanskrit Devanagari, मंत्रं रुद्र ख ख खा हि खा, Sanskrit Roman transliteration, matraṃ rudra kha kha khā hi khā, Mantra Rudra Kha Kha Kha Hi Kha).