Tibetan
ལ་འཁོར་དོན་དུ་ས་ཕྱོགས་འདི། །བདག་ཞུ་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བས་གཤེགས་པར་བསམས་ལ་གཏོར་མ་ཕྱི་རོལ་དུ་འབུལ། སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་གསག་ནི། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གསལ་བའི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དགེ་འདུན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཡང་། །རྣམ་ཀུན་བཏུད་དེ་སྐྱབས་མཆི་ཞིང་། །མཆོད་འོས་གཞན་ལའང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྡིག་པ་ལས་ནི་ལྡོག་བགྱི་ཞིང་། །བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཟུང་། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་དག །ཀུན་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །བདག་ནི་ལུས་བཏུད་ཐལ་སྦྱར་ནས། །གསང་བའི་ཐེག་ཆེན་བཤད་པ་དང་། །འགྲོ་གནས་བར་དུ་བཞུགས་སླད་དུ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་གསོལ། །དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་གང་། །བདག་གིས་བགྱིས་དང་མ་བགྱིས་ གང་། །དེས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་གནས་ཐོབ་ཤོག །ལན་གསུམ། བཛྲ་མུཿ ཚོགས་ཞིང་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། སེམས་ཅན་བདེ་དང་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། གཉིས་པ་གཏེར་གཞུང་དངོས་བསྟན་གྱི་སྔོན་འགྲོ་དང་པོ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། བདག་ཉིད་རིགས་འདུས་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་སྤྲོས་པས་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་ཅིང་མཚམས་བཅད་པར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་རྟག་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་གར་དབང་ཆེ༔ ཉི་མ་རྟ་མཆོག་སྣང་མཛད་པའི༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ང་ཡིན་གྱི༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད༔ དངོས་གྲུབ་ཆུ་ལ་རྡུལ་འཇུག་པའི༔ ལོག་འདྲེན་བདུད་རྣམས་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཱི་ཤྭ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་དང་ཡུངས་ཐུན་རོལ་མོ་སོགས་ཀྱིས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར་ནི། ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དཔལ་ཆེན་དཔལ་འབར་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་དང་རོལ་པ་ཡི༔ རྡོ་རྗེའི་ཞུགས་ནི་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ༔ མཚོན་ཆ་མེ་ཕུང་གུར་དུ་འཁྲིགས༔ ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་དམག་དཔུང་གིས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་འབྱུང་པོ་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་རཀྵ༔ བཤགས་པ་ནི། བཤགས་ ཡུལ་སྔར་ལྟར་གསལ་བཏབ་པའི་སྤྱན་སྔར་ཉེས་བྱས་བཤགས་སྡོམ་གྱི་བསམ་པ་དྲག་པོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། ཧཱུྃ༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ མ་རིག་དབང་གིས་རྨོངས་པའི་ལས་བགྱིས་པ༔ གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་ངང་དུ་བཤགས་པར་བགྱི༔ དག་ཅིང་ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། དམ་བཅའ་བ་ནི། བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ལྷག་བསམ་བརྟན་པོས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ དེང་བཟུང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར༔ བླ་མ་མཆོག་དང་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡུམ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་བ༔ རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མི་འབྲལ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི༔ བྱིན་དབབ་པ་ནི། སྤོས་དང་རོལ་མོས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་ལ། སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལོ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་བདག་གནས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་གང་ན་སུ་བཞུགས་པ༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ གཉིས་མེད་མཉམ་པར་རོལ་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་མཛོད༔ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ༔ མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བསང་ཆུ་བྲན་ལ། ཧཱུྃ༔ མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་ ཡུམ་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་སྦྱོར་བྷནྡྷ་རུ༔ བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་མཁའ་ལ་འཕྲོ༔ སྨན་དང་རཀྟ་གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ཚོགས༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་མཁའ་ཁྱབ་བརྡལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་ལ་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་གཉིས། རྣལ་འབྱོར་དངོས་དང་དེའི་ཡན་ལག་གོ །དང་པོ་ལ་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པ་ཉི་མའི་འོད༔ བདེ་ཆེན་ཨོཾ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་འབར༔ སྣོད་བཅུད་ཀུན་སྦྱངས་དྭངས་མ་ལས༔ རྣམ་དག་ནམ་མཁའ་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔ སྒྲོལ་བྱེད་སྟོབས་ཆེན་རླུང་གིས་བཏེགས༔ མཱ་མ་ཀི་ནི་ཟླུམ་པོར་འཁྱིལ༔ སྤྱན་མའི་མཁའ་དབྱིངས་རི་རབ་རྩེར༔ པདྨའི་སྡོང་པོ་ཆེན་པོ་བརྡལ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་འོད་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ས་གཞིའི་དབུས༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་ལྟེ་བ་རུ༔ བྷ་ག་གསང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་ སྤྲས༔ གྲུ་ཆད་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་དབུས༔
Chinese
于轮回之事，此地（处），我祈请您赐予。如此祈请三次后，思维已离去，将朵玛供于外。皈依心与积资：自身观想为金刚萨埵，心间的吽字放出光芒，迎请上师与坛城轮于前方虚空。上师、佛、法、僧，以及菩萨众，以一切方式皈依，亦向应供者顶礼。从罪业中回返，所有善业皆受持，众生的善业，皆随喜。我身恭敬合掌，为了宣说秘密大乘，以及为了住留于轮回之间，祈请圆满佛陀们。如是所作之善业，无论我已作或未作，愿以此令一切有情，获得无上菩提之位。三次。班杂 穆！（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）会供坛城返回自性之境。修持慈悲喜舍四无量心。第二，关于宝藏正文所显之加行，第一是敕令：自身化为种姓总集嘿汝嘎之身，从心间散发愤怒之云，驱逐一切障碍，遮断边际。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）胜者恒常金刚持，嘿汝嘎与舞自在，太阳骏马作照明，我乃愤怒之王，莫违越我之令，成就如水入尘，邪引魔众速退散！吽 吽 吽 班杂 维夏 班杂 扎格拉 匝瓦拉 曼达拉 哈拉 哈拉 哈拉 吽！如是，以芥子、乐器等驱逐。防护轮：吽！于真实秘密之坛城中，大吉祥光焰愤怒王，与无二明妃嬉戏，金刚火焰向十方放射，兵器火聚如帐幕般密集，事业忿怒之军队，将十方之生灵化为尘土！吽 吽 班杂 帝叉 匝瓦拉 然 惹叉 惹叉！忏悔：于忏悔境如前观想之面前，以强烈的忏悔与发露之心合掌。吽！不住智慧心之坛城中，因无明之故所作之迷乱业，于无二平等之境
English
For the sake of cyclic existence, I request you to grant this place. After praying in this way three times, thinking that they have departed, offer the torma outside. Refuge and Mind of Enlightenment, Accumulation of Merit: Visualize yourself as Vajrasattva, and from the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at your heart, rays of light emanate, inviting the Guru and the wheel of the mandala into the sky in front of you. Guru, Buddha, Dharma, Sangha, and also the Bodhisattvas, I take refuge in all ways, and I prostrate to others worthy of offerings. I turn away from sins, and I take up all merits completely. The merits of sentient beings, I rejoice in them all. I bow my body and join my palms, and in order to explain the secret Great Vehicle, and in order to remain in the state of going, I pray to all the perfect Buddhas. Whatever merit I have done in this way, whether I have done it or not, may all sentient beings attain the state of unsurpassed enlightenment through it. Three times. Vajra Muh! (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆) The assembly field departs to its natural abode. Meditate on the four immeasurables, beginning with sentient beings being happy, etc. Second, regarding the preliminary practices of the actual revealed treasure text, the first is the command: Transform yourself into the form of a Heruka who is the collection of all lineages, and from the heart, emanate clouds of wrath, dispelling all obstacles and cutting off boundaries. HUM! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Victorious, constant Vajradhara, Heruka and Great Lord of Dance, Sun, excellent horse, maker of light, I am the King of Wrathful Ones, do not transgress my command, accomplishment like dust entering water, turn back, misleading demons! HUM HUM HUM Bī Śva Vajra Cakra Jvāla Mandala Hala Hala Hala HUM! Like that, dispel with mustard seeds, musical instruments, etc. Protection Wheel: HUM! In the authentic secret mandala, Great Glorious Blazing Wrathful King, playing with the non-dual consort, the vajra flame radiates in the ten directions, weapons and fire masses gather like a tent, the army of wrathful ones of action, pulverizes the beings of the ten directions! HUM HUM Vajra Tīkṣṇa Jvāla Raṃ Rakṣa Rakṣa! Confession: In front of the object of confession, visualized as before, with a strong mind of confession and disclosure, join your palms. HUM! In the mandala of the non-abiding wisdom heart, due to the power of ignorance, the confused actions that have been done, in the state of non-duality and equality
Chinese
我忏悔；请赐予清净和最胜梵行的成就。念诵百字明。立誓：以对所修之事的坚定虔诚，加上金刚独一的印。吽！从今直至菩提之精髓，上师至尊与黑汝嘎胜母，菩提心至上与佛陀的结合，无论任何情况都不分离地修持。加持：用香和乐器生起光辉，观想心间的光芒迎请充满虚空的智慧坛城，融入自身、处所和一切物品。吽！十方刹土安住的诸佛之子，众生的怙主无论何处安住，迎请进入秘密大坛城，祈请以身语意加持，愿无二平等的嬉戏之身语意，在身语意中稳固。智阿贝夏亚阿。加持供品：洒扫水。吽！清净虚空为母之净土，不可思议的智慧嬉戏供云，方法与智慧结合的颅器中，大乐菩提心精华在空中放射，药物、血、朵玛、欲妙之聚，如普贤供云般遍布虚空。嗡啊吽萨瓦班杂阿弥利塔吽舍。嗡啊吽玛哈RA嘎札瓦拉曼札拉吽舍。嗡啊吽玛哈巴林达得佐巴林达巴拉巴得古雅萨玛雅吽舍。嗡萨瓦布扎美嘎啊吽。念诵以上咒语各三遍，并演奏音乐。第二、正行分二：真实瑜伽及其支分。第一、生起誓言坛城：吽！无造作、无戏论之如是性，周遍一切的太阳之光，大乐嗡的奇妙变化燃烧，器情一切净化之精华中，清净虚空为母之虚空，救度者大力的风吹动，玛玛格如圆形旋转，观世音之虚空须弥山顶，广大莲花茎蔓延，智慧火焰四射，大尸陀林之地的中央，四辐轮的中心，是巴嘎秘密的宫殿，四方形四门具足，以圆满的庄严装饰，在燃烧的断头轮中央。
English
I confess; please grant the accomplishment of purity and supreme Brahmacharya. Recite the Hundred Syllable Mantra. Vow: With unwavering devotion to the object of practice, sealed with the Vajra single-pointed mudra. Hūṃ! From now until the essence of Bodhi, the supreme Guru and Heruka, the supreme Bodhicitta and the union of the Buddhas, I will practice without separation in all circumstances. Bestowing blessings: Generate splendor with incense and music, and visualize the light from the heart inviting the wisdom mandala filling the sky, dissolving into oneself, the place, and all objects. Hūṃ! The sons of the Buddhas residing in the ten directions, the protectors of beings, wherever they reside, I invite them into the great secret mandala, I pray that they bless with body, speech, and mind, may the body, speech, and mind of non-dual equality be firmly established in body, speech, and mind. Jñāna āveśaya āḥ. Blessing the offering substances: Sprinkle cleansing water. Hūṃ! The pure space is the realm of the Mother, inconceivable clouds of wisdom play, in the skull cup of the union of method and wisdom, the essence of great bliss Bodhicitta radiates in the sky, medicine, rakta, torma, and the collection of desirable qualities, spread throughout the sky like Samantabhadra's offering clouds. Oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhāḥ. Oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhāḥ. Oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta tejo baliṃta bala baté guhya samaya hūṃ hrīḥ ṭhāḥ. Oṃ sarva pūja megha āḥ hūṃ. Recite each of these mantras three times and play music. Second, the main part has two divisions: the actual yoga and its limbs. First, generating the Samaya Mandala: Hūṃ! The uncreated, unelaborated Suchness, the all-pervading light of the sun, the miraculous transformation of great bliss Oṃ blazes, from the essence of purifying all vessels and contents, the pure sky is the space of the Mother, the powerful wind of the savior lifts, the Māmakī revolves in a circle, on the summit of Mount Meru in the space of Locanā, a great lotus stem spreads, the light of wisdom radiates everywhere, in the center of the great charnel ground, at the center of the four-spoked wheel, is the Bhaga secret palace, a perfect square with four doors, adorned with complete ornaments, in the center of the burning severed wheel.