Tibetan
་ཁྲག་འཐུང་རྟ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདེ་མཆོག་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཟབ་མོའི་ལམ་ཞུགས་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན། །བསྐྱེད་པའི་ཉམས་ལྔས་གསལ་སྣང་ཤིན་སྦྱངས་ཐོབ། །ཐིག་ལེ་རབ་བརྟན་རྩ་རླུང་དབང་དུ་འདུས། །ཕོ་ཉའི་ལམ་གྱིས་འགྱུར་མེད་བདེ་ཐོབ་ཤོག །འོད་གསལ་རབ་འབྱམས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འཆར། །རྨི་ལམ་རྩལ་འབྱོངས་ཉིན་མཚན་སྣང་བ་འདྲེས། །རིམ་པ་ལྔ་ཡི་རིག་འཛིན་རྣམ་པ་བདུན། །མཐར་ཕྱིན་མི་སློབ་ས་དྲུག་མངོན་བྱེད་ཤོག །གནས་སྐབས་ཐུན་མོང་མཐར་ཐུག་མཆོག་དངོས་གྲུབ། །བདེ་མཆོག་སངས་རྒྱས་དྲུག་གི་འཁོར་ལོ་ཆེར། །བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ཏེ། །མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་མཁའ་ ཁྱབ་བརྡལ་གྱུར་ཅིག །དུང་ཕོར་དུ་བསང་ཆུ་ཀུ་ཤའི་འཐོར་གཡབ་བཅས་འདུ་བྱས་ལ་བྱིན་རླབས་ནི། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཅན་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་པས་མ་དག་པའི་དངོས་འཛིན་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བསང་ཆུའི་སྟེང་དུ། མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ། ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དམར་མོ་དྲིལ་བུ་དང་བྷན་དམར་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བདག་གནས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ་བསང་གཏོར་བྱའོ། །སྔོན་འགྲོ་དཀར་གཏོར་བསང་ཆུས་བྲན་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་པཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲང་། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་པཱ་ར་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་བསྔོས་ལ། གང་དག་འདིར་གནས་ལྷ་དང་ཀླུ །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོའམ་གཞན་དག་ལ། །དཀྱི
Chinese
饮血马头明王坛城尊，空行护法等众作祈请，祈赐胜乐佛陀双运之成就。入于甚深道，精进专一修，五种生起次第之验相，获证光明及轻安。明点坚固，令脉气自在调柔，经由使者道，愿得不变之乐。光明遍照，显现法身与智慧，梦修精进，昼夜之显现融合。五次第之持明七相，愿究竟，现前不退转之六地。暂时共同，究竟殊胜之成就，于胜乐佛陀六轮大坛城，自他一切有情皆双运，愿不尽庄严轮，周遍虚空界。于海螺碗中备妥除秽水与吉祥草之散洒物，而作加持：班杂 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽（藏文，བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体，vajra mahā śrī heruko'haṃ，梵文罗马拟音，金刚 大 吉祥 嘿汝嘎 我）。观想自身刹那间转成金刚嘿汝嘎，身蓝色，具忿怒装，手持金刚杵与血海螺。自其心间放射让（藏文，རཾ་，梵文天城体，ram，梵文罗马拟音，ram，火）、扬（藏文，ཡཾ་，梵文天城体，yam，梵文罗马拟音，yam，风）、康（藏文，ཁཾ་，梵文天城体，kham，梵文罗马拟音，kham，空），焚烧、摧毁、净化一切不净之实执。于空性中，于除秽水之上，玛 索日 曼达拉（藏文，མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ།，梵文天城体，mā sūrya maṇḍala，梵文罗马拟音，mā sūrya maṇḍala，勿 太阳 坛城），日轮上之红色吽（藏文，ཧཱུྃ་，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）字，斯帕ra 纳 帕特（藏文，སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།，梵文天城体，spharaṇa phaṭ，梵文罗马拟音，spharaṇa phaṭ，开展 啪特），桑 哈ra 纳 吽（藏文，སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体，saṃ haraṇa hūṃ，梵文罗马拟音，saṃ haraṇa hūṃ，合拢 吽），由放射与收摄完全转变，嗡 班杂 玛哈 卓地 效瓦日 吽 帕特（藏文，ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体，oṃ vajra mahā krodhīśvarī hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音，oṃ vajra mahā krodhīśvarī hūṃ phaṭ，嗡 金刚 大 忿怒自在母 吽 啪特）。观想忿怒空行母，红色，手持铃与血颅器。以单股金刚杵之手印触之，念诵：嗡 玛哈 卓地 效瓦日 萨瓦 扎 样 效达亚 嗡 阿 吽 舍 赫 塔（藏文，ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ，梵文天城体，oṃ mahā krodhīśvarī sarva dra byaṃ śo dha ya oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，梵文罗马拟音，oṃ mahā krodhīśvarī sarva dra byaṃ śo dha ya oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，嗡 大 忿怒自在母 一切 供品 清净 嗡 阿 吽 舍 赫 塔）一百零八遍而作加持，观想转成忿怒空行母自性之水微尘。嗡 玛哈 卓地 效瓦日 萨瓦 扎 样 效达亚 吽 帕特（藏文，ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体，oṃ mahā krodhīśvarī sarva dra byaṃ śo dhā ya hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音，oṃ mahā krodhīśvarī sarva dra byaṃ śo dhā ya hūṃ phaṭ，嗡 大 忿怒自在母 一切 供品 清净 吽 啪特），以此对自身处所一切物品作除秽。以除秽水洒于前行白供食子上，让（藏文，རཾ་，梵文天城体，ram，梵文罗马拟音，ram，火）、扬（藏文，ཡཾ་，梵文天城体，yam，梵文罗马拟音，yam，风）、康（藏文，ཁཾ་，梵文天城体，kham，梵文罗马拟音，kham，空）。于空性中，从勃隆（藏文，བྷྲཱུྃ་，梵文天城体，bhrūṃ，梵文罗马拟音，bhrūṃ，种子字）字化现宽广珍宝器皿，其中之食子，色香味触能力皆圆满。嗡 阿 吽（藏文，ཨོཾ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽）加持之。 菩弥 巴 帝 萨 巴 日 帕ra 班杂 萨玛 扎（藏文，བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་པཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体，bhūmi pati sa pa ri pā ra vajra sa mā jaḥ，梵文罗马拟音，bhūmi pati sa pa ri pā ra vajra sa mā jaḥ，地神 眷属 金刚 萨玛 扎）迎请。菩弥 巴 帝 萨 巴 日 帕ra 阿 嘎 罗等三句供养食子，凡诸居于此处之天龙，药叉罗刹或其它，坛
English
Wrathful Hayagriva Mandala Deity, I pray to the Dakinis and Dharma Protectors. Grant the siddhi of the union of Bliss Supreme Buddha. Enter the profound path and strive for single-pointed practice. Obtain clarity and suppleness through the five experiences of the generation stage. May the bindu be firm and the root winds be brought under control. May I attain unchanging bliss through the path of messengers. May the clear light, vast body, and wisdom arise. May the skills of dream practice be perfected and the appearances of day and night be blended. May the seven aspects of the five stages of vidyadhara be perfected and the unlearning sixth ground be manifested. Temporary common and ultimate supreme siddhis, In the great mandala of the six chakras of Bliss Supreme Buddha, May all sentient beings, self and others, be in union, May the inexhaustible wheel of adornment pervade the expanse of space. Prepare the cleansing water in a conch shell bowl with kusha grass for sprinkling, and bless it: Vajra Maha Shri Heruka Hum (Tibetan, བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari, vajra mahā śrī heruko'haṃ, Sanskrit Roman transliteration, vajra mahā śrī heruko'haṃ, Vajra Great Auspicious Heruka I). Instantly visualize yourself as Vajra Heruka, blue in color, with wrathful attire, holding a vajra and a blood-filled conch. From his heart, radiate Ram (Tibetan, རཾ་, Sanskrit Devanagari, ram, Sanskrit Roman transliteration, ram, Fire), Yam (Tibetan, ཡཾ་, Sanskrit Devanagari, yam, Sanskrit Roman transliteration, yam, Wind), and Kham (Tibetan, ཁཾ་, Sanskrit Devanagari, kham, Sanskrit Roman transliteration, kham, Space), burning, destroying, and purifying all impure clinging to reality. In emptiness, above the cleansing water, Ma Surya Mandala (Tibetan, མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ།, Sanskrit Devanagari, mā sūrya maṇḍala, Sanskrit Roman transliteration, mā sūrya maṇḍala, Not Sun Mandala), a red Hum (Tibetan, ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari, hūṃ, Sanskrit Roman transliteration, hūṃ, Seed Syllable) syllable on the sun disc, Spharana Phet (Tibetan, སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari, spharaṇa phaṭ, Sanskrit Roman transliteration, spharaṇa phaṭ, Expand Phet), Samharana Hum (Tibetan, སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari, saṃ haraṇa hūṃ, Sanskrit Roman transliteration, saṃ haraṇa hūṃ, Gather Hum), completely transformed by radiation and absorption, Om Vajra Maha Krodheshvari Hum Phet (Tibetan, ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari, oṃ vajra mahā krodhīśvarī hūṃ phaṭ, Sanskrit Roman transliteration, oṃ vajra mahā krodhīśvarī hūṃ phaṭ, Om Vajra Great Wrathful Isvari Hum Phet). Visualize the Wrathful Dakini, red, holding a bell and a blood-filled skull cup. Touch it with the mudra of a single-pointed vajra, and recite: Om Maha Krodheshvari Sarva Dra Byam Shodhaya Om Ah Hum Hrih Thah (Tibetan, ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ, Sanskrit Devanagari, oṃ mahā krodhīśvarī sarva dra byaṃ śo dha ya oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ṭhāḥ, Sanskrit Roman transliteration, oṃ mahā krodhīśvarī sarva dra byaṃ śo dha ya oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ṭhāḥ, Om Great Wrathful Isvari All Offerings Purify Om Ah Hum Hrih Thah) one hundred and eight times to bless it, visualizing it transforming into the subtle particles of the Wrathful Dakini's nature water. Om Maha Krodheshvari Sarva Dra Byam Shodhaya Hum Phet (Tibetan, ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari, oṃ mahā krodhīśvarī sarva dra byaṃ śo dhā ya hūṃ phaṭ, Sanskrit Roman transliteration, oṃ mahā krodhīśvarī sarva dra byaṃ śo dhā ya hūṃ phaṭ, Om Great Wrathful Isvari All Offerings Purify Hum Phet), purify all your places and belongings with this. Sprinkle the preliminary white torma with cleansing water, Ram (Tibetan, རཾ་, Sanskrit Devanagari, ram, Sanskrit Roman transliteration, ram, Fire), Yam (Tibetan, ཡཾ་, Sanskrit Devanagari, yam, Sanskrit Roman transliteration, yam, Wind), and Kham (Tibetan, ཁཾ་, Sanskrit Devanagari, kham, Sanskrit Roman transliteration, kham, Space). In emptiness, from the Bhrum (Tibetan, བྷྲཱུྃ་, Sanskrit Devanagari, bhrūṃ, Sanskrit Roman transliteration, bhrūṃ, Seed Syllable) syllable, a wide and vast precious vessel appears, filled with a torma that is perfect in color, smell, taste, touch, and power. Bless it with Om Ah Hum (Tibetan, ཨོཾ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari, oṃ āḥ hūṃ, Sanskrit Roman transliteration, oṃ āḥ hūṃ, Om Ah Hum). Bhumi Pati Sa Pari Para Vajra Samaja (Tibetan, བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་པཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari, bhūmi pati sa pa ri pā ra vajra sa mā jaḥ, Sanskrit Roman transliteration, bhūmi pati sa pa ri pā ra vajra sa mā jaḥ, Earth Lord With Retinue Vajra Samaja) invite. Offer the torma with the three lines beginning with Bhumi Pati Sa Pari Para Akaroh, To all the gods and nagas who dwell here, Yakshas, rakshasas, or others, Man