Tibetan
་འབར་བའི་ཀློང་དུ། ཚེ་བདག་རིགས་ལྔ་ཡབ་ ཡུམ་རང་སྣང་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་འོད་ལྔའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ། ཁྱེད་རང་གི་སྒོ་གསུམ་གྱི་དྭངས་སྲོག་ལ་ཐིམ་པས་རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་། མི་ཤིགས་དྭངས་མ་གསུམ་ལྡན་གྱི་ངོ་བོར་སྨིན་ཏེ་སྐྱེ་འཆི་བགྲེས་རྒུད་བྲལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མི་འགྱུར་ཚེ་འབྲང་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག༔ སོགས་བརྗོད་ལ་སྤྱི་བོར་བཞག །དེས་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །སྣང་སྟོང་ལྷའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་ཞེན་ཀུན་ལ་བསྐྱེད་པ་ལྷའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །གཉིས་པ་གསུང་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་ཚེ་བདག་རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་རིགས་འདུས་ཚེ་དཔག་མེད་པར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཕྱག་མཚན་གྭའུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དབུས་སུ་རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་ས་བོན་ཨ་ནྲྀ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པའི་མཐར་འཁོད། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་ཚེ་བཅུད་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔའི་རྣམ་པར་ བསྡུས་ཏེ་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པས་བཀྲག་མདངས་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། རིགས་ལྔའི་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས་ལ། སྔགས་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས། ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་སོགས་སྔགས་ཚན་ལྔ་པོ་ཚར་གསུམ་རེ་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །མཐར་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ་རྟེན་སྙིང་དང་། སུ་པྲ་ཏིཥྛས་བརྟན་པར་བྱ། མཐའ་རྟེན་དུ་བདུད་རྩི་ལ་བརྟེན་ཏེ་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཐབས་ཤེས་བདེ་སྐྱོང་ཡངས་པའི་སྣོད་དུ་ཟུང་འཇུག་ཚེ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་བསྡུས་ཤིང་ཐིམ་པ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་འཆི་མེད་ཀྱི་བཏུང་བ་འདི་ཉིད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་བྱིན་པས་ལྕེ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པའི་སྦུབས་ནས་བརྒྱུད། རྩ་ཁམས་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མས་གང་སྟེ་རླུང་སྔགས་དབྱེར་མེད་དུ་སྨིན། གཞོམ་
Chinese
于炽燃之界中，五部寿主父母与自显化身之眷属俱临，光芒四射，轮涅一切坚固与动摇之精华，皆摄集为甘露五光之相而融入，由身语意降下无死甘露之流。融入汝等三门之精华命脉，净除一切分别障垢习气。成熟为不坏三净之体性，信解获得远离生老病衰之金刚身。吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔)（梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）！ 不变寿鬘红莲色等语置于顶。以此清净身体之罪障习气。能自在观修显空之坛城，故自今以后，于一切庸常之显现执着，皆以天钉钉之。二、语诵咒语，赐予咒之加持，作意如下：与上师无别之五部寿主诸佛之语咒鬘中，化出第二咒鬘。从口中出，进入汝等明观为种姓总集无量寿佛之口中。于心间，在手印嘎巴拉合掌之中央，以五部各自之种子字阿 惹 吽 (藏文：ཨ་ནྲྀ་ཧཱུྃ་)（梵文天城体：अ नृ हुं，梵文罗马拟音：a nṛ huṃ，汉语字面意思：阿 惹 吽）为标志，于其周围安住。彼放光芒，轮回涅槃一切坚固与动摇之寿元，摄集为五勇士药丸之相，融入种子字咒鬘，以光彩炽燃之光，充满一切身体。信解获得五部之长寿悉地。随念诸咒。连接念珠。 嗡 拿摩 巴嘎瓦德 贝若匝那 阿巴热米达 等五咒各念诵三遍。最后将念珠置于喉间，以依心咒和 索巴ra底色他 (藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛ)（梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：supratiṣṭha，汉语字面意思：善安住）而坚固之。最后依甘露而赐予语之灌顶：于方便智慧乐空广大之器中，双运长寿本尊父母平等结合之大乐菩提心之光芒四射，轮涅一切寿元皆摄集为甘露之自性而融入，化光之无死饮品。赐予汝等，经由舌金刚吽 (藏文：ཧཱུྃ་)（梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志之管道。脉界充满甘露精华，风咒无二而成熟。摧
English
In the realm of blazing fire, the five longevity lords, father and mother, together with the retinue of self-manifested emanations, reside, radiating light. All the essence of stability and movement in samsara and nirvana is gathered into the form of nectar of five lights and dissolves, causing a stream of immortal nectar to descend from body, speech, and mind. It dissolves into the essence-life of your three doors, purifying all conceptual obscurations and habitual tendencies. May you be confident that you will mature into the nature of the indestructible three purities and attain the vajra body free from birth, death, aging, and decay. Hūṃ hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔)（梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）! The unchanging longevity garland, the color of padmarāga, etc., is placed on the crown of the head. This purifies the sins, obscurations, and habitual tendencies of the body. Because you have the power to meditate on the mandala of appearance and emptiness, from now on, may the nail of the deity be hammered into all ordinary appearances and attachments. Secondly, focus on reciting the mantra and bestowing the empowerment of mantra in this way: From the mantra garland in the heart of the victorious ones, the five longevity lords inseparable from the guru, a second mantra garland emanates. It emerges from their mouths and enters the mouths of you all, who are clearly visualized as the assembly of the lineage, Amitāyus. In the center of the hand gesture of the joined kapala at the heart, the seed syllables of the five lineages, A Nṛ Hūṃ (藏文：ཨ་ནྲྀ་ཧཱུྃ་)（梵文天城体：अ नृ हुं，梵文罗马拟音：a nṛ huṃ，汉语字面意思：阿 惹 吽）, are marked and abide around it. From that, light radiates, gathering the life essence of all stability and movement in samsara and nirvana into the form of the five hero pills, which dissolve into the seed syllable mantra garland, filling the entire body with radiant, blazing light. Be confident that you will attain the longevity siddhis of the five lineages. Recite the mantras. Connect the mala. Oṃ namo bhagavate vairocana aparimita, etc., each of the five mantra sets should be recited three times. Finally, place the mala at the throat and stabilize it with the root mantra and Supratiṣṭha (藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛ)（梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：supratiṣṭha，汉语字面意思：善安住）. Finally, relying on nectar, the empowerment of speech is bestowed: In the vast vessel of skillful means and wisdom, bliss and emptiness, the light rays of the great bliss bodhicitta of the united longevity deity, father and mother, equally united, radiate and gather all the life essence of existence and peace into the nature of nectar and dissolve, this very immortal drink that dissolves into light. Giving it to you all, it passes through the channel marked by the vajra tongue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་)（梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. The channels and elements are filled with the essence of nectar, maturing into the indivisibility of wind and mantra. Overpowering.
Tibetan
མེད་རྡོ་རྗེ་ནཱ་དའི་གསུང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གངས་རི་ལྷུན་ཆགས་གཡུ་མཚོ་གཏན་འཁྱིལ་དང༔ སོགས་བརྗོད། དེས་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །གྲགས་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་ཐ་མལ་གྱི་སྒྲ་སྐད་དང་རྟོག་ཚོགས་ ཀུན་ལ་བཟླས་པ་ཛཔ྄་དང་འཕྲོ་འདུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །གསུམ་པ་མར་མེ་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་རིག་མདངས་དང་བཅས་པ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྣང་གསལ་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཉིད་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ལ་ཕུལ་བས་དེ་དག་ལས་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། རྟོག་སྒྲིབ་མུན་པ་ཐམས་ཅད་བསལ། སླར་ཡང་བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་གྭའུ་སྔགས་ཕྲེང་སྲོག་ཡིག་དང་བཅས་པ་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ། དབྱིངས་ཀ་དག་སྟོང་ཉིད་སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་ངང་དུ་རང་རིག་འོད་གསལ་ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོ་གདོད་ནས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་གཤིས་ལུགས་མ་བཅོས་པའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཚེ་རྟེན་མར་མེ་སྦར་བ་སྙིང་གར་བཟུང་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐབས་ཤེས་ལུས་མཚོན་ཉི་ཟླའི་གྭ་འུ་རུ༔ ཞེས་སོགས་བརྗོད། དེས་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །རིག་སྟོང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པ་མཐའ་དག་ལ་དགོངས་པ་མི་འགྱུར་བའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །གསུམ་པ་དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཚེའི་དབང་དང་དངོས་ གྲུབ་རྫོགས་པ་ལ། བརྟན་གཡོའི་བཅུད་དང་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་ཚེ་ཆང་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་དྭངས་བཅུད་བཀྲ་ཤིས་ཞལ་བསྲོའི་སྐྱེམས་སུ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མི་འགྱུར་ཚེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༔ སོགས་ཕྲིན་ལས་གཤམ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བརྗོད་ལ་ཚེ་ཆང་སྦྱིན། སྐབས་འདིར་གལ་ཆེན་ལ་ཟབ་པའི་ཚེ་བཅུད་བསྡུ་བ་གུད་བྱང་བཞིན་དུ་བྱ་བར་གསུངས་པ་ནི། དབང་བསྐུར་དཀྱུས་ཙམ་ལ་མི་དགོས། དེ་ལྟར་འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་ཆེན་ཐོབ་པ་དེ་ཉིད་མི་ཉམས་བརྟན་པའི་ཕྱིར་རྒྱས་འདེབས་པ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོ་ཀུན་གྱི་ཚེ་བཅུད་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་སྙིང་གའི་ཚེ་རྟེན་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་
Chinese
祈请获得无死金刚那达的开示。赐予甘露。吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。雪山巍峨，碧湖永冻等语。由此，语之罪障习气得以清净。因为能够主宰空声咒语的念诵，所以从今以后，对于一切庸常的音声和分别念，都要用念诵（藏文：ཛཔ྄་，梵文天城体：जप，梵文罗马拟音：japa，汉语字面意思：念诵）和任运禅定的钉子来钉住。第三，依靠灯来授予意的灌顶：观想你们的蕴、界、脉、气、明点、觉性明 radiance 等，自然成就为大智慧的光明，将此供养三根本、诸佛菩萨，由此生起无量加持慈悲之光。遣除一切分别的障碍和黑暗。再次，从上师和本尊坛城无二无别的胸口，出现五种智慧自性的嘎乌、咒鬘、命字。观想与你们的心无二无别。在法界本来清净、空性离戏的境界中，安住于自明光明的遍满广大、任运成就的大圆满，安住于本初双运的无为状态中。点燃寿命之灯，置于心间。吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。方便智慧身表日月嘎乌中等语。由此，意之罪障习气得以清净。因为能够安住于觉性空性的法性界中，所以从今以后，对于一切能取所取的错乱，都要用不改变的钉子来钉住。第三，如是圆满金刚寿命的灌顶和成就。观想将一切有情无情的精华和精髓，都汇集于寿命之酒中，作为无死甘露的精华，赐予吉祥口传的甘露。吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。享用无变寿命等，如是念诵以下事业仪轨，并赐予寿命之酒。此时，据说要像古札北藏一样，收集重要而深奥的寿命精华。这不适用于普通的灌顶。如是获得无死寿命大灌顶之后，为了使其不衰退而稳固，所以要进行增益，如此观想：将轮涅一切有情无情的寿命精华，都融入心间的寿命之灯中，从而获得无死。
English
Please aspire to receive the teachings of Immortal Vajra Nada. Bestow the nectar. Hūṃ hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍). Snow mountains towering, turquoise lakes eternally frozen, etc. By this, the sins and obscurations of speech, along with their habitual tendencies, are purified. Because you are empowered to recite the empty-sounding mantras, from now on, may all ordinary sounds and conceptual thoughts be nailed down with the nail of recitation (藏文：ཛཔ྄་，梵文天城体：जप，梵文罗马拟音：japa，汉语字面意思：recitation) and spontaneous samadhi. Third, relying on the lamp, the empowerment of mind is: Visualize that your aggregates, elements, channels, winds, bindus, awareness, radiance, etc., are spontaneously accomplished as the clear light of great primordial wisdom, and offer this to the Three Roots, Buddhas and Bodhisattvas. From them, immeasurable blessings and rays of compassion arise. All conceptual obscurations and darkness are dispelled. Again, from the heart of the Lama and the visualized mandala, inseparable, come the five wisdoms, the nature of the gau, mantra garland, and life syllable. Aspire that they become inseparable from your minds. In the realm of primordial purity, emptiness, free from elaboration, rest in the unobstructed state of self-aware luminosity, vast and all-pervading, the great spontaneously accomplished, the original union. Hold the burning lamp of life at your heart. Hūṃ hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍). Skillful means, wisdom, body, symbol, sun, moon, in the gau, etc. By this, the sins and obscurations of mind, along with their habitual tendencies, are purified. Because you are empowered to rest in the realm of dharmata, the emptiness of awareness, from now on, may all grasping and clinging delusions be nailed down with the nail of unchanging intention. Third, in this way, the empowerment of Vajra Life and the accomplishment are perfected. Aspire that all the essence and heart of the stable and moving are gathered into the life-wine, the essence of immortal nectar, and given as the auspicious offering of the face-warming drink. Hūṃ hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍). Enjoy unchanging life, etc. Recite the activities as they appear below, and bestow the life-wine. At this time, it is said that the collection of the essential and profound life-essence should be done like the Guhyagarbha. This is not necessary for ordinary empowerments. In this way, after obtaining the great empowerment of immortal life, in order to make it undiminished and stable, it is expanded, so make this aspiration: All the essence of life, pure and impure, of samsara and nirvana, stable and moving, is absorbed into the life-lamp at the heart, thereby obtaining immortality.