Tibetan
༔ མཆོད་སྤྲིན་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག༔ དུག་གསུམ་བརྩེགས་པའི་རི་བོ་འདི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་དུ་སྟོབས༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བརྡ་དང་བརྡ་ཡི་འབུལ་ལེན་གྱིས༔ ལོངས་སྤྱོད་ནང་གི་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ༔ གླུ་གར་གྲོགས་ལྡན་འཆད་ཉན་དང༔ དབང་བསྐུར་སྦྱོར་བས་ཉམས་རྟོགས་སྤེལ༔ ལྷག་མ་གསོག་འཇོག་མེད་པར་བསྡུས༔ ཞིང་ལ་ཁྲག་གིས་མཎྜལ་བྲི༔ ཕུད་ལྷག་མར་མེ་སྨན་རཀ་བཤམས༔ རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བཏབ་ལ༔ ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ༔ ལྷག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བསྒོམ༔ ཟླ་བ་ལ་གནས་གཏོར་མ་ནི༔ ཨོཾ་ལས་འདོད་ཡོན་འཕྲོ་བར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འདོད་རྒྱལ་ཕྱག་རྒྱ་བཤུད་པའི་སྒྲས༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾཿ ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ ཏོ་ཥ་ཡ༔ ཏོ་ཥ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཱཾ༔ ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཌཱཀྐི་ཧཱུྃ་ཛ༔ འདོད་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད་པར་བསམ༔ རྟ་གདོང་སྙེམས་པས་ཕྱག་རྒྱ་བྱ༔ ཧྲཱིཿཔདྨ་བ་ཌ་བཱ་མུ་ཁ༔ ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ ཨཱ་ཀརྵ་ཡ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ པྲ་བེ་ ཤ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ ཏོ་ཥ་ཡ༔ ཏོ་ཥ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ མོ་ཧ་ཡ༔ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཾ༔ ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧ་ཧ་ཧི་ཧི༔ དབང་དུ་འདུས་ཤིང་བཀའ་སྡོད་བསམ༔ མགྲོན་རྣམས་རིགས་ལྔའི་ཚོམ་བུ་རུ༔ བཞུགས་ཤིང་གཏོར་མ་བཞེས་པར་བསམ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཐོད་རྒྱ་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨོཾ་ཕཊ༔ རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏྲཱྃ་ཕཊ༔ པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧྲཱིཿཕཊ༔ ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨཱཿཕཊ༔ གཏོར་མ་ཕུད་བཅས་སྨེ་བར་བླུག༔ ལྕེ་ནི་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་གཉིས༔ སྦྱོར་བའི་བྱང་སེམས་ཛ་གད་ཀྱི༔ ཁ་ཕྲུ་དམ་རྒྱས་འབེབ་པར་བྱ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་རཏྣ་ས་མ་ཡ་པྲི་ཤ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཕུད་ཀྱི་བདག༔ བར་དུ་ཚོགས་ཀྱིས་མི་མཆོད་དུ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག༔ ཐ་མ་ལྷག་མས་མི་མཆོད་དུ༔ མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ལྷག་མའི་གནས༔ ལྷག་མ་ཁ་ཆུས་མི་གདབ་རྒྱུ༔ བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་ཁ་ཆུའི་བདག༔ རྣམ་གསུམ་རིམ་གྱིས་མི་མཆོད་དུ༔ བཀའ་དང་གཞུང་ལུགས་རིམ་པར་ཡོད༔ རྣམ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་མི་བསྲེ་རྒྱུ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐ་མི་དད༔ ལས་རྣམས་སོ་སོར་མི་བཅོལ་དུ༔ ལས་ཀྱི་འདུལ་སྐལ་རིམ་པར་ཡོད༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི༔ མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༔ སྟོང་ཁམས་ཡོངས་ལ་མངའ་མཛད་པའི༔ དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང༔ སྲོག་དབུགས་ཀུན་ལ་མངའ་མཛད་པ༔ སྐྱེས་བུ་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དང༔ རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ སྐྱེས་བུ་ལངྐ་དྲུག་ཅུ་དང༔ ཏ་ཀྲྀཏ་ལྕམ་དུ་ཞལ་བཞེས་པའི༔ འབར་མ་ཉུལ་ལེ་བརྒྱད་རྣམས་དང༔ ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ་མཛད་པ༔ དུར་ཁྲོད་དྲེགས་པའི་མ་མོ་བདུན༔ རྒྱལ་ཆེན་སྲིང་མོར་ཞལ་བཞེས་པའི༔ སྲིང་མོ་ཆེན་མོ་བཞི་རྣམས་དང༔ ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་པར་ལས་བྱེད་པའི༔ ཕོ་ཉ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང༔ རི་རབ་རྨངས་ནས་འདེགས་མཛད་པའི༔ དབང་གི་གྲུ་འདེགས་བཞི་རྣམས་དང༔ ཕ་རོལ་དམག་དཔུང་འཇོམས་མཛད་པའི༔ དམག་གི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་བཞི༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ དམ་རྫས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་ལོངས༔ རྣམ་ལྔའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ སྨན་དང་རཀྟ་གཏོར་མས་མཆོད༔ ཧོ༔ ལྷག་མའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཕུད་དང་ལྷག་མ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་སྐོང་བར་མཛོད༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཡ་ཧི་གཙྪས་རང་གནས་གཤེགས༔ གཏོར་མ་མུ་རན་བར་དུ་བསྐྱལ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷག་དཀྱིལ་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུ༔ སྲུང་མའི་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ བྷྲཱུྃ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་གསང་བའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ རྒྱལ་བ་སེམས་དཔའ་རྣལ་འབྱོར་མའི༔ སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་འཁོར་དང་བཅས༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ ཞལ་བཞེས་དམ་བཅའ་དེ་བཞིན་དུ༔ སྒྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བརྟན་མའི་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཏྲཱཾ་རཏྣ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཕཊ༔ གཏོར་མ་རྡུལ་ཕྲན་རེ་རེ་བཞིན༔ རིན་ཆེན་གུར་ཁྱིམ་ལོངས་སྤྱོད་གྱུར༔ འབྲུ་གསུམ་དག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཡང་དག་ཟླ་གམ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་བརྟན་མ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཚོགས་དང་བཀའ་ཡི་ཚོགས་བཅས་ཉིད༔ ཁྲག་འཐུང་དེ་བཞིན་ནམ་མཁའི་སྐུ༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་སྐྱོང་མ་རྣམས༔ འདིར་བྱོན་དམ་སྐོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བརྟན་མ་སྐྱོང་མཛད་མ་དང་སྲིང༔ དཔལ་གནས་མ་དང་ཡང་དག་ཤེས༔ ཁྱུང་བཙུན་ཀོང་ལྷ་གཡུ་བུན་མ༔ མེ་ཏོག་ཟླ་འོད་བྱང་རྒྱལ་མ༔ གསེར་ཐང་ཀུན་བཟང་ཤཱནྟིང་དཔལ༔ ཀླུ་མོ་གཟི་འབར་ལ་སོགས་པའི༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུ
Chinese
愿供云周遍增长！此三毒堆积之山，变为身语意之自性力。玛哈玛姆萨RA达金尼日德卡让卡嘿！以表与表之供施受，作受用内之焚烧施。歌舞伴侣讲修，以灌顶结合增进证悟。剩余无积聚而摄集，于田以血绘坛城，陈设精华残食灯药血。明观根本坛城后，嗡 炯 吽 哈哈嘿 啪！明观剩余坛城。于月上之食子，观想从嗡中放出欲妙。嗡 阿 吽！以欲胜手印拍击之声，诶 阿 惹利 舍吽 舍吽！嗡 达吉 阿嘎RA夏亚 阿嘎RA夏亚 扎贝夏亚 扎贝夏亚 班达亚 班达亚 多夏亚 多夏亚 摩诃亚 摩诃亚 班匝 达吉尼囊 舍日达亚 吽 啪！嗡 达吉 吽 匝！观想作欲之业，以马面傲慢作手印。舍 贝玛 瓦达瓦 穆卡 阿嘎RA夏亚 阿嘎RA夏亚 扎贝夏亚 扎贝 夏亚 班达亚 班达亚 多夏亚 多夏亚 摩诃亚 摩诃亚 班匝 达吉尼囊 舍日达亚 吽 啪！哈哈嘿嘿！观想摄受且听令。宾客为五部之堆聚，观想安住并受用食子。作黑汝嘎之颅器印。嗡 班匝 达吉尼 扎德叉 曼 巴林达 吽 啪！ 佛达吉尼 扎德叉 曼 巴林达 嗡 啪！ 仁达吉尼 扎德叉 曼 巴林达 仲 啪！ 贝玛 达吉尼 扎德叉 曼 巴林达 舍 啪！ 嘎玛 达吉尼 扎德叉 曼 巴林达 阿 啪！ 将食子精华倾入颅器中，舌为马头明王父母双运之菩提心，降下匝嘎之口水誓言印。嗡 咕噜 卓达 仁那 萨玛雅 扎夏 萨瓦 布达 舍扎 帕拉 卓达 嘎RA 吽 啪！ 吽！ 初始不以精华供养时，薄伽梵大吉祥精华之主。中间不以会供供养时，母众空行会供之主。最后不以残食供养时，母众自在残食之所。残食不以口水涂抹时，男女仆从口水之主。三种次第不供养时，有教言与论典次第。三种不混为一时，于法界中无差别。诸事业
English
May the offering clouds fully increase! May this mountain of three poisons be transformed into the power of body, speech, and mind. Maha Mamsa Rakta Kimniri Tikharam Khahi! Through the offering and receiving of symbols and signs, Perform the burnt offering within enjoyment. With song, dance, and companions, engage in teaching and listening, And through empowerment and union, enhance realization. Gather the leftovers without accumulation or storage. Draw mandalas on the field with blood. Arrange the essence, leftovers, lamps, medicine, and blood. Clearly visualize the root mandala, and then: Om Bhrum Hum Ha He Phat! Clearly contemplate the mandala of leftovers. The torma residing on the moon, Consider that desirable qualities emanate from Om. Om Ah Hum! With the sound of the desire-fulfilling hand seal being struck: E Ah Ralli Hrim Hrim! Om Dakini Akarshaya Akarshaya Prabeshaya Prabeshaya Bandhaya Bandhaya Toshaya Toshaya Mohaya Mohaya Vajra Dakini Nam Hridaya Hum Phat! Om Dakki Hum Dza! Consider performing the desired actions. Make the hand seal with Hayagriva's pride. Hrih Padma Vadava Mukha Akarshaya Akarshaya Prabeshaya Prabeshaya Bandhaya Bandhaya Toshaya Toshaya Mohaya Mohaya Vajra Dakini Nam Hridaya Hum Phat! Ha Ha Hi Hi! Consider subduing and commanding. The guests are a gathering of the five families. Consider them residing and partaking of the torma. Make the skull cup mudra of Heruka. Om Vajra Dakini Pratitshe Mam Balingta Hum Phat! Buddha Dakini Pratitshe Mam Balingta Om Phat! Ratna Dakini Pratitshe Mam Balingta Tram Phat! Padma Dakini Pratitshe Mam Balingta Hrih Phat! Karma Dakini Pratitshe Mam Balingta Ah Phat! Pour the essence of the torma into the skull cup. The tongue is the union of Hayagriva, father and mother, The bodhicitta of union, the saliva of Dzaga, Let the mouth drip with the samaya seal. Om Guru Krodha Ratna Samaya Prisha Sarva Buddha Kshetra Pala Krodha Kara Hum Phat! Hum! When not worshiping with the first essence, Bhagavan, great glorious one, lord of the essence. When not worshiping with the middle gathering, Mother, dakini, lord of the gathering. When not worshiping with the last leftovers, Mother assembly, powerful one, place of the leftovers. When not smearing the leftovers with saliva, Male and female servants, lord of saliva. When not worshiping the three in sequence, There are the teachings and scriptures in order. When not mixing the three into one, There is no difference in the realm of dharma. All activities
Chinese
不依赖于其他的，事业的调伏次第存在。掌控虚空之空的，空行母三十二尊， 掌管所有虚空界的，自在者二十八尊，掌管所有生命气息的，金刚橛大士十八尊，金刚橛药末具神通，兰卡士六十尊，承诺作为塔吉达侍女的，燃烧的涅列八尊，血肉作为食物享用的，尸陀林傲慢的母曜七尊，承诺作为大王的姐妹的，大姐妹四尊，在十方遍布地做事业的，使者三百六十尊，从须弥山根基处举起的，权力的船夫四尊，摧毁敌方军队的，军队的大女王四尊，荣耀的执行者您们，享用誓言物血肉朵玛，接受这五种供养，成办委托的事业。以药和红供朵玛供养。 吽！剩余的诸神众请垂听，享用精华和剩余，请弥补誓言的违犯，请赐予所有成就，请成办事业的海洋。 亚嘿，返回各自的处所。 朵玛送到穆然处。 吽！剩余的供品收摄于自己的心间，加持护法的朵玛。 རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ （藏文，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让扬康） བྷྲཱུྃ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：भ्रूं ओं आः हूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：仲嗡啊吽） 吽！往昔在秘密的胜地，于诸佛菩萨瑜伽母前，承诺发誓的，教令的护法及眷属，享用此誓言物朵玛，如您所承诺发誓的那样，作为修行的助伴请成办事业。加持坚牢母的朵玛。 ཏྲཱཾ་རཏྣ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཕཊ༔（藏文，梵文天城体：त्राम् रत्न त्रैलोक्य फट्，梵文罗马拟音：trāṃ ratna trailokya phaṭ，汉语字面意思：珍宝三界啪）朵玛的每一个微尘，都变成珍宝帐篷受用。以三字清净加持。五十八尊真实月相的坚牢母是： 吽！会众和教令的会众，饮血者以及虚空身，请来请来护佑之母们，降临于此圆满誓言赐予成就。坚牢母护佑之母和姐妹，荣耀处之母和真实智， 琼尊康拉玉文玛，梅朵达沃江嘉玛， 瑟塘衮桑香灯巴，龙女哲瓦等等，十二坚牢母及眷属，阿修罗的岩洞
English
Not relying on others, the order of karmic taming exists. The Dakinis, thirty-two in number, who control the emptiness of the sky, The powerful ones, twenty-eight in number, who possess all the empty realms, The eighteen great Kila men who possess all life and breath, The sixty powerful Vajrakila with miraculous powers, The eight burning Nyulle who promised to be Tākrita's consorts, The seven arrogant Matri of the charnel ground who enjoy flesh and blood as food, The four great sisters who promised to be the sisters of the great king, The three hundred and sixty messengers who work extensively in the ten directions, The four powerful boat lifters who lift from the foundation of Mount Meru, The four great queens of war who destroy the enemy armies, All of you, the glorious attendants, Enjoy the samaya substance, flesh and blood torma, Accept this five-fold offering, And accomplish the entrusted activities. Offer the torma with medicine and rakta. HO! Remnant deities, please listen, Please accept the essence and remnants, Please fulfill the broken vows, Please bestow all siddhis, Please accomplish the ocean of activities. Ya hi, go to your own place. Send the torma to Muran. HUNG! Gather the remaining offering into your heart, Bless the torma of the protectors. Raṃ yaṃ khaṃ. Bhrūṃ oṃ āḥ hūṃ. HUNG! In the past, in a secret supreme place, Before the victorious Bodhisattva Yoginis, The Dharma protectors and retinue who vowed to uphold the commitment, Enjoy this samaya substance torma, Just as you promised and vowed, Please accomplish the activities as a companion in practice. Bless the torma of the steadfast mothers. Trāṃ ratna trailokya phaṭ. May each atom of the torma, Become a precious tent of enjoyment. Bless with the three syllables. The steadfast mothers of the fifty-eight true lunar phases are: HUNG! The assembly and the assembly of commands, The blood drinkers and the form of the sky, Come here, come here, protecting mothers, Come here, fulfill your vows, and bestow siddhis. Steadfast mothers, protecting mothers and sisters, Glorious mothers and true knowledge, Kyun Tsun Kong Lha Yu Bun Ma, Metok Dawa Jang Gyal Ma, Ser Thang Kunzang Shanting Pal, Naga Mo Zi Bar and others, The twelve steadfast mothers and their retinues, The Asura's rock cave.