Tibetan
ད་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། སྦྱོར་བ་ཚོགས་རྟེན་གསལ་གདབ་པ་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་ལས་རྒྱས་པ་སྐྱབས་ཡུལ་ལྟར་ཁྲོམ་ཚོགས་སུ་གསལ་བཏབ་ཀྱང་རུང་མོད། འདིར་བསྡུས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན། ཨེ་མ་ཧོ། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་པདྨ་དྲྭ་བའི་ཞིང་། །ཡིད་འཕྲོག་མཆོད་སྤྲིན་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེར་བརྡལ། །རང་ཉིད་གཞི་ལུས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྐུ་མདོག་རབ་དམར་ཁྲོ་འཛུམ་མཆེ་བ་གཙིགས། །སྤྱན་གསུམ་དམར་ཟླུམ་རྗེས་ཆགས་ནམ་མཁར་གཟིགས། །དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་ལྷག་མ་སྐུ་རྒྱབ་གྲོལ། །རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་ཕག་ཞལ་བཞད་ཅིང་ངུར། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་འཕྱར། །གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་ཐུགས་ཀར་བསྣམས། །གྲུ་མོ་གཡོན་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་འོད་འབར་འཆང་། །སྐུ་ལ་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་ལྔ་དང་། །ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་དོ་ཤལ་རིང་དུ་གཡོ། །དར་གྱི་ཅོད་པན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་ པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས། །པདྨ་ཉི་མ་བམ་རོའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས་ན་རོལ། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་འཇའ་ཟེར་འོད་ཕུང་ཀློང་། །སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །རྩ་བའི་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། །དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཞི་འཛུམ་ཁྲོས་པའི་ཉམས། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀའི་སྟོད་དུ་འཛིན། །གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་བྷནྡྷ་ཚེ་བུམ་བསྣམས། །གྲུ་མོ་གཡོན་དུ་སྦས་ཡུམ་ཁ་ཊྭཱཾ་བརྟེན། །དབུ་ལ་འདབ་ལྡན་པདྨའི་སྙན་ཞུ་དང་། །སྐུ་ལ་གསང་ཕོད་ཆོས་གོས་བེར་ཕྱམ་བཀླུབས། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ངོ་བོར་གསལ། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་མཚན་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་གྱུར། ཧཱུྃ། ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་སོགས་ནས། གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། དངོས་གཞི་ཚོགས་རྫོགས་པའི་སླད་དུ་ཡན་ལག་བཅུ་པ་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན། ཧོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས༔ སོགས་ཕྲིན་ལས་ལྟར། བྱིན་རླབས་འཇུག་པའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་སྤྲོ་ན་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་དང། གསོལ་འདེབས་ལེའུ་བདུན་མ་ཚང་བའམ་ཁོལ་ཕྱུང་ཅི་རིགས་པ་བྱ། གང་ལྟར་ཡང་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་དང་། གསོལ་འདེབས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཛྲ་གུ་རུ་ཆིག་ སྒྲིལ་དུ་བྱ། མཇུག་དབང་བླང་བ་ནི། དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་ཡི་གནས་བཞི་ནས། །འོད་ཟེར་བྱུང་བ་བདག་གི་གནས་བཞིར་ཐིམ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དབང་བཞི་ཐོབ
Chinese
现在是上师瑜伽。为了结合供养坛城，可以像皈依境一样详细地陈设，也可以简略地陈设。这里按简略的来做。唉玛吙！所有显现存在皆为莲花网之刹土，悦意供云遍布虹光明点，自身观为金刚瑜伽母本尊，身色鲜红，现忿怒微笑，龇牙咧嘴，三目赤红圆睁，充满贪恋地凝视虚空，顶发束髻，余发披于身后，右耳后有猪面欢笑鸣叫，右手高举金刚钺刀于虚空，左手持满血颅碗于胸前，左肘倚靠光芒炽盛之卡杖嘎，身佩五种骨饰，头戴骷髅冠，长串项链摇曳，以丝绸发带和鲜花花环庄严，双足以半跏趺坐之舞姿，于莲花日月僵尸座垫之上，安住于智慧烈焰熊熊燃烧之中。前方虚空虹光光蕴之中，狮子宝座莲花日月座垫之上，根本上师邬金仁波切，身色白里透红，具有寂静微笑忿怒之相，右手持金刚杵于胸前上方，左手结禅定印，持托巴和长寿宝瓶，左肘倚靠明妃卡杖嘎，头戴莲花瓣的耳饰，身穿秘密法衣、法衣和氅氅，具有丝绸和珍宝装饰，以跏趺坐姿安住，显现为珍宝三根本大海之自性。三处以三字标识，以其光芒，迎请智慧轮，融为一体。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从邬金刹土等。 咕噜莲花生悉地吽。（藏文：གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：上师莲花生悉地吽）为了圆满资粮，如果想做十支供，则念： 吙！上师本尊空行母降临！等，如事业仪轨。为了融入加持，如果想祈请，则念传承祈请文，或者念不完整的或摘录的七句祈请文。无论如何，都要念诵七句祈请文，以及祈请文的心髓金刚上师合一。最后接受灌顶： 殊胜上师身之四处，放出光芒融入我之四处，以身语意和智慧金刚，加持获得四种灌顶。
English
Now, for the Guru Yoga. To combine the accumulation of merit and wisdom, one can arrange the refuge field in detail, or one can arrange it in brief. Here, we will do it in brief. Emaho! All appearances and existence are the realm of the Lotus Net, delightful offering clouds spread with rainbows and light spots, visualize yourself as the Vajra Yogini deity, body color bright red, with a wrathful smile, bared fangs, three eyes red and round, gazing at the sky with attachment, hair in a topknot, the rest falling behind the body, a pig face laughing and grunting on the right side of the back of the head, right hand raising a vajra chopper in the sky, left hand holding a skull cup filled with blood at the heart, left elbow leaning on a khatvanga blazing with light, adorned with five bone ornaments, wearing a skull crown, long necklaces swaying, decorated with silk ribbons and garlands of flowers, with two feet in a half-lotus dancing posture, on a lotus, sun, and corpse cushion, dwelling in the midst of blazing flames of wisdom. In the sky in front, in a mass of rainbow light, on a lion throne, lotus, sun, and moon cushion, the root guru Orgyen Rinpoche, body color white and red, with a peaceful smile and wrathful expression, right hand holding a vajra above the heart, left hand in meditative equipoise, holding a kapala and a long-life vase, left elbow leaning on the consort khatvanga, wearing a lotus-petal ear ornament on the head, wearing secret robes, dharma robes, and a cloak, adorned with silk and precious jewels, dwelling in the lotus posture, appearing as the essence of the ocean of the Three Jewels and Three Roots. The three places are marked with three syllables, with their light, invite the wheel of wisdom, become inseparable. Hūṃ. From the land of Oddiyana, etc. Guru Padmasiddhi Hūṃ. In order to complete the accumulation of merit and wisdom, if you want to do the ten branches, then say: Ho! Guru, Yidam, Dakini, come! etc., according to the activity ritual. In order to receive blessings, if you want to supplicate, then recite the lineage supplication, or recite an incomplete or excerpted seven-line supplication. In any case, recite the seven-line supplication, and the essence of the supplication, Vajra Guru One. Finally, receive the empowerment: From the four places of the glorious guru's body, rays of light arise and dissolve into the four places of my body, with body, speech, mind, and wisdom vajra, bless and receive the four empowerments.