Tibetan
ངས་གྱུར་གཉུག་མ་རང་བཞིན་ལྷ༔ ཞལ་ཕྱག་སྐུར་བཞེངས་པདྨ་འབྱུང༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཞི་ཁྲོའི་ཉམས༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད༔ གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་བྷནྡྷ་དང༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་བུམ་བཟང་བསྣམས༔ གསང་ཕོད་ཆོས་གོས་ཟབ་བེར་གསོལ༔ དབུ་ལ་པདྨའི་སྙན་ཞུས་བརྗིད༔ ཞབས་ཟུང་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་ན་རོལ༔ སྤྱི་ བོར་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླའི་དབུས༔ ལོངས་སྐུ་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད༔ དམར་གསལ་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་རྒྱས༔ རང་འོད་ཡུམ་འཁྱུད་མཚན་དཔེར་འབར༔ དེ་སྤྱིར་པད་ཉི་ཟླ་བའི་སྟེང༔ ཆོས་སྐུ་མི་འགྱུར་ཀུན་ཏུ་འཆང༔ མཐིང་གསལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་རྒྱས༔ དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་འཁྱུད་དར་གོས་དང༔ རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཕྱི་རོལ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྟེང༔ མདུན་དང་ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་མཆོག་ལྔ༔ ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔའི་རྣམ་པར་བཞེངས༔ སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་བཙུན་མོར་བཅས༔ ཁ་སྦྱོར་བདེ་བའི་རོལ་པར་བཞུགས༔ དེ་ཕྱིར་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ལ༔ ཕྱི་ནང་སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་དངོས༔ སྤྲུལ་པའི་གུ་རུ་མཚན་མཆོག་བརྒྱད༔ རང་རང་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཅས་གསལ༔ བར་ཁྱམས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞི་རུ༔ ཡང་སྤྲུལ་གུ་རུ་རིགས་དྲུག་དང༔ སྒོ་བཞིར་མཐར་བྱེད་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད༔ ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་འཁོར་ལོར་རྫོགས༔ གཞན་ཡང་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་སུ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཚོགས༔ ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་བྱེ་ལྟར༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་གསལ༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དངོས༔ ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་དབང་གི་ལྷས༔ བདེ་ཆེན་བདུད་ རྩིའི་ཆར་འབེབས་པས༔ ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་ཉོན་མོངས་དག༔ ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཅོད་པན་རྫོགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ༔ དེ་ལྟར་ལེགས་པར་གསལ་བཏབ་པས༔ མེད་བཞིན་འཆར་བའི་གཟུང་འཛིན་ཀུན༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཆེན་པོ་ཡི༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་འཁོར་ལོར་བསྒོམ༔ སྤྲོ་ན་ཡེ་ཤེས་དྲང་བསྟིམ་སོགས༔ ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ཅི་རིགས་བྱ༔ བསྙེན་པ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ་དང༔ ཉེ་བསྙེན་ཕྱག་རྒྱ་སྤྲོས་བཅས་ལ༔ རྩེ་གཅིག་སེམས་གཟུང་གསལ་སྣང་བསྒྲུབ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི༔ ང་རྒྱལ་བརྟན་པོ་དྲག་ཏུ་བསྐྱེད༔ གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་རོ་མཉམ་པའི༔ དག་པ་དྲན་པས་རྒྱས་བཏབ་མཐུས༔ ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་འགོག་ནུས
Chinese
我所转化的本初自性尊， 面容手足身相显现莲花生， 具足白红光彩寂静忿怒相， 右手金刚杵置于心间处， 左手等持持着班杂瓶， 持着不死长寿妙宝瓶， 身着秘密法衣禅定服， 头戴莲花帽饰极庄严， 双足金刚跏趺坐姿势， 于五种智慧光芒中嬉戏， 顶上莲花日月之中央， 报身无量寿佛莲花生， 红亮等持持着长寿瓶， 自光拥抱明妃相好燃， 彼等之上莲花日月垫， 法身不变普贤王如来， 湛蓝明亮金刚铃杵盛， 法界自在拥抱明妃绸缎衣， 珍宝骨饰庄严作装饰， 外面莲花四瓣之上面， 前面以及四方五部尊， 顶鬘五部之形象显现， 各自部族的明妃所伴随， 现前结合安乐之嬉戏， 彼等之外珍宝八方隅， 外内勇父勇母之本体， 化身莲师八名号殊胜， 各自部族的明妃而明观， 中间走廊上下及四方， 再化莲师六种姓以及， 四门镇伏明王父母八尊， 寂静金刚界之诸天众， 圆满持明上师之坛城， 其他还有上下及方隅， 三根本诸佛浩瀚之众会， 犹如芝麻荚开裂一般， 显空无二大双运中明观， 三处三金刚之本体， 三字手印而印持， 充满虚空的灌顶诸天众， 大乐甘露之雨降临故， 五蕴转依烦恼皆清净， 圆满智慧灌顶之宝冠， 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），嘎雅（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身），瓦嘎（藏文：ཝཱ་ཀ，梵文天城体：वाक，梵文罗马拟音：vāk，汉语字面意思：语），则达（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：意），萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），吽（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：是）！萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）萨特vam（藏文：སཏྭཾ，梵文天城体：सत्त्वं，梵文罗马拟音：sattvaṃ，汉语字面意思：有情）！嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），章（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）阿毗ཥིཉྩ（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）米苏ra（藏文：མི་སུ་ར，梵文天城体：मिसुर，梵文罗马拟音：misura，汉语字面意思：米苏拉）达（藏文：ཏཱ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tā，汉语字面意思：彼）萨特vam（藏文：སཏྭཾ，梵文天城体：सत्त्वं，梵文罗马拟音：sattvaṃ，汉语字面意思：有情）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）航（藏文：ཨ་ཧཾ，梵文天城体：अहं，梵文罗马拟音：ahaṃ，汉语字面意思：我）！ 如此这般好好地明观后， 无而显现的能取所取一切， 显有世间立为大基之， 持明上师坛城中观修， 喜欢可以智慧迎请融入等， 随力次第修持诸事业， 念诵手印唯一之本尊， 近修手印具有诸戏论， 一心专注摄持明观修， 身与智慧无有分别之， 稳固我慢猛烈而生起， 基道果三味道平等之， 清净忆念增上力道故， 能够遮止庸俗之显现执着。
English
The primordial self-nature deity I transformed into, Padmasambhava appearing with face, hands, and body, Possessing white and red radiance, a peaceful and wrathful demeanor, The right hand holding a vajra pointed towards the heart, The left hand in equipoise holding a bhumpa, Holding the excellent vase of immortal life, Wearing secret robes and a deep meditation shawl, The head adorned with a lotus hat, majestic, With feet in the vajra full lotus posture, Playing in the expanse of the five wisdom lights. At the crown of the head, in the center of a lotus, sun, and moon, The Sambhogakaya Amitayus Padmasambhava, Red and clear, in equipoise, holding an overflowing vase of life, Radiating self-light, embracing the consort, blazing with marks and signs, Above them, on a lotus, sun, and moon seat, The Dharmakaya unchanging Samantabhadra, Dark blue and clear, flourishing with vajra and bell, Embracing the consort, rich in space, with silk garments, Adorned with precious bone ornaments, Outside, on four lotus petals, In the front and four directions, the five supreme families, Appearing in the form of the five skull garland deities, Each accompanied by their respective consorts, Presenting the play of union and bliss. Beyond them, on eight precious corners, The essence of outer and inner heroes and heroines, The eight supreme names of the emanation Guru, Clear with their respective family consorts, In the intermediate corridors, above, below, and in the four directions, The emanation Guru of the six lineages, and, At the four gates, the eight subjugating father-mother deities, The peaceful deities of the Vajra realm, Complete as the mandala of the vidyadhara lamas. Furthermore, above, below, and in the intermediate directions, The three roots, the vast assembly of victorious ones, Like a sesame pod bursting open, Clear in the great union of appearance and emptiness. The essence of the three vajras of the three places, Sealed with the mudra of the three syllables, The deities of empowerment filling the sky, Pouring down a rain of great bliss nectar, Transforming the aggregates, purifying the afflictions, Completing the crown of wisdom empowerment. Oṃ（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）, kāya（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身）, vāka（藏文：ཝཱ་ཀ，梵文天城体：वाक，梵文罗马拟音：vāk，汉语字面意思：语）, citta（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：意）, samaya（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）, ho（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：是）! samaya（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） sattvaṃ（藏文：སཏྭཾ，梵文天城体：सत्त्वं，梵文罗马拟音：sattvaṃ，汉语字面意思：有情）! Oṃ（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, trāṃ（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章）, hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, a（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） abhiṣiñca（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶） misura（藏文：མི་སུ་ར，梵文天城体：मिसुर，梵文罗马拟音：misura，汉语字面意思：米苏拉） tā（藏文：ཏཱ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tā，汉语字面意思：彼） sattvaṃ（藏文：སཏྭཾ，梵文天城体：सत्त्वं，梵文罗马拟音：sattvaṃ，汉语字面意思：有情） a（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） ahaṃ（藏文：ཨ་ཧཾ，梵文天城体：अहं，梵文罗马拟音：ahaṃ，汉语字面意思：我）! Having thus clearly visualized, All grasping and apprehended that appear as non-existent, Establish appearance and existence as the great basis, Meditate on the mandala of the vidyadhara lamas. If desired, one can invite and absorb wisdom, etc., And perform the activities in due order. The recitation and mudra of the single deity, The approaching recitation and mudra with elaborations, Single-pointedly focus the mind and accomplish clear appearance, Generate a strong and stable pride in the inseparability of body and wisdom, Through the power of pure mindfulness that expands the equality of base, path, and fruit, One can prevent ordinary appearance and attachment.