Tibetan
ད་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བྱའོ། དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཕྱི་སྒྲུབ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཞི་ཁྲོའི་དབང་ཆེན་ངོ་སྤྲོད་བཅས་རྒྱས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་ཐོབ་ཅིང་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཕྲ་རགས་ཐམས་ཅད་ལ་བསླབ་ཅིང་ནན་ཏན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་བསྔོ་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་སློབ་མ་རྣམས་གྱེས་སོ། །རྩ་བའི་གསུམ་པ་རྗེས་ཆོ་གའི་མཇུག་དོན་གྱི་རིམ་པ་ནི། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླང་། ལྷག་བསྐུལ་ཆད་བརྟན་རྟ་བྲོའི་རྗེས་སུ་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོང་ནས་སྨོན་ལམ་གྱི་བར་གཞུང་གསལ་ལྟར་བྱ་བ་ལས་བསྡུ་རིམ་གོང་དུ་རས་བྲིས་ཡིན་ན་བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་མཐུན་ཀྱང་བྱ་བར་སྤྲོ་ན་ཆོག་གོ །ཀློང་ཆེན་ནམ་མཁའི་ཐིག་ལེར་འཁོར་བའི་མཚོ། །དོང་ནས་སྤྲུགས་པ་མཐོང་གྲོལ་ལུ་གུ་རྒྱུད། །རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་ཚིག་ཟབ་མོར་སྣང་འདི་ཀོ །སྦྱངས་པ་སྔོན་སོང་དབང་པོའི་དཔྱིད་ དུ་འཇོ། །སྐལ་ལྡན་དུ་མ་ལམ་འདིས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །དེས་ཀྱང་གསང་ཆེན་ངེས་པའི་ལམ་བཟང་འདི། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ལ་ཡུན་རིང་གསལ་བྱས་ནས། །གདོད་མའི་མགོན་པོའི་དགོངས་པ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ནི། གཏེར་གཞུང་ཉིད་མ་འཛིངས་ལ་རྣམ་པར་གསལ་བས་ཁ་འགེངས་སོགས་གསར་སྤྲོས་མ་དགོས་ཀྱང་། བཀླག་ཆོག་ཉིད་བློ་དམན་ཕལ་ཆེར་གྱི་ཉམས་ལ་ཕན་པར་བསམས་ནས། སྒྲུབ་ཆེན་དང་མ་འབྲེལ་བར་མགྱོགས་དབང་ཁྱེར་བདེའི་ཚུལ་དུ་ཡིག་སྣ་མ་བུ་རྣམས་བསྡེབས་ཏེ། པདྨའི་རྗེས་འཇུག་ཀུ་སཱ་ལི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་ཕྱི་སྐོར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཞི་ཁྲོའི་སྨིན་བྱེད་མ་བུ་གབ་སྤྲད་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཁྲུས་ཆུ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
现在应该怎么做呢？ 这样，他们就完整地获得了《噶当心髓如意宝》之外修大圆满寂怒尊胜灌顶和介绍。因此，以想着要学习并认真修持在那些时候获得并承诺的根本和支分的粗细一切誓言的意念，念诵这个的后面部分。像主尊如何等等，供养曼扎，供养身受用，回向善根按照共同的方式做，然后学生们离开。根本的第三个是后续仪轨的结尾次第：享用会供，唱金刚歌，在剩余供品、劝请、誓言稳固、马舞之后，做简略的供赞。补齐剩余和缺失，从头至尾按照仪轨原文清楚地做，如果荟供坛城是绘画的，那么也可以做共同的稳固。如果喜欢也可以。于空阔无垠虚空明点的轮涅之湖，彻底摇动，见解脱的命脉相续。金刚之音声语句，显现深奥之此者，置于勤学先行的根基之中。众多具缘者以此道得以喘息，由此亦将此殊胜大密解脱道，于等虚空众生恒久明示，愿能圆满原始怙主之意！此乃掘藏原文本身不杂乱且极清晰，故无需增补等新造之语，然为令略知一二者亦能受益，故思及不与大法会相连，以易于携带之速疾灌顶方式，将母本合集。莲师之追随者，瑜伽士莲花舞自在无边慧之士所造，愿善妙增上！ 《噶当心髓如意宝》之外部大圆满寂怒尊之成熟解脱母本合集，以能观看的方式编纂为《普贤之浴水》。无边慧。
English
Now, what should be done? In this way, they have fully received the outer practice of the Great Perfection Peaceful and Wrathful Empowerment and Introduction of the 'Kadü Nyingpo Wish-Fulfilling Jewel.' Therefore, with the intention of learning and diligently practicing all the subtle and gross samayas of the root and branches that were received and promised at those times, recite after this. Like the main deity, etc., offer the mandala, offer the body and enjoyments, dedicate the merit in the common way, and then the students depart. The third of the root is the sequence of the concluding meaning of the subsequent ritual: Enjoy the tsok and sing the vajra song. After the remaining offerings, exhortation, steadfastness of vows, and horse dance, perform a brief offering and praise. Complete the remaining and deficient parts, and do everything from beginning to end according to the clear text of the ritual. If the mandala is painted, then it is also permissible to perform a common stabilization. It is okay if you like. In the lake of samsara and nirvana, which revolves in the sphere of the vast expanse of space, thoroughly shaken, the lifeblood continuum of seeing liberation. The sound and words of the vajra, this which appears profound, is placed in the foundation of diligent prior study. May numerous fortunate ones be relieved by this path, and may this excellent path of great secret liberation be made clear for a long time to beings equal to space, and may the intention of the primordial protector be fulfilled! This is because the original treasure text itself is not mixed and is extremely clear, so there is no need for additions or new creations. However, thinking that it would benefit even those with little knowledge, it was compiled in a way that is easy to carry and quick to empower, without being connected to the great dharma assembly. Composed by the follower of Padmasambhava, the yogi Padma Garwang Lodrö Thaye, may virtue and excellence increase! 'Kadü Nyingpo Wish-Fulfilling Jewel,' the collection of the mother text of the Great Perfection Peaceful and Wrathful ripening liberation of the outer cycle, compiled in a way that can be viewed as 'The Bathwater of Samantabhadra.' Lodrö Thaye.