Tibetan
ང་པོའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །དེས་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན། ཡང་ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས། ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས་གསུང་གསང་བའི་ དབང་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ། བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ། །འགག་མེད་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བས། །གསང་བའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་ནས་ཀྱང་། །རིག་འཛིན་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་ཤོག །བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སོགས། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ། གསུང་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་པས། ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ངག་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཨཱཿ གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཡང་ལྷ་ཚོགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མཐིང་ག་བྱུང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། སེམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ། བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ། །འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ནས། །རིག་འཛིན་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་ ཤོག །བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སོགས། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པས། ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས། སེམས་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་སྟེ་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །མེ་ཏོག་གཏོར། ཧཱུྃ། ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུན་གྱིས་རིགས་དྲུག་གནས་ནས་འདྲེན། །སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་དྲུག་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཡང་ལྷ་ཚོགས་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆ་སྙོམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ལས་
Chinese
第一的吉祥是什么？ 殊胜者您也于今安乐！ 由此获得身之灌顶。 再次，所有这些本尊众的喉咙发出红色光芒，融入你们的喉咙，观想净化清净从语门所积的罪障和障碍，获得语秘密的灌顶。 吽。 上师普贤父母与， 世尊寂怒诸尊众， 具缘种姓之子们， 无碍语之作灌顶， 获得秘密胜灌顶后， 愿能安住持明位。 菩提心等。（藏文：ཝཱ་ཀ་，梵文天城体：वाक，梵文罗马拟音：vāka，汉语字面意思：语）阿毗षेक（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）吽。 具缘种姓之子们， 语秘密之作灌顶， 语门所积诸罪障， 无余清净并获得， 语受用圆满报身， 愿能无勤任运成， 无量有情之利益。 嗡。 明亮闪耀庄严灿烂光芒照， 五部父母吉祥为何者？ 殊胜者您也于今安乐！ 再次，这些本尊众的心间发出蓝色光芒，融入你们的心间，观想净化清净从意门所积的罪障和障碍，获得智慧之灌顶。 吽。 上师普贤父母与， 世尊寂怒诸尊众， 具缘种姓之子们， 无谬意之作灌顶， 获得智慧胜灌顶后， 愿能安住持明位。 菩提心等。（藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）阿毗षेक（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）吽。 具缘种姓之子们， 智慧之灌顶， 意门所积诸罪障， 无余清净并获得， 心法身而得成就， 愿能无勤任运成， 无量有情之利益。 散花。 吽。 以大悲之流从六道处救度， 化身六能仁吉祥为何者？ 殊胜者您也于今安乐！ 再次，所有这些本尊众的身语意发出白红蓝三色光芒，融入你们的身语意三门，观想身语意三门平等所积的罪障和障碍
English
What is the first auspiciousness? May the noble one also be well and happy today! By this, you receive the empowerment of the body. Again, red light radiates from the throats of all those deities and dissolves into your throats. Imagine that the sins and obscurations accumulated from the gate of speech are purified and cleansed, and you receive the secret empowerment of speech. Hūṃ. Guru Kunsang Yabyum and, The victorious peaceful and wrathful hosts, To the fortunate sons of lineage, Bestow the unobstructed speech empowerment, Having obtained the supreme secret empowerment, May you be seated in the ranks of vidyādharas. Bodhicitta, etc. Vāka abhiṣiñca hūṃ. To the fortunate sons of lineage, By bestowing the secret empowerment of speech, All the sins and obscurations accumulated from the gate of speech are purified and cleansed, and having obtained the enjoyment body of speech, May the benefit of immeasurable beings be effortlessly and spontaneously accomplished. Āḥ. Clear, radiant, beautiful, glorious, and radiating light, What is the auspiciousness of the five families of fathers and mothers? May the noble one also be well and happy today! Again, blue light emanates from the hearts of those deities and dissolves into your hearts. Imagine that the sins and obscurations accumulated from the gate of mind are purified and cleansed, and you receive the empowerment of wisdom. Hūṃ. Guru Kunsang Yabyum and, The victorious peaceful and wrathful hosts, To the fortunate sons of lineage, Bestow the unerring mind empowerment, Having obtained the wisdom empowerment, May you be seated in the ranks of vidyādharas. Bodhicitta, etc. Citta abhiṣiñca hūṃ. To these fortunate sons of lineage, By bestowing the empowerment of wisdom, All the sins and obscurations accumulated from the gate of mind are purified and cleansed, and having obtained the dharmakāya of mind, May the benefit of immeasurable beings be effortlessly and spontaneously accomplished. Scatter flowers. Hūṃ. With the stream of compassion, lead from the six realms, What is the auspiciousness of the six emanated Buddhas? May the noble one also be well and happy today! Again, white, red, and blue light radiates from the body, speech, and mind of all those deities and dissolves into your three gates of body, speech, and mind. Imagine that the sins and obscurations accumulated from the equalized three gates of body, speech, and mind
Tibetan
ཀྱི་ས་བོན་ཕྲ་མོ་དང་བཅས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས། ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ། བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །ཚིག་གི་དབང་མཆོག་ཐོབ་ནས་ཀྱང་། །རིག་འཛིན་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་ཤོག །བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སོགས། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྐུར་པས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་ སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས། སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་སྟེ། ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིས་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །མེ་ཏོག་འཐོར། ཧྲཱིཿ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེས་འཁོར་བའི་འགྲོ་བ་སྐྱོབས། །སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །དེ་ནས་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བརྒྱུད་པའི་རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་བརླབས། འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་གདོད་མ་ནས་བཞུགས་པའི་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ཕྲ་མོ་ཡན་ཆད་དག་ནས་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ། བར་དོ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་གཏོར་གཞོང་དུ། །མ་བྲིས་དཀྱིལ་འཁོར་གཏོར་ཆེན་བཤམས། །རིག་རྩལ་ཐོགས་མེད་གཏོར་རྒྱན་སྤྲས། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་དང། །དྷཱ་ཀི་དམ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དབང་མཆོག་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །དབང་མཆོག་འདི་ཐོབ་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སྐྱེ་གནས་བར་དོ་འདི་ཉིད་དུ། །སྣང་བཞི་གདོད་མར་ ཕྱིན་པར་ཤོག །འཆི་ཁ་སྡུག་བསྔལ་བར་དོ་རུ། །སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་འཕོ་བར་ཤོག །ཆོས་ཉིད་ཞི་ཁྲོའི་བར་དོ་རུ། །རང་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་སངས་རྒྱས་ཤོག །སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་བར་དོ་རུ། །སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་དུ་བརྫུས་སྐྱེས་ཏེ། །སྐུ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་སངས་རྒྱས་ནས། །བདག་གཞན་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ། ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན། སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། སྟོན་པ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། རི
Chinese
从细微的种子开始，净化北方。请生起获得语灌顶的珍贵想法。吽！ 喇嘛普贤父母和， 寂静忿怒诸佛尊， 赐予具缘种姓子， 身语意之诸灌顶， 获得殊胜语灌顶后， 愿能位列持明众。菩提心等。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：कायावाक्चित्तधर्मधातु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kāyavākcittadharmadhātu abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：身语意法界灌顶 吽） 赐予具缘种姓子圆满四灌顶， 从身语意三门所积的， 所有罪障全部净化， 获得三身无别自性身， 以四种事业无勤任运成就无量众生的利益。 撒花。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 以空性大悲救护轮回众生， 菩萨菩萨母的吉祥为何， 愿圣者今日也安乐。 然后，这个食子是寂静忿怒诸佛尊，传承的持明勇士空行母众，降临到你们的头顶。 从身语意功德事业的方面灌顶加持。 化为光融入你们身体里本来就有的寂静忿怒本尊，从而连细微的所知障也得以清净，获得觉性的力量。 从所有中阴解脱。 生起获得大乐身的想法。 嗡啊吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽） 在无生法界的食子盘中， 摆设未画坛城的巨大食子。 以觉性无碍装饰食子。 喇嘛诸佛寂静忿怒和， 所有空行护法， 将殊胜灌顶赐予你。 获得此殊胜灌顶加持， 愿于生处中阴此处， 四相返回原始。 临终痛苦中阴时， 愿迁至三身法界。 愿于法性寂静忿怒中阴， 自显任运成就佛。 愿于有生业力中阴， 化生于化身刹土， 从四身任运成就佛， 自他二利皆圆满。 法身普贤父母。 报身金刚持。 化身金刚萨埵。 本师喜饶多杰。 传承
English
From the subtle seed, purify the north. Please generate the precious thought of receiving the empowerment of speech. Hūṃ! Lama Samantabhadra, father and mother, and the peaceful and wrathful deities, bestow the empowerments of body, speech, and mind upon the fortunate sons of the lineage. Having received the supreme empowerment of speech, may you be seated among the ranks of vidyādharas. Bodhicitta, etc. (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: कायावाक्चित्तधर्मधातु अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: kāyavākcittadharmadhātu abhiṣiñca huṃ, Literal Chinese meaning: body speech mind dharma realm empower hūṃ) Having bestowed the complete four empowerments upon the fortunate sons of the lineage, may all the sins and obscurations accumulated through the doors of body, speech, and mind be purified, and may you attain the body of the indivisible essence of the three kāyas, so that the benefit of immeasurable beings may effortlessly and spontaneously arise through the four kinds of activities. Scatter flowers. Hrīḥ! (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ) With emptiness and compassion, protect beings in samsara. Whatever auspiciousness the bodhisattvas and bodhisattva mothers possess, may the holy ones also have happiness here today. Then, may this torma, the assembly of peaceful and wrathful deities of the Blessed One, the lineage of vidyādharas, heroes, and ḍākinīs, come to the crown of your heads. Empower and bless you through the doors of body, speech, mind, qualities, and activities. Dissolving into light, may it merge indivisibly with the peaceful and wrathful deities that have been dwelling in your bodies since the beginning, so that even the subtle obscurations of knowledge may be purified, and you may gain the power of awareness. May you be liberated from all bardos. Generate the thought of attaining the body of great bliss. Oṃ āḥ hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ) In the torma vessel of the unborn realm, arrange the great torma of the unpainted mandala. Adorn the torma with unobstructed awareness. Lama, victorious ones, peaceful and wrathful deities, and all ḍākinīs and oath-bound ones, may you bestow the supreme empowerment upon you. By the blessing of receiving this supreme empowerment, may the four visions return to their origin in this very place of birth and bardo. At the time of death, suffering, and bardo, may you transfer to the realm of the three kāyas. In the bardo of the peaceful and wrathful nature of reality, may self-arisen spontaneous enlightenment be attained. In the bardo of karmic existence, may you be miraculously born in the pure land of the nirmāṇakāya, and having spontaneously attained buddhahood from the four kāyas, may the two purposes of self and others be fulfilled. Dharmakāya Samantabhadra, father and mother. Sambhogakāya Vajradhara. Nirmāṇakāya Vajrasattva. Teacher Garab Dorje. Lineage