Tibetan
ང་བཅའ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ དབང་བཞིའི་ཆུ་བོ་གསལ་བར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར། བཛྲ་རཀྵའི་གཤམ་དུ། ཕོ་གཡོན། མོ་གཡས་སུ་བཏགས་ཤིང་། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་རྒྱས་གདབ། ཀུ་ཤ་གཏད་པ་ནི། ཀུ་ཤ་སྤོས་ཆུས་བསང་སྟེ། སྭ་བྷཱ་བའི་སྔགས་བརྗོད། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཀུ་ཤ་སྔོ་ལྗང་རྩ་རྩེ་མ་ཉམས་པ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལྟས་མི་འཁྲུགས་ཤིང་དག་བྱེད་མཆོག་ཏུ་དགེ་བར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཎི་ཏྲི་དྷི་ཤ་ཀེ་དུ་སྭཱ་ཧཱ༔ པྲ་ནི་སྟོན་ཅིག༔ ཅེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས། ཁྱེད་རང་རྣམས་དོ་ནུབ་ལེགས་ཉེས་ཀྱི་ལྟས་མི་འཁྲུགས་པའི་ཕྱིར་ཀུ་ཤ་ཆུང་བ་སྔས་དང་ཆེ་བ་སྟན་གྱི་དོན་དུ་ཟུང་ཞིག །ཅེས་ཀུ་ཤའི་ཕོན་པོ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་བསྣོལ་མར་བྱིན་ལ། ཧཱུྃ་ སྔོན་ཡང་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རྩྭ་མཆོག་ལ་ནི་སྟན་བྱས་ནས༔ བདུད་བཏུལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ལྟར༔ ཁྱོད་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་ལ་གནས་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཏིག་ན་རཀྵ་བཾ༔ ཞེས་སྦྱིན། དམོད་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ་ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ བདག་ལ་དགེ་དང་མི་དགེ་རྣམས༔ རྨི་ལམ་དུ་ནི་གསལ་བར་སྟོན༔ ཅེས་དང་། དོ་ནུབ་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་ལ་མགོ་གཏད་ལ། སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་ཀྱིས་རྨི་ལམ་བརྟག་པར་གྱིས་ལ་བཟང་ན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལྟས་སུ་ཤེས་པས་སྤྲོ་བ་སྐྱེད། ངན་ན་རྨི་ལམ་བདེན་པར་མ་གྲུབ་པས་སྙིང་པོ་མེད་པར་སོམས། བཟང་ངན་གཉིས་ཀར་ཡང་རེ་དོགས་མེད་པའི་ངང་ལ་ཞོག་ཅིག །དེས་སྔོན་འགྲོ་སྟ་གོན་གྱི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས་པས་དགེ་བ་གཞན་དོན་དུ་མི་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས་རྒྱས་གདབ་པར་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་རྣམས་གྲོལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་འདེགས་པའི་རྒྱ་བཅས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏྟིཥྛ། སྟ་གོན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ནམ་མཁར་འོད་ཀྱི་དྲྭ་གུར་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་ཙམ་བྱེད། ཚོམ་བུ་དང་མཆོད་གཏོར་རྣམས་བསྡུ། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་གཙང་སར་སྟེགས་ལ་བཞག །དགེ་བསྔོ་ཤིས་བརྗོད་བྱ་ཞིང་རྒྱུན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་གོ །དབང་ཆེན་ཟོང་དུ་བཙོང་ལ་མི་མཁོ་ཡང་། །དད་བརྩོན་སྣོད་བཅུད་འཛོམ་ལ་མེད་ཐབས་མེད། །དེ་ཕྱིར་ལག་ལེན་གསལ་ བར་བཀོད་པའི་དགེས། །སྐྱེ་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་སྨིན་གྲོལ་ཤོག །ཅེས་ཞི་ཁྲོའི་སྨིན་དབང་རྒྱས་འབྲིང་གཉིས་
Chinese
愿我等，上师本尊空行母，四灌之河流清晰显现！根本咒语之后，金刚护（藏文：བཛྲ་རཀྵ，梵文天城体：वज्र रक्ष，梵文罗马拟音：vajra rakṣa，汉语字面意思：金刚守护）之下，男左女右系上，以金刚交杵印封印。给予吉祥草时，以香水清洗吉祥草，念诵 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）之咒。从空性中，吉祥草呈现青绿色，根尖未损，作为成就之兆，不紊乱，成为清净之殊胜，具足行善之能力。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝 呢扎 德夏 嘎度 梭哈（藏文：བཛྲ་ཎི་ཏྲི་དྷི་ཤ་ཀེ་དུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्र णित्रि धि श के दु स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra ṇitri dhi śa ke du svāhā，汉语字面意思：金刚，引导，智慧，给予，成就，梭哈）！请显示预兆！如此尽力念诵。为了你们今晚的吉凶之兆不紊乱，请取小吉祥草作枕头，大吉祥草作垫子。如此将大小两束吉祥草交叉给予。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！往昔导师薄伽梵，以殊胜之草为垫，降伏魔众，转法轮，如获菩提金刚身，汝亦安住于缘起！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝 德格纳 惹恰 班（藏文：བཛྲ་ཏིག་ན་རཀྵ་བཾ，梵文天城体：वज्र तिग्नरक्ष वं，梵文罗马拟音：vajra tignarakṣa vaṃ，汉语字面意思：金刚，锋利，守护，班）！如此给予。念诵此驱魔之语。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！上师本尊空行母，以及护法守护一切众，于我之善与不善，于梦中清晰显示！如此说。今晚头朝向上师和坛城方向，以狮子卧式观察梦境，若梦好，则知是成就之兆，生起欢喜。若梦不好，则认为梦境不真实，无有意义。无论好坏，都安住于无有希望和担忧的状态。如此，前行准备之法完成，故请将善根回向于不为他利而住之大菩提。念诵“以此功德”等，然后解脱弟子。上师解除抬高的禁制。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝 吾提扎（藏文：བཛྲ་ཨུཏྟིཥྛ，梵文天城体：वज्र उत्तिष्ठ，梵文罗马拟音：vajra uttiṣṭha，汉语字面意思：金刚起）！观想准备之诸神安住于虚空光网之中。再次作简略之供养赞颂。收摄会供品和食子。将尊胜佛母宝瓶安放于干净之处的座上。行善愿和吉祥之语，进入日常行持。大权若被当作商品出售则无用，然对具足信心精进和法器者则不可或缺。因此，以明晰阐述实修之善，愿生生世世进入此坛城，成熟解脱！如是寂怒尊之成熟灌顶广大和中等二者。
English
May we, the Guru, Yidam, and Dakini, clearly manifest the river of the four empowerments! After the root mantra, below Vajra Raksha (藏文：བཛྲ་རཀྵ，梵文天城体：वज्र रक्ष，梵文罗马拟音：vajra rakṣa，汉语字面意思：Vajra Guardian), tie the male on the left and the female on the right, and seal with the Vajra crossed-vajra mudra. When giving the kusha grass, cleanse the kusha grass with incense water, and recite the svabhava mantra. From emptiness, the kusha grass appears green, with intact roots and tips, as an undisturbed sign of accomplishment, becoming the supreme purifier, possessing the power to do good. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Vajra Nitri Dhi Sha Ke Du Svaha (藏文：བཛྲ་ཎི་ཏྲི་དྷི་ཤ་ཀེ་དུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्र णित्रि धि श के दु स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra ṇitri dhi śa ke du svāhā，汉语字面意思：Vajra, guide, wisdom, give, accomplish, svaha)! Please show the omen! Recite this as much as possible. In order to prevent the omens of good and bad from being disturbed tonight, take the small kusha grass as a pillow and the large kusha grass as a mat. Thus, give the two bundles of kusha grass, large and small, crossed over. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! In the past, the teacher, the Bhagavan, used the supreme grass as a mat, subdued the maras, and turned the wheel of Dharma, just like attaining the Vajra body of enlightenment, may you also abide in dependent origination! Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Vajra Tigna Raksha Vam (藏文：བཛྲ་ཏིག་ན་རཀྵ་བཾ，梵文天城体：वज्र तिग्नरक्ष वं，梵文罗马拟音：vajra tignarakṣa vaṃ，汉语字面意思：Vajra, sharp, guardian, vam)! Give it like this. Repeat this curse-reversal. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Guru, Yidam, Dakini, and all Dharma protectors and guardians, clearly show me the good and bad in my dreams! Say this. Tonight, turn your head towards the Guru and the mandala, and examine your dreams in the lion's sleeping posture. If the dream is good, know that it is a sign of accomplishment and generate joy. If the dream is bad, think that the dream is not true and has no meaning. In both good and bad, remain in a state without hope or worry. Thus, the preliminary preparation practices are completed, so please seal it by dedicating the merit to the great Bodhi that does not abide for the benefit of others. Recite "By this merit" etc., and then release the disciples. The teacher releases the raised restrictions. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Vajra Uttistha (藏文：བཛྲ་ཨུཏྟིཥྛ，梵文天城体：वज्र उत्तिष्ठ，梵文罗马拟音：vajra uttiṣṭha，汉语字面意思：Vajra Arise)! Visualize the deities of preparation abiding in the sky in a net of light. Again, make a brief offering and praise. Gather the tsok offerings and tormas. Place the Namgyal vase on a clean seat. Perform the aspiration and auspicious words, and engage in daily conduct. Great power is useless if sold as a commodity, but it is indispensable for those who have faith, diligence, and implements. Therefore, with the virtue of clearly explaining the practice, may all beings enter this mandala in every lifetime, and may they be ripened and liberated! Thus, the peaceful and wrathful deities' ripening empowerment, both extensive and medium.
Tibetan
ཀར་སྦྱོར་བདེ་བའི་ཕྱིར་ཟུར་ཕྱུང་བཀླགས་པས་གྲུབ་པར་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་དབེན་ཁྲོད་དུ་རྒྱལ་དབང་པདྨའི་རྗེས་འཇུག་དུས་ཞབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཀུ་སཱ་ལི་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ལས་དབང་གི་སྟ་གོན་སྔོན་འགྲོ་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེའི་ལྷན་ཐབས་གསལ་བར་བཀོད་པ་ཐེ་ཚོམ་རང་གྲོལ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
为了结合方便，摘录读诵即可成就，于吉祥天女（Śrī Devīkoṭi）寂静处，嘉瓦莲花生（རྒྱལ་དབང་པདྨ།）的随行者，时轮瑜伽士，库萨里莲花自在（ཀུ་སཱ་ལི་པདྨ་གར་དབང་།）无边慧（བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།）所著，善妙增上！ 甚深法寂怒意自解脱中，灌顶之准备前行，珍宝明灯之辅助，清晰阐明，疑惑自解脱。无边慧。
English
Extracted for the sake of ease of union, it is accomplished by reading. Composed by Kusali Pema Garwang Lodro Taye (ཀུ་སཱ་ལི་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།), a follower of the Victorious Padma (རྒྱལ་དབང་པདྨ།) and a Kalachakra yogi, in the solitary place of Shri Devikoti (ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་). May virtue and excellence increase! From the profound Dharma, Peaceful and Wrathful Ones, the Self-Liberation of Intent, the preliminary preparation for empowerment, a clear exposition of the supplementary practice of the Precious Lamp, Self-Liberation from Doubt. Lodro Taye (བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།).