Tibetan
་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱང༔ མ་ཡེངས་ཡིད་ཡུལ་གསལ་བར་བསྒོམ༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་གསལ༔ ཞི་ཁྲོ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་ཡི༔ སྒོམ་ཁོག་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཏྱ།ཏྱ།ཏྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔེ་མེད་བསམ་བརྗོད་བྲལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བླ་མ་རིན་ཆེན་ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་བཅོམ་ལྡན་རིགས་ལྔ་ཡབ༔ འབྱུང་ལྔ་རྣམ་དག་ཡུམ་མཆོག་ལྔ་དང་སྦྱོར༔ སྐུ་གསུམ་ཡོན་ཏན་གསལ་ལ་འགག་པ་མེད༔ འགྲོ་དོན་ཡིད་སྣང་དག་པའི་གནས་མཆོག་འདིར༔ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་རྣམས༔ རྣལ་འབྱོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཚོགས་བརྒྱད་གནས་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད༔ ཡུལ་བརྒྱད་གནས་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་མ་བརྒྱད༔ འགྲོ་དོན་རྫོགས་མཛད་སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག༔ ཕྲིན་ལས་འགྲོ་དོན་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད༔ ཞི་བ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དཔལ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རིགས་ལྔ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་ཀྲོ་དྷཱི་ལྔ་དང་འཁྲིལ༔ དུག་ ལྔ་འཇོམས་ཕྱིར་ཁྲག་འཐུང་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས༔ འགྲོ་དོན་ཡིད་སྣང་དག་པའི་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཧཱུྃ༔ ཀཽ་རཱི་ལ་སོགས་གནས་བདག་མ་མོ་བརྒྱད༔ སིཾ་ཧ་ལ་སོགས་ཡུལ་བདག་ཕྲ་མེན་བརྒྱད༔ རྟ་གདོང་ལ་སོགས་ཡེ་ཤེས་སྒོ་མ་བཞི༔ དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ བཀའ་སྲུང་གཏེར་བདག་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས༔ ཞི་ཁྲོ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ འགྲོ་དོན་ཡིད་སྣང་དག་པའི་གནས་འདིར་བྱོན༔ རྣལ་འབྱོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གསུམ་པ་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྒྱུ་མ་གཟུགས་བརྙན་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ལྟར༔ འོད་ཟེར་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ སྟོབས་ལྡན་རིན་ཆེན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན༔ ཕྲིན་ལས་ལྔ་ཡི་རིག་རྩལ་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག་བཅས༔ རང་སྣང་དག་པའི་གནས་འདིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ལྡན་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད༔ རིགས་དྲུག་དོང་སྤྲུགས་བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་དྲུག༔ ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་གཉིས༔ རང་སྣང་གནས་ཡུལ་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཕྱོགས
Chinese
二十八位财富神，不要散乱，心中清晰地观想。观想显现而无自性。寂怒本尊一百种姓的，观想心要清晰的明灯啊。萨玛雅。ཏྱ།ཏྱ།ཏྱ。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ。第二是迎请本尊众：吽！于无与伦比、离思绝言之坛城中，上师珍宝普贤法身，圆满报身薄伽梵五部父，五大清净五部殊胜母与之结合，三身功德明显而无碍，为利有情，于意念清净之胜地，普贤五部父母主眷等，为瑜伽士加持故，祈请降临。吽！八聚清净菩萨八，八境清净菩萨母八，圆满利生化身能仁六，事业利生门父门母八，于寂静法界大坛城中，寂静四十二尊祈请降临。吽！诸佛之自性身语意，功德事业圆满之吉祥，薄伽梵大吉祥五部嘿汝嘎，无二大母克罗地五尊相拥，为调伏五毒故，饮血化身眷属等，于利生意念清净之此地降临。吽！ कौरी（Kaurī，梵文天城体：कौरी，梵文罗马转写：kaurī，字面意思： कौरी）等处所主母八，सिंhala（Siṃhala，梵文天城体：सिंहल，梵文罗马转写：siṃhala，字面意思： सिṃहल）等地域主使女八，马面等智慧门母四，坛城穆然自在二十八，护法伏藏主誓言者护法众，寂怒本尊一百种姓诸本尊，于利生意念清净之此地降临，为瑜伽士加持故，祈请降临。第三是祈请本尊众安住：吽！如幻如影如水中月如彩虹般，具五智光芒之宫殿，具力珍宝莲花日月之座，法身普贤身语意功德，五事业之明觉幻变中，薄伽梵大吉祥五部父母十尊，菩萨菩萨母父母十六尊等，祈请安住于自显清净之此地。吽！具八解脱门父母八，度脱六道薄伽梵能仁六，寂静本尊众佛陀四十二尊，于自显处所清净之坛城中，
English
Also the twenty-eight wealth deities, without distraction, clearly meditate in your mind. Clearly visualize appearances as devoid of inherent existence. The clear lamp of the essential points of meditation for the hundred families of peaceful and wrathful deities. Samaya. Tya. Tya. Tya. Gya. Gya. Gya. Second, inviting the assembly of deities: Hūṃ! In this unparalleled, inconceivable mandala, Lama Rinchen Kunsang Dharmakaya, Sambhogakaya, the five Bhagavan fathers, the five pure elements, the five supreme mothers in union, the three kayas, qualities clear and unobstructed, for the benefit of beings, in this supreme place of pure intention, Kunsang, the five families of fathers and mothers, the main retinue, please come for the yogi's blessing. Hūṃ! Eight assemblies, pure bodhisattvas eight, eight realms, pure bodhisattva mothers eight, accomplishing the benefit of beings, six Nirmanakaya Thubpas, eight gatekeepers, fathers and mothers, for the activity of benefiting beings, in this great mandala of the peaceful realm, please come, forty-two peaceful ones. Hūṃ! The nature of all Buddhas, body, speech, and mind, the glory of fully perfected qualities and activities, Bhagavan Palchen, the five families of Herukas, inseparable great mother, five Krodhis embracing, to destroy the five poisons, with blood-drinking emanations and retinue, come to this place of pure intention for the benefit of beings. Hūṃ! Kaurī (Tibetan: ཀཽ་རཱི་, Sanskrit Devanagari: कौरी, Sanskrit Romanization: kaurī, literal meaning: कौरी) and other place-owning mothers eight, Siṃhala (Tibetan: སིཾ་ཧ་, Sanskrit Devanagari: सिṃहल, Sanskrit Romanization: siṃhala, literal meaning: सिṃहल) and other land-owning messengers eight, horse-faced and other wisdom gatekeepers four, the mandala's Muran, twenty-eight powerful ones, Dharma protectors, treasure owners, oath-bound Dharma protectors, the assembly of the hundred families of peaceful and wrathful deities, come to this place of pure intention for the benefit of beings, please come for the yogi's blessing. Third, requesting the assembly of deities to be seated: Hūṃ! Like illusion, reflection, moon in water, rainbow, a palace with five wisdom lights, a powerful precious lotus, sun and moon seat, Dharmakaya Kunsang, body, speech, mind, qualities, from the skillful display of the five activities, Bhagavan Palchen, the five families of fathers and mothers ten, bodhisattvas, bodhisattva mothers, fathers and mothers sixteen, please be seated in this self-appearing pure place. Hūṃ! Eight liberated gatekeepers, fathers and mothers eight, six Thubpas, Bhagavan who purify the six realms, forty-two peaceful deities, Buddhas, in the mandala of self-appearing pure place and realm,
Tibetan
་མཚམས་རང་རང་བཞུགས་པའི་གདན་ཁྲི་ལ༔ གཉིས་མེད་རང་བཞིན་བརྟན་པར་ བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཞི་བ་ལོངས་སྐུའི་རིག་རྩལ་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ དུག་ལྔ་འཇོམས་པའི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་མེད་འཕྲོས༔ བཅོམ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཀྲོ་དྷཱི་ལྔ་དང་སྦྱོར༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཀའ་སྡོད་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས༔ རང་སྣང་དག་པའི་གནས་འདིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཀཽ་རཱི་ལ་སོགས་གནས་བདག་མ་མོ་བརྒྱད༔ སིཾ་ཧ་ལ་སོགས་ཡུལ་བདག་ཕྲ་མེན་བརྒྱད༔ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་ཡེ་ཤེས་སྒོོ་མ་བཞི༔ སྤྲུལ་པའི་ལས་མཛད་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་འབར་བ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད༔ དུ་མ་རོ་གཅིག་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡཱ་སཏྭཾ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བཞི་པ་གུས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡིད་ཆོས་གནས་དག་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ རང་སྣང་གནས་ཡུལ་དག་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ ཕུང་ལྔ་གནས་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན༔ ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ འབྱུང་ལྔ་གནས་དག་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ངང༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ ཚོགས་བརྒྱད་གནས་དག་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ ཡུལ་བརྒྱད་གནས་དག་སེམས་མ་ཆེན་མོ་བརྒྱད༔ ཉེ་བའི་སྲས་མཆོག་བྱང་སེམས་བཅུ་དྲུག་ལ༔ རང་སྣང་གནས་ཡུལ་དག་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ རིགས་དྲུག་དོང་སྤྲུགས་སྤྲུལ་ སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག༔ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད༔ ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ལ༔ རང་སྣང་གནས་ཡུལ་དག་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ དུག་ལྔ་འཇོམས་མཛད་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་ལྔ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ཀྲོ་དྷཱི་ལྔ་དང་སྦྱོར༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་རྣམས་ལ༔ རང་སྣང་གནས་ཡུལ་དག་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ གཽ་རཱི་ལ་སོགས་གནས་ཀྱི་མ་མོ་བརྒྱད༔ སིཾ་ཧ་ལ་སོགས་ཡུལ་གྱི་ཕྲ་མེན་བརྒྱད༔ རྟ་གདོང་ལ་སོགས་ཡེ་ཤེས་སྒོ་མ་བཞི༔ བཀའ་ཡི་ལས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལ༔ རང་སྣང་གནས་ཡུལ་དག་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལྔ་པ་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ནི༔ དང་པོ་ཕྱི་མཆོད་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ དཔག་མེད་ནམ་མཁའ་གང་བའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ དག་པ་རྣམ་གསུམ་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས༔ སྣང་སྟོང་རིག་སྟོང་གསལ་སྟོང་བདེ་སྟོང་དང༔ དྲན་སྟོང་གྲགས་སྟོང་ཚོར་སྟོང་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས
Chinese
于各自所居之座垫上，祈请安住于无二自性中。 吽，从寂静报身之明觉幻化中，涌现出降伏五毒之无量本尊众。 祈请世尊饮血五部嘿噜嘎，与智慧界自在五忿怒母相合。 祈请与父母、子眷、教敕住者、化身眷属等，安住于自显清净之此地。 吽，祈请 कौरी (kaurī，梵文天城体，kauri，高丽，字面意思) 等八处所地母，辛哈 (siṃha，梵文天城体，simha，僧诃，字面意思) 等八域地神，具足四无量之四智慧门母，化现事业之二十八自在母，饮血本尊众五十八尊，多体一味，稳固安住。 萨玛雅 萨埵 (samaya sattvaṃ，梵文天城体，samayasattvam，三昧耶萨埵，誓言尊)！ 嘉嘉嘉！ 第四、恭敬顶礼： 吽，意、法处清净，礼敬普贤父母。 以自显处所清净，而作顶礼。 吽，五蕴处清净，具足五智慧。 礼敬报身五部主尊。 吽，五大处清净，安住大乐智慧中。 礼敬五大界之大母。 吽，八识处清净，礼敬八大菩萨。 八境处清净，礼敬八大明妃。 礼敬十六近侍殊胜子，以自显处所清净。 吽，清净六道之化身六能仁，具足四无量之父母八门神，礼敬寂静本尊四十二尊，以自显处所清净。 吽，降伏五毒之饮血忿怒尊五部，与界之大母五忿怒母相合，礼敬饮血忿怒尊父母十尊，以自显处所清净。 吽，礼敬 कौरी (kaurī，梵文天城体，kauri，高丽，字面意思) 等处所之八地母，辛哈 (siṃha，梵文天城体，simha，僧诃，字面意思) 等地域之八女鬼，马面等四智慧门母，教敕之事业使者二十八自在母，饮血本尊众五十八尊，以自显处所清净。 萨玛雅！嘉嘉嘉！第五、外内密供：首先是外供，如是说： 吽，上师普贤王如来寂怒尊众，以及充满无量虚空之本尊众，以三清净之意幻供云，色声香味触法等，显空、觉空、明空、乐空，念空、声空、觉空之供养，花香
English
Upon the respective seats where they reside, I request them to remain steadfast in their non-dual nature. Hūṃ! From the wisdom and miraculous displays of the peaceful Sambhogakāya, countless deities who subdue the five poisons emanate. I request the presence of the Bhagavan, the five families of blood-drinking Herukas, united with the five Krodhīs, rich in the realm of wisdom. I request them to reside in this place of pure self-appearance, together with their fathers, mothers, sons, retinues, command attendants, and emanated retinues. Hūṃ! I request the eight place-possessing mothers, such as Kaurī (कौरी，梵文天城体，kauri，Kauri, literal meaning), the eight land-possessing Phramen, such as Siṃha (सिṃह，梵文天城体，simha，Simha, literal meaning), the four wisdom gatekeepers endowed with the four immeasurables, the twenty-eight powerful ones who perform emanated actions, and the fifty-eight blazing blood-drinking deities, to remain steadfast as many yet one. Samaya Sattvaṃ (समय सत्त्वं，梵文天城体，samayasattvam，Samaya Sattva, Vow Being)! Gya Gya Gya! Fourth, the respectful prostration: Hūṃ! To the pure Dharmadhātu, the pure abode of Samantabhadra and Samantabhadri, I prostrate with pure self-appearing places and lands. Hūṃ! The five skandhas are pure abodes, endowed with the five wisdoms. I prostrate to the lords of the five families of the Sambhogakāya. Hūṃ! The five elements are pure abodes, within the bliss-great wisdom. I prostrate to the five great mothers of the realms. Hūṃ! The eight consciousnesses are pure abodes, the eight great bodhisattvas. The eight lands are pure abodes, the eight great consorts. To the sixteen supreme close sons, the bodhisattvas, I prostrate with pure self-appearing places and lands. Hūṃ! Purifying the six realms, the six emanated Buddhas. The eight gatekeepers, father and mother, endowed with the four immeasurables. To the forty-two peaceful deities, I prostrate with pure self-appearing places and lands. Hūṃ! The five blood-drinking wrathful ones who subdue the five poisons, united with the five great mothers of the realms, the Krodhīs. To the ten blood-drinking wrathful fathers and mothers, I prostrate with pure self-appearing places and lands. Hūṃ! To the eight place-possessing mothers, such as Gaurī (गौरी，梵文天城体，gauri，Gauri, literal meaning), the eight Phramen of the lands, such as Siṃha (सिṃह，梵文天城体，simha，Simha, literal meaning), the four wisdom gatekeepers, such as Horse-Face, the twenty-eight powerful ones who perform the command's actions, and the fifty-eight blood-drinking deities, I prostrate with pure self-appearing places and lands. Samaya! Gya Gya Gya! Fifth, the outer, inner, and secret offerings: First, the outer offering is as follows: Hūṃ! To the Guru Samantabhadra, the peaceful and wrathful assembly of victorious ones, and the deities filling the immeasurable sky, with the clouds of offerings imagined by the three purities, forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, and dharmas, appearance-emptiness, awareness-emptiness, clarity-emptiness, bliss-emptiness, memory-emptiness, sound-emptiness, feeling-emptiness, the collections of offerings, flowers, incense