Back to the library

RSL002 0004.Secluded Practice of Approach and Accomplishment..g2.0f

Tibetan

་ཁམས་ནས་ཚེ་ཡི་བཅུད་ཁུག་ཅིག༔ རྩ་སྔགས་བཟླ༔ ཧྲཱིཿ འཆི་མེད་དགོངས་པ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་ཚེ་མཆོག་ལུས་ལ་སྩོལ༔ གཟི་བརྗིད་གཞན་སྣང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་མཛོད༔ འགག་མེད་གསུང་གི་ཚེ་མཆོག་ངག་ལ་སྩོལ༔ ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་སྒྲ་རིགས་ཟིལ་གནོན་མཛོད༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་ཚེ་མཆོག་སེམས་ལ་སྩོལ༔ བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་ཁྱབ་ཀུན་དབང་འདུས་མཛོད༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཚེ་མཆོག་མ་ལུས་སྩོལ༔ འགྲོ་ཀུན་རེ་སྐོང་སྙན་གྲགས་གདུལ་བྱ་སྤེལ༔ བདག་ཅག་འཆི་མེད་སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ལ༔ དུས་མིན་འཆི་བདག་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང༔ མི་ཤིག་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧྲཱིཿཔུཎྱཻ་ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲུཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ འདིས་ནི་ཚེ་བཅུད་མ་ལུས་འགུག༔ འཆི་བདག་ལག་ཏུ་བླ་ཤོར་ཀྱང༔ ངེས་པར་འགུག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ བདེན་རྫུན་རྣོ་མྱུར་ལག་ཏུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཁ་ཐཾ༔ དགའ་སྟོན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི༔ བཟའ་བཏུང་ཡོ་བྱད་ཚོགས་སུ་བཤམས༔ དང་པོ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ སྣོད་བཅུད་ཟག་མེད་ཚོགས་སུ་བསྒྱུར༔ བདེ་གཤེགས་དགྱེས་པ་སྐོང་བའི་རྫས༔ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤེལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ༔ གཉིས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧྲཱིཿ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ འཆི་མེད་ཚེ་ལྷ་རིགས་ལྔའི་ཚོགས༔ མགྱོགས་མ་དཔའ་བོ་སྒོ་སྐྱོང་བཅས༔ འཁོར་བཅས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ ཆོགས་མཆོད་འདི་ལ་བཅུད་ཅིག་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ དང་པོ་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱིཿ འཆི་མེད་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཚེ་ལྷ་རིགས་ལྔ་མགྱོགས་མ་བཞི༔ དཔའ་བོ་སྒོ་མ་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ ག་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ གཉིས་པ་བཤགས་པ་ནི༔ ཧོཿ བསྐལ་པ་སྔོན་ནས་ད་ལྟའི་བར༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ནོངས་པ་གང༔ འཆི་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མི་འཆབ་མི་སྦེད་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ གསུམ་པ་བསྒྲལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་བདག་འཛིན་རུ་ཏྲ་ཀུན༔ མཚན་མའི་རྫས་ལ་ཁུག་ཅིག་ཛཿ རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་དྲོངས༔ ཤ་ཁྲག་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ རུ་ཏྲ་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་དགའ་སྟོན་ཚོགས་ལ་སྤྱོད༔ བཞི་པ་ལྷག་མ་བསྔོ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ འཆི་མེད་དགོངས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ བཀའ་ཉན་ལྷག་ལ་དབང་བ་རྣམས༔ དམ་རྫས་ཕ་འབབ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ སརྦ་ལོ་ཀ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ལྔ་པ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དགོངས་ཤིག་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་དེང་འདིར་དགོངས༔ འཆི་བདག་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ངོ་བཟློག༔ བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་མ་ལུས་སྡུས༔ རྡོ་རྗེའི་སྲོག་གི་ཀ་བ་ཚུགས༔ ཐོག་མའི་དུས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དགོངས༔ ཞལ་བཞེས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དྲུག་པ་ཆད་མདོ་ནི༔ ཧྲཱིཿ བསྐལ་པ་ཐོག་མཐའ་བར་གྱི་དུས༔ བླ་མ་ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་པའི་སྐུས༔ གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་དམ་བཞག་པའི༔ ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་དྲེགས་ཚོགས་ཀུན༔ ཁས་བླངས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ ཆད་མདོའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བསྟན་པ་སྲུང་ལ་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ བཅོལ་པའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བདུན་པ་བརྟན་མ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་ཐ་ཚིག་ཅན༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དཔོན་དང་གཡོག༔ འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་བཞེས༔ བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྲུང་བ་དང༔ མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་འཚེ་བ་བཟློག༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་མ་དྷཱཀྐི་ནཱི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བརྒྱད་པ་རྟ་བྲོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་རི་རབ་འོག༔ འཁྲུལ་རྟོག་དགྲ་བགེགས་དཔུང་བཅས་མནན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱས་བཏབ་པས༔ ནམ་ཡང་ལྡང་བ་མེད་པར་གྱུར༔ སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མ་རཱ་ཡ་ནན༔ དགུ་པ་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧོ༔ དགོངས་ཤིག་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད༔ འཆི་མེད་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགྱུར་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ འགག་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་གསུང༔ འཁྲུལ་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས༔ གསང་གསུམ་དབྱེར་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་ཅིང༔ ཉམས་མེད་ལང་ཚོ་རྒྱས་པ་དང༔ འཛད་མེད་ཡིད་བཞིན་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ མཱུྃ་ལཱྃ་མཱྃ་པྃ་ཏཱྃཿ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཚེ་བྷྲུཾ་ནྲྀ་ཛཿཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་ལ་ལ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧྲཱི༔ བཅུ་པ་མཐའ་གཉིས་བསལ་བ་ནི༔ ཨཱ༔ སྣང་བའི་ཆོས་ཀུན་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྩལ

Chinese

从康地勾摄寿命的精华!念诵根本咒语: ཧྲཱིཿ (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)。 不死的意念汇聚的诸神众, 请将不变身之寿命精华赐予我身, 请以光辉威严压倒其他显现。 请将无碍语之寿命精华赐予我语, 请以梵天之音压倒一切声响。 请将无谬心之寿命精华赐予我心, 请以善逝心髓令一切遍布,令一切自在。 请赐予功德事业一切寿命精华, 令众生愿望满足,名声远扬,调伏所化。 我等修持不死的持明者, 从非时死魔的战场上获得胜利, 请赐予不坏金刚寿命之成就。 在根本咒语的结尾: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧྲཱིཿཔུཎྱཻ་ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲུཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ (藏文,梵文天城体:ॐ आः हूँ स्वाः ह्रीः पुण्यै ज्ञान चे भ्रुं काय वाक्क चित्त आयुर्ज्ञान सिद्धि ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ svāḥ hrīḥ puṇyai jñāna ce bhrūṃ kāya vākka citta āyurjñāna siddhi hrīḥ,汉语字面意思:嗡啊吽 स्वाः啥,福德智慧,寿命,身语意,寿命智慧成就,啥)。 以此勾摄一切寿命精华, 即使命已落入死主之手, 也必定勾摄,毫无疑问。 真假迅速掌握手中。 萨玛雅! 卡汤! 欢喜宴会的轮涅, 将饮食受用陈设为荟供。 首先加持: རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ (藏文,梵文天城体:रं यं खं,梵文罗马拟音:raṃ yaṃ khaṃ,汉语字面意思:让扬康)。 以金刚般的等持, 将器情转化为无漏的荟供。 成为令善逝欢喜之物, 将欲妙增广至充满虚空。 嗡啊吽,念诵三遍。 其次迎请: ཧྲཱིཿ (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)。 西方极乐清净刹, 世尊怙主无量寿, 不死寿命五部众神, 速母勇士护门等, 偕眷属降临于此荟供。 祈请降临此殊胜处, 祈请加持此殊胜荟供。 ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ (藏文,梵文天城体:ॐ वज्र आयुर्ज्ञान समय जा जा,梵文罗马拟音:oṃ vajra āyurjñāna samaya jā jā,汉语字面意思:嗡,金刚,寿命智慧,誓言,匝匝)。 首先供养荟供之精华: ཧྲཱིཿ (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)。 不死怙主无量寿, 寿命五部,四速母, 勇士护门守卫众, 供养无漏甘露之荟供。 嘎纳扎扎 普匝 卡嘿。 其次忏悔: ཧོཿ 从劫初至今, 所造罪障过失错谬, 于不死坛城诸神众, 不隐瞒不掩盖,坦白忏悔。 ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ (藏文,梵文天城体:ॐ वज्र समय शुद्धे आः,梵文罗马拟音:oṃ vajra samaya śuddhe āḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,誓言,清净,啊)。 第三诛杀: ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 无明我执鲁扎众, 勾摄于有相之物中匝。 将识引导至法性虚空, 供养血肉荟供。 རུ་ཏྲ་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ (藏文,梵文天城体:रुद्र सर्वर शत्रुं मारय र्बद,梵文罗马拟音:rudra sarva śatruṃ māraya rbad,汉语字面意思:鲁扎,一切,敌人,杀,巴)。 敌人魔障的血肉骨三,卡嘿! 然后欢喜宴

English

Draw the essence of life from Kham! Recite the root mantra: Hrih (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥). The assembly of deities embodying the deathless intention, Grant the supreme life of unchanging body to my body, May glory and splendor overwhelm other appearances. Grant the supreme life of unceasing speech to my speech, May the sound of Brahma overwhelm all sounds. Grant the supreme life of unerring mind to my mind, May the essence of the Sugatas pervade all and subdue all. Grant all the supreme life of qualities and activities, Fulfill the hopes of all beings, spread fame, and tame those to be tamed. To us, the vidyadharas who accomplish immortality, Grant victory over untimely death in battle, And the actual accomplishment of indestructible vajra life. At the end of the root mantra: Oṃ āḥ hūṃ svāḥ hrīḥ puṇyai jñāna ce bhrūṃ kāya vākka citta āyurjñāna siddhi hrīḥ (藏文,梵文天城体:ॐ आः हूँ स्वाः ह्रीः पुण्यै ज्ञान चे भ्रुं काय वाक्क चित्त आयुर्ज्ञान सिद्धि ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ svāḥ hrīḥ puṇyai jñāna ce bhrūṃ kāya vākka citta āyurjñāna siddhi hrīḥ,汉语字面意思:嗡啊吽 स्वाः啥,福德智慧,寿命,身语意,寿命智慧成就,啥). With this, draw all the essence of life, Even if life is lost in the hands of the Lord of Death, There is no doubt that it will surely be drawn back. Quickly grasp truth and falsehood in your hands. Samaya! Kha tam! The feast gathering's mandala is Arranged with food, drink, and offerings as a gathering. First, bless it: Raṃ yaṃ khaṃ (藏文,梵文天城体:रं यं खं,梵文罗马拟音:raṃ yaṃ khaṃ,汉语字面意思:让扬康). With vajra-like samadhi, Transform the environment and beings into a flawless gathering. Substances that fulfill the pleasure of the Sugatas, Increase desirable qualities to fill the sky. Oṃ āḥ hūṃ, recite three times. Second, invite: Hrih (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥). In the pure land of Great Bliss in the west, The Bhagavan, the Protector Amitayus, The assembly of the five families of deathless life deities, The swift mothers, heroes, and gatekeepers, Together with their retinues, descend to this gathering. Bestow blessings in this supreme place, Grant essence to this supreme offering. Oṃ vajra āyurjñāna samaya jā jā (藏文,梵文天城体:ॐ वज्र आयुर्ज्ञान समय जा जा,梵文罗马拟音:oṃ vajra āyurjñāna samaya jā jā,汉语字面意思:嗡,金刚,寿命智慧,誓言,匝匝). First, offer the essence of the gathering: Hrih (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥). The deathless Protector Amitayus, The five families of life deities, the four swift mothers, The heroes, gatekeepers, and guardians, Offer the flawless nectar gathering. Gana chakra puja kha hi. Second, confess: Ho! From the beginning of time until now, Whatever sins, obscurations, faults, and mistakes, To the assembly of deities in the deathless mandala, Without concealing or hiding, I confess and purify. Oṃ vajra samaya śuddhe āḥ (藏文,梵文天城体:ॐ वज्र समय शुद्धे आः,梵文罗马拟音:oṃ vajra samaya śuddhe āḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,誓言,清净,啊). Third, strike: Hūṃ (藏文,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). All the Rudras of ignorance and self-grasping, Hook into the substances of signs, dza! Lead consciousness into the expanse of dharmata, Offer the feast of flesh and blood. Rudra sarva śatruṃ māraya rbad (藏文,梵文天城体:रुद्र सर्वर शत्रुं मारय र्बद,梵文罗马拟音:rudra sarva śatruṃ māraya rbad,汉语字面意思:鲁扎,一切,敌人,杀,巴). To the flesh, blood, and bones of enemies and obstacles, kha hi! Then, the joyous feast

Chinese

用于荟供。 第四,回向剩余:嗡 啊 吽 ཧ་ ཧོ་ ཧྲཱིཿ(藏文) 不死的意集坛城之, 听命余食诸有权, 此受誓物父降物, 事业无碍速成就。 萨瓦 洛嘎 巴林达 卡嘿(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,一切世界供养,吃!)。 第五,劝请意誓:吽 ཧྲཱིཿ(藏文) 谛听世尊无量寿, 不死寿之天众等, 今此劝请意誓愿, 遣除死主四魔之战。 摄集有寂精华尽, 竖立金刚命之柱, 忆念初始之时愿, 如您所许行事业。 第六,断法:ཧྲཱིཿ(藏文) 劫初中末之时际, 上师法报化身等, 以何调伏何方便,立誓之, 护法誓者骄慢众, 不越所许誓言故, 此受断法之朵玛, 护持教法诛灭敌障, 成就所托诸事业。 第七,坚母:ཧྲཱིཿ(藏文) 守护藏地具誓言, 十二坚母主与仆, 此降受用饰朵玛, 守护教法持教者, 遣除边境战乱诸损害, 成就所托之事业。 玛玛 达吉尼 ཧྲིཾ་ ཧྲིཾ་ 巴林达 卡嘿(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,女性空行母,饮!饮!供养,吃!)。 第八,马舞:ཧཱུྃ༔(藏文) 自生金刚山王下, 错觉敌障及眷属, 以菩提心印封之, 永时不得复起立。 萨瓦 夏 trunk 玛 惹 亚 南(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,一切 敌人 摧毁)。 第九,祈请成就:ཧོ༔(藏文) 谛听世尊无量寿, 不死天众眷属之, 身语意之坛城中, 祈请赐予持明瑜伽士我等, 不死寿命之成就。 不变金刚之身, 不灭金刚之语, 不谬金刚之意, 祈请赐予三密无别之成就。 成就长寿金刚命, 无损青春得增长, 无尽如意之受用, 祈请赐予胜共诸成就。 嗡 啊 吽 ཧྲཱིཿ 班杂 嘉纳 阿 瑜 舍 嗡 吽 扎 舍 阿 穆 朗 玛 榜 当 萨瓦 悉地 帕拉 策 仲 尼 匝 嘎 亚 瓦 嘎 资达 阿拉拉 悉地 帕拉 ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,身语意一切成就,赐予,长寿,增长,生,实现,阿拉拉,成就,赐予,ཧྲཱིཿ)。 第十,遣除二边:阿! 显现诸法自生智之力,

English

For the Tsok gathering. Fourth, the dedication of the remainder: OM AH HUNG HA HO SHRIH (Tibetan) Of the deathless Mind Accomplishment Mandala, Those who have power over the remaining command listeners, Accept this samaya substance father-descent, Swiftly accomplish unobstructed activities! Sarva Loka Balimta Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, All worlds offering, eat!). Fifth, urging the mind vow: HUNG SHRIH (Tibetan) Listen, Bhagavan Amitayus, Deathless life deities and retinues, Urge the mind vow, listen here today! Reverse the battle of the Lord of Death and the four maras! Gather all the essence of the stable and moving, Erect the pillar of the vajra life! Remember the prayer of the beginning time! Act according to your promise! Sixth, the severance offering: SHRIH (Tibetan) The time of the beginning, middle, and end of the kalpa, The Lama Dharma Sambhogakaya and so on, By whatever means of taming, the oath is made, All the Dharma protectors, oath-bound, and arrogant hosts, Without transgressing the oath you have taken, Accept this severance offering of the torma, Protect the teachings and slay enemies and obstacles, Accomplish all the entrusted tasks! Seventh, the Tsenmo: SHRIH (Tibetan) Those who have the word to protect Tibet, The twelve Tsenmo, lord and servant, Come here and accept the torma of ornaments, Protect the teachings and the holders of the teachings, Reverse border wars, temporal conflicts, and harm, Accomplish the entrusted activities! Mama Dakini Hrim Hrim Balimta Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Female Dakini, Drink! Drink! Offering, Eat!). Eighth, the horse dance: HUNG (Tibetan) Underneath the self-born vajra Mount Meru, The deluded thoughts, enemies, obstacles, and retinues are suppressed, Sealed with the seal of bodhichitta, May they never rise again! Sarva Shatrum Maraya Nan (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, All enemies destroy). Ninth, requesting accomplishments: HO (Tibetan) Listen, Bhagavan Amitayus, From the mandala of the body, speech, and mind of the deathless deities and retinues, Grant us, the vidyadhara yogis, The accomplishment of deathless life! The unchanging vajra body, The unceasing vajra speech, The unerring vajra mind, Grant the accomplishment of the indivisible three secrets! Accomplish the deathless vajra life, Increase the undiminished youth, Unending wish-fulfilling enjoyment, Grant the supreme and common accomplishments! Om Ah Hung Shrih Vajra Jnana Ayushe Om Hung Tram Shrih Ah Mum Lam Mam Pam Tam Sarva Siddhi Pala Tshe Bhrum Nri Dza Kaya Vakka Tsitta Alala Siddhi Pala Shrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Body, speech, mind, all accomplishments, grant, longevity, increase, birth, realize, Alala, accomplishment, grant, Shrih). Tenth, eliminating the two extremes: Ah! The power of the self-born wisdom of all phenomena that appear,