Tibetan
བསད་ལས་སྒྲོལ་བྱེད་རལ་གྲི། བསད་ལས་སྒྲོལ་བྱེད་རལ་གྲི། ཕུར་པ་གསང་བ་སྤུ་གྲི་ལས༔ བསད་ལས་སྒྲོལ་བྱེད་རལ་གྲི་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ་ལ་འདུད༔ ཕུར་པ་གསང་བ་སྤུ་གྲི་ཡི༔ བསད་ལས་རུ་དྲ་སྒྲོལ་བྱེད་འདི༔ གསང་སྔགས་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ ཇག་ཆོམ་རྐུན་མས་འཚེ་བའམ༔ མ་ཉེས་ཁ་ཡོག་འབྱུང་བའི་ཚེ༔ བསད་པའི་ལས་རིམ་འདི་ཉིད་ལ༔ བརྩོན་པ་ཙམ་གྱིས་རྡུལ་དུ་བརླག༔ གོང་དུ་ཡི་དམ་གཞུང་བསྲངས་ཏེ༔ རྣལ་འབྱོར་མདུན་དུ་ཧོམ་ཁུང་ནི༔ དགྲ་ཡི་གཟུགས་བྱད་ཚང་བར་བྲི༔ སྲོག་སྙིང་ཛཿབཞིས་གཟིར་ནས་སུ༔ ཡན་ལག་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་འཆིང༔ མཐའ་སྐོར་མིང་རུས་ནོར་རྫས་བཅས༔ ཁུག་ཅིག་ཨ་ཀརྴ་ཡ་ཛ༔ ཞེས་དང་གཙོ་བོའི་སྔགས་ཤམ་དུ༔ བསད་སྔགས་བཏང་ཞིང་དམོད་བཅོལ་བྲིས༔ ཐོག་མར་གསེར་སྐྱེམས་ཕུད་ཀྱིས་བརྔན༔ དེ་ནས་གཟུ་དཔང་གསོལ་བ་ནི༔ ཧོ༔ དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ གསན་དུ་གསོལ་ལོ་རིགས་ལྔ་ལོངས་སྐུའི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཤིག་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བའི་གཟུ་དང་དཔང་པོ་མཛོད༔ ངས་ནི་མ་ཉེས་མ་ཡོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ རང་དོན་དོར་ཞིང་གཞན་དོན་དང་དུ་བླངས༔ ཚེ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱང༔ ཞིང་བཅུ་དམ་ཉམས་འདི་ཡིས་མ་སྟེར་རོ༔ ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ རྩེ་གཅིག་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ བརྩོན་ཞིང་བསྐྱེད་རྫོགས་ཉམས་སུ་བླང་སྙམ་ཡང༔ སྡིག་ཅན་དམ་ཉམས་འདི་ཡིས་མ་སྟེར་རོ༔ མི་མེད་དབེན་པའི་བསམ་གཏན་ནགས་ཁྲོད་དུ༔ རིམ་གཉིས་ཏིང་འཛིན་ཟབ་མོ་བསྒོམ་ནས་སུ༔ བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་ཕན་བདེ་སྤེལ་སྙམ་ཡང༔ ཉེས་བྱེད་སྡིག་ཅན་འདི་ཡིས་མ་སྟེར་རོ༔ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཉེས་བྱེད་དམ་ཉམས་འདིས༔ བཙུན་པའི་ཚུལ་བཟུང་སྡོམ་པ་མི་བསྲུང་ཞིང༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་བཤིགས༔ ལས་དང་རྒྱུ་འབྲས་མེད་ཟེར་ཁྱད་གསོད་བྱས༔ ཤཀྱ་ཐུབ་པ་མི་བདེན་རྫུན་ཡིན་ཟེར༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཟུ་དང་དཔང༔ བྱང་སེམས་ཚུལ་བཟུང་གཞན་ལ་གནོད་པ་བྱེད༔ ཁ་ནས་འགྲོ་དོན་སྨོན་ཀྱང་འཇུག་གནོད་སྦྱོར༔ རྒྱལ་སྲས་བསླབ་པ་བཤད་ལ་ལོག་པར་ལྟ༔ བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་གཟུ་དང་དཔང༔ སྔགས་པའི་ཚུལ་འཆང་དམ་ཚིག་མི་བསྲུང་ཞིང༔ དུག་ལྔ་ལམ་ཁྱེར་མི་ཤེས་འཇོལ་ཉོག་སྤྱོད༔ ཐོ་ཅོའི་སྤྱོད་པ་གསང་སྔགས་བླ་བཙོང་བྱེད༔ པད་འབྱུང་ནང་པ་མ་ཡིན་མུ་སྟེགས་ཟེར༔ གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམ
Chinese
斩杀解脱之剑。 斩杀解脱之剑。 出自普巴秘密剃刀，名为斩杀解脱之剑。顶礼金刚童子之神。此普巴秘密剃刀之，斩杀鲁扎解脱之法，对于持明密咒瑜伽士，若有盗匪贼寇加害，或发生无端指责之时，对于此斩杀之事业，仅以精勤便可化为灰烬。上方观想本尊，瑜伽士面前的火供炉中，完整绘制仇敌的形象，以四种命心（ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）折磨，肢体以（ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：వం）（ཧོཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：诃）捆绑，周围写上姓名、财产等，勾招（ཨ་ཀརྴ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：आकर्षय जः，梵文罗马拟音：ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：勾招 扎），并在主尊咒语之后，念诵斩杀咒并写下诅咒。首先以黄金酒供养，然后祈请证人是： ཧོཿ（ཧོཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：诃）！ 祈请垂听，无生法身！ 祈请聆听，五部圆满报身之众！ 以慈悲垂视，随所应化之化身！ 请作为救度十方之证人和见证者！ 我无辜正直，皈依三宝，舍弃自利，接受利他，即使发愿此生证得菩提，此十方违背誓言者却不予成全！ 尤其进入金刚橛之门后，对于一心如流水般的瑜伽，即使想要精进并修持生圆次第，此罪恶违背誓言者却不予成全！ 在无人寂静的禅定森林中，即使想要修持甚深二次第禅定，从而增进佛法和众生的利益，此作恶罪人却不予成全！ 此邪恶引导的作恶违背誓言者，假装僧人却不守护戒律，以各种手段破坏佛法，说没有业和因果并加以贬低，说释迦牟尼佛不真实是虚假的，过去现在未来一切诸佛是证人和见证者，假装菩萨却危害他人，口中说利益众生却暗中加害，宣讲佛子学处却邪见，菩萨圣众是证人和见证者，假装密咒士却不守护誓言，不懂得将五毒转为道用，行事混乱，以低劣的行为出卖密咒，说莲花生不是佛教徒而是外道，一切密咒坛城
English
The Sword of Liberation from Killing. The Sword of Liberation from Killing. From the Secret Razor of Phurba, called the Sword of Liberation from Killing. Homage to the deity Vajrakumara. This method of liberating Rudra from killing, from the Secret Razor of Phurba, for the yogi who holds the secret mantra, if harmed by robbers, thieves, or bandits, or when false accusations arise, for this very act of killing, with mere diligence, it can be reduced to ashes. Above, visualize the yidam deity, and in front of the yogi, in the fire pit, fully draw the likeness of the enemy, tormenting with the four life-hearts (ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, Literal Chinese meaning: Zha), binding the limbs with (ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, Literal Chinese meaning: Zha) (ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) (བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: Vam) (ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: हः, Sanskrit Romanization: haḥ, Literal Chinese meaning: Hoh), encircling with names, lineage, wealth, and possessions, summoning (ཨ་ཀརྴ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: आकर्षय जः, Sanskrit Romanization: ākarṣaya jaḥ, Literal Chinese meaning: Summon Zha), and after the main mantra, recite the killing mantra and write down the curse. First, offer the essence of golden libation, then invoke the witnesses: HO! Please consider, O unborn Dharmakaya! Please listen, O assembly of the five families of Sambhogakaya! Look with compassion, O Nirmanakaya who tames beings! Be the witness and judge who liberates the ten directions! I am innocent and upright, taking refuge in the Three Jewels, abandoning self-interest and embracing the benefit of others, even though I aspire to attain enlightenment in this lifetime, this oath-breaker of the ten directions does not allow it! Especially after entering the door of Vajrakila, for the yoga of single-pointed stream, even though I wish to diligently practice the generation and completion stages, this sinful oath-breaker does not allow it! In the solitary meditation forest, even though I wish to cultivate profound samadhi of the two stages, thereby increasing the benefit and happiness of the teachings and beings, this evil-doer does not allow it! This misguiding, evil-doing oath-breaker, pretending to be a monk but not keeping vows, destroying the Buddha's teachings with various means, saying there is no karma and cause and effect, and belittling them, saying that Shakyamuni Buddha is not true but false, all the Buddhas of the three times are witnesses and judges, pretending to be a Bodhisattva but harming others, speaking of benefiting beings but secretly causing harm, explaining the Bodhisattva's precepts but viewing them wrongly, the assembly of noble Bodhisattvas are witnesses and judges, pretending to be a mantra practitioner but not keeping vows, not knowing how to transform the five poisons into the path, acting confusedly, selling secret mantras with base behavior, saying that Padmasambhava is not a Buddhist but a heretic, all the secret mantra mandalas
Tibetan
ས་ཅད་གཟུ་དང་དཔང༔ གཙོ་བོའི་ཚུལ་བཟུང་དམག་ཇག་འཁོར་དུ་བསགས༔ དངོས་སུ་འཕྲོག་ཅིང་ལྐོག་ནས་ནོར་རྫས་རྐུ༔ ཁ་མཆུ་མི་ཁ་ཉེས་མེད་ཁག་འདེབས་ཅིང༔ དོ་བརྡོ་ཕོད་བཙུགས་མཚོན་བརྡར་ཐད་ནས་ལངས༔ ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་སངས་རྒྱས་གཟུ་དང་དཔང༔ བླ་མའི་ཚུལ་བཟུང་ལྟ་བའི་གདེང་མེད་ཀྱང༔ དཀོན་མཆོག་དཀོར་ལ་རྔམས་ཤིང་མི་དགེ་སྤྱོད༔ གསང་སྔགས་ཟབ་ཆོས་ཉམས་སུ་མ་བླང་བར༔ དབང་བསྐུར་ཆོས་བཤད་དད་ཟས་དཀོར་ནོར་བསྡུ༔ རྒྱལ་ཁམས་མགོ་བསྐོར་བསྟན་པའི་བླ་བཙོང་བྱེད༔ བར་སྣང་གར་ཁྱབ་དམ་ཆོས་གཟུ་དང་དཔང༔ བྲན་གཡོག་ཚུལ་བཟུང་ཇག་ཆོམ་རྐུ་བ་དང༔ དབེན་པ་བརྟེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་འཕྲོག་ཅིང་གསོད༔ སྡེ་དགོན་བརླག་དང་གཙུག་ལག་མཆོད་རྟེན་བཤིགས༔ རི་ཀླུང་རྔོན་རྒྱ་ཆོས་ཁྲིམས་རལ་བ་དང༔ བཀའ་འགལ་དམ་ལོག་དཀོན་མཆོག་རྒྱབ་རྟེན་བྱེད༔ ས་གཞིས་གར་ཁྱབ་དགེ་འདུན་གཟུ་དང་དཔང༔ ཉམས་ཆུང་ཚུལ་གནས་དམན་པའི་ས་བཟུང་སྟེ༔ སྒོ་གསུམ་གང་གིས་ཉེས་པ་མ་བྱས་ཀྱང༔ བཙན་བཙུག་གླེང་འདེབས་སྟེང་ནས་གཉའ་གནོན་བྱེད༔ མི་བསད་ནོར་འཕྲོག་སྦྲ་དང་ཁང་པ་བསྒྱེལ༔ འདི་ཡིས་མ་ཉེས་ཉེས་པ་སུ་ཡིས་བྱས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གཟུ་དང་དཔང༔ རང་གིས་ཉེས་པ་གང་ཡང་མ་བྱས་ཀྱང༔ ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པའི་གདེང་དང་མི་ལྡན་པས༔ སྔགས་པར་བརྫུས་ནས་རྦོད་གཏོང་མཐུ་གཏད་བྱེད༔ སྙིང་རྗེ་མེད་པའི་ཞེ་སྡང་དྲག་པོའི་སྒོས༔ ངོ་མདངས་གནག་ཅིང་སྡང་མིག་ཧུ་རེ་ལྟ༔ མིང་རུས་ངག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་ཁུག་ཅིག་ཟེར༔ ཕྲིན་ལས་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་གཟུ་དང་དཔང༔ ངས་ནི་མ་ཉེས་མ་ཡོ་གཟུ་དཔང་ལྷ༔ བདེན་རྫུན་ཤན་འབྱེད་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་མཛོད་ལ༔ ཉེས་ཞིག་མེད་ན་དྲག་ཏུ་མི་བསྐུལ་གྱིས༔ ལྷ་ཚོགས་ཆོས་ཉིད་ཞི་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ ཁྲོ་འཁྲུགས་མི་བཟད་རྔམས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ དེང་སང་བསྐལ་པ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་འདིར༔ ཕུར་པ་སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་བདག་ཅག་ལ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་མགོན་དང་སྐྱབས་མེད་ན༔ གསང་སྔགས་ཐབས་ལམ་ཟབ་མོ་སུ་ཡིས་འཛིན༔ དེ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དགོངས་མཛོད་ལ༔ བདག་ལ་གནོད་པའི་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདི༔ སྐད་ཅིག་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དེ་ནས་ཨེ་ཁང་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཨེ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་མདུན་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ་འབར་བ་ཟུར་གསུམ་གནམ་སྒོ་དང་ལྡན་པ་དཔང་མཐོ་ཞིང་གཏིང་ཟབ་པའི་ནང་དུ་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་འཐིབ་པ༔ འོག་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁྲ
Chinese
大地是见证和证人， 以首领的姿态聚集军队和盗贼为眷属， 明抢暗偷财物， 捏造诉讼，无端嫁祸于人， 设立赌博，树立旗帜，持刀动武。 虚空遍布，佛是见证和证人， 虽以上师的姿态自居，却无观点的把握， 贪图三宝财物，行不善之举。 不修持甚深密咒， 灌顶说法，聚敛信财。 欺骗国土，出卖佛法。 虚空遍布，正法是见证和证人， 以奴仆的姿态，行盗窃之事， 抢劫并杀害依靠寂静处的瑜伽士， 摧毁寺庙和佛塔， 破坏山林狩猎，扰乱法律， 违背教令，违犯誓言，以三宝为后盾。 土地遍布，僧众是见证和证人， 以弱者的姿态安住，占据卑下的位置， 即使三门没有造作任何罪业， 也强行压制，捏造罪名，横加指责。 杀人越货，拆毁帐篷和房屋， 这无端的罪责是谁造成的？ 上师本尊空行是见证和证人， 自己没有造作任何罪业， 却因不具备见修行果的把握， 假装成咒士，行诅咒和降伏之事。 以无有慈悲的强烈嗔恨心， 面色铁青，怒目圆睁， 口中念叨着名字和姓氏，说着恶毒的话语。 事业普巴金刚坛城是见证和证人， 我没有犯错，没有歪曲，诸位见证神灵啊！ 请以辨别真伪的智慧之眼观看， 请以无所不知的智慧之心垂念， 如果没有罪过，请不要严厉责罚！ 诸佛众神，虽然不离寂静法性， 也请现起愤怒、忿怒、可怖的威猛之身！ 如今末法时代， 对于修持普巴金刚的持明者我们， 如果没有本尊神的护佑和救怙， 谁来守护这甚深密咒的方便道？ 因此，请以大悲心垂念， 迅速降伏损害我的违誓怨敌！ 之后，生起火屋： ཨེ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，诶 班匝 扎瓦 讓 吽 啪，梵文天城体，ऐ वज्रज्वाला रं हुं फट्，梵文罗马拟音，Ai Vajra Jvālā Raṃ Hūṃ Phaṭ，汉语字面意思，诶 金刚 火焰 讓 吽 啪） 念诵此咒，前方出现燃烧的铁制房屋框架，三面，具有天门，高大且深邃，内部充满愚痴的黑暗，下方是贪欲的血
English
The earth is the witness and the testimony, Taking the form of a chief, gathering armies and thieves as retinue, Openly plundering and secretly stealing wealth and possessions, Fabricating lawsuits, falsely accusing the innocent, Setting up gambling, raising banners, drawing swords and fighting. Space pervades, the Buddha is the witness and the testimony, Though posing as a lama, lacking confidence in view, Coveting the Three Jewels' wealth, engaging in unwholesome deeds. Without practicing the profound secret mantra, Bestowing empowerments, giving teachings, collecting offerings and wealth, Deceiving the kingdom, selling the lama of the teachings. Space pervades, the Dharma is the witness and the testimony, Taking the form of servants, engaging in theft and robbery, Robbing and killing yogis relying on solitude, Destroying monasteries and stupas, Devastating mountains and forests, hunting, disrupting laws, Violating commands, breaking vows, taking refuge in the Three Jewels. Land pervades, the Sangha is the witness and the testimony, Dwelling in the form of the humble, occupying a lowly position, Even if no fault is committed by the three doors, Forcibly suppressing, fabricating accusations, oppressing from above. Killing people, plundering wealth, demolishing tents and houses, Who is responsible for this undeserved blame? The lama, yidam, and dakini are the witness and the testimony, Though not having committed any fault, Lacking confidence in view, meditation, and conduct, Pretending to be a mantra practitioner, performing curses and subjugation. With intense anger devoid of compassion, Complexion dark, eyes wide with rage, Muttering names and lineages, speaking malicious words. The mandala of the activity Phurba deities are the witness and the testimony, I have not erred, have not distorted, O witness deities! Look with the wisdom eye that discerns truth from falsehood, Consider with the all-knowing wisdom mind, If there is no fault, do not inflict severe punishment! Though the deities do not stray from the peaceful nature of Dharma, Manifest a wrathful, fierce, and terrifying form! Now, in this degenerate age, For us vidyadharas practicing Phurba, If there is no protection and refuge from the yidam deity, Who will uphold the profound secret mantra's skillful means? Therefore, contemplate with great compassion, Swiftly liberate this vow-breaking enemy who harms me! Then, generate the fire chamber: ཨེ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, E Vajra Jvala Ram Hum Phet, Devanagari Sanskrit, ऐ वज्रज्वाला रं हुं फट्, Romanized Sanskrit, Ai Vajra Jvālā Raṃ Hūṃ Phaṭ, Literal Chinese, Ai Vajra Flame Ram Hum Phet) By reciting this, in front appears a burning iron house frame, three-sided, with a sky door, tall and deep, inside filled with the darkness of delusion, below is the blood of desire.