Tibetan
བསྟོད་བསྐུལ་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ། བསྟོད་བསྐུལ་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ། ཕུར་པ་གསང་བ་སྤུ་གྲི་ལས༔ བསྟོད་བསྐུལ་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་བཞུགས༔ བཛྲ་ཀུ་མ་ར་ཡེ༔ ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལས་སྙིང་རྗེས་རབ་ཁྲོས་པའི༔ ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་འདུས་མ་བྱས་པའི་སྐུ༔ དུས་གསུམ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱི་གཟུགས་རྗེ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཚོགས་ལ་གུས་པས་འདུད༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བ་སྤུ་གྲི་ཡི༔ བསྟོད་བསྐུལ་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ༔ དམ་ཉམས་རུ་ཏྲ་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཐབས་ཀྱིས་སྒྲོལ་བྱེད་དྲག་པོའི་བསྟོད་བསྐུལ་བསྟན༔ ཕྲིན་ལས་གནད་དུ་བསྣུན་ཅིག་ས་མ་ཡཱ༔ དང་པོ་ཡི་དམ་སྟོད་ལས་གཞུང་བཞིན་བསྲིང༔ བར་དུ་ཚོགས་དང་བསྐང་བས་མཉེས་པར་བྱ༔ ཐ་མ་བསྐུལ་བའི་ལས་ལ་འཇུག་པ་ནི༔ གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་དག་གིས་བརྒྱན༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་ནས༔ དམིགས་བྱ་འགུགས་ཤིང་དབྱེར་མེད་བསྟིམས་ནས་སུ༔ རང་ཉིང་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཐབས་ཀྱི་རོལ་པ་ལས༔ ཤེས་རབ་རང་གསལ་སྙིང་རྗེའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ སྤྲུལ་པ་བཀའ་འཁོར་ཕོ་ཉ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་ལོ་མ་གཡེལ་བར༔ བསྟན་འགྲོར་འཚེ་བྱེད་ཞིང་བཅུའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ མིང་གི་ལྷག་མ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པ༔ རྡུལ་དུ་བརླགས་ཅིང་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྷྱོ་ཛ༔ བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ ལོག་འདྲེན་རུ་ཏྲ་དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་སྟེང༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ༔ དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣོལ༔ བར་བ་ཕུར་བུ་རལ་གྲི་གདེངས་ཤིང་ཕྱར༔ ཐ་མ་ཁ་ཊྭཾ་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་བསྡམས༔ གཡས་ཞལ་དཀར་པོ་ཞི་ཞིང་དགོད་པ་ཡིས༔ སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་གདོན་མ་ལུས་འདུལ་བར་བྱེད༔ གཡོན་ཞལ་དམར་པོ་གཤེ་ཞིང་ཁྲོ་བ་ཡིས༔ འོག་ཕྱོགས་ཀླུ་གདོན་མ་ལུས་འཇོམས་པར་མཛད༔ དབུས་ཞལ་མཐིང་ནག་རྔམས་ཤིང་ཁྲོས་པ་ཡིས༔ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་དགྲ་བགེགས་འཇོམས་པར་བྱེད༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཁྲག་ལྟར་གཡོ་བ་ཡིས༔ དུག་གསུམ་སྐྱེ་རྒྱུད་དྲུང་ནས་འབྱིན་པར་མཛད༔ སྨ་ར་སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་མེ་ལྟར་འཕྲོ༔ ཁམས་གསུམ་རུ་ཏྲ་བསྲེག་ཅིང་འཇོམ་པར་བྱེད༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་རྐན་སྒྲ་རྡེབ༔ དུག་ལྔའི་དགྲ་བགེགས་གསོལ་ཞིང་རྔམས་
Chinese
赞颂策励兵器之轮。 赞颂策励兵器之轮。 金刚童子橛秘密剃刀中，赞颂策励兵器之轮安住。 班匝 咕玛Ra耶（藏文，梵文天城体，Vajrakumara ye，金刚童子耶） 法性界中以悲心极忿怒，虚空金刚无为之身。 三世忿怒尊总集体之主，于金刚童子众等恭敬礼。 金刚橛秘密剃刀之，赞颂策励兵器之轮名为。 为调伏失誓鲁扎傲慢者，以方便度脱猛厉之赞颂策励示。 事业要点猛击 萨玛雅（藏文，梵文天城体，samaya，誓言） 初时本尊赞颂如仪轨般延伸，中间荟供酬补令欢喜。 最终策励之事业而行持者，朵玛血肉骨骼等所庄严。 以无漏智慧甘露而加持后，迎请所缘与无别融入后。 自现金刚童子之慢心中，吽 班（藏文，梵文天城体，hūṃ bhyaḥ，吽 班） 法性空性方便之游舞中，智慧自明显现悲心之身而起。 薄伽梵大吉祥金刚童子大，化身教敕使者及再化身等。 从意誓要点策励莫散乱，于教法有情作害十方之敌与魔。 连名字之剩余亦无余，摧为微尘度脱之事业作。 班 匝（藏文，梵文天城体，bhyo ja，班 匝） 如劫末火般燃烧之界中央，于邪引鲁扎傲慢交叠之上。 大吉祥金刚童子忿怒之王，青黑三面六臂四足伸。 右白左红中蓝忿怒且凶猛，初二臂弯刀颅血交错。 中间橛与宝剑竖立且挥舞，末者卡章嘎束缚罪恶九首。 右面白色寂静且微笑，于上方天魔无余调伏。 左面红色呵斥且忿怒，于下方龙魔无余摧灭。 中面青黑色威猛且忿怒，于三有之敌魔摧灭。 三目嗔目如血般转动，三毒生之根源连根拔。 胡须眉毛发髻如火般放射，三界鲁扎焚烧且摧灭。 张口卷舌龇牙咧嘴作声响，五毒之敌魔供养且威慑
English
The Wheel of Praise and Encouragement Weapons. The Wheel of Praise and Encouragement Weapons. From Vajrakumara Kilaya Secret Razor, the Wheel of Praise and Encouragement Weapons resides. Vajrakumara ye (藏文，梵文天城体，Vajrakumara ye，金刚童子耶) From the Dharmata realm, with compassion, extremely wrathful, The uncompounded form of the Vajra of space, The Lord who is the embodiment of all the Wrathful Kings of the three times, To the assembly of Vajrakumara, I pay homage with reverence. The Wheel of Praise and Encouragement Weapons of the Vajra Kilaya Secret Razor, For the sake of subduing the pride of the oath-breaking Rudra, Showing the fierce praise and encouragement that liberates through skillful means. Strike the vital point of activity! Samaya (藏文，梵文天城体，samaya，誓言) First, extend the praise of the Yidam according to the text, In the middle, please the assembly and fulfill the completion, Finally, engaging in the activity of encouragement, Adorned with tormas, flesh, blood, and bones, Having blessed it into the nectar of stainless wisdom, Summoning the object of focus and dissolving it without separation, With the pride of self as Vajrakumara, Hūṃ bhyaḥ (藏文，梵文天城体，hūṃ bhyaḥ，吽 班) From the play of emptiness of Dharmata and skillful means, The wisdom arises as the self-illuminating form of compassion, The Bhagavan, the Great Glorious Vajrakumara, With emanations, command wheels, messengers, and further emanations, Encourage from the vital point of the heart commitment without distraction, The enemies and obstacles of the teachings and beings who harm, Without leaving even the slightest remnant of their names, Crush them into dust and accomplish the activity of liberation! Bhyo ja (藏文，梵文天城体，bhyo ja，班 匝) From the center of the realm blazing like the fire of the eon, Upon the crossed-over pride of the misleading Rudra, The Great Glorious Vajrakumara, the King of Wrathful Ones, Dark blue, with three faces, six arms, and four legs extended, The right one white, the left one red, the center one blue, wrathful and fierce, The first two hands crossed with a curved knife and a skull cup of blood, The middle ones holding a kila and a sword, raised and brandished, The last one holding a khatvanga, binding the nine heads of sins, The right face, white, peaceful, and smiling, Subdues all the gods and demons of the upper direction, The left face, red, scolding and wrathful, Destroys all the nagas and demons of the lower direction, The central face, dark blue, fierce and wrathful, Destroys the enemies and obstacles of the three realms, The three eyes, glaring with hatred, rolling like blood, Uproot the lineage of the three poisons from their roots, The beard, eyebrows, and mustache radiate like fire, Burning and destroying the Rudras of the three realms, Opening the mouth, rolling the tongue, gnashing the teeth, clapping the palate, Offering and intimidating the enemies and obstacles of the five poisons.