Tibetan
སྐབས་དང་པོའི་ངག་དོན་བཤད་པ། སྐབས་དང་པོའི་ངག་དོན་བཤད་པ། དེ་ལྟར་སོགས་ལ་རྣམ་མཁྱེན་ཆོས་ཅན། སྐབས་བརྒྱད་ཀྱི་དང་པོར་བསྟན་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡོད་དེ། བྱང་སེམས་ཀྱི་ཐོབ་བྱའི་འབྲས་བུ་མཐར་ཐུག་ཐོས་བསམ་གྱིས་གཏན་ལ་དབབ་བྱའི་ཡུལ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་སུ་གྲུབ་ནས་སོགས་ལ་ཐེག་ཆེན་སེམས་བསྐྱེད་ཆོས་ཅན། རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཡོད་དེ། གཞན་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དོན་གཉེར་གྱིས་སེམས་སྦྱིན་སོགས་སྒྲུབ་པའི་བྱ་བས་མ་ཟིན་པ་སྨོན་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་དང་། སྒྲུབ་བྱའི་བྱ་བས་ཟིན་པ་འཇུག་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་གཉིས་ཡོད་པའི་ཕྱིར། འོན་ཀྱང་སོགས་ལ། སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་ཞེས་སོགས་ཀྱི་གཞུང་ཆོས་ཅན། འདོད་པ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བསྟན་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། འབྲས་བུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ་རྒྱུ་གཞན་དོན་དོན་གཉེར་གྱི་འདོད་པའི་མིང་གིས་བཏགས་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ལྟ་སོགས་ལ། དེ་ལྟར་བཏགས་པའི་དགོས་པ་ཡོད་དེ། གཞན་དོན་དོན་གཉེར་གྱི་འདུན་པ་ཡོད་ན་སེམས་བསྐྱེད་སོགས་ཐེག་ཆེན་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་ཆེད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པ་གཅིག་དུ་སོགས་ལ་ཆོས་ཅན་དང་སྒྲུབ་བྱ་སྔ་མ་ལ། གྲོགས་ཅན་སེམས་བསྐྱེད་ལ་གྲོགས་རྫོགས་བྱང་དོན་གཉེར་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་མིང་གིས་བཏགས་པའི་ཕྱིར། དེ་ལྟར་བཏགས་པ་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དེ། བྱང་སེམས་རྣམས་ལ་གཞན་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་འདོད་པའི་སྨོན་པ་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་སེམས་སྐྱེའོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་དང་དེ་ནི་སོགས་ལ། བྱམས་པ་ཆོས་ཅན། གཞན་དོན་དུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་སེམས་དེ་ཐེག་ཆེན་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དུ་རང་དགར་བཞག་པ་མིན་ཏེ། དེ་ཐེག་ཆེན་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དུ་ཡུམ་གསུམ་ཆར་ལས་མདོར་རྒྱས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སློབ་དཔོན་གྱི་ལུགས་སོ། །འཕགས་པ་ལྟར་ན་ཆོས་ཅན་དང་། སྒྲུབ་བྱ་སྔ་མ་ལ། ཐེག་ཆེན་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དུ། ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་ལ་མདོར་རྒྱས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྒྱལ་བའི་སོགས་ནས་བསྟན་ཏེ་བར་ལ། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་ཆོས་ཅན། གཞན་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་སེམས་ཐེག་ཆེན་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏེ། གཞན་དོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་དམིགས་ཡུལ་དུ་མདོ་རྒྱས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གཙུག་ལག་གི་སོགས་ལ། སེམས་བསྐྱེད་སྟོན་པའི་སྐབས་འདིར་ཆོས་ཅ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "སྐབས་དང་པོའི་ངག་དོན་བཤད་པ།", "chinese_translation": "第一品之词义解释", "english_translation": "Explanation of the Meaning of the First Chapter" }, { "original_tibetan": "སྐབས་དང་པོའི་ངག་དོན་བཤད་པ།", "chinese_translation": "第一品之词义解释", "english_translation": "Explanation of the Meaning of the First Chapter" }, { "original_tibetan": "དེ་ལྟར་སོགས་ལ་རྣམ་མཁྱེན་ཆོས་ཅན། སྐབས་བརྒྱད་ཀྱི་དང་པོར་བསྟན་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡོད་དེ། བྱང་སེམས་ཀྱི་ཐོབ་བྱའི་འབྲས་བུ་མཐར་ཐུག་ཐོས་བསམ་གྱིས་གཏན་ལ་དབབ་བྱའི་ཡུལ་ཡིན་པའི་ཕྱིར།", "chinese_translation": "如是等中，一切智法，有于第八品之初宣说的理由，因为是菩萨所应得之究竟果位，是闻思所应决定之境故。", "english_translation": "In 'Thus, etc.,' the Omniscient Dharma has a reason for being taught at the beginning of the eighth chapter, because it is the ultimate fruit to be attained by a Bodhisattva, and it is the object to be ascertained through hearing and thinking." }, { "original_tibetan": "སངས་རྒྱས་སུ་གྲུབ་ནས་སོགས་ལ་ཐེག་ཆེན་སེམས་བསྐྱེད་ཆོས་ཅན། རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཡོད་དེ། གཞན་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དོན་གཉེར་གྱིས་སེམས་སྦྱིན་སོགས་སྒྲུབ་པའི་བྱ་བས་མ་ཟིན་པ་སྨོན་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་དང་། སྒྲུབ་བྱའི་བྱ་བས་ཟིན་པ་འཇུག་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་གཉིས་ཡོད་པའི་ཕྱིར།", "chinese_translation": "成佛之后等中，大乘发心法，有两种，因为有不以利他圆满菩提之意乐，行布施等修行之事所摄，以发愿为主者，以及为所修之事所摄，以行入为主者二者之故。", "english_translation": "In 'Having become Buddha, etc.,' the Mahayana Mind Generation Dharma has two aspects, because there are those that are not encompassed by the activities of practicing giving, etc., with the intention of attaining perfect enlightenment for the sake of others, which are primarily aspiration, and those that are encompassed by the activities to be practiced, which are primarily engagement." }, { "original_tibetan": "འོན་ཀྱང་སོགས་ལ། སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་ཞེས་སོགས་ཀྱི་གཞུང་ཆོས་ཅན། འདོད་པ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བསྟན་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། འབྲས་བུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ་རྒྱུ་གཞན་དོན་དོན་གཉེར་གྱི་འདོད་པའི་མིང་གིས་བཏགས་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར།", "chinese_translation": "然而等中，发心者乃是等之论典法，没有将欲乐显示为发心的过失，因为将果位发心以因位利他意乐之欲乐之名来命名并显示之故。", "english_translation": "In 'However, etc.,' the text of 'The mind generation is...' does not have the fault of showing desire as mind generation, because the resultant mind generation is named and shown by the name of the desire for the sake of others, which is the cause." }, { "original_tibetan": "དེ་ལྟ་སོགས་ལ། དེ་ལྟར་བཏགས་པའི་དགོས་པ་ཡོད་དེ། གཞན་དོན་དོན་གཉེར་གྱི་འདུན་པ་ཡོད་ན་སེམས་བསྐྱེད་སོགས་ཐེག་ཆེན་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་ཆེད་ཡིན་པའི་ཕྱིར།", "chinese_translation": "如是等中，如是命名的必要有，因为为了知若有利他意乐之希求，则发心等大乘之法皆将更上层楼之故。", "english_translation": "In 'Thus, etc.,' there is a need for such naming, because it is for the purpose of knowing that if there is a desire for the sake of others, then all the Mahayana dharmas, such as mind generation, will increase more and more." }, { "original_tibetan": "རྣམ་པ་གཅིག་དུ་སོགས་ལ་ཆོས་ཅན་དང་སྒྲུབ་བྱ་སྔ་མ་ལ། གྲོགས་ཅན་སེམས་བསྐྱེད་ལ་གྲོགས་རྫོགས་བྱང་དོན་གཉེར་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་མིང་གིས་བཏགས་པའི་ཕྱིར།", "chinese_translation": "一种等中，法与所立前者，因为将具伴侣发心以伴侣圆满菩提意乐之愿之名来命名之故。", "english_translation": "In 'One aspect, etc.,' the Dharma and the previous object to be proven, because the mind generation with companions is named by the name of the aspiration for the intention of perfect enlightenment with companions." }, { "original_tibetan": "དེ་ལྟར་བཏགས་པ་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དེ། བྱང་སེམས་རྣམས་ལ་གཞན་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་འདོད་པའི་སྨོན་པ་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་སེམས་སྐྱེའོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།", "chinese_translation": "如是命名有必要，因为为了知菩萨众生对于利他欲求菩提之愿与相应之心生起之故。", "english_translation": "There is a need for such naming, because it is for the purpose of knowing that Bodhisattvas generate a mind that is in accordance with the aspiration to desire enlightenment for the sake of others." }, { "original_tibetan": "དེ་དང་དེ་ནི་སོགས་ལ། བྱམས་པ་ཆོས་ཅན། གཞན་དོན་དུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་སེམས་དེ་ཐེག་ཆེན་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དུ་རང་དགར་བཞག་པ་མིན་ཏེ། དེ་ཐེག་ཆེན་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དུ་ཡུམ་གསུམ་ཆར་ལས་མདོར་རྒྱས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སློབ་དཔོན་གྱི་ལུགས་སོ། །འཕགས་པ་ལྟར་ན་ཆོས་ཅན་དང་། སྒྲུབ་བྱ་སྔ་མ་ལ། ཐེག་ཆེན་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དུ། ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་ལ་མདོར་རྒྱས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར།", "chinese_translation": "彼与彼等中，慈氏法，利他而欲求现证菩提与相应之心，并非随意安立为大乘发心之体性，因为于彼大乘发心之体性，皆于三母经中以广略之门而显示之故。乃是论师之宗规。如圣者之说，法则与所立前者，于大乘发心之体性，于二十五颂中以广略之门而显示之故。", "english_translation": "In 'That and that, etc.,' Maitreya's Dharma, the mind that is in accordance with the desire for perfect enlightenment for the sake of others is not arbitrarily established as the characteristic of the Mahayana mind generation, because it is shown in the three Mother Sutras in brief and in detail as the characteristic of the Mahayana mind generation. This is the system of the teachers. According to the Noble One, the Dharma and the previous object to be proven, in the characteristic of the Mahayana mind generation, are shown in the Twenty-Five Verses in brief and in detail." }, { "original_tibetan": "རྒྱལ་བའི་སོགས་ནས་བསྟན་ཏེ་བར་ལ། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་ཆོས་ཅན། གཞན་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་སེམས་ཐེག་ཆེན་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏེ། གཞན་དོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་དམིགས་ཡུལ་དུ་མདོ་རྒྱས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར།", "chinese_translation": "胜者等至显示之间，二十五颂法，显示利他而欲求菩提与相应之心为大乘发心之体性，因为以广略之门显示利他菩提发心之所缘之故。", "english_translation": "From 'Victorious One, etc.,' to 'shown,' the Twenty-Five Verses Dharma shows the mind that is in accordance with the desire for enlightenment for the sake of others as the characteristic of the Mahayana mind generation, because it shows the object of the mind generation for enlightenment for the sake of others in brief and in detail." }, { "original_tibetan": "གཙུག་ལག་གི་སོགས་ལ། སེམས་བསྐྱེད་སྟོན་པའི་སྐབས་འདིར་ཆོས་ཅ", "chinese_translation": "论典之等中，于此显示发心之时，法", "english_translation": "In 'The scriptures, etc.,' at the time of showing mind generation here, the Dharma..." } ] ============================================================