Tibetan
།དེ་ཕྱིར་རང་ཉིད་དྲན་པ་གསོ་ཕྱིར་དང་། །སྐལ་བཟང་གཞན་ལའང་ཕན་པར་བྱ་ཕྱིར་དང་། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་བྱའི་ཕྱིར། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་པའི་ལམ་འདི་བདག་གིས་བཤད། །ལྷག་བསམ་དག་པས་འདིར་འབད་དགེ་བ་གང་། །སྟོན་ཟླའི་འོད་ལྟར་རབ་དཀར་དྲི་མེད་དེས། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཉོན་མོངས་གདུང་བསལ་ནས། །ཐུབ་བསྟན་ཀུན་ཏའི་ཚལ་རབ་རྒྱས་བྱེད་ཤོག། བདག་གི་མ་འོངས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཐུབ་བསྟན་གངས་རིའི་སྤོ་ལ་གནས་བཅས་ཏེ། །བསླབ་གསུམ་རལ་པའི་ཁུར་གྱིས་རབ་བརྗིད་ཅིང་། །སྟོང་ཉིད་སེང་གེའི་ང་རོ་སྒྲོགས་གྱུར་ཅིག །རྟག་ཆད་མཐར་ལྟའི་རི་བོ་ལྷུན་སྡུག་ལ། །ཡུན་རིང་གནས་བཅས་ཞེན་ལྟའི་དྲི་ཅན་རྣམས། །གང་ཞིག་མཐོང་ངམ་མིང་ཙམ་ཐོས་པས་ཀྱང་། །སྐྲག་འགྱུར་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་བདག་གྱུར་ཅིག །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་། །རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་བཟང་དང་ལྡན་ཞིང་། །གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་སྤོབས་པ་ཐོགས་མེད་ཀྱིས ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཆོས་འཛིན་གྱུར་ཅིག །དབུ་མ་ལ་འཇུག་པའི་རྣམ་བཤད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསལ་བའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་མཐའ་དག་གི་དགོངས་པ་མཐའ་བྲལ་དབུ་མའི་ཚུལ་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་ཀྱིས། དཔལ་ས་སྐྱའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་སྦྱར་བའོ། །འདིས་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་མང་པོ་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་གྱུར་ཅིག། །། བྱ་བ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཡན་ལག ༀ་སྭསྟི་སིདྡྷ྄ཾ། ཕྱོགས་རིས་ཞེན་པའི་གྲིབ་མས་བཅིངས་མིན་པར། །དཔང་དང་སྤྱན་གྱུར་ཚད་མས་གྲུབ་པའི་ལྷ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མཆོད་སྡོང་མནྡཱར། །བླ་མ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོས་འགྲོ་འདི་སྲུངས། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་གྲུབ་པས་མ་རྙེད་ཅིང་། །ནོར་བུ་དཔག་བསམ་སོགས་ཀྱིས་མི་མཚོན་པའི། །ཆོས་སྒོའི་ཀླུང་ཆེན་ཇི་སྙེད་འབབ་པ་ཡང་། །ཟབ་མོ་དབུ་མའི་བདུད་རྩིའི་རྗེས་མི་འགྲོ། །ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས། །བདག་གིས་རྟོགས་འདི་གཞན་གྱིས་མི་ཤེས་ཞེས། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བས་ཀྱང་། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་རེ་ཞིག་བཤོམ་མཛད་པ། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ལམ་ནི་འདི་ཡིན་ཀྱང་། །རྟག་ཆད་གཡང་ལ་རྐང་པ་འཆེལ་བས་ན། །གདུལ་བྱའི་བློ་ནི་མཐའ་ལ་ལྷུང་དོགས་པས། །དངོས་དང་བརྒྱུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདོམས་པར་མཛད། །རྒྱ་མཚོ་མཐོང་ན་འཇིགས་པ་སྐྱེ་བ་ལྟར། །དེ་ཡི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པར་མི་ནུས་མོད། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལུང་རལ་པའི་གདེངས་ཀ་གཡོ
Chinese
因此为了自己恢复记忆，为了利益其他有缘者，为了佛陀的教法长久住世，我宣说这三世诸佛的道路。以清净的增上意乐在此努力所生的善，如秋月之光般洁白无垢，消除一切众生的烦恼痛苦，愿能使能仁的教法莲苑得以兴盛！愿我未来的一切生世中，都能安住在佛陀教法雪山的顶峰，以三学发辫的重担而极其庄严，发出空性狮子的吼声！对于常见断见边见的巍峨山峰，以及长久安住于此的具有执见污垢者，仅仅是见到或听到我的名字，也会感到恐惧，愿我成为能言之狮！愿我恒常出家，具有清净戒律的芬芳，以不依赖他人的无碍勇气，执持诸佛的妙法！这部名为《入中论释·唯明灯》的论著，是通达一切善逝经论的无边中观之义，由释迦比丘青年慧于吉祥萨迦大寺所著。愿此论能利益教法和众多有情！ 事业圆满之支分 ༀ་སྭསྟི་སིདྡྷ྄ཾ། （藏文，梵文天城体oṃ svasti siddham，梵文罗马拟音oṃ svasti siddham，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就）。 不受宗派偏见的阴影束缚，以成为见证和慧眼的量士夫所成就之神，三界之供养柱曼陀罗，上师释迦王守护此世间。 诸天和仙人成就者无法寻获，无法以如意宝等比拟的，无论流淌多少法门的江河，也无法追随深奥中观的甘露。 甚深寂灭、离戏光明、无为法，我所证悟的，他人无法知晓，即使是拥有十力之世间明灯，也暂时停止了宣说大法之音。 虽然三世善逝之路即是此，但因落入常见断见的悬崖，担心所化众生的心识堕入边见，故以直接和间接的方式教诫。 犹如见到大海便生恐惧，虽然无法进入其中的道理，但圆满正等觉佛陀以经论发辫的装饰摇动。
English
Therefore, in order to refresh my own memory, to benefit other fortunate ones, and to ensure the long-lasting existence of the Buddha's teachings, I will explain this path of the Buddhas of the three times. Whatever virtue arises from striving here with pure intention, may it, like the radiant white and stainless light of the autumn moon, dispel the suffering of all beings' afflictions, and may it cause the lotus garden of the Sugata's teachings to flourish! In all my future lives, may I dwell on the peak of the snowy mountains of the Buddha's teachings, be adorned with the burden of the three trainings, and roar the lion's roar of emptiness! For those magnificent mountains of eternalist and nihilist extreme views, and those who have long dwelt there with the stain of clinging to views, may they be terrified even by seeing or hearing my name, may I become a lion of speech! May I always be ordained, possess the fragrance of pure morality, and with the unhindered courage of not relying on others, uphold the sacred Dharma of the Buddhas! This commentary on the Madhyamakavatara, called "The Lamp Illuminating Suchness," is a work that comprehends the meaning of the boundless Middle Way, the meaning of all the Sugata's scriptures, by the Shakya monk, Youthful Intelligence, at the great monastery of glorious Sakya. May this treatise benefit the teachings and many sentient beings! The Limb of Accomplishing the Task ༀ་སྭསྟི་སིདྡྷ྄ཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ svasti siddham, Sanskrit Romanization: oṃ svasti siddham, Literal Chinese meaning: Om, auspicious, accomplishment). Not bound by the shadows of sectarian bias, the deity accomplished by the valid cognizers who are the witness and the eye, the offering pillar of the three realms, Mandara, may the Guru Shakya King protect this world. What is not found by gods, sages, and accomplished ones, and cannot be compared to wish-fulfilling jewels, no matter how many great rivers of Dharma doors flow, they do not follow the nectar of the profound Middle Way. The profound, peaceful, free from elaboration, clear light, uncompounded, what I have realized, others do not know, even the lamp of the world with the ten powers, temporarily ceased to proclaim the great sound of Dharma. Although the path of the Sugatas of the three times is this, because of stumbling on the precipice of eternalism and nihilism, fearing that the minds of those to be tamed would fall into extreme views, he taught by means of direct and indirect methods. Just as seeing the ocean causes fear, although one cannot enter into its meaning, the perfectly enlightened Buddha shakes the adornment of the matted locks of scriptures.
Tibetan
། །ལུང་རིགས་དཔུང་པས་ཆོས་ཀྱི་གྲུ་བཏེགས་པ། །འཕགས་མཆོག་ཀླུ་སྒྲུབ་དེད་དཔོན་མཁས་པ་དེས། །ཐར་འདོད་ནོར་བུའི་གླིང་དུ་འཇོག་བྱེད་པ། །ཞོ་ལས་མར་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་འདིའི། །ངེས་པའི་དོན་གྱི་ལམ་སྲོལ་ཆེན་པོ་ཕྱིས། །དེའི་གཞུང་ཀུནྡའི་སྐྱེད་ཚལ་འབྱེད་པའི་གཉེན ། །དབུ་མའི་སྤྲིན་ལམ་འཇུག་ལ་མི་དུབ་པའི། །དཔལ་ལྡན་ཟླ་བ་གྲགས་པའི་བསིལ་ཟེར་གྱིས། །ཉིན་མོའི་འོད་བཞིན་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་མཛད། །གང་གི་དགོངས་དོན་ཟབ་མོ་རྡོ་རྗེའི་གནས། །འཕགས་བོད་མཁས་པ་མང་པོས་ཕྱེ་བ་ལས། །རྟོགས་དཀའ་ཉུང་ངུའི་ངག་གིས་འདོམས་པ་ལ། །ཀུན་གྱི་མཆོག་དང་ཕུལ་དུ་རབ་བསྔགས་པ། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་བདག་པོ་ས་སྐྱ་པའི། །འཇམ་མགོན་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་ལེགས་བཤད་ནི། །གཞུང་དོན་ཡོངས་འདུ་དཔལ་གྱི་འདབ་མ་ཅན། །འགྲེལ་ཆེན་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་ཆེན་པོ་གང་། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་བཞེད་པ་བསྒྲུབ་པའི་སླད། །སྤར་གྱི་ཕྱི་མོའི་བཞིན་སྣོད་གཅིག་ཉིད་ལས། །རྣམ་པ་གྲངས་མེད་འཆར་བའི་ལེགས་བྱས་ནི། །མངོན་འདུ་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་གང་བསགས་པས། །ཐུབ་པའི་རིང་ལུགས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཡུན་གནས་ཕན་བདེའི་འདོད་རྒུ་འཇོ། །འཇམ་མགོན་བླ་མའི་ཞབས་པད་རྟག་བརྟན་སྐྱེ་རྒུ་རྫོགས་ལྡན་དཔལ་ལ་སྤྱོད། །བདག་ཀྱང་སྐྱེ་ཀུན་འཕགས་པའི་ནོར་ལྡན་ཆོས་མིག་རྡུལ་དང་བྲལ་བར་ཐོབ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་གཅིག་ཏུ་སྨན་པས་དགེ་ལེགས་བསམ་མི་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག ། ཅེས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ཁྱད་པར་བཞི་ལྡན་གྱི་དབུ་མའི་དགོངས་འགྲེལ་བསྟན་བཅོས་འདིའི་འབྱུང་ཁུངས་སུ་གྱུར་པ་རྣམ་དཀར་སྤར་གྱི་སྒོ་མོ་ཆེ་འདི་ནི། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྗེ་བླ་མ་མ་ཧཱ་པཎྜིཏ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་བཀའ་དྲིན་མཉམ་པ་མེད་པའི་ཞབས་རྡུལ་དྲི་མ་མེད་པ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རེག་པས་སྐལ་པ་བཟང་པོར་གྱུར་པ་འཇམ་དབྱངས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྗེ་བླ་མའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་སྐབས་སུ་ཡོན་སྦྱོར་བ་པོ་རང་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱར་བས། བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་དང་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་ཅིང་། གཟུགས་དང་སྤོབས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག ། སརྦ་དཱ་ཀལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བནྡུ།། །། དབུ་མ་ལ་འཇུག་པའི་རྣམ་བཤད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསལ་བའི་སྒྲོན་མ།
Chinese
以正理之軍力，撐起正法之舟， 聖者龍樹論師，如商主般之智者。 將欲解脫者，安置於珍寶之洲， 如從乳提煉酥油，此正法之精華。 開顯了真實義之廣大道路， 其論著，是開啟白蓮花苑之友。 進入中觀之雲路，不感疲倦， 吉祥月稱之清涼光芒， 如白晝之光芒，普照一切。 其甚深密意，金剛之處， 雖經印藏諸多智者闡釋， 然以簡短之語，難以衡量， 一切之中最殊勝，極為讚歎者， 圓滿教法之怙主薩迦派， 妙音文殊獅子之善說， 總攝論義，具有光榮之花瓣， 廣大釋論，乃利益安樂之大源。 為成辦至尊上師之意願， 從印刷之底板，同一容器中， 顯現無數形象之善行， 以積累之廣大福德力， 願能久住能仁之珍貴心要，成辦利樂之所欲。 願妙音上師之蓮足永固，眾生享用圓滿具足之吉祥。 願我生生世世，具足聖者之財，獲得無垢之法眼。 願此唯一利益佛陀教法之善，成就不可思議之功德！ 如是，此為所有善逝之心意，具有四種殊勝之甚深中觀釋論之源，乃是名為「遍揚善說」之大門。圓滿正等覺之至尊上師，大班智達妙音賢哲自在，以無與倫比之恩德，其無垢之足塵觸及於我頂，使我成為具善緣者，妙音功德無邊者，為如至尊上師之意願而成就之際，由施主本人所造。願我與無邊有情眾生，於生生世世，恆常持有十方三世一切諸佛之正法，成為具備無礙之身形與勇氣之因。 萨尔瓦 达 嘎拉亚 南 巴瓦度（藏文，梵文天城体：सर्वदा कल्याणं भवन्तु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇaṃ bhavantu，汉语字面意思：愿一切时分吉祥！） 入中論釋·唯明燈
English
With the army of logic and reason, raising the boat of Dharma, That noble Nagarjuna, the wise leader like a merchant, Placing those who desire liberation on the island of jewels, Like extracting butter from milk, this essence of Dharma. He elucidated the great path of definitive meaning, His treatises are the friends that open the garden of white lotuses. Entering the cloud path of Madhyamaka, without fatigue, The cool rays of glorious Chandrakirti, Like the light of day, illuminate everything. His profound intention, the vajra realm, Although explained by many Indian and Tibetan scholars, It is difficult to fathom with few words, The most excellent among all, highly praised, The Sakya school, the lord of the complete teachings, The excellent speech of Jamyang, the lion of speech, Comprehensively gathering the meaning of the scriptures, possessing glorious petals, The great commentary is the great source of benefit and happiness. In order to fulfill the wishes of the venerable lama, From the printing plate, the same container, The virtuous deeds that manifest countless forms, Through the accumulated vast merit, May the precious essence of the Sage's tradition endure, fulfilling all desires for benefit and happiness. May the lotus feet of Jamyang Lama be eternally firm, and may beings enjoy the glorious age of fulfillment. May I, in all lifetimes, possess the wealth of the noble ones, and attain the stainless Dharma eye. May this virtue, which solely benefits the Buddha's teachings, bring about inconceivable merits! Thus, this is the source of the profound Madhyamaka commentary with four special qualities, the intention of all the Sugatas, which is the great door called "Pervasive Good Speech". The supreme lama, the fully enlightened Buddha, the great pandita Jamyang Khyentse Wangpo, whose kindness is unparalleled, whose stainless foot dust touches my crown, making me fortunate, Jamyang Yonten Taye, at the time of accomplishing according to the wishes of the lama, was created by the donor himself. May I and all limitless sentient beings, in all births and lifetimes, always hold the sacred Dharma of all the Buddhas of the ten directions and three times, and become the cause of possessing unobstructed form and courage. Sarva dā kalyāṇaṃ bhavantu (藏文，梵文天城体：सर्वदा कल्याणं भवन्तु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇaṃ bhavantu，汉语字面意思：愿一切时分吉祥！) A Commentary on Entering the Middle Way: The Lamp that Clarifies Reality.