Tibetan
་ནས་བཏགས་པ་སྦྲང་རྩི་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ཀྱང་ངོ་མཚར་མི་ཆེ་བ་ཞིག་གམ། དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་ན་གང་གི་ཚེ། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཁས་པ་རྣམས་ལ་སའི་སྟེང་ན་ངོ་མཚར་ཅན་མིན་པ་མེད་པ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མིག་འཕྲུལ་གྱི་ཚུལ་དུ་ཡ་མཚན་གྱི་རྒྱུར་སྣང་བ་དེའི་ཚེ་དབང་པོ་བདེན་པ་མེད་པས་དོན་རྟོགས་པ་ལ་ཡ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་ཅི་ཞིག་ཡོད་དེ་སྲིད་ལ་མི་འོས་པ་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཕྱོགས་འགར་གནས་པར་དམིགས་ནས་ཡ་མཚན་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་གྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མཚུངས་པའི་ངོ་བོ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། མེའི་ཚ་བ་ཡ་མཚན་གྱི་རྒྱུ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉིས་པ་བདེན་མེད་སྒྱུ་མ་སོགས་དང་མཚུངས་པ་ནི། གང་གི་ཕྱིར་རང་གི་ངོ་བོ་མ་ངེས་པས་རྐྱེན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་མཁས་པ་རྣམས་ལ། ཇི་ལྟར་མེ་དང་བཅས་པའི་ཡོག་པ་མྱུར་དུ་བསྐོར་བའི་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་མཐོང་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལ་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པར་སྣང་ཡང་དེར་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་བུད་མེད་དང་ཐུབ་པ་རྣམས་དེ་དང་དེར་མེད་ཀྱང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་བྱང་གྲོལ་གྱི་རྒྱུར་འགྱུར་བ་དང་། གཉིད་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཤེས་པ་ལ་སྣང་བའི་རྨི་ལམ་གྱི་ལུས་བདེན་པར་མེད་ཀྱང་བདག་ལ་ཆགས་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་རྒྱུ་བྱེད་པ་དང་། སྒྱུ་མ་མཁན་གྱིས་སྒྱུ་མར་བྱས་པའི་ན་ཆུང་བདེན་པའི་ན་ཆུང་གིས་སྟོང་བཞིན་དུ་དེའི་རང་བཞིན་མི་ཤེས་པ་རྣམས་སེམས་རྨོངས་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆུ་དང་ཟླ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་བྱུང་བའི་ཆུ་ཟླ་བདེན་པས་སྟོང་ཡང་བྱིས་པ་རྣམས་ལ་ཟླ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་རྒྱུར་འགྱུར་བ་དང་། ཡུལ་དང་དུས་ཀྱི་རྣམ་པ་འགའ་ཞིག་ལ་བརྟེན་ནས་བྱུང་བའི་ཁུག་སྣ་རྒྱང་རིང་བ་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་དུ་བ་བདེན་པར་སྣང་བ་དང་། རིའི་ཚང་ཚིང་དང་རི་ཁྲོད་དང་ཀླུང་གི་ཟབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་གི་བྲག་ཆས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་སྒྲ་བདེན་པ་བའི་བློ་སྐྱེད་པ་དང་། དཔྱིད་ཀྱི་དུས་སུ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་སྨིག་རྒྱུ་ཆུས་སྟོང་ཡང་རིང་བ་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་ཆུའི་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་པ་དང་། སྤྲིན་རྣམས་ཐག་རིང་པོ་ནས་རི་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་མཁས་པ་རྣམས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་རང་བཞིན་ཇི་ལྟར་བ་བཞིན་ཤེས་པ་རྣམས་ལའང་མ་རིག་པས་འཕངས་པའི་ལས་ཀྱི་རྐྱེན་ཅན་གྱི་སྣོད་དང་བཅུད་ཀྱི་སྲིད་པ་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་ལྟར་བརྫུན་པ་བསླུ་བའི་ཆོས་ཅན་ར
Chinese
那么，用蜂蜜和水等调和而成的饮料，也不值得大惊小怪吧？因此，如果像前面所说的那样，对于智者来说，世间没有不值得惊奇的事物，一切众生都像魔术一样，显现为惊奇的原因。那时，由于感官不真实，对于理解事物有什么可惊奇的呢？只是因为在某些方面注意到一些不适合存在的事物，才会感到惊奇，但并非在所有方面都相同。因为火的热量不是惊奇的原因。第二，与非真实、幻觉等相同：因为其自身本质不确定，所以会随着因缘而改变，因此对于智者来说，就像看到带着火的柴把迅速旋转形成的火焰轮，虽然颠倒地显现为轮子的形状，但实际上并不存在。通过禅定的力量所化现的妇女和佛陀，虽然并不真实存在，但却成为烦恼和解脱的原因。与睡眠相似的意识中所显现的梦境之身，虽然不真实，却成为对自我的执着颠倒的原因。幻术师所变幻的少女，虽然空无真实的少女，但那些不了解其本质的人会感到迷惑。水和月亮的相互依存所产生的水中月亮，虽然空无真实，却成为孩子们颠倒地认为月亮存在的原因。依赖于某些地点和时间而产生的烟雾，对于远处的人来说显得真实。山林的茂密、山间的寂静和深邃的峡谷中的岩石回声，使人们产生声音真实的错觉。春季，阳光被风吹动所形成的阳焰，虽然空无水，却使远处的人们产生水的错觉。云彩从远处颠倒地显现为山脉等的形状。同样，智者们如果如实地了解缘起之性，那么对于他们来说，由于无明所推动的业力所导致的器情世界，就像火焰轮等一样，是虚假的、具有欺骗性的事物。
English
So, are drinks made by mixing honey and water, etc., not so surprising? Therefore, if it is as said before, for the wise, there is nothing on earth that is not surprising, and all beings appear as a cause of wonder like a magic trick. At that time, since the senses are not real, what is there to be surprised about in understanding things? It is only because one notices something that is somewhat unsuitable to exist in some aspects that one becomes surprised, but it is not the same in all aspects. Because the heat of fire is not a cause of wonder. Second, similar to untruth, illusion, etc.: Because its own nature is uncertain, it changes according to conditions, therefore, for the wise, just as seeing a firebrand wheel formed by rapidly rotating a firebrand, although it appears inverted in the shape of a wheel, it does not actually exist. Women and Buddhas manifested through the power of samadhi, although they do not actually exist, become the cause of afflictions and liberation. The dream body that appears in consciousness associated with sleep, although not real, becomes the cause of inverted attachment to self. The young girl conjured by a magician, although empty of a real young girl, those who do not understand her nature become confused. The moon in the water, which arises from the interdependence of water and the moon, although empty of reality, becomes the cause for children to mistakenly believe that the moon exists. Smoke, which arises depending on certain places and times, appears real to those who are far away. The density of the mountains, the solitude of the mountains, and the echoes of rocks in deep valleys create the illusion that sound is real for people. In spring, the heat haze caused by sunlight being blown by the wind, although empty of water, creates the illusion of water for those who are far away. Clouds appear inverted as the shapes of mountains, etc., from a distance. Similarly, if the wise understand the nature of dependent origination as it is, then for them, the world of containers and contents caused by karma driven by ignorance, like firebrand wheels, etc., are false and deceptive things.
Tibetan
ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཡིན་ཀྱང་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་འདྲིད་པར་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་ཤེས་པ་རྣམས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཆགས་པ་ཟད་པས་གྲོལ་བར་འགྱུར་བས་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་ལྟར་རང་བཞིན་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གནས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་བཞི་བརྒྱ་པ་ལས། དབང་པོ་དང་དོན་དགག་པ་བསྒོམ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅུ་གསུམ་པའི་འགྲེལ་པའོ།།། །། ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པའི་རྣམ་བཤད།
Chinese
我虽性空，然为诱惑幼稚之生灵而显现。是故，知事物自性者，于一切相中，贪著尽灭而得解脱，如火焰轮等，此谓无自性之理成立。出自《瑜伽行四百论》，名为“遮遣根与境之修习开示”，即第十三品之释。第十三品之解说。
English
Although I am empty in nature, I appear to delude childish beings. Therefore, those who know the nature of things are liberated by the exhaustion of attachment in all aspects, like a fire wheel and so on. This establishes the principle of no self-nature. From the Four Hundred Verses on the Yogic Practice, this is called "Showing the Meditation on Refuting the Faculties and Objects," which is the commentary on the thirteenth chapter. Explanation of the thirteenth chapter.