Tibetan
རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་དང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གསུངས་པའི་ལེའུ། རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་དང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གསུངས་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་ལྷ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོ་ཡིསཿ སྤྲེའུ་ལོ་སྤྲེའུ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིནཿ ཆིབས་པ་ཅང་ཤེས་རྟ་ཕོ་ནག་པོ་ལཿ སེང་ལྡེང་སྒ་ཆས་གཏད་གསེར་སྲབ་གཡུ་མཐུར་བཅུགཿ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཆིབས་ཁར་ཐོནཿ བསམ་ཡས་ཟུར་མཁར་བར་གྱི་ནེའུ་ཚལཿ རྒྱལ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོ་རྗེ་འབངས་དང་ཿ བོད་ཀྱི་ཕོ་ལུས་མོ་ལུས་ཐོབ་ཚད་རྣམསཿ སློབ་དཔོན་བཞུད་པའི་སྐྱེལ་ཐུང་ལ་འོངས་ནསཿ ཆིབས་པ་བབས་ནས་རྡོ་ཡི་མཆོད་རྟེན་བཞུགསཿ ཕྱག་རྟེན་འབུལ་བ་བཞེས་ཤིང་བྱིན་རླབས་མཛདཿ རྒྱལ་སྲས་ ༼༢༥༣བ༽མུ་ཏིག་བཙན་པོས་ཞུ་ཕུལ་བཿ སློབ་དཔོན་བཞུད་པས་རྗེ་འབངས་སེམས་མ་དགའཿ ཉིད་ལ་གསོལ་འདེབས་ཉིད་ལ་མོས་གུས་བྱེདཿ བོད་ཡུལ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་ཞབས་ཀྱིས་མ་བཅགས་ཤིང་ཿ བོད་ཀྱི་བླ་མའི་སྐལ་པ་གུ་རུ་ཉིདཿ ཆོས་སྐལ་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་འདུགཿ ཚོགས་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཤིག་གསུངས་བར་ཞུཿ གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་ཕྱག་བཙལ་ཞུསཿ སློབ་དཔོན་པདྨའི་ཞལ་ནས་འདི་སྐད་གསུངསཿ ད་ལྟ་བཞུགས་དང་མ་འོངས་འབྱོན་པ་ཡིཿ པད་འབྱུང་ང་ལ་མོས་གུས་བྱེད་པ་རྣམསཿ ཐམས་ཅད་ཐུགས་ལ་འདི་བཞིན་བཞག་པར་ཞུཿ དོན་མེད་ལས་ལ་སྡུག་བསྒུར་མ་འཛུགས་པརཿ འདི་ཕྱི་གཉིས་གར་བདེ་སྐྱིད་ཆོས་མཛོད་ཅིགཿ སྡིག་པ་མི་དགེས་ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེཿ དགེ་བ་བྱས་པས་མཐོ་རིས་གནས་སུ་སྐྱེཿ སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་བདེ་བ་གང་ནའང་མེདཿ དམྱལ་བའི་གནས་ནི་འཛམ་གླིང་ས་ཡི་འོགཿ ཏི་སའི་ཐད་ནས་དཔག་ཚད་ཉི་ཁྲི་ནཿ སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་ཡོད་དེཿ ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་དཔངས་དང་རྒྱ་རུ་ནིཿ དཔག་ཚད་ཉི་ཁྲི་ཡོད་པ་ལཿ དེ་སྟེང་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་ཀྱི་ས་གཞི་ཡོདཿ རབ་ཏུ་ཚབ་དང་ནི་ཚ་བ་དང་ཿ ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ངུ་འབོད་ཆུང་ངུ་དང་ཿ བསྡུས་འཇོམས་ཐིག་ནག་ཡང་སོས་མནར་མེད་རྣམསཿ རིམ་པར་བར་བར་དཔག་ཚད་བཞི་སྟོང་ཡོདཿ རབ་ཏུ་ཚ་ན་གནོད་པའི་ ༼༢༥༤ན༽སྡུག་བསྔལ་གསོམཿ གསལ་ཤིང་བཤད་པའི་གླང་རྗེས་རྫ་བུམ་ཡོདཿ ཚ་བ་ན་ནི་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་བཞིཿ དོང་དང་ལྕགས་དང་དབུག་དང་འཚེད་པ་དང་ཿ དུ་འབོད་ཆེན་པོར་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གསུམཿ ཤལ་མ་ལི་དང་ཐག་རྒྱངས་ཨ་ཧུ་དང་ཿ དུ་འབོད་ཆུང་ངུར་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལྔཿ ཕུར་རྒྱངས་ཤིང་རྟ་ཁྲབ་དང་ཁྲབ་རི་དང་ཿ བསྡུས་འཇོམས་ན་ནི་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱདཿ ས་གཞི་མཐོ་བ་གཞོང་ཁུ་ནགས་ཚལ་དང་ཿ རི་སུལ་དབང་དང་འཛིན་འཆང་བྱེད་དང་རིཿ ཐིག་ནག་ན་ནི་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དགུཿ རལ་གྲི་ཤང་ལང་ཆུ་གྲི་སོན་མོ་དང་ཿ མདུང་ཐུང་སྟེའུ་སྟ་རེ་སོག་ལེས་འཇིགཿ ཡང་སོས་ན་ནི་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལྔཿ མནན་བཙིར་བཅར་དང་ཡང་ཤི་ཡང་སོས་དང་ཿ མནར་མེད་ན་ནི་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གསུམཿ ལྤགས་བཤུ་ནུ་མ་གཅན་གཟན་འདྲད་པ་དང་ཿ གློང་སྙིང་དག་ལ་མེ་ཆེན་འབར་བ་ཡོདཿ གྲང་དམྱལ་བརྒྱད་ནི་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་ནསཿ བྱང་དུ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུ་གཞལ་བ་ནཿ ཆུ་བུར་ཅན་དང་ཆུ་བུར་རྡོལ་པ་དང་ཿ སོ་འཐམས་པ་དང་ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་དང་ཿ ཨ་ཆུ་ཟེར་དང་ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པཿ ཆེར་གས་པ་དང་པདྨ་ལྟར་ཆེར་གསཿ རིམ་པར་བར་བར་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་ཡོདཿ ཆུ་བུར་ཅན་ན་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གསུམཿ འཁྱགས་ ༼༢༥༤བ༽དང་ཆུ་བུར་ཆུ་བུར་ཐུག་ཐུག་གསུམཿ ཆུ་བུར་རྡོལ་ན་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་བཞིཿ གས་དང་ཆུ་སེར་རྨ་དར་ཕྱིད་པའོཿ ཿསོ་འཐམས་པ་ན་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལྔཿ སྐད་མི་ཐོན་དང་སོ་སྒྲ་འདོན་པ་དང་ཿ མཁྲེགས་དང་རེངས་དང་ཡན་ལག་འདར་བའོཿ ཀྱི་ཧུད་ཟེར་ན་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གསུམཿ ལུས་འཁྱགས་སེམས་དུབ་དག་ཏུ་སྨྲེ་སྔགས་འདོནཿ ལུས་འཁྱགས་སེམས་དུབ་དག་ཏུ་སྨྲེ་སྔགས་འདོནཿ ཨ་ཆུ་ཟེར་ན་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གཉིསཿ ལུས་བསྐམས་དབང་པོ་ལྔ་ནས་ཆུ་སེར་འཛགཿ ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་བཞིཿ ལུས་ནི་ཚལ་བ་བཞི་རུ་གས་པའོཿ ཆེར་གས་པ་ན་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱདཿ ལུས་ནི་ཚལ་པ་བརྒྱད་དུ་གས་པའོཿ པདྨ་ལྟར་གས་སྡུག་བསྔལ་བཅུ་དྲུག་སྟེཿ ལུས་ནི་ཚལ་པ་བཅུ་དྲུག་གས་པའོཿ ཿཉི་ཚེར་ཉིན་རེ་ལན་རེ་འཆི་བ་དང་ཿ འགའ་ཞིག་ཉིན་བརྒྱ་མཚན་བརྒྱ་སྐྱེ་བ་སྟེཿ སྐྱེ་དང་འཆི་སོགས་སྡུག་བསྔལ་ཡུན་དུ་སོང་ཿ ཉེ་འཁོར་དམྱལ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་བར་མཚམས་རེརཿ འདོད་ཆགས་ཚ་མྱོང་དམྱལ་བ་ཞེས་བྱ་དང་ཿ སྤྲིན་ཀྲ་མེ་འཁོར་ཅན་གྱི་དམྱལ་བ་ཞེསཿ མེ་འབར་འོབས་ལ་པུས་ནུབ་འགྲོ་བ་དང་ཿ རོ་མྱགས་འདམ་ལ་རྗེས་ནུབ་འགྲོ་བ་དང་ཿ སྤུ་གྲིའི་ལམ་གྱིས་ཤ་རུས་བཅོད་པ་དང་ཿ རལ་གྲིའི་ཆར་འབབ་ལྕགས་ཀྱི་ཤལ་མ་ལིཿ ཐལ་ཆེན་ཆུ་བོ་རབ་མེད་ནང་དུ་ནིཿ ཤ་རུས་ཚིག་ཅིང་ཁར་ ༼༢༥༥ན༽འགྲོ་གཏིང་འགྲོ་བྱེདཿ ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མ་བྷ་གའི་ནང་དུ་ལྗུགསཿ ཕོ་མཚན་ལྕགས་སྲེག་དམར་པོའི་བར་དུ་འཚིརཿ དེ་དག་ཐུན་མོང་སྤྱི་ཡི་དམྱལ་ཁམས་བརྒྱདཿ དེ་ལས་སྡུག་བསྔལ་བདུན་འགྱུར་ཆེ་བ་ནིཿ ཁྱད་པ
Chinese
对君臣讲述轮回的过患和上师瑜伽之品。 对君臣讲述轮回的过患和上师瑜伽之品。 此后，拉萨穆迪赞普说道：猴年猴月的初十那天，给坐骑名叫强谢的黑色公马，配上檀木鞍具，系上金缰绳和绿松石辔头。请莲花生大师上马启程。在桑耶寺的祖卡之间的花园里，王子穆迪赞普和所有臣民，以及所有获得藏地男身女身的人们，都来为上师送行。下马后，（上师）坐在石制佛塔上，接受供奉的礼物并给予加持。王子(253b)穆迪赞普禀告道：上师的离去让君臣们心中不悦，我们向您祈祷，对您充满敬仰。藏地未被释迦牟尼佛的足迹所踏遍，而藏地之上师的缘分就是您莲花生大师。教法的缘分是觉沃大悲尊。请为大众讲授佛法。献上黄金曼扎并顶礼祈请。莲花生大师开口说道：现在安住和未来到来的人们，所有对莲花生我充满敬仰的人们，请将这些都铭记于心。不要无意义地承受痛苦，为了今生来世的安乐，积聚佛法。作恶不行善，会堕入三恶道。行善会转生到善趣。未成佛之前，任何地方都没有安乐。地狱的处所位于赡部洲的地下。从冈底斯山（冈仁波齐峰）的方向算起，两万由旬处，有众生的大地狱之处。铁制的房屋，高度和宽度都是两万由旬。其上有八热地狱的地面。极热地狱、热地狱、大号叫地狱、小号叫地狱、众合地狱、黑绳地狱、复活地狱和无间地狱，依次间隔四千由旬。极热地狱中有三种损害的(254a)痛苦：清晰描述的燃木、牛迹和陶罐。热地狱中有四种损害的痛苦：坑、铁、灌注和烹煮。大号叫地狱中有三种损害的痛苦：舍摩离树、远距离的阿呼声。小号叫地狱中有五种损害的痛苦：橛、远距离、车乘、铠甲和铠甲山。众合地狱中有损害的痛苦
English
A chapter on explaining the faults of cyclic existence and the guru yoga to the king and subjects. A chapter on explaining the faults of cyclic existence and the guru yoga to the king and subjects. Then, Lhasé Mutik Tsenpo said: On the tenth day of the monkey month of the monkey year, give the mount named Changshe, a black stallion, a sandalwood saddle and attach a golden bridle and turquoise reins. Please, Guru Padmasambhava, mount and depart. In the garden between Samye Tsukhar, Prince Mutik Tsenpo and all the subjects, and all those who have obtained male and female bodies in Tibet, came to see the master off. After dismounting, (the master) sat on the stone stupa, accepted the offerings and gave blessings. Prince (253b) Mutik Tsenpo reported: The departure of the master makes the hearts of the king and subjects unhappy, we pray to you, we are full of reverence for you. The land of Tibet has not been trodden by the feet of Shakyamuni Buddha, and the connection of the guru of Tibet is you, Padmasambhava. The connection of the Dharma is Jowo Thukje Chenpo. Please teach the Dharma to the assembly. He offered a golden mandala and prostrated in prayer. Guru Padmasambhava opened his mouth and said: Those who dwell now and those who will come in the future, all those who have reverence for me, Padmasambhava, please keep all these in mind. Do not pointlessly endure suffering, accumulate Dharma for the happiness of this life and the next. Doing evil and not doing good will lead to the three lower realms. Doing good will lead to rebirth in the higher realms. Until enlightenment is attained, there is no happiness anywhere. The place of hell is under the earth of Jambudvipa. From the direction of Mount Kailash, at a distance of twenty thousand yojanas, there is the place of the great hells for sentient beings. The iron house, both in height and width, is twenty thousand yojanas. Above it is the ground of the eight hot hells. Extremely hot hell, hot hell, great wailing hell, small wailing hell, Samghata hell, black line hell, reviving hell, and uninterrupted hell, each separated by four thousand yojanas. In the extremely hot hell, there are three kinds of harmful (254a) suffering: clearly described burning wood, cow tracks, and pottery jars. In the hot hell, there are four kinds of harmful suffering: pits, iron, pouring, and cooking. In the great wailing hell, there are three kinds of harmful suffering: the Shamali tree, distant Ahu sounds. In the small wailing hell, there are five kinds of harmful suffering: pegs, distance, chariots, armor, and armor mountains. In the Samghata hell, there is the suffering of harm.
Chinese
八种苦难： 地面高耸，峡谷森林，山谷是权力和执掌之处。 在黑线地狱中有九种伤害的苦难： 刀剑、长矛、水刀、犁铧，短矛、斧头、锛子、锯子摧毁一切。 在复活地狱中有五种伤害的苦难： 压迫、挤压、殴打、反复死亡和复活。 在无间地狱中有三种伤害的苦难： 剥皮、乳房、野兽撕咬，肺和心脏燃起熊熊大火。 八种寒冷地狱是从复活地狱向北测量二十由旬处： 疱疮地狱、疱疮破裂地狱、 齿寒地狱、 呼呼地狱、 哎呦地狱、 如乌 উৎপལ་（梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）般裂开地狱、 大裂地狱和如莲花般大裂地狱。 依次间隔二百由旬。 在疱疮地狱中有三种伤害的苦难： 寒冷（254b）和疱疮、疱疮相撞三种。 在疱疮破裂地狱中有四种伤害的苦难： 破裂和脓水、伤口溃烂。 在齿寒地狱中有五种伤害的苦难： 无法出声、牙齿发出声音，僵硬、麻木、肢体颤抖。 在呼呼地狱中有三种伤害的苦难： 身体寒冷、精神疲惫，发出哀嚎。 身体寒冷、精神疲惫，发出哀嚎。 在哎呦地狱中有两种伤害的苦难： 身体干燥，五官流出脓水。 如乌 উৎপལ་（梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）般裂开地狱中有四种伤害的苦难： 身体裂成四块。 在大裂地狱中有八种伤害的苦难： 身体裂成八块。 如莲花般裂开地狱有十六种苦难： 身体裂成十六块。 每天一次死亡，有些则白天一百次，夜晚一百次出生，出生和死亡等苦难持续不断。 在十八近边地狱中，有时会感受到贪欲的灼热，称为贪欲地狱，以及云雾弥漫、烈火熊熊的地狱。 膝盖没入火坑中行走，脚没入腐烂的泥沼中行走，用毛发刀切割血肉，降下刀剑之雨，铁树林，在无边无际的灰烬大河中，血肉燃烧殆尽，口（255a）向上，向下沉沦。 将沸腾的苦水倒入阴道中，将男根插入烧红的铁柱之间。 这些是共同的八种地狱。 比这些苦难大七倍的是特殊
English
Eight sufferings: The ground is high, the valley is forested, and the mountain valleys are places of power and possession. In the Black Line Hell, there are nine sufferings of harm: Swords, spears, water knives, plows, short spears, axes, adzes, and saws destroy everything. In the Resurrection Hell, there are five sufferings of harm: Oppression, squeezing, beating, repeated death and resurrection. In the Avici Hell, there are three sufferings of harm: Skinning, breasts, beasts tearing, and great fires burning in the lungs and heart. The eight cold hells are measured twenty yojanas north from the Resurrection Hell: Blister Hell, Blister Bursting Hell, Chattering Teeth Hell, Kyihud Hell, Achu Hell, Utpala-like cracking Hell, Great Crack Hell, and Lotus-like Great Crack Hell. They are spaced two hundred yojanas apart in sequence. In the Blister Hell, there are three sufferings of harm: Cold (254b) and blisters, three blisters colliding. In the Blister Bursting Hell, there are four sufferings of harm: Cracking and pus, wounds festering. In the Chattering Teeth Hell, there are five sufferings of harm: Unable to speak, teeth making sounds, stiffness, numbness, and limbs trembling. In the Kyihud Hell, there are three sufferings of harm: Body freezing, mind weary, uttering lamentations. Body freezing, mind weary, uttering lamentations. In the Achu Hell, there are two sufferings of harm: Body drying up, pus dripping from the five senses. In the Utpala-like cracking Hell, there are four sufferings of harm: The body cracks into four pieces. In the Great Crack Hell, there are eight sufferings of harm: The body cracks into eight pieces. In the Lotus-like cracking Hell, there are sixteen sufferings: The body cracks into sixteen pieces. Dying once a day, and some are born a hundred times during the day and a hundred times during the night, and sufferings such as birth and death continue endlessly. In the eighteen neighboring hells, one sometimes experiences the burning heat of desire, called the Desire Hell, and the hell of cloudy, fiery wheels. Knees sink into the fiery pit while walking, feet sink into the rotting mud while walking, flesh and bones are cut by hair knives, rain of swords falls, iron Shalmali trees, in the boundless river of ashes, flesh and bones are burned away, mouth (255a) goes up, sinks down. Boiling bitter water is poured into the vagina, the male organ is pierced between red-hot iron pillars. These are the common eight hells. Seven times greater than these sufferings are the special