Tibetan
་བཅའ་གཞི་མ་ཚང་བརཿ གཏེར་མར་གྲགས་པའི་བསླུ་ཆོས་མང་ཞིག་འབྱུང་ཿ འོ་ཡུག་གཡག་སྡེར་སྦས་པའི་གཏེར་ཀ་འདིཿ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེར་བསྟན་ནས་བྱུང་ཿ གཏེར་སྟོན་གཡག་ཕྱར་སྔོན་མོར་གྲགས་པ་འབྱུང་ཿ དེ་ཉིད་མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་ལོག་ཏུཿ བོད་ཁམས་ཡོངས་ཀྱི་ཆོས་ལུགས་དགོད་རེ་བྲོཿ འཇིག་རྟེན་ཁྱིམ་པའི་ཁ་ནས་ཆོས་སྐད་རེཿ ར་རོག་ཕད་རོག་ཁྱད་པར་མེད་ཅེས་ཟེརཿ རླུང་ལ་སིལ་སྦྱོར་ཡས་གདོན་ཡིན་ནོ་ཟེརཿ མཚང་མེད་པོ་རྣམས་ནད་པའི་སྔས་སྲུང་བྱེདཿ མི་རེའི་ལག་ན་རྩིས་ཀྱི་ཤོག་ཁྲ་རེཿ རྨོངས་ཁྱུ་ཁ་འགྲིལ་མཁས་པ་བསྐྱུར་ལ་འདོནཿ མོན་ཁ་སྤ་གྲོར་སྦས་པའི་གཏེར་ཀ་འདིཿ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེར་བསྟན་ནས་བྱུང་ཿ གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་མཁར་ནག་ཞེས་བྱ་འབྱུང་ཿ དེ་ཉིད་མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་འོག་ཏུཿ མི་ཐུབ་ལྔ་འབྱུང་རང་ལ་ཡིད་མི་ཆེསཿ དེ་འདྲའི་དུས་ན་འདྲེ་ནད་གདུག་པ་དརཿ ནད་དུ་མི་འོང་བྱ་བ་ཅིག་ཀྱང་མེདཿ ཆོས་སྤྱིའི་བྱིན་རླབས་སུམ་ཆ་ཡལ་ནས་འགྲོཿ འུ་ཤང་རྡོ་ལ་སྦས་པའི་གཏེར་ཀ་འདིཿ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེར་བསྟན་ནས་ ༼༢༡༦བ༽བྱུང་ཿ གཏེར་སྟོན་ལྷ་བཙུན་སྔོན་མོ་ཞེས་བྱ་འབྱུང་ཿ དེ་ཉིད་མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་འོག་ཏུཿ མི་ལ་ལུས་ཆས་ཡ་མ་ཟུང་དུ་འོང་ཿ བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱང་ཡ་མ་ཟུང་དུ་འགྲོཿ དགེ་རྒྱས་བྲིས་པའི་རི་མོ་ཤུལ་རྗེས་འོང་ཿ ཁམས་ཀྱི་སྲིན་མོ་རྫོང་གསུམ་གཏེར་ཀ་འདིཿ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེར་བསྟན་ནས་བྱུང་ཿ ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་ཀྱི་མིང་ཅན་འབྱུང་ཿ དེ་ཉིད་མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་འོག་ཏུཿ ས་ནང་འཇིགས་བརྒྱད་ཤ་བའི་རྭ་ཅོ་འབྱུང་ཿ བསོད་ནམས་ཟད་པས་དབུས་སུ་མི་གད་རྡེབཿ དྭགས་པོ་ལྡང་ལྷ་བྲག་གི་གཏེར་ཀ་འདིཿ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེར་བསྟན་ནས་བྱུང་ཿ མངའ་བདག་སྲས་མོ་རིན་ཆེན་ཚུལ་རྡོར་འབྱུང་ཿ དེ་ཉིད་མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་འོག་ཏུཿ དམ་སེལ་བརྒྱུད་པས་སློབ་འགའ་གྲི་རུ་འཆིཿ རྡོ་ཡི་མཆོད་རྟེན་གདུགས་དང་ཆོས་འཁོར་ཉམསཿ མོན་ཁ་ཆུ་ཕུག་སྦས་པའི་གཏེར་ཀ་འདིཿ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེར་བསྟན་ནས་བྱུང་ཿ གཏེར་སྟོན་ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་འབྱུང་ཿ དེ་ཉིད་མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་འོག་ཏུཿ དབུས་པའི་མདུན་མ་གཅིག་དྲིལ་ས་ཧོར་སྐྲགཿ སྡིག་སྤྱོད་བདུད་སྦྲུལ་བསྟན་པ་རྒྱས་ཡུན་རིང་ཿ འབྲིན་ཐང་ཀོ་རོ་བྲག་གི་གཏེར་ཀ་འདིཿ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེར་བསྟན་ནས་བྱུང་ཿ གཏེར་སྟོན་རིན་ཆེན་གླིང་པ་ཞེས་བྱ་འབྱུང་ཿ དེ་ཉིད་ ༼༢༡༧ན༽
Chinese
根本不完整，许多被称为伏藏的欺骗之法出现。哦，在玉牛的牛蹄中隐藏的这个伏藏，显示了不留余地取出的征兆而出现。名为伏藏师牦牛背负者蓝色的出现。此人不住世，进入涅槃之后，整个藏地的佛法令人想笑。世俗之人在口中说佛法之语，说得乱七八糟没有差别。说风中的细微结合是邪魔。无耻之徒成为病人的枕边守护者。每个人手中都拿着占卜的纸张。愚昧之徒聚集在一起，抛弃智者。在门隅（不丹）巴罗隐藏的这个伏藏，显示了不留余地取出的征兆而出现。名为伏藏师成就者黑堡的出现。此人不住世，进入涅槃之后，出现无法忍受的五种现象，不相信自己。在那样的时代，恶毒的鬼病盛行。没有不会变成疾病的东西。普遍佛法的加持力失去三分之二而消失。在乌香多隐藏的这个伏藏，显示了不留余地取出的征兆而出现。 （216b）出现。名为伏藏师天女蓝色的出现。此人不住世，进入涅槃之后，人们的身体和衣物变得不协调。佛法也变得不协调。格西所画的图画留下痕迹。康区的罗刹女三岩的这个伏藏，显示了不留余地取出的征兆而出现。名为康巴尼玛扎巴的出现。此人不住世，进入涅槃之后，地内出现八种恐怖，出现鹿角。福德耗尽，卫藏地区互相争斗。达波朗拉扎的这个伏藏，显示了不留余地取出的征兆而出现。领主之女仁钦措多出现。此人不住世，进入涅槃之后，由于破戒者的传承，一些弟子死于刀下。石头的佛塔、伞盖和法轮损坏。在门隅（不丹）曲普隐藏的这个伏藏，显示了不留余地取出的征兆而出现。名为伏藏师策登坚赞的出现。此人不住世，进入涅槃之后，卫藏地区的人们团结起来，萨霍地区恐惧。罪恶的行为、毒蛇般的恶魔，佛法兴盛长久。在仲塘科若扎的这个伏藏，显示了不留余地取出的征兆而出现。名为伏藏师仁钦林巴的出现。此人 （217a）
English
The root is incomplete, and many deceptive teachings known as treasures appear. Oh, this treasure hidden in the hoof of the yak of Oyuk, appears showing the sign of being extracted without leaving anything behind. The treasure revealer known as Yak-backed Blue appears. When that one does not remain and enters into the reversal of suffering, the Dharma of the entire Tibetan region becomes laughable. Worldly householders speak Dharma words from their mouths, saying that it's all mixed up without distinction. They say that subtle combinations with the wind are demonic influences. Shameless people become pillow guardians for the sick. Everyone holds a divination paper in their hand. The ignorant masses gather together, abandoning the wise. This treasure hidden in Mon-kha Spa-gro (Paro, Bhutan), appears showing the sign of being extracted without leaving anything behind. The treasure revealer named Accomplished Black Fortress appears. When that one does not remain and enters into suffering, the five insufferable things arise, and one does not trust oneself. In such times, virulent demonic diseases spread. There is nothing that will not become a disease. Two-thirds of the blessing of the general Dharma disappears. This treasure hidden in U-shang-do, appears showing the sign of being extracted without leaving anything behind. (216b) appears. The treasure revealer named Lhatsun Blue appears. When that one does not remain and enters into suffering, people's bodies and clothes become mismatched. The Dharma of the teachings also becomes mismatched. The paintings drawn by Ge-gye leave traces. This treasure of the three fortresses of the Rakshasi of Kham, appears showing the sign of being extracted without leaving anything behind. The one named Khampa Nyima Drak appears. When that one does not remain and enters into suffering, eight terrors arise within the earth, and deer antlers appear. Merit is exhausted, and people in U and Tsang fight each other. This treasure of Dakpo Langla Drak, appears showing the sign of being extracted without leaving anything behind. The daughter of the lord, Rinchen Tsuldor, appears. When that one does not remain and enters into suffering, some disciples die by the sword due to the lineage of oath breakers. Stone stupas, parasols, and Dharma wheels are damaged. This treasure hidden in Mon-kha Chu-phuk (Bhutan), appears showing the sign of being extracted without leaving anything behind. The treasure revealer named Tseten Gyaltsen appears. When that one does not remain and enters into suffering, the people of U and Tsang unite, and the land of Sahor is afraid. Sinful actions, serpent-like demons, the Dharma flourishes for a long time. This treasure of Dringtang Koro Drak, appears showing the sign of being extracted without leaving anything behind. The treasure revealer named Rinchen Lingpa appears. That one (217a)