Tibetan
遍知贝玛嘎波大师教言集PK283ཞལ་གདམས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་རིམ་པ་བདུད་རྩིའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 21-437 ༄༅། །ཞལ་གདམས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་རིམ་པ་བདུད་རྩིའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄། །ཐོག་མར་བརྫངས་པའི་སྒོམ་ཆེན་རྣམས་ལ་གདམས་པ། ༄༅། ། ཞལ་གདམས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་རིམ་པ་བདུད་རྩིའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཤྲཱི་ཡ་སེ་སྟུ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཞེས། །རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་སྲིད་པ་རུ། །ཡང་ ཡང་སྐྱེ་རབས་འཕྲེང་བཟུང་སྤྲུལ་པ་ཡིས། །རྟག་ཏུ་གཞན་དོན་བྱེད་པ་པད་དཀར་གྱིས། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་རྒྱབ་ཏུ་བསྐྱུར་བྱས་ནས། །དབེན་པའི་རི་བོ་རྣམས་སུ་བསམ་གཏན་ལ། །རྩེ་གཅིག་གཞོལ་བར་འདོད་ པའི་སྤོང་བ་པའི། །ཚོགས་ལ་ཕན་པའི་གཏམ་ཚིག་ཅུང་ཟད་སྤྲིངས། །དལ་འབྱོར་མི་ལུས་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་ཡང་། །སྔོན་བསག་མཐུ་ལས་ལན་གཅིག་ཐོབ་དུས་འདིར། །སྟོང་ལོག་མ་བྱེད་གཏན་བདེ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། ། སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་ལོང་ཞིག་སྤོང་བ་པ། །རྩྭ་ཁའི་ཟིལ་པ་འདྲ་བའི་ཚེ་སྲོག་འདི། །ནམ་འཇིག་ངེས་པ་མེད་ན་རྣམ་གཡེང་དང་། །སྙོམ་ལས་ལེ་ལོ་དོར་བའི་དུས་ལགས་པས། །སྨྲ་བཅད་འདག་སྦྱར་ གྱིས་ཤིག་བསམ་གཏན་པ། །སྦྲང་མའི་སྦྲང་རྩི་འདྲ་བའི་ཟང་ཟིང་རྫས། །ཇི་ཙམ་བསགས་ཀྱང་སྙིང་པོ་མེད་པའི་ཕྱིར། །བདོག་པ་མི་གཙང་ལུད་བཞིན་དོར་བྱས་ཏེ། །རི་ཁྲོད་དབེན་པ་སྟེན་ཅིག་སྒོམ་ཆེན་པ། ། 21-438 ཉེ་འབྲེལ་མཛའ་བཤེས་ཚོང་འདུས་མགྲོན་པོ་བཞིན། །ལན་གཅིག་འདུས་ཀྱང་མྱུར་དུ་འབྲལ་ངེས་ན། །སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་སྐྱེད་པའི་རྟེན་གྱུར་པ། །ཆགས་དང་ཞེན་པ་སྤོངས་ཤིག་རྣལ་འབྱོར་པ། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ གཏིང་རིང་འདིར་ཚུད་ནས། །ཡུན་རིང་ཐལ་ཀྱང་ད་རེས་ཐར་པ་ཡི། །གོ་སྐབས་ཅུང་ཟད་རྙེད་དུས་དམ་པའི་ཆོས། །བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོས་སྒྲུབས་དང་རི་ཁྲོད་པ། །རྒྱལ་བས་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་བླ་མ་ ལས། །འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས་པས་གསོལ་འདེབས་ཤིང་། །དམ་པ་ཀུན་གྱི་རྣམ་ཐར་རྗེས་ཞུགས་ནས། །ཆོས་བཞིན་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་དང་བྱ་བཏང་ཚོ། །སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཅན། །བསམ་དུ་མེད་ པ་གཉུག་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་འཇོག་ཅིང་སྣང་གྲགས་ཀུན། །རང་བཞིན་ཤེས་པས་སྤྱོད་དང་ཆོས་པ་རྣམས། །ཞེས་པ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་གནས་མཆོག་ཅིག་ཅར་དཔལ་གྱི་ནགས་ལྗོངས་སུ་སྒྲུབ་ པའི་སྡེར། ཐོག་མར་བརྫངས་པའི་སྒོམ་ཆེན་རྣམས་ལ་གདམས་པའོ།། །། ༄། །གྲོས་འདེབས་ཀྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་སྙིང་གི་གདུང་བ་འཇོམས་བྱེད་ལེགས་བཤད་བདུད་རྩིའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ། ༈ གྲོས་འདེབས་ཀྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་སྙིང་གི་གདུང་བ་འཇོམས་བྱེད་ལེགས་བཤད་བདུད་རྩིའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཨོཾ་སྭ་ས
Chinese
遍知贝玛嘎波大师教言集PK283《名为甘露藏的教言次第》 21-437 《名为甘露藏的教言次第》 首先对初学禅修者们的教诲： 《名为甘露藏的教言次第》 舍利雅色德！ 发誓度脱一切有情出轮回， 于诸佛前立誓于轮回中。 一次又一次地转世化身， 恒常利他的白莲花尊者。 将世间俗务抛诸脑后， 于寂静山中专心禅定。 为利益一心向往修行的瑜伽士们， 略说几句有益之语。 暇满人身极其难得， 然因宿世之福而得此良机。 为不令其空耗，成就究竟安乐， 修行者当以实修为核心。 如草尖露珠般的寿命， 不知何时会消逝，故当舍弃散乱与， 懈怠懒惰之时已到， 禅修者当禁语闭关。 如蜜蜂采蜜般的世间琐事， 无论积攒多少皆无意义。 当如弃粪土般抛弃不净之物， 禅修者当依止寂静山林。 21-438 亲友眷属如集市上的过客， 虽一时相聚终将分离。 既是生起一切痛苦之根源， 瑜伽士当舍弃贪执与迷恋。 沉溺于这深邃的轮回之海， 长久漂泊，今获解脱之机。 修行者当以精进之力修持殊胜之法， 修行者当以精进之力修持殊胜之法。 诸佛曾言一切功德皆源于上师， 故当虔诚祈祷。 追随圣者们的足迹， 修行者当如法行持。 常安住于空性与慈悲之精髓中， 于不可思议的本初瑜伽中。 恒常保持 равновесие，并将一切显现与声响， 以自性觉悟而行持，修行者们！ 于虚空行持的殊胜之地——吉祥森林中，对初学禅修者们的教诲。 以诗歌形式提出的建议，名为《平息心痛之甘露藏》。 以诗歌形式提出的建议，名为《平息心痛之甘露藏》。 嗡 梭 悉地 梭哈
English
Collection of Instructions by Omniscient Pema Garpo PK283: 'The Nectar Treasury, a Sequence of Instructive Verses' 21-437 'The Nectar Treasury, a Sequence of Instructive Verses' First, Instructions to Novice Meditators: 'The Nectar Treasury, a Sequence of Instructive Verses' Shri Yase Stu! Vowing to liberate all sentient beings from samsara, Making vows before the Buddhas in existence. Again and again taking rebirths as emanations, Always benefiting others, the White Lotus. Having cast worldly affairs behind, In secluded mountains, focusing on meditation. To benefit the assembly of renunciates who aspire to single-pointed devotion, I offer a few words of helpful advice. This precious human body with leisure and opportunity is extremely difficult to find, Yet through the power of past accumulation, you have obtained it once. In order not to waste it and to achieve lasting happiness, Practitioners, take practice as your essence. This life, like dew on the tip of a blade of grass, Has no certainty when it will perish, so distraction and, The time to abandon laziness and sloth has come, Meditators, practice silence and seclusion. Worldly possessions, like honey collected by bees, No matter how much you accumulate, they have no essence. Abandon possessions like impure waste, Meditators, rely on secluded mountain retreats. 21-438 Close relatives and friends are like guests at a market, Though they gather for a time, they will surely separate quickly. Since they are the source of all suffering, Yogis, abandon attachment and clinging. Having fallen into this deep ocean of existence, After wandering for a long time, now you have found a slight opportunity for liberation. Practitioners in mountain retreats, practice the sacred Dharma with strong diligence. Practitioners in mountain retreats, practice the sacred Dharma with strong diligence. The Victorious Ones have said that all qualities arise from the Lama, Therefore, pray with devotion. Following the example of the holy ones, Always act according to the Dharma, practitioners. Constantly abide in the essence of emptiness and compassion, In the inconceivable, innate yoga. Always maintain equilibrium and use all appearances and sounds, With self-awareness, practitioners! Instructions to novice meditators in the auspicious forest, a supreme place for those who travel in space. Advice in Verse: The Nectar Treasury That Destroys Heartache. Advice in Verse: The Nectar Treasury That Destroys Heartache. Om Sva Sithi Svaha -------------------------------------------------------------------------------- ྟི། འཛམ་
Tibetan
ཀླུང་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ་བའི་སྐུ། །ཉི་མ་བརྒྱ་ལྟར་མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་བས། །འཇིག་རྟེན་མཆོད་འོས་ཀུན་གྱི་དྲེགས་འཇོམས་པ། །བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་བའི་ཉོན་མོངས་ནད་རྣམས་མ་ལུས་པ། ། 21-439 ཀུན་ནས་སེལ་བྱེད་དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་གཏེར། །བཤད་སྒྲུབ་ནོར་བུའི་ཡོལ་གོར་རབ་བཟུང་ནས། །རིས་མེད་སྦྱིན་མཛད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནོད་བྱེད་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་ལྷག་པར་རྒྱས། །ཁྲོ་བས་རྩུབ་ལ་ རས་བལ་འདབ་བཞིན་འཇམ། །སྡང་བས་གདུང་ལ་ག་བུར་ལྟར་བསིལ་བའི། །ཡོངས་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོས་རྟག་ཏུ་སྐྱོངས། །རྒྱལ་བའི་སྙིང་རྗེ་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཡང་ཡང་འགྲོ་བའི་ཡིད་མཚོར་འཇུག་པ་ དེ། །ཐོས་པས་ངལ་གསོའི་དཔྱིད་དུ་རབ་འགྱུར་བའི། །ལེགས་པར་བཤད་པའི་གླུ་དབྱངས་འདི་ལེན་ནོ། །བསོད་ནམས་ཡངས་པའི་ཚོང་ཟོང་གིས་ཐོབ་པ། །བདུད་རྩིའི་ཁང་པར་འོས་པའི་རིན་ཆེན་སྣོད། །ཡོན་ཏན་བགྲང་ ཡས་ཚོགས་ཀྱི་རྟེན་གཅིག་པུ། །མི་གཙང་སྐྱོན་རྣམས་བླུག་ནས་དོར་མ་བྱེད། །མཚན་མོ་གློག་འགྱུ་ཡུད་ཙམ་སྣང་བྱེད་བཞིན། །སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོས་གཟིར་བའི་སྐྱེ་མང་ལས། །ཐེངས་ཅིག་དལ་འབྱོར་ཚང་བའི་ལུས་ ཐོབ་པ། །དོན་མེད་ཆུད་ཟོས་བཏང་ན་ག་ལ་རུང་། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྒྲོལ་བའི་གྲུ་བོ་ཆེ། །མི་དགེའི་སྟ་རེས་གཤགས་ན་སླན་ཆད་ནི། །ངལ་བ་ཇི་ཙམ་བྱས་ཀྱང་རྙེད་མི་འགྱུར། །ད་རེས་ ཕན་པ་འཚོལ་བའི་སྐབས་ཡིན་ནོ། །སྐད་ཅིག་ཕྱི་མ་ཉིད་དུ་མི་ཤི་བའི། །གདེང་ཐོབ་མེད་པ་རྟག་ཏུ་སྡོད་གྲབས་ཀྱིས། །མལ་གྱི་མཐའ་མར་མི་ཟད་འགྱོད་པས་གདུངས། །འདུས་བྱས་མི་རྟག་སོམས་ལ་ལྷ་ཆོས་གྱིས། ། 21-440 ཁ་དྲག་དཔུང་དང་གཉེན་མང་བློ་གྲོས་ཆེ། །འོད་ཡངས་ཚ་བོར་འགྲན་བཟོད་ནོར་ལྡན་ཀྱང་། །འཆི་དུས་ཕན་པ་ཆོས་ལས་གཞན་མེད་པས། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་མཆིལ་མའི་ཐལ་བཞིན་སྤོངས། །ལེགས་བྱས་སྨིན་པའི་ འབྱོར་པས་ཕྱུག་གྱུར་ཀྱང་། །ད་ལྟ་དབང་ཡོད་དུས་སུ་མ་སྤྱད་ན། །སེར་སྣས་ངན་འགྲོའི་དོང་དུ་རྟག་ཏུ་ལྟུང་། །བསགས་ཚད་སྦྱིན་པར་གཏོང་བ་མི་འཐད་དམ། །ལོངས་སྤྱོད་ཕལ་ཆེར་ལུས་སེམས་ཟུག་རྔུའི་ རྒྱུ། །འབད་པས་བསྒྲུབས་ཀྱང་དགོས་པ་ཇེ་མང་འགྲོ། །བསགས་ན་ཟིན་མེད་བརླག་པ་མི་བཟོད་པའི། །སྡུག་བསྔལ་ཕུང་པོའི་གཞི་དེ་བསྐྱུར་ལ་ཐོངས། །སླུ་འདྲིད་ཐབས་ཀྱིས་སྡིག་ལ་སྦྱོར་མཁས་པའི། །གཉེན་དང་མཛའ་ འཁོར་སྐྱིད་དུས་ཡིད་ཉེ་ཡང་། །རྒུད་ན་དགྲ་བོའི་ཐོག་མར་ལྡང་ངེས་པས། །ཉེ་དུའི་འབྲེལ་བ་རྦད་ཀྱིས་ཆོད་ལ་ཞོག །གཞོན་ནུ་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་པའི་སྐབས། །ཚེ་འདིའི་སྒྱུ་ཐབས་ཁོ་ནའི་དབང་ སོང་ན། །རྒས་ནས་དཀའ་ཐུབ་སྤྱད་པ་ཇི་ལྟར་ནུས། །ད་ལྟ་སྙོམ་སེམས་སྐྱུང་བའི་དུས་ཚོད་ཡིན། །སྲིད་དང་ཞི་
Chinese
谛！ 身如阎浮金山， 百日之光焰照耀庄严， 摧伏世间一切应供之骄慢， 我向薄伽梵天中之天顶礼！ 完全消除众生的烦恼疾病， 是殊胜正法甘露之宝藏。 以讲修珍宝之帷幕善加守护， 我向无偏布施者顶礼！ 对损害者更增慈爱， 以忿怒对治粗暴如棉花般柔软， 以憎恨对治痛苦如樟脑般清凉。 愿依怙语自在恒常护佑！ 胜者之悲心如天鹅之王， 再三进入众生之心湖， 听闻即成休憩之春。 我歌唱这善说之妙音！ 以广阔福德之贸易所得， 堪为甘露之室的珍宝之器。 是无量功德聚之唯一所依， 莫倾注不净过患而抛弃！ 如夜晚闪电般短暂显现， 众多为剧烈痛苦所折磨之众生中， 偶得一次具足闲暇圆满之身， 若无意义地浪费岂能容忍？ 是度脱轮回大海之大船， 若以不善之斧劈开，则往后， 无论如何努力亦不可得， 现在是寻求利益之时！ 于下一瞬间即会死亡， 却无获得把握而恒常准备停留， 于卧榻之末，为无尽后悔所煎熬， 思维有为无常而修持佛法！ 纵然口才犀利、兵强马壮、亲友众多、智慧广大， 光芒万丈、胜过骄阳、财富充裕， 临终之时，唯有佛法能带来利益， 故当抛弃世间俗事如唾弃尘土！ 纵然因善业成熟而变得富裕， 如今有权势之时若不善用， 则因吝啬而恒常堕入恶趣深渊， 难道不应将积攒之物用于布施吗？ 多数享乐皆为身心痛苦之因， 纵然努力获得，所需却越来越多， 积攒则永无止境，失去则无法忍受， 当抛弃这痛苦之根源！ 以欺骗手段擅长引人作恶的， 亲友眷属于快乐时亲密无间， 衰败时定会首先反目成仇， 故当彻底断绝亲属关系！ 正值青春年少之时， 若为今生之幻术所支配， 年老时如何能行持苦行？ 现在是减少懈怠之时！ 有寂
English
Tī! Like a Jambudvīpa golden mountain is your form, The splendor of marks and signs blazes like a hundred suns, Subduing the pride of all worthy of worship in the world, To the Bhagavan, the god of gods, I pay homage! Completely dispelling all the sicknesses of afflictions of beings, A treasure of the nectar of the sacred Dharma, With a curtain of exposition and practice well-held, To those who give impartially, I pay homage! Especially increasing love for those who harm, With anger, gentle as cotton in treating the harsh, With hatred, cooling like camphor in treating suffering, May the lord of speech, the all-embracing one, always protect! The king of swans, the compassion of the Victorious Ones, Again and again enters the minds of beings like a lake, Hearing becomes a spring of rest, I sing this song of well-spoken melody! Obtained through the trade of vast merit, A precious vessel worthy of a nectar-filled chamber, The sole basis for a collection of countless qualities, Do not pour in impure faults and discard it! Like a flash of lightning in the night, briefly appearing, Among the many beings tormented by intense suffering, Having once obtained a body endowed with leisure and fortune, How could it be right to waste it meaninglessly? It is a great ship for crossing the ocean of samsara, If split by an axe of non-virtue, then afterwards, No matter how much effort is made, it will not be found, Now is the time to seek benefit! Without certainty of not dying in the very next moment, Yet always preparing to stay, At the edge of the bed, tormented by endless regret, Contemplate impermanence and practice the sacred Dharma! Even if eloquent, with strong armies, many friends, great intelligence, Radiant, surpassing the sun, possessing abundant wealth, At the time of death, there is no benefit other than Dharma, Therefore, abandon worldly affairs like spitting out ashes! Even if rich with the wealth of ripened virtue, If you do not use it well while you have power now, Then due to miserliness, you will always fall into the pit of bad migrations, Should you not give away what you have accumulated in charity? Most enjoyments are the cause of pain for body and mind, Even if obtained with effort, the needs only increase, Accumulating is endless, losing is unbearable, Abandon that basis of a heap of suffering! Skilled at leading to evil through deceptive means, Friends and relatives are close in times of happiness, But in decline, they will surely rise up as enemies, Therefore, completely sever the bonds of kinship! When youth and vigor are at their peak, If dominated solely by the illusions of this life, How will you be able to practice austerities when old? Now is the time to reduce complacency! Existence and peace --------------------------------------------------------------------------------