Tibetan
ེར་དང་། ཅིག་ཅར་བ་བྱ་སྤྱོད་ཚོགས་སུ་བསྒྱུར་བའི་གདམས་ངག་ལྔ་ ལས། །དང་པོ་ལ། གཏུམ་མོ་བདེ་དྲོད་སྟེང་འོག་བར་དུ་རང་འབར། སྒྱུ་ལུས་ཆོས་བརྒྱད་རང་གྲོལ། རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པ་རང་སངས། འོད་གསལ་མ་རིག་མུན་བྲལ། འཕོ་བ་གསེར་འགྱུར་གྱི་རྩི། གྲོང་འཇུག་ སྦྲུལ་ལྤགས་འོད་ཟེར་འདོར་ལེན་དང་དྲུག་ལས། །དང་པོ་ལ། སྟེང་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སུ་སྦར་ནས། སྟེང་རླུང་གི་ལས་སྟོན། འོག་ཟིན་དང་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་འབྱུང་བ་དུ་སྦར་ནས་འོག་སྒོའི་བཅུད་འདོན། 20-73 བར་ཉོན་མོངས་རང་འཁོར་འདས་རྒྱུན་རྩ་དང་རླུང་གཅོད་དུ་སྦར་ནས་རྩ་རླུང་གི་ཆིངས་སྟོན་པ་གསུམ་ལས། ཕྱིའི་གཏུམ་གཏུམ་མོ་མོ་དབྱེ་དང་ལུས་གནད། ནང་གི་གཏུམ་མོ་དབྱེ་དང་རླུང་གནད། གསང་ བའི་གཏུམ་མོ་དབྱེ་དང་དམིགས་གདམས་པའི་གནད་གནད། དེ་ཁོ་ན་དབྱེ་དང་གཉིད་ཀྱི་གཏུམ་མོ་དཔྱིད་ཐིག་གི་གནད་བཞིའོ། །གཉིས་པ་ལ། རླུང་སྐྱོན་སྦྱོར་བའི་སྦྱང་བ། དྲག་སྲོག་རྩོལ་རླུང་གི་འདི་ཁྲིའི་ ཚུལ་ཕོ་རླུང་འདུལ་བ། འཇམ་རྩ་བའི་རླུང་གི་རྣལ་འབྱོར་སྲོག །མོ་རླུང་སྦྱང་བ། མ་རྡོ་རྗེ་ནིང་རླུང་གི་རྒྱུན་དུ་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་བཟླ་བ་བཞིའོ། །གསུམ་པ་གསང་བའི་གཏུམ་མོ་ལ། །ཕྱི་ ལྷའི་ལྷ་སྐུ་སྟོང་ར། ནང་དྷཱུ་ཏཱི་རྩའི་སྟོང་ར། གསང་ཨ་ཧཾ་བ་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་གསལ་གདབ་པ་གསུམ་མོ། །བཞི་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་གཏུམ་མོ་དཔྱིད་ཐིག་གནད་བཤད་པ་ལ། དངོས་འབར་འཛག །སྦྱོར་བ་ལུས་སྦྱོང་། གེགས་བསལ་བའོ། །གཉིས་པ་སྒྱུ་ལུས་ཆོས་བརྒྱད་རང་གྲོལ་ལ། གསེར་བོགས་འདོན་འགྱུར་གྱི་རྩིས་དམན་པ་རིམས་པ་འདི་མཆོག་ཏུ་བསྒྱུར་བ། ཉི་ཟླའི་གཟུགས་རྣམས་ཟེར་གྱིས་ འཕེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ངོ་སྤྲད་པ། མཉམ་པ་ཆགས་སྡང་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་བརྒྱད་མཉམ་རྗེས་ཀྱི་རྒྱ་མདུད་འགྲོལ་བ། སེམས་ཀྱི་སྐྱོན་སེལ་བ་བཞིའོ། །གསུམ་པ་རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པ་རང་སངས་ལ། དྲན་པའི་མཚན་དུས་ལྕགས་ཀྱུས་འདི་དང་བཟུང་བ། 20-74 བརྗེད་བསྐུལ་གྱིས་སྦྱང་བ། འཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒྱུ་མར་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ། ཡི་དམ་དྲན་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་བ། བླ་མ་དྲན་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་བ། སྣང་བ་དྲན་པའི་ལྕགས་ ཀྱུས་བཟུང་བ་གསུམ་མོ། །གཉིས་པ་བརྗེད་སྦྱར་དང་བསྐུལ་ཉི་ཟླ་གྱིས་སྦྱང་བ་ལ། སྤེལ་ཟིན་སྦྱོངས་བ། བསྒྱུར་བསྒྱུར་བ། སྤྲུལ་སྤྲུལ་པ། གེགས་གེགས་བསལ་བ་བཞི་འོ། ། གསུམ་པ་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས་སྒྱུ་མར་ བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ལ་གསུམ། དག་པ་སྒྱུ་མར་གོམས་པ་སྦྱང་བ་དང་། དེ་ཁོ་ན་ཅིར་སྣང་ཉིད་དུ་སྒོམ་པའོ། །བཞི་པ་འོད་གསལ་མ་རིག་མུན་བྲལ་ལ། གནད་ཁྱད་པར་ལ་རྨི་ལམ་མེད་ བརྟེན་ནས་སེམས་མལ་དུ་འཇུག་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་འོད་གསལ་མ་བུ་བསྲེ་བ། ལམ་བརྗོད་དུ་ཁྱེར་རྩ
Chinese
五种将行为转化为觉醒的窍诀，即热瑜伽、幻身、梦瑜伽、光明和迁识法： 首先，热瑜伽（藏文：གཏུམ་མོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：猛厉母）在上下之间自燃，幻身（藏文：སྒྱུ་ལུས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：幻化身）使八法（世间八法，指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐）自解脱，梦瑜伽（藏文：རྨི་ལམ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：梦）使错觉自清醒，光明（藏文：འོད་གསལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：光明）使无明黑暗自消除，迁识法（藏文：འཕོ་བ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：转移）是炼金术，夺舍（藏文：གྲོང་འཇུག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：入城市）如蛇蜕皮，以及光芒的施与受。 首先，将上方转化为自生智慧，展示上方风的运作。将下方转化为降伏和无漏大乐的生起，提取下方门的精华。 将中间转化为烦恼的自生轮转，切断死亡的根源、脉和风，展示脉风的束缚。这三者包括：外热瑜伽的区分、姿势要点；内热瑜伽的区分、风的要点；秘密热瑜伽的区分、观修窍诀的要点；以及究竟热瑜伽的区分、睡眠热瑜伽的明点要点。 第二，调理风的过患，通过猛烈的命勤风来调伏男风，通过柔和的根本风瑜伽来调理女风，通过母金刚中性风的持续来念诵金刚诵。 第三，秘密热瑜伽，外观想本尊的空性身，内观想dhūti脉的空性，秘密观想阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）不坏明点。 第四，究竟热瑜伽，明点要点解释：实际燃烧和滴落，练习身体，消除障碍。 第二，幻身使八法自解脱，如炼金术般将劣质转化为 श्रेष्ठ，以光芒投射日月形象来认识智慧，平等对待贪嗔等八法，解脱平等之后的束缚，消除心的过患。 第三，梦瑜伽使错觉自清醒，以忆念的钩子抓住夜晚，通过唤醒来净化，加持为事业的幻化。首先，以忆念本尊的钩子抓住，以忆念上师的钩子抓住，以忆念显现的钩子抓住。 第二，通过遗忘的结合和唤醒日月来净化，扩展已完成的，转化，幻化，消除障碍。 第三，以事业加持为幻化，包括三个方面：在清净的幻化中熟练，以及观想一切显现皆为空性。 第四，光明使无明黑暗自消除，在关键的特殊要点上，通过无梦进入睡眠，通过三摩地混合光明母子，将道路转化为语言。
English
The five instructions for transforming activities into awakening: Tummo, illusory body, dream yoga, luminosity, and transference of consciousness: First, Tummo (Tibetan: གཏུམ་མོ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal meaning: Fierce Woman) self-ignites between above and below, the illusory body (Tibetan: སྒྱུ་ལུས་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal meaning: Illusion Body) makes the eight worldly dharmas self-liberate, dream yoga (Tibetan: རྨི་ལམ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal meaning: Dream) makes illusions self-clear, luminosity (Tibetan: འོད་གསལ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal meaning: Clear Light) makes the darkness of ignorance self-eliminate, transference of consciousness (Tibetan: འཕོ་བ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal meaning: Transfer) is alchemy, and entering a corpse (Tibetan: གྲོང་འཇུག་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal meaning: Entering a City) is like a snake shedding its skin, as well as the giving and taking of light. First, transform the above into self-born wisdom, demonstrating the operation of the upper wind. Transform the below into the arising of subjugation and stainless great bliss, extracting the essence of the lower gate. Transform the middle into the self-born rotation of afflictions, cutting off the root of death, the channels, and the wind, demonstrating the binding of the channels and wind. These three include: the distinction of outer Tummo, the key points of posture; the distinction of inner Tummo, the key points of wind; the distinction of secret Tummo, the key points of contemplation instructions; and the distinction of ultimate Tummo, the key points of sleep Tummo's bindu. Second, regulate the faults of the wind, subdue the male wind through fierce life-sustaining wind, regulate the female wind through gentle fundamental wind yoga, and recite the vajra recitation through the continuous mother vajra neutral wind. Third, secret Tummo, outwardly visualize the empty form of the deity, inwardly visualize the emptiness of the dhūti channel, secretly visualize the indestructible bindu of A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: Seed Syllable) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed Syllable). Fourth, ultimate Tummo, explanation of the key points of the bindu: actual burning and dripping, practicing the body, eliminating obstacles. Second, the illusory body makes the eight dharmas self-liberate, transforming the inferior into श्रेष्ठ like alchemy, recognizing wisdom by projecting the images of the sun and moon with light, treating the eight dharmas such as greed and hatred equally, liberating the bonds after equality, and eliminating the faults of the mind. Third, dream yoga makes illusions self-clear, grasping the night with the hook of mindfulness, purifying through awakening, and blessing as the illusion of activity. First, grasping with the hook of mindfulness of the yidam, grasping with the hook of mindfulness of the guru, grasping with the hook of mindfulness of appearances. Second, purifying through the combination of forgetting and awakening the sun and moon, expanding what has been completed, transforming, illusionizing, and eliminating obstacles. Third, blessing as an illusion through activity, including three aspects: being skilled in pure illusion, and contemplating that all appearances are emptiness. Fourth, luminosity makes the darkness of ignorance self-eliminate, on the key special point, entering sleep through dreamlessness, mixing the mother and child luminosity through samadhi, and transforming the path into language. --------------------------------------------------------------------------------