Tibetan
遍知贝玛嘎波大师教言集PK249ཆོས་སྐྱོང་གི་བསྐང་བ་བསྡུས་པ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 19-143 ༄༅། །ཆོས་སྐྱོང་གི་བསྐང་བ་བསྡུས་པ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །ཆོས་ སྐྱོང་གི་བསྐང་བ་བསྡུས་པ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་གིས་ བསྙེན་བསྒྲུབ་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་འདི་དག་གིས། །འགྲོ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་རྒྱས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག སྡུག་བསྔལ་དང་ སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག བདེ་སྡུག་གི་རྒྱུ་ཆགས་སྡང་ཉེ་རིང་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ ཅིག ཅེས་བརྗོད་སྙིང་ཐག་པས་བསྒོམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུ་དྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུར་གྱུར་ པའི་མདུན་གྱི་དབུས་སུ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར། གཡས་སུ་མགོན་པོ་བདུད་ཀྱི་སྤུ་གྲི་རྗེ་བློན། གཟའ་བདུད་དུག་གི་སྤུ་གྲི། གཟའ་དང་གདོང་མོ། 19-144 ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བཀའ་སྡོད་པ་དང་། ཞིང་སྐྱོང་སེ་གེའི་གདོང་པ་ཅན་ཡབ་ཡུམ་ལས་མཛད་འཁོད་པས་གྲལ་རིམ་པ་བཞིན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཅིག་ཅར་དམར་པོ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་དང་། དགེ་བསྙེན་སྙོ་ཁའི་ཀླུ་བཙན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་མོ་ལ་སོགས་པའི་འབངས་ཀྱིས་འཁོར་ཡུག་ཏུ་བྱས་པ། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་རིམ་པ་ལྟར་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དུད་པའི་སོལ་བ་མ། འཁོར་ནག་ མོ་འབུམ་སྡེས་བསྐོར་བ་དང་། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་བསྟན་མ་ལ་སོགས་པའི་བྲན་གཡོག་མང་པོ་ཅན་དང་། བོད་ཡུལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་རྡོ་རྗེ་གཡུའི་སྒྲོན་མ། ཞིང་སྐྱོང་གི་མཁའ་འགྲོ་མ་ འབུམ་གྱིས་བསྐོར་ཞིང་ཤནྟི་རོ་གཟན་མ་གནས་པའི་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་མི་ཤིགས་པའི་སྲོག་གི་ས་བོན་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས། བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ འཁོར་ལ་བཛྭ་ས་མཱ་ཛཿ སྤོས་སྣ་ཚོགས་ཤ་ཆེན་དང་བསྲེས་པ་བསྲེག རྔ་སིལ་དང་། དབྱངས་ཀྱི་སྒྲས་འདི་ལྟར་གྱེར་རོ། །ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཆེ། ། དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཁྱོད་ལ་གསང་བའི་མཚན་གསོལ་བ། །ནག་པོ་རོ་ལངས་དུར་ཁྲོད་བདག །མཚན་ནས་འབོད་དོ་ད་ཚུར་བྱོན། །བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་མཚན་གསོལ་བ། །ནག་པོ་མནའ་གཟན་ཀུན་གྱི
Chinese
遍知贝玛嘎波大师教言集PK249，名为《胜一切方护法酬补法》。 护法酬补法，名为《胜一切方》。 护法酬补法，名为《胜一切方》。 皈依佛法僧三宝，直至菩提永不舍。 我今修持诸善根，为利有情愿成佛。（念诵三遍） 愿一切众生具乐及乐因， 离苦及苦因， 永不离无苦之乐， 住于无贪嗔痴，远离亲疏之平等大舍。（念诵并从内心深处观想） 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭 (藏文，梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净)。 从空性中，刹那间自身化为薄伽梵吉祥胜乐金刚，于其前方中央，为吉祥智慧怙主四臂之所依与能依坛城。右方为怙主具魔发髻主臣，星曜魔毒发髻，星曜与鬼母，八部鬼神之眷属，以及司命狮面母父尊，依次安住。贪欲怙主，红色傲慢众，近事索卡龙王，尸林之主母等眷属环绕。左方依次为欲界自在，黑色煤母，为十万黑母所围绕，吉祥长寿五姐妹，丹玛等众多仆从，以及藏地俱生母多吉玉仲玛，司命空行母百万眷属围绕，寂静食肉母所居之誓言轮，从其不坏命种中放射出光芒之铁钩，勾召与观想相同之智慧轮，班杂 萨玛扎 (藏文，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ)。焚烧混合各种香料与血肉之物，敲击法器，以音声吟唱： 吽！ 以信心与誓言力， 请降临，大黑天！ 祈请降临坛城处。 尊之密名为， 黑袍尸林之主！ 尊名如是称，请速降临此。 以寒林为名者， 黑袍食誓众之首！
English
The Collected Teachings of the Omniscient Pema Karpo, PK249, entitled 'The Condensed Fulfillment Offering to the Dharma Protectors, Victorious Over All Directions'. The Condensed Fulfillment Offering to the Dharma Protectors, entitled 'Victorious Over All Directions'. The Condensed Fulfillment Offering to the Dharma Protectors, entitled 'Victorious Over All Directions'. I take refuge in the Buddha, the Dharma, and the Sangha, until I attain enlightenment. By the merit of my practice, may I quickly attain Buddhahood for the benefit of all beings. (Recite three times) May all sentient beings have happiness and the causes of happiness, be free from suffering and the causes of suffering, never be separated from the happiness without suffering, and abide in the great equanimity free from attachment, aversion, and indifference. (Recite and contemplate sincerely) Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham (藏文，梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，Literal meaning: Om, purity of nature, all dharmas are pure in nature, I am). From emptiness, in an instant, transform oneself into the Blessed Glorious Chakrasamvara, and in the center in front, the mandala of the Glorious Wisdom Protector with four arms, the support and the supported. To the right, the Protector with the demon's hair knot, the chief minister, the planetary demon's poisonous hair knot, the planets and the demoness, the attendants of the eight classes of gods and demons, and the Lion-faced Dharma Protector, father and mother, seated in order. The Desire Protector, the red arrogant assembly, the Naga Tsen of Gewa Nyoe, the Mistress of the Cemetery, and other attendants surround. To the left, in order, the Lord of the Desire Realm, the black coal mother, surrounded by a hundred thousand black mothers, the Five Sisters of Auspicious Longevity, Tenma, and many other servants, and the Co-emergent Mother of Tibet, Dorje Yutronma, surrounded by a million Dharma Protector Dakinis, the Samaya Wheel where the Peaceful Flesh-Eater resides, from the indestructible life seed of which emanates a hook of light, hooking the wisdom wheel that is the same as the contemplation, Vajra Samājaḥ (藏文，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ). Burn the mixture of various incenses and flesh, strike the instruments, and chant with sound: Hūṃ! By the power of faith and samaya, Come forth, Mahākāla! Please come to this mandala place. Your secret name is, Black Robe, Lord of the Cemetery! I call your name, please come quickly. The one named in the cool grove, Chief of the Black Robed Oath-Eaters! -------------------------------------------------------------------------------- ་གཤེད། ། 19-145
Tibetan
མཚན་ནས་འབོད་དོ་ད་ཚུར་བྱོན། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་གནས་མཆོག་ན། །དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་ནི་སི་ལི་ལི། །ཤ་ཆེན་སྤོས་ཀྱི་དུད་སྤྲིན་ཁྱིལ་ལི་ལི། །བྷནྡྷ་རུས་པའི་ཚོགས་ནི་ཁྲ་ལ་ལ། ། ཨ་ཀར་དུད་སོགས་སྤོས་ངད་ཐུལ་ལུ་ལུ། །མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ཚོགས་སོ་ད་ཚུར་བྱོན། །བྷྱོ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་མི་ཕམ་དུད་སོལ་མ། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་རྗེ་བློན་འབངས་གསུམ་དང་། །ཁྱབ་འཇུག་དུག་ གི་སྤུ་གྲི་ར་ཧུ་ལ། །ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན། །བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་བསྟན་མར་བཅས། །བོད་སྐྱོང་དབང་མོ་རྡོ་རྗེའི་གཡུ་སྒྲོན་མ། །དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་ཤནྟི་རོ་གཟན་ དང་། །ཀུན་གྱི་བཀའ་སྡོད་དྲེགས་པ་ཅིག་ཅར་དམར། །ཆོས་སྲུངས་སྙོ་ཁའི་ཀླུ་བཙན་སྣ་ཡོན་མ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྲུང་མ་འཇིགས་བྱེད་ཚོགས། །ཕོ་བརྒྱུད་མོ་བརྒྱུད་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཡེ་ ཤེས་པ་རྣམས་དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པས། མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བ་ལྟ་བུར་བསྒོམ་ལ། ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཅེས་བདུད་རྩི་གཏོར་བས་དམ་བཅས་པ་དྲན་ ཏེ་ཕྲིན་ལས་ཅི་བསྒོ་བ་བསྒྲུབ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས། མཆོད་རྫས་ཧཱུྃ་ལས་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་མ་ཚང་བ་མེད་པ་རེ་རེས་ཀྱང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། 19-146 རྔ་སིལ་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། རཀྟ་སྐོམ་དུ་འཐུང་བའི་ཕྱིར། །ཁྲག་སྣ་སྟོང་གི་ཡོན་ཆབ་འདི། །མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྭ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱན་གཟིགས་ཤ་ལ་མཛད་པའི་ཕྱིར། །ཤ་སྣ་སྟོང་གི་མེ་ཏོག་འདི། །མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྭ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་པུཥྤེ་ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཚིལ་ཆེན་དྲི་ལ་སྣོམ་པའི་ཕྱིར། །གསུར་ཆེན་སྤོས་ཀྱི་དུད་སྤྲིན་འདི། །མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྭ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་དྷཱུ་པེ་ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། སྲིན་པོའི་གདུག་པ་འཇོམས་པའི་ཕྱིར། །ཞུན་ཆེན་གསལ་བའི་མར་མེ་འདི། །མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྭ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨཱ་ལོ་ ཀེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ནུས་པ་མཆོག་དང་རབ་ལྡན་ཕྱིར། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་དྲི་ཆབ་འདི། །མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྭ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གནྡྷེ་ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཚིམ་བྱའི་ཕྱིར། །སྙིང་སྣ་སྟོང་གི་ཞལ་ཟས་འདི། །མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་
Chinese
གཤེད། ། 19-145 以您的名义呼唤，现在请来！ 在修行者至上的处所， 甘露妙药的供品如雨点般落下， 大量肉类的焚香烟雾缭绕， 颅骨制成的班杂（梵文：Bhanda，梵文罗马拟音：Bhanda，汉语字面意思：容器）堆积如山， 阿嘎（一种香）等焚香的气味浓烈， 和谐的誓言供品已备好，现在请来！ བྷྱོ། 荣耀的女神，不败的烟色女神， 完美的黑袍护法及其大臣和臣民三者， 遍入天（梵文：Vishnu，梵文罗马拟音：Vishnu，汉语字面意思：遍入）的毒刃罗睺罗（梵文：Rahula，梵文罗马拟音：Rahula，汉语字面意思：罗睺罗）， 伟大的土地守护者，狮面空行母， 吉祥长寿五姐妹及其伴侣， 守护西藏的女神，金刚绿松石灯母， 荣耀的女神，夏瓦日（梵文：Shavari，梵文罗马拟音：Shavari，汉语字面意思：夏瓦日）食者， 所有人的命令执行者，傲慢的赤红者， 护法神，斯约喀（地名）的龙王和赞神纳约玛（人名）， 瑜伽士我的守护神，怖畏金刚（梵文：Bhairava，梵文罗马拟音：Bhairava，汉语字面意思：怖畏）众， 父系和母系传承及其眷属，请降临！ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ 智慧尊者与誓言尊者无二无别，观想如亲眼所见，念诵： ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། 通过抛洒甘露，忆起誓言，思维履行所吩咐的事业。 然后，从供品吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）中，生起令所有护法神和守护者欢喜的供养云，每一个都充满整个虚空界，转化为无漏的智慧自性。 19-146 伴随着鼓和铃的乐声，念诵： ཧཱུྃ། 为了畅饮鲜血， 这千种血的供水， 献给怙主及其眷属。 请享用并弘扬佛法！ 嗡 班杂 玛哈 嘎拉 阿尔刚 扎地扎 吽 梭哈（梵文：Oṃ Vajra Mahākāla Arghaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Mahākāla Arghaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚大黑天，供品，接受，吽，梭哈！） 为了观看血肉， 这千种肉的花朵， 献给怙主及其眷属。 请享用并弘扬佛法！ 嗡 班杂 玛哈 嘎拉 布贝 扎地扎 吽 梭哈（梵文：Oṃ Vajra Mahākāla Puṣpe Pratīccha Hūṃ Svāhā，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Mahākāla Puṣpe Pratīccha Hūṃ Svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚大黑天，花，接受，吽，梭哈！） 为了嗅闻油脂的香味， 这大量焚香的烟云， 献给怙主及其眷属。 请享用并弘扬佛法！ 嗡 班杂 玛哈 嘎拉 杜贝 扎地扎 吽 梭哈（梵文：Oṃ Vajra Mahākāla Dhūpe Pratīccha Hūṃ Svāhā，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Mahākāla Dhūpe Pratīccha Hūṃ Svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚大黑天，香，接受，吽，梭哈！） 为了摧毁罗刹的邪恶， 这明亮燃烧的酥油灯， 献给怙主及其眷属。 请享用并弘扬佛法！ 嗡 班杂 玛哈 嘎拉 阿洛给 扎地扎 吽 梭哈（梵文：Oṃ Vajra Mahākāla Āloke Pratīccha Hūṃ Svāhā，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Mahākāla Āloke Pratīccha Hūṃ Svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚大黑天，光，接受，吽，梭哈！） 为了拥有至高无上的力量， 这五种甘露的香水， 献给怙主及其眷属。 请享用并弘扬佛法！ 嗡 班杂 玛哈 嘎拉 根dei 扎地扎 吽 梭哈（梵文：Oṃ Vajra Mahākāla Gandhe Pratīccha Hūṃ Svāhā，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Mahākāla Gandhe Pratīccha Hūṃ Svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚大黑天，香，接受，吽，梭哈！） 为了满足舌根， 这千种心的食物， 献给怙主及其眷属。 请享用
English
gShed 19-145 Calling you by name, please come now! In the supreme abode of the practitioner, The assembly of nectarous substances rains down like Sili Li, The smoke clouds of great meat incense swirl like Khyili Li, The assembly of skull-made Bhandas piles up like Khrala La, The scent of Agar and other incenses permeates like Thullu Lu, The harmonious Samaya substances are assembled, please come now! Bhyo! Glorious goddess, invincible smoky goddess, Perfect Black-robed Protector with his ministers and subjects, Vishnu's poisonous razor Rahula, Great Land Guardian, Lion-faced Dakini, The five auspicious long-life sisters with their consorts, Goddess who protects Tibet, Vajra Turquoise Lamp Mother, Glorious goddess, Shavari eater, Commander of all, arrogant Red One, Dharma protector, serpent king and Tsen spirit Nayo Ma of Snyo Kha, Guardian deities of the yogi, assembly of Bhairava, Father and mother lineages with their retinues, please descend! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ The wisdom beings become inseparable from the Samaya beings, contemplate as if seeing them directly, and recite: Sa ma ya ha na ha na hūṃ phaṭ By scattering nectar, remember the vows, and contemplate fulfilling the entrusted activities. Then, from the Hūṃ of the offerings, generate clouds of offerings that please all Dharma protectors and guardians, each filling the entire expanse of space, transforming into the unpolluted nature of wisdom. 19-146 Accompanied by the sounds of drums and cymbals: Hūṃ! For the sake of drinking blood, This offering of a thousand kinds of blood, I offer to the protector and his retinue. Please accept and expand the teachings! Oṃ Vajra Mahākāla Arghaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā For the sake of gazing upon flesh, This flower of a thousand kinds of flesh, I offer to the protector and his retinue. Please accept and expand the teachings! Oṃ Vajra Mahākāla Puṣpe Pratīccha Hūṃ Svāhā For the sake of smelling the scent of great fat, This cloud of great incense smoke, I offer to the protector and his retinue. Please accept and expand the teachings! Oṃ Vajra Mahākāla Dhūpe Pratīccha Hūṃ Svāhā For the sake of destroying the evil of Rakshasas, This clear burning butter lamp, I offer to the protector and his retinue. Please accept and expand the teachings! Oṃ Vajra Mahākāla Āloke Pratīccha Hūṃ Svāhā For the sake of possessing supreme power, This perfume of the five nectars, I offer to the protector and his retinue. Please accept and expand the teachings! Oṃ Vajra Mahākāla Gandhe Pratīccha Hūṃ Svāhā For the sake of satisfying the power of the tongue, This food of a thousand kinds of hearts, I offer to the protector and his retinue. Please accept --------------------------------------------------------------------------------