Tibetan
པའི་བདུད་རྩི་ལྷ་མོས་གསོལ་བས་མཉེས་ཏེ་བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་འབར་བས་རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་ ཐལ་བ་ཙམ་དུ་ཡང་མ་ལུས་པར་བསྲེགས། ཨོཾ་བཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་པས་པདྨའི་གདན་ལ་རང་ཉིད་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་བཟང་པོ་དཔག་བསམ་གྱི་མེ་ཏོག་དང་འདབ་མས་བརྒྱན་པ། ནང་དུ་ཟླ་བ་ལ་བཾ་བདུད་རྩི་འཛག་པས་བུམ་པ་མས་རིམ་གྱིས་འགེངས་པ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དཀར་མོ་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་མཆོག་ཏུ་འབར་བ་བཅུ་གཉིས་ལོན་པའི་ལང་ཚོ་ཅན། 19-101 ནུ་འབུར་རྒྱས་ཤིང་སྐད་པ་ཕྲ་བ། མཛེས་སྡུག་མཚུངས་པ་མེད་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མེ་ཏོག་དཀར་པོས་སྤྲས་པ། རྩ་བའི་ཕྱག་གཉིས་ལྷན་ཅིག་པས་ཆུ་ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་ལྷའི་བདུད་རྩིས་གང་ བ་བསྣམས་ཤིང་། །འོག་མ་སྐྱབས་དང་མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཨོཾ་བ་དཱ་ར་དྷཱུ་པངྒཱ་རི་ཨཱརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གཟུགས་ཅན་བཅོམ་ལྡན་མ། །བདུད་རྩི་འོད་ཀྱི་རྦ་རླབས་ཅི་ཡང་གིས། །སྡིག་སྒྲིབ་བདུད་གདོན་ནད་རྣམས་ཞི་བྱེད་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་བདེ་ལེགས་མཛོད། ། ཅེས་བསྟོད། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཚེ་ཤེས་རབ་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས། ཕྱག་གི་བུམ་པར་ཐིམ། དེ་ལུས་དམ་ཚིག་གི་བུམ་པར་གསལ་བའི་ནང་དུ་ལྷག་མ་མེད་པར་ བྱོ་བས་དམ་ཚིག་དང་ཡེ་ཤེས་འདྲེས་པ་འཆི་བ་མེད་པའི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་ཆི་ལི་ལི་ལུད་པ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཐུངས་ཤིང་བཀྲུས་པས་སྡུག་བསྔལ་དང་མྱ་ངན་ཡིད་མི་བདེ་བ་ ཐམས་ཅད་དག་ཅིང་འཆི་བ་མེད་པའི་ཚེ་གྲུབ་པར་བསམ་སྟེ། བཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འབུལ་ཕྲག་བཞིར་བཟླས། མཐར་གཏོར་སྣོད་བྷཉྫ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་རྫས་ཧ་ཧོཿསྲཱིཿཧས་གཏོར་མའི་ཁ་དོག་གསེར་ཞུན་མ་ལྟ་བུ། 19-102 ཧོཿས་དྲི་ངན་པ་བཅོམ་ནས་དྲི་བཟང་པོ་སི་ལྟ་བུ། སྲཱིཿས་རོ་ངན་པ་བཅོམ་ནས་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྷའི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བ་དྭ་ར་དྷཱུ་མངྒཱ་རི་བྷ་ལིང་ཏ་ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཏིལ་མར་མའི་བསྟོད་པ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ཙམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མཐར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་མདུན་གྱི་བུམ་པར་ཐིམ། དེ་ཉིད་འཆི་བ་མེད་པའི་གཟུགས་བཾ་ ཡིག་ཏུ་བརྟགས་ཏེ། དམིགས་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་མའི་ཞལ་བལྟའོ། །རྗེས་མཐར་ཐུག་གི་ཚེ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་དགེ་བ་བསྔོའོ།། །། ༄། །སེར་མོ་ལ་བརྟེན་ནས་འཛད་པ་མེད་པའི་ནོར་སྒྲུབ་པ། གཉིས་པ་ནི། རིན་པོ་ཆེ་དང་སྨན་འབྲུ་དར་ཟབ་གཟུངས་སུ་བྱས་པའི་རྟེན་ གཏོར། མཆོད་གཏོར། མཆོད་རྫས་དང་བཅས་པ་བཤམ།
Chinese
当（本尊）以甘露供养时，（甘露天女）感到满意，并以无二的空乐智慧之火焚烧（供养者）的果报之身，使其完全化为灰烬。念诵'嗡 班 梭哈'（藏文：ཨོཾ་བཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ baṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，班，梭哈），观想自己位于莲花座上，如月亮般，如水晶般的光滑宝瓶，装饰着如意妙树之花和花瓣。瓶内，月亮滴下甘露，逐渐充满瓶子。前方虚空中，玛莫（护法女神）众之主，白色女神，光芒四射，拥有十二岁少女的青春。 乳房丰满，腰肢纤细，美丽无比，以珍宝和白花装饰。两只主手合持盛满天界甘露的水晶瓶，其余下手结施无畏印和胜施印，以菩萨坐姿安坐。嗡 巴达 啦 杜 邦嘎 瑞 阿甘。巴当。布贝。杜贝。阿洛给。根德。奈维迪亚。夏布达 扎地扎 吽。（藏文：ཨོཾ་བ་དཱ་ར་དྷཱུ་པངྒཱ་རི་ཨཱརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ badā ra dhū paṅgā ri ārghaṃ. pā dyaṃ. puṣpe. dhu pe. ā lo ke gandhe. nai vi dya. śa pta pra tīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，巴达，啦，杜，邦嘎，瑞，供养。水。花。香。光。香。食物。接受声音，吽。）赞颂道：如月亮水晶般身形的薄伽梵母啊，以甘露光芒的波涛，平息罪障、魔障和疾病，愿您以慈悲赐予我安乐！ 从她的心间放射出光芒，汇集世间一切寿命、智慧和功德，融入手中的宝瓶。然后，将宝瓶内清晰可见的誓言之身，毫无保留地倾倒入誓言和智慧融合的不死甘露中，所有饮用和沐浴奇利利甘露的众生，其痛苦、悲伤和不适皆被净化，并成就无死之寿命。念诵'班 阿玛Ra尼 匝 旺 帝 耶 梭哈'（藏文：བཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：baṃ a mā ra ṇi jā va ntī ye svāhā，汉语字面意思：班，不，死，生命，梭哈），念诵十万次。最后，在宽广的托巴（颅器）中，以哈 霍 瑟 瑞（藏文：ཧ་ཧོཿསྲཱིཿཧས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha hoḥ srīḥ has，汉语字面意思：哈，霍，瑟，瑞，哈）将朵玛（食子）的颜色观想成熔化的黄金。 以霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）消除恶臭，转为西日（藏文：སྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：srīḥ，汉语字面意思：吉祥）般的芬芳；以瑟瑞（藏文：སྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：srīḥ，汉语字面意思：吉祥）消除恶味，转为天界甘露般的美味。念诵'嗡 巴达 啦 杜 芒嘎 瑞 巴 灵 达 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿'（藏文：ཨོཾ་བ་དྭ་ར་དྷཱུ་མངྒཱ་རི་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ba dva ra dhū maṅgā ri bha liṃ ta kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：嗡，巴达，啦，杜，芒嘎，瑞，食子，吃，吃，吃，吃，吃）三次供养。应念诵一百零一次芝麻油灯赞。最后，薄伽梵母融入前方的宝瓶中，观想其自身化为不死之身的班（藏文：བཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：班）字，瞻仰无所缘之智慧母的面容。之后，为成就究竟之寿命，回向善根。 依靠黄财神成就无尽财富之法。 第二种是：以珍宝、药材、谷物、丝绸制成咒轮，作为依凭，陈设朵玛（食子）、供施朵玛（食子）和供品。
English
When (the deity) is offered with nectar, (the nectar goddess) is pleased, and the karmic body of (the offerer) is burned by the fire of non-dual bliss-emptiness wisdom, completely turning it into ashes. Recite 'Om Bam Svaha' (藏文：ཨོཾ་བཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ baṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Bam, Svaha), visualize oneself on a lotus seat, like the moon, like a crystal-smooth vase, adorned with wish-fulfilling flowers and petals. Inside the vase, the moon drips nectar, gradually filling the vase. In the space in front, the mistress of the Mamo (guardian goddess) assembly, the white goddess, radiantly shining, possessing the youth of a twelve-year-old girl. With full breasts and a slender waist, incomparably beautiful, adorned with jewels and white flowers. The two main hands hold together a crystal vase filled with heavenly nectar, while the lower hands form the Abhaya Mudra and Varada Mudra, seated in the posture of a Bodhisattva. Om Bada Ra Dhu Pangga Ri Argham. Padyam. Pushpe. Dhupe. Aloke. Gandhe. Naivedya. Shapta Pratichchha Hum. (藏文：ཨོཾ་བ་དཱ་ར་དྷཱུ་པངྒཱ་རི་ཨཱརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ badā ra dhū paṅgā ri ārghaṃ. pā dyaṃ. puṣpe. dhu pe. ā lo ke gandhe. nai vi dya. śa pta pra tīccha hūṃ，汉语字面意思：Om, Bada, Ra, Dhu, Pangga, Ri, Offering. Water. Flower. Incense. Light. Scent. Food. Accept Sound, Hum.) Praise: O Bhagavati, with a body like the moon and crystal, with the waves of nectar light, pacify sins, demonic obstacles, and diseases, may you grant me happiness with your compassion! From her heart radiates light, gathering all the life, wisdom, and merit of the world, merging into the vase in her hands. Then, pour the clearly visible Samaya body within the vase, without reservation, into the immortal nectar that blends Samaya and wisdom. All beings who drink and bathe in the Chili Nectar have their suffering, sorrow, and discomfort purified, and achieve the deathless life. Recite 'Bam Amara Ni Ja Va Nti Ye Svaha' (藏文：བཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：baṃ a mā ra ṇi jā va ntī ye svāhā，汉语字面意思：Bam, Not, Die, Life, Svaha), recite one hundred thousand times. Finally, in a wide and spacious Tobha (skull cup), visualize the color of the Torma (offering cake) as molten gold with Ha Hoh Sri Has (藏文：ཧ་ཧོཿསྲཱིཿཧས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha hoḥ srīḥ has，汉语字面意思：Ha, Hoh, Sri, Has). With Hoh (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoh) eliminate the foul odor, transforming it into a fragrance like Siri (藏文：སྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：srīḥ，汉语字面意思：Auspicious); with Sri (藏文：སྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：srīḥ，汉语字面意思：Auspicious) eliminate the bad taste, transforming it into a delicious taste like heavenly nectar. Recite 'Om Bada Ra Dhu Mangga Ri Bha Ling Ta Kha Kha Kha He Kha He' (藏文：ཨོཾ་བ་དྭ་ར་དྷཱུ་མངྒཱ་རི་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ba dva ra dhū maṅgā ri bha liṃ ta kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：Om, Bada, Ra, Dhu, Mangga, Ri, Torma, Eat, Eat, Eat, Eat, Eat) and offer three times. One should recite the sesame oil lamp praise one hundred and one times. Finally, the Bhagavati merges into the vase in front, visualize her own form transforming into the immortal Bam (藏文：བཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：Bam) syllable, and gaze upon the face of the wisdom mother without objectification. Afterwards, dedicate the merit for the cause of achieving ultimate longevity. The method of accomplishing inexhaustible wealth by relying on Yellow Jambhala. The second is: making a support of precious stones, medicinal herbs, grains, and silk into a mantra wheel, arranging the Torma (offering cake), the offering Torma (offering cake), and offerings. --------------------------------------------------------------------------------