Tibetan
རྒྱ་མཚོ་བདུན་ལ། ཆུར་གནས། རི་བདུན་ལ། གནམ་ལ་འཕུར་དགུ། ས་ལ་གནས་པ། མདའ་འཕང་དང་། ཕྱི་མ་ལ་གནས་རྒྱང་བཞི་ལྷ་གྲངས་ཕྱོགས་རེར་རྒྱལ་མཚན་མཚམས་སུ་རུ་དར་བཞི་དབུས་སུ་ཚོན་ སྐུད་ཀྱི་གདུགས་ཕུབ་བླ་རེ་བྲེས། དར་འཕྱར། རྒྱང་ཐག་བཞི་བྲེ། འདོད་ཡོན། རིན་པོ་ཆེ། ཟས་སོགས་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཟར་ཚགས་སུ་བྲིས། ལ་རྫས་ཀླུངས་རྫས་སྨན་སྣ་འབྲུ་སྣ་གོས་སྣ་འབྱོར་ཚད་བཤམ། 18-458 འོག་ཏུ་མདོས་ནས་ཁལ་གཉིས་དགྲམ། དབུས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་མར་མེ་བརྒྱད། རྔོན་ཆ་དང་ཕུད་བཤོས་ཆ་ཅི་འབྱོར་བཤམ་མོ། ། གཉིས་པ་སྒོས་མདོས་བྱེད་ན། མ་མོ་ལ་སྐུ་གསུམ་མཚོན་པས། རི་རབ་ བང་རིམ་གསུམ་པ་གྲུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བུམ་པ་ཐོད་དགྲམ། ལྷ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་བརྩེགས་ཁྱུ་མཆོག །ངང་པ། ཆུ་སྲིན། རྟ། གླང་པོ་ཆེ། རྨ་བྱ། ཁྱུང་། སེང་ གེ སྟག་གཟིག་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། བཟའ་བཅའ་གཙང་མའི་ལྷ་བཤོས། བདུད་ལ། རི་རབ་བང་རིམ་གཉིས་པའི་སྟེང་དུ། བདུད་ཀྱི་མཁར་ནག་པོ་ལ་དགུ་ལུང་དགུས་བསྐོར། སེང་གེ གླང་པོ། རྟ། བྱ། ཁྱི། གཡག་ནག་པོ། འབྲུག །ར། ཕག །དོམ། བྱ་རྒོད། ཁྱུང་། དར་གྱི་རྒྱལ་མཚན། སྲོག་ཆགས་དེ་དག་གི་ཤ་ཁྲག་སྙིང་། བདུད་བཤོས་རྣམས། གཤིན་རྗེ་ལ། རི་རབ་གྲུ་གསུམ་བང་རིམ་གསུམ་གྱི་ཁར་ཐོད་སྐམ། རྟ་ དམར། ར་དཀར། ལུག་ནག །གཡག་ཁམ། མ་ཧེ། འུག་པ། སྲིན་བྱ། རྨ་བྱ། དོམ། བ་དན་དམར་པོ། ཁྲམ་ཤིང་གི་བམ། ཤ་ཁྲག །གཤིན་རྗེའི་བཤོས། དྲང་སྲོང་གཟའ་ལ། རི་རབ་གྲུ་གསུམ་བང་རིམ་གསུམ་ པ། སྟེང་དུ་བུམ་པ། མི། བྱ། རྟ། གཡག །ར། ལུག །རྟོལ་ནག །སྟག་གཟིག །ཕག་ནག་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཤ་ཁྲག །སྙིང་། བཤོས་བུ་ནག་པོའི་ལིངྒ་ཅན། དུང་། བསེ། ཁྲབ་བྱང་། སྟག་རས། གཟིག་རས། ཤ་རུལ། 18-459 ཁྲག་རུལ། ཉ་རུལ་ལ་སོགས་པ་དང་། ར་མཆིན་ལ་སོགས་པ་ཡབ་ཀྱི་རྫས། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཀླུ་སྨན་ག་བུར་ཡུལ་གྱི་རྫས། སྟག །དོམ། བ་ལང་། ཉའི་སྙིང་གདོང་མོ་བཞིའི་རྫས་སོ། །ཀླུ་ལ། མདོས་གཟའ་འདྲ་བ། སྦྲུལ་མགོ་བདུན་པ། ལྔ་པ། བཞི་པ། གསུམ་པ། གཅིག་པ། ཆུ་རྟ། ཆུ་གླང་། ཆུ་ལུག །ཆུ་རྩངས། གཙང་མའི་ཀླུ་བཤོས། བཙན་གྱི་བྲག་སྟེང་མཁར་སྟབས། རྟ། ར། ཁྱི། གླང་རྣམས་དམར་ པོ། གཡག་ཁམ་པ། ཁྲ། སྲིན་བྱ། འུག་པ། ལུག་གི་རྒྱལ་མཚན། ཤ་ཁྲག་སྙིང་། བཙན་བཤོས། གནོད་སྦྱིན་ལ། རི་རབ་གྲུ་བཞི་བང་རིམ་བཞི་པའི་རྩེར་ནོར་བུ། ནག་པོ་བཅུ་གསུམ། འབྲི་མོ་གསལ་ལེ། ནེའུ་ལེ། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ། ཤིང་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་གཏོར་མ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བཤོས་བུ། རྒྱལ་པོ་ལ། དབུ་རྩེ་རིས་གསུམ། གླིང་གཡོག་སྐོར་ཁང་ཕྱི་ལྕགས་རི་དང་བཅས་པ། སྟག་གཟིག །སྤྲ་སྤྲེ། སེང་གེ གླང་པོ། ཁ
Chinese
七海之中，安住于水中；七山之上，于天空飞翔，于陆地安住。箭矢射程之外，来世居所遥远，四方各有旗帜为界，中央以彩线结成伞盖，悬挂幡幢，拉起四道界线。陈设如意宝、珍宝、食物等各种装饰品，摆放山珍、水产、药物、谷物、衣物等各种丰盛之物。 下方堆积两驮“朵”（མདོས，一种祭祀用的食子）。中央和四角点燃八盏酥油灯，陈设猎物和新食等各种供品。第二，特殊朵玛的制作方法：为玛莫（MaMo，女性护法神）制作象征身、语、意的朵玛。在须弥山的三层台阶上，摆放宝瓶和颅碗。为大自在天（Maheśvara）及其眷属，制作须弥山四层台阶，饰以迦楼罗、天鹅、鳄鱼、马、象、孔雀、鹏鸟、狮子、虎豹等旗帜。供奉洁净的食物。为魔（Mara），在须弥山两层台阶之上，建造黑色的魔宫，周围环绕九条深沟。饰以狮子、象、马、鸟、狗、黑牦牛、龙、山羊、猪、熊、秃鹫、鹏鸟、绸缎旗帜。供奉这些动物的血肉心等魔食。为阎罗王（Yama），在须弥山三角形三层台阶之上，摆放干颅。供奉红马、白山羊、黑绵羊、杂色牦牛、水牛、猫头鹰、食肉鸟、孔雀、熊、红幡、木制人偶、血肉等阎罗王的食物。为正士星曜（Dran-srong gza'），制作须弥山三角形三层台阶，上面摆放宝瓶。饰以人、鸟、马、牦牛、山羊、绵羊、黑山羊、虎豹、黑猪等旗帜。供奉血肉心、黑色食子灵牌，以及海螺、犀牛角、盔甲、虎皮、豹皮、腐肉、腐血、腐鱼等，以及山羊肝脏等父系供品。供奉三白、三甜、龙药、冰片等地方供品。供奉虎、熊、牛、鱼的心脏等四母供品。为龙族（Naga），制作与朵玛星曜相似的朵玛，饰以七头蛇、五头蛇、四头蛇、三头蛇、单头蛇、水马、水牛、水羊、水獐，以及洁净的龙族食物。在赞神（Tsen）的岩石上建造城堡，饰以红色马、山羊、狗、牛，以及杂色牦牛、血、食肉鸟、猫头鹰、绵羊旗帜。供奉血肉心等赞神食物。为夜叉（Yaksa），在须弥山四方形四层台阶顶端，放置宝珠、十三颗黑宝石、明亮的母牦牛、獴、如意宝、各种水果和朵玛，以及夜叉的食物。为国王，制作三层顶饰，以及环绕的庭院和外围的铁栅栏。饰以虎豹、猿猴、狮子、大象、熊。
English
In the seven seas, dwell in the water; above the seven mountains, fly in the sky, dwell on the land. Beyond the reach of arrows, the abode of the afterlife is far away, with flags as boundaries in each direction, and in the center, a canopy of colored threads is raised, banners are hung, and four boundary lines are drawn. Display wish-fulfilling jewels, precious gems, food, and various ornaments, and arrange mountain delicacies, aquatic products, medicines, grains, clothing, and other abundant items. Below, pile up two loads of 'Dos' (མདོས, a type of sacrificial food offering). Light eight butter lamps in the center and corners, and display whatever game and new food offerings are available. Second, the method of making special Tormas: For MaMo (female protector deity), make Tormas representing body, speech, and mind. On the three-tiered steps of Mount Meru, place vases and skull bowls. For Maheśvara (Great Lord) and his retinue, create a four-tiered Mount Meru, adorned with Garudas, swans, crocodiles, horses, elephants, peacocks, Peng birds, lions, tigers, and leopards as flags. Offer pure food. For Mara (demon), above the two-tiered steps of Mount Meru, build a black demon palace, surrounded by nine deep trenches. Adorn with lions, elephants, horses, birds, dogs, black yaks, dragons, goats, pigs, bears, vultures, Peng birds, and silk flags. Offer the flesh, blood, and hearts of these animals as demon food. For Yama (Lord of Death), on the three-tiered triangular steps of Mount Meru, place dry skulls. Offer red horses, white goats, black sheep, mixed-color yaks, buffaloes, owls, carnivorous birds, peacocks, bears, red banners, wooden puppets, flesh, and blood as Yama's food. For the righteous star (Dran-srong gza'), create a three-tiered triangular Mount Meru, with vases placed on top. Adorn with humans, birds, horses, yaks, goats, sheep, black goats, tigers, leopards, and black pigs as flags. Offer flesh, blood, hearts, black Torma lingams, as well as conch shells, rhinoceros horns, armor, tiger skins, leopard skins, rotten meat, rotten blood, rotten fish, and goat livers as paternal offerings. Offer three whites, three sweets, dragon medicine, and camphor as local offerings. Offer the hearts of tigers, bears, cows, and fish as the four maternal offerings. For the Nagas (dragon deities), create a Torma similar to the star Torma, adorned with seven-headed snakes, five-headed snakes, four-headed snakes, three-headed snakes, single-headed snakes, water horses, water buffaloes, water sheep, water deer, and pure Naga food. Build a castle on the rock of Tsen, adorned with red horses, goats, dogs, and cows, as well as mixed-color yaks, blood, carnivorous birds, owls, and sheep flags. Offer flesh, blood, hearts, and Tsen food. For the Yakshas (wealth deities), on top of the four-tiered square Mount Meru, place jewels, thirteen black gems, bright female yaks, mongooses, wish-fulfilling jewels, various fruits, and Tormas, as well as Yaksha food. For the king, create a three-tiered crown, as well as surrounding courtyards and an outer iron fence. Adorn with tigers, leopards, monkeys, lions, elephants, bears. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྱི་དང་། བྱ་ནག །ཟ་འོག་གི་རྒྱལ་མཚན། མཆོད་རྟེན་ནག་པོ། ལ་རྫས། དར་ཟབ། གསེར། དངུལ། རམས། རྒྱ་སྐྱེགས། བཙོད། ཞུ་མཁན། ལྒ་གཡེར། ཀ་ར་བུ་རམ། བསེ་ཕོར་དམར་པོ། དཀར་ མོ་ལག་ཡ། ཕ་ཝང་ལོང་བུ། སྲོག་ཆགས་སྔ་མ་དག་གི་ཤ་ཁྲག །རྒྱལ་བཤོས་དགུ དེ་ཐམས་ཅད་ལ་གདུགས་རེ་རྒྱན་གླུད། དཀོར་གླུད། སྤྱན་གཟིགས། རྔོན་ཆ་རྣམས་དགུ་དགུར་གཏོར་ཆེན་བཞིན་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་བཀོད། 18-460 དེའི་ཕྱི་ཟུར་གསུམ་དུ་འབྲུབ་ཁུང་། བསད། སྲེག །མནན་པའི་ལིངྒ་བཅུག་པ། དྲེའུ་རྔོག་གམ་གཡང་གཞིའི་གདན་ལྤགས་བུ་དཀར་ནག །ཚེ་རྟེན་ལུག་དང་རྟ། སྲོག་རྟེན་མདའ་ཕུར། དབང་རྟེན་ནས་མདུན་དུ་བདར་ཏེ་ ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གྱེར་རོ། །བཅས་འཚར་འཕྲལ། བསང་ཆུ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། བདུད་རྩི་བྲན། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་བསྲུང་བ་བྱའོ། །མདོས་ཀྱི་བཤད་པ་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ཆེན་པོ་པདྨ་དཀར་ པོས་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
乌鸦，黑色的扎沃旗（一种丝绸）旗帜，黑色佛塔，供品，丝绸，黄金，白银，茜草，中国盐，靛蓝，献祭者，白松香，红糖，红色木碗，白色手镯，竹制烟斗，以及先前动物的血肉。九种御食，所有这些都用伞装饰，作为赎金，贡品，祭品。狩猎工具等九种物品，像大型朵玛一样，被放置在八个方向。 在外围的三个角落，放置了挖掘的、杀死的、焚烧的和压制的林伽（男性生殖器象征）。用骡子的毛或祭祀用的白色或黑色羊皮制成的垫子。作为生命象征的绵羊和马，作为生命力的箭和桩，以及作为权力的象征的大麦，都放在前面，按照仪式吟诵。在完成所有准备工作后，用桑水（供奉用的水）和 स्वाभाव (svabhāva, 自性)净化，洒上甘露，并用 ‘嗡 班杂 Raksha Raksha 吽 (Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ)’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र रक्ष रक्ष हुṃ，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽）来保护。朵玛的解释，由莲花生大师用神奇的镜子——白莲花写成，到此结束。吉祥圆满！
English
A crow, a black Zawog (a type of silk) banner, a black stupa, offerings, silk, gold, silver, madder, Chinese salt, indigo, sacrificer, galbanum, brown sugar, a red wooden bowl, a white bracelet, a bamboo pipe, and the flesh and blood of the previous animals. Nine kinds of royal food, all decorated with umbrellas, as ransom, tribute, offerings. Hunting tools, etc., nine items each, like a large Torma, are placed in the eight directions. In the three corners of the outer perimeter, Lingas (phallic symbols) that have been dug up, killed, burned, and suppressed are placed. A cushion made of mule hair or a white or black sheepskin for sacrifice. Sheep and horses as symbols of life, arrows and stakes as life force, and barley as a symbol of power are placed in front, and recited according to the ritual. After all preparations are completed, purify with Sang water (water for offering) and स्वाभाव (svabhāva, self-nature), sprinkle nectar, and protect with ‘Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ’ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र रक्ष रक्ष हुṃ，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Protect, Protect, Hūṃ). The explanation of the Torma, written by Padmasambhava with the magical mirror - the White Lotus, is completed. Sarva Maṅgalaṃ! --------------------------------------------------------------------------------