Tibetan
མོ་རེ་མ་ཏི། ཡུམ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི། གནོད་སྦྱིན་ལྕམ་དྲལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་ཐུལ་ཅིག །གནོད་པའི་ བགེགས་ཐུལ་ཅིག །བོས་པའི་དུས་ན་སྙན་མ་སྲ། །རྦད་པའི་དུས་མཐུ་མ་ཆུང་། །ཉིན་གྱི་དུས་ན་བྱ་ར་གྱིས། མཚན་གྱི་དུས་ན་མེལ་ཚེ་མཛོད། ལེགས་དང་སྤྲོད། ཉེས་དང་སྣོལ། བསམ་པ་སྒྲུབས། རེ་ བ་སྐོངས། བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ།། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། རྐང་པ་བརྒྱད་པས་བསྟོད། ཚོགས་ལ་འདོད་པ་ལྔ་ལྡན་དུ་རོལ། ལྷག་མ་བསྡུས་ཁ་ཕྲུ་བཏབ་སྟེ། ཧཱུྃ། མ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ཁྲོས་པའི་གཟུགས། །འཁོར་གནས་དང་ཕོ་ཉ་འཇིག་རྟེན་པ། །དམ་ཚིག་དང་ཤ་ཟའི་ཌཱ་ཀི་མ། །མདངས་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོ་དང་ཁྲ། །ལུས་གློག་འཁྱུག་མེ་དཔུང་འུར་རུ་རུ། ། ངག་གཤུག་གླུ་ཞུད་པོ་དིར་རི་རི། །ཡིད་སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་དུང་ངེ་ངེ་། །ལས་སྲིད་གསུམ་མྱུལ་ལ་ཤར་ར་ར། །མཐོ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་བྱ་ར་བྱེད། །དམ་ཉམས་པའི་སྟེང་དུ་ཐོག་ཏུ་འབབ། ། བར་དུར་ཁྲོད་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་ཞིང་འཕུར། །དགྲ་ཐོ་ལུམ་འབར་བའི་རོ་རུ་ཟ། །དམའ་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་ནས་གྱེན་ལ་རྒྱུག །མི་དམ་ཉམས་བསྒྲལ་ནས་ཁྲག་ལ་འཐུང་། །ནད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཀུན་གྱི་བདག ། 18-413 ཕོ་མཚར་པོ་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་འཇུག །མོ་མཚར་མོ་ཐམས་ཅད་ཞེ་ཡིས་གནོན། །གནས་དབེན་པར་བསྒོམ་པའི་དྲོད་ཚད་མྱུལ། །ཁྱེད་དགྱེས་པའི་ལྷག་གཏོར་བཤམས་ནས་འབུལ། །ངེད་སྐལ་ལྡན་དགའ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཞུ། ། ཨོཾ་ཨུ་ཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། མ་འབྱོར་བ་དང་སོགས་ཀྱིས་ཉེས་པ་བཤགས། རྟེན་ཡོད་ན། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། སོགས་ཀྱི་དེ་ལ་བསྡུ། མེད་ན་འོད་ཀྱིས་དམ་ཚིག་ཡེ་ ཤེས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པར་རང་ལ་བསྟིམ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་ཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འཁོད་པར་ཤོག། ཅེས་བསྔོ། བླ་ མ་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་དོ། །མི་དབང་དོན་གྲུབ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་བཞེས་སུ་པདྨ་དཀར་པོས་རྡོ་རྗེ་གླིང་དུ་སྦྱར་བའོ།། །།མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
摩瑞玛帝（More Mati），尤姆埃卡扎提（Yum Ekajati），夜叉姐妹们，请降伏对瑜伽士我怀有敌意的敌人！ 请降伏作祟的邪魔！祈请之时，请勿迟疑；诅咒之时，威力勿减。 白日请守护，夜晚请警戒。赐予吉祥与欢愉，消除罪恶与不幸。成就所愿，满足期望，祈愿圆满所托之事。 如是祈愿所求之事。以供品等供养，以八句赞颂，于会供中享用五妙欲。收摄残食，弹指加持，念诵： 吽！玛多杰尊母，忿怒之身相！眷属、处所及使者皆为世间神。 誓言与食肉空行母，身色有白、黄、红、绿、蓝、杂色。身如闪电，火光熊熊。 语如鞭挞，歌声回荡；意念于佛法中坚定不移；事业遍及三界。 高处于虚空之中守护，对于违背誓言者降下霹雳。中于尸陀林中游走飞翔，吞噬敌人燃烧的尸体。 低处自海洋深处涌起，诛杀违背誓言之人，饮其鲜血。是八万四千种疾病之主。 进入所有俊男的心中，以威慑力压制所有美女。于寂静处寻觅修行者的体温。 献上令您欢喜的残食朵玛，祈求我们这些有缘者获得喜乐的成就。 嗡 乌চ্ছি湿吒 巴林打 巴克叉 巴雅 梭哈！（Oṃ ucchiṣṭa balinta bhakṣa bhyaḥ svāhā）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，食余供养，食用，梭哈） 忏悔未备供品等过失。若有本尊像，则念诵‘于此与形象合一’等，融入本尊像中。若无本尊像，则以光明将誓言智慧尊融入自身，二者无别。 以此功德愿我速疾，成就智慧怙主，一切众生无一遗漏，皆得安住于彼果位。如是回向。 祈愿上师、本尊、护法等吉祥如意。此乃米旺多杰（Mi wang Don drub Dorje）传承之修法，由白莲于多杰林（Dorje Ling）缮写。吉祥圆满！
English
More Mati, Yum Ekajati, Yaksha sisters, please subdue the enemies who harbor hatred towards the yogi me! Please subdue the harmful demons! When invoked, do not delay; when cursing, do not diminish in power. During the day, please protect; during the night, please be vigilant. Grant auspiciousness and joy, eliminate evil and misfortune. Accomplish what is intended, fulfill expectations, and may the entrusted tasks be completed. Thus, pray for what is desired. Offer with Argham (water offering) etc., praise with eight verses, and enjoy the five desirable objects in the Tsog (gathering). Collect the leftovers, snap your fingers for blessing, and recite: Hum! Ma Dorje Tsünmo (Vajra Consort), in wrathful form! Retinue, place, and messengers are all worldly deities. Vow and flesh-eating Dakinis, with complexions of white, yellow, red, green, blue, and mixed colors. Body like lightning, flames blazing. Speech like a whip, songs echoing; mind steadfast in the Buddha's teachings; activities pervading the three realms. High above, guarding in the expanse of the sky, striking down those who break their vows. In the middle, wandering and flying in the charnel grounds, devouring the burning corpses of enemies. Low below, surging from the depths of the ocean, slaying those who break their vows, drinking their blood. The lord of eighty-four thousand diseases. Entering the hearts of all handsome men, subduing all beautiful women with power. Seeking the warmth of practitioners in secluded places. Offering the leftover Torma (sacrificial cake) that pleases you, we, the fortunate ones, request the attainment of joyful accomplishments. Oṃ ucchiṣṭa balinta bhakṣa bhyaḥ svāhā! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，食余供养，食用，梭哈) Confess the faults of unprepared offerings, etc. If there is a deity image, then recite 'Here, united with the image,' etc., and merge into the deity image. If there is no deity image, then with light, merge the Samaya (vow) and Jnana (wisdom) beings into oneself, inseparable. By this merit, may I swiftly attain the state of Jnana Gonpo (Wisdom Protector), and may all beings without exception be established in that state. Thus, dedicate the merit. May the blessings of the Lamas (gurus), Yidams (tutelary deities), and Dharma Protectors be auspicious. This is the practice of the lineage of Miwang Dondrub Dorje, written by Pema Karpo (White Lotus) in Dorje Ling (Vajra Island). May there be auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------